СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ПАМЯТНИК ЭРИСТАВОВ

В рукописном отделе Института востоковедения АН СССР хранится грузинская родовая хроника ксанских эриставов, называемая в научной литературе «Памятником эриставов» ¹. Эту рукопись акад. М. Броссе получил в феврале 1849 г. от Д. К. Мегвинетхуцишвили, одного из своих корреспондентов, собиравших материалы в Грузии (запись М. Броссе). Рукопись была послана, видимо, в декабре 1848 г. Во всяком случае, 28 декабря 1848 г. Д. К. Мегвинетхуцишвили писал М. Броссе: «По рапорту я представил (Вам) все: описание церквей, генеалогию грузинских царей и дворян и написанную на пергамене (рукопись о) роде эриставов» (рукопись Н 78, л. 204) ².

Рукопись ПЭ вначале была вшита в какой-то пергаменный синаксарь ³, откуда, видимо, и изъял ее Д. К. Мегвинетхуцишвили. [8] Других сведений о первоначальном месте хранения ПЭ не имеется.

Рукопись, состоящая из десяти отдельных пергаменных листов размером 26х19,5—20,5 см, дефектна — недостает начала и конца ⁴. Кроме того; в тексте имеется несколько лакун. Размер текста 24х16,5 см, строк на стр. 26—30; написан текст строчным церковным письмом нусхахуцури, но первые буквы абзацев и некоторых имен собственных, а также буквенные обозначения чисел даны заглавным письмом асомтаврули. Как знаки препинания использованы одна, две и три точки и две точки с черточкой, расставленные произвольно. Чернила черные, но на л. 10а одно слово той же рукой написано киноварью. На полях много приписок ⁵.

На л. 9б помещен цветной портрет эристава эриставов Виршела с моделью церкви в руках ⁶. На специально очерченном [9] поле в правом нижнем углу листа приписка письмом асомтаврули: «О великомученики ⁷ Георгий и Тевдоре! Исполните все добрые пожелания эристава эриставов Виршела и будьте защитниками и покровителями ⁸ (его) вместе с сыном и супругой. Защ[итите]...» ⁹. На этом приписка обрывается, но места для продолжения нет.

Ф. Д. Жорданиа издал ПЭ по копии 1830 г., переписанной с другой копии 1828 г. ¹⁰, а Ш. А. Месхиа издал оригинал с разночтениями по всем копиям ¹¹. Кроме того, французский перевод с подлинника выполнил М. Броссе, а русский — М. Г. Джанашвили (с издания Ф. Д. Жорданиа) ¹².

Следует отметить, что до нас дошло мало собственно исторических хроник отдельных провинций Грузии. Известно описание двух битв с персами с изложением общего положения в Сабаратиано (во владениях феодального рода князей Бараташвили) во второй половине XV в., составленное одним из членов этого рода. Кроме того, сохранилась хроника месхских атабагов, записанная на листах псалтыри. Хроника касается событий второй половины XVI в ¹³. [10]

Есть некоторые сведения еще о двух таких хрониках: летописец монгольского периода при описании событий 60-х годов XIII в. упоминает «Книгу Багуаша и потомков его», т. е. хронику этого рода ¹⁴. Наконец, одна рукопись сборника «Картлис цховреба», 1736 г., содержит некоторые сведения, отсутствующие в других списках, об отдельных представителях рода князей Мачабели, что дает основание предполагать существование хроники князей Мачабели, охватывавшей события во всяком случае с начала XIII в. по начало XVI в.¹⁵.

«Памятник эриставов» явно делится на две части. Первая часть (лл. 1—2) повествует о смутах в Двалети, предшествовавших установлению правления эриставов, об усилении власти ксанских эриставов Квенипневели-Ларгвели ¹⁶ при эриставах Ростоме и Ларгвели и их отношениях с Картли, о строительстве в Ларгвиси и Двалети. Все это происходило при царях Иствиниане и Давиде Багратониани.

«Памятник эриставов» составлен для какого-то лица и, быть может, по его заказу, так как на л. 7а сказано: «О делах же эристава Иоанна как (мне) поведать (тебе)» ¹⁷. Отсюда как будто следует, что адресату мало что известно об эриставе Иоанне. Между тем его сын Виршел в своей юности, еще при жизни отца, предводительствовал войском при походе в ущелье Тле (Тлисис-хеви — л. 7а), и, следовательно, вряд ли было основание для подобного выражения, если бы оно адресовалось Виршелу. Видимо, ПЭ вообще не был написан специально для членов семьи или рода эриставов ¹⁸.

