СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ИСТОРИЯ КАШГАРА

ТАРИХ-И КАШГАР

В ЛО ИВАН хранятся три списка анонимного сочинения по истории Кашгара Тapиx-и Кашгар на уйгурском языке. За основу для перевода извлечении из этого сочинения, взят текст списка С 576 как лучший из трех.

Список С 576 был приобретен для Азиатского музея В. В. Бартольдом в 1902 г. в Ташкенте ¹. Судя по почерку, местом его. переписки считают Восточный Туркестан. Список С 577 (поступивший из коллекции Н. Ф. Петровского) также определяется по внешним данным как выполненный в Восточном Туркестане ². Список В 2472 выполнен, по-видимому, в Средней Азии.

Все три списка ЛО ИВАН почти идентичны. Но в каждом из них встречаются как дополнения в некоторых фразах, так и пропуски отдельных слов. В списке В 2472 имеются приписки, сделанные рукой переписчика текста, и, кроме того, приписки зелеными чернилами, сделанные другим лицом.

Списки С 577 и В 2472 использованы для уточнения перевода, главным образом для установления более правильного написания некоторых географических названий, имен исторических лиц и терминов. В этом,, отношении прежде всего оказался полезным список: В 2472, в котором иногда .дается более точное написание географических названий и различных терминов, чем в принятом-нами за основу для перевода списке С 576.

Следует, отметить, что, поскольку цаэвание сочинения в известных нам списках не указано, принятое в соответствии с его содержанием название Tapux-u Кашгар («История Кашгара») является условным. В этих списках нет также никаких упоминаний ни об авторе, ни о времени создания данного сочинения.

О времени составления труда можно судить лишь пo косвенным данным. Так, в одной из последнихего глав повествуется о царствовании Мухаммад-Мумин-Султана по прозвищу Ак-Баш-хан (конец XVII в