«Памятник эриставов» составлен в Ларгвисском монастыре ¹⁹ несколько раз упоминаемом как «этот монастырь» (лл. 5б, 7а и др.). Кроме того, в одном месте (л. 5б) сказано, что Виршел «пожертвовал этой (т. е. Ларгвисской) церкви превосходный этот синаксарь». Не означает ли это, что ПЭ первоначально был вписан именно в этот синаксарь? Д поскольку наша рукопись, очевидно, является беловой рукописью-автографом ²⁰, нам кажется, что хроника с самого же начала не предназначалась для пользования вне Ларгвисского монастыря.

Время составления и автор ПЭ определяются некоторыми косвенными данными ²¹. [12] Как было отмечено, в ПЭ описаны походы Тимура в Грузию и, в частности, его поход в Арагвское ущелье в 1400 г. и в Западную Грузию, когда им был взят Кутаиси (см. ПЭ, л. 8б). Этот поход окончился в Декабре 1403 г. В конце сообщается о походах грузин из Ксанского ущелья против двалов после возвращения царя Георгия из Имерети в Картли, что имело место в 1404 г. Исходя из общего характера повествования здесь описаны события того же 1404 или, скорее, следующего 1405 г. На этом ПЭ обрывается.

Вместе с тем ПЭ составлен, как видно из приписки к портрету эристава Виршела, при его жизни. Виршел яйе родился, вероятно, в 70-х годах XIV в. ²², а на портрете он изображен в возрасте 30—35 лет. Наконец, портрет выполнен, очевидно, во время составления хроники. По всем эти-м данным, ПЭ составлен не ранее 1405—1406 гг. и не позднее 1410 г.

Во второй половине XIV и в начале XV в. в Ларгвисском монастыре известны три книжника: Георгий Табаури, Авгароз Бандас-дзе и его сын Григол Бандас-дзе, из которых Табаури и Авгароз были современниками²³. «Памятник эриставов» составлен, очевидно, одним из названных Бандас-дзе. так как на л. 4а подчеркнуты заслуги одного Бандас-дзе — протоиерея, а затем настоятеля Ларгвисского монастыря Иоанна, что не может быть случайным ²⁴. Второй же из названных Бандас-дзе, Григол, в одной своей записи отмечает: во время нашествия Тимура в 1400 г. «защитил меня господь от рук (вражеских), а спустя немного времени остался я, Грнгол Бандас-дзе, сын Авгароза, из пяти братьев сиротой и оплакивал себя. Построил я пять домов, опустошенных (ранее) пожаром. После этого... бог... взял Шестерых (моих) детей, трех сыновей и трех дочерей, с матерью [13] их. Тогда облачился я, недостойный, в лик монашества и на усыпальнице своей построил врата и разрисовал (их) рукою моей» ²⁵. Таким образом, Авгароз умер не позднее 1400 г., и, следовательно, он не мог быть составителем ПЭ. Поэтому составителем хроники, очевидно, следует признать его сына Григола.

Первым царем в ПЭ назван Иствиниане (лл. 1б, 2а, б), вторым—Давид Багратонианн (л. 2б), после которого пропущено 26 царствований, а затем названы Адарнасе (л. 2б), и его сын Вахтанг ²⁶, в детстве свергнутый с престола своим дядей Давидом (лл. 26, 3а, б). Оба они умерли в один год, и воцарился сын этого Давида Георгий, но, видимо, затем речь идет также и о другом Георгие (лл. 3б—6а). После него упомянут сын царя Георгия Давид (л. 6б), и, наконец, еще один царь Георгий (лл. 8б—10).

Отождествление большинства из названных царей с действительно существовавшими затрудняется из-за путаницы в указаниях на кровные связи между ними, а также из-sa неточности некоторых других сведений.

Этот список помимо царей всей Грузии содержит имена также вассальных царей отдельных провинций²⁷. Институт [14] вассальных царей провинций при наличии центральной, царской власти возник в условиях политической и экономической раздробленности Грузии, когда с конца XIV в. некоторые представители царского рода создали отдельные боковые ветви центральной царской династии. Эти цари правили отдельными провинциями Грузинского царства начиная с XIII до XVI в. Они носили титул царей, точно воспроизводя титулатуру царей всего государства. Таковы были ветви царей провинций в Шида (Внутренней) Картлн, в Джавахети, Рача-Аргвети.

Первого царя, названного в ПЭ, Иствиниане, Ф. Д. Жорданиа предположительно отождествлял с императором Юстинианом II ²⁸, но согласиться с этим нельзя, поскольку нет никаких данных о столь активном и мелочном вмешательстве какого бы то ни было византийского императора во внутренние дела такой незначительной провинции горной Грузии, какой являлась Цхразма ²⁹. Кроме того, согласно ПЭ, Иствиниане возвел Ростома в сан эристава цхразмийского, а его сыну титул эристава эриставов пожаловал уже царь Грузии Давид Багратониани. Поэтому очевидно, что Иствиниане также какой-то царь Грузии, тем более, что з дальнейшем речь идет только о царях Грузии ³⁰. [15]

Адарнасе, согласно ПЭ, правил после указанного промежутка в 26 царствований, следовательно, примерно в конце XIII в. Поэтому М. Броссе отождествлял его с Димитрием II (1271—1289) ³¹, а Ф. Д. Жорданиа — с Вахтангом III (1302— 1308) ³². Однако оба предположения произвольны, так как царь с этим именем позже Х в. неизвестен. Поэтому нам кажется, что здесь при соединении событий, описанных в первой части, с событиями второй составителем ПЭ допущена ошибка, в результате чего Адарнасе оказался помещенным после перерыва в 26 царствований. Очевидно, этого Адарнасе следует отождествить с одним из двух куропалатов IX—Х вв. и скорее с Адарнасе II (888—923) ³³, отцом которого был куропалат Давид I (876—881), видимо, Давид Багратониани нашей хроники.

Надо здесь оговорить, что поскольку, согласно ПЭ, Георгий, сын этою Давида, царствовал долго,—в его правление сменилось четыре поколения эриставов — Шалва, его сын Ларгвели, сын Ларгвели Виршел и сын последнего Квенипневели, — надо думать, что под Георгием следует [16] понимать также Георгия V Блистательного (1314—1346) ³⁴ и еще вассального царя Внутренней Картли, который, согласно одной приписке ПЭ, был убит в 1373 г. (см. л. 6а и прим. 63). Наконец, сын Георгия Давид должен быть сыном Георгия Блистательного Давидом IX (1346—1360).

Поэтому, думаем, неоправдана чрезмерная подозрительность, проявляемая исследователями к сведениям первой чаcти ПЭ. Так, С. Н. Джанашиа писал, что автор ПЭ «тенденциозно старается создать впечатление добровольной санкции со стороны народа в деле превращения Бибилуров в эриставов. Действительность должна была быть иной» ³⁵. Но оснований для такого рода тенденциозности не должно быть, так как в это время (XV в.) не было традиции испрашивать санкции народа. Д. В. Гвритишвили также считает, что ПЭ ценен для истории XIII—XIV вв., но для более раннего периода сообщения этого источника не заслуживают доверия. «Поэтому для выяснения вопроса о возникновении Ксанского эриставства этот памятник может пригодиться лишь частично» ³⁶. Такая оценка может быть принята лишь в том случае, если ограничиться только выяснением вопросов происхождения и генеалогии первых ксанских эриставов: для этого ПЭ действительно дает мало сведений, да еще содержит пропуск 24 эриставов.

Ф. Д. Жорданиа отмечал, что начальная часть ПЭ составлена по преданию, а историческая достоверность ее пока не поддается определению ³⁷.

В связи с этим встает вопрос об идейной направленности ПЭ. Обычно считают, что ПЭ является произведением, [18] возникшим для возвеличения ксанских эриставов, добившихся образования феодальной сеньории (сатавадо). При этом исходят из того, что превращение Ксанского эриставства (военно-административной единицы) в сеньорию завершилось к XV в., когда ксанские эриставы уже владели родовой усыпальницей, крепостями, в том числе главной крепостью (тавади цихе), дворцами, имениями и крепостными, т. е. всеми атрибутами сеньорального владетеля ³⁸.

Следует однако сказать, что все это являлось атрибутами вообще крупного феодала, а не обязательно сеньорального владетеля. Главное же — ПЭ не содержит данных для такого понимания. Согласно ПЭ, ксанские эриставы проявляли известную самостоятельность лишь в своих отношениях с горцами, нападавшими на их владения. И только. Во всем остальном они подчинялись царям Грузии. На одном евангелии сохранились поминальные приписки всех ксанских эриставов XIV в., упоминаемых в ПЭ. Согласно этим припискам, Квенипневели был амирахором (начальником конюшни, вернее коневодства), а Иоанн — амирэджибом (старшим над царскими служителями) при картлийском дворе ³⁹. По сведениям ПЭ, царь Георгий «повелел (эриставу) Шалве осадить крепость Лоцобанскую» (л. 3б), а его сына Пипу отправил в Иерусалим (л. 4а); другой царь Георгий мстит двалам за их измену эриставу Виршелу (л. 10а), видимо, рассматривая это как измену себе. Наконец, эристав Шалва назван лучшим среди царских дидебулов (л. 36; см. прим. 13 к переводу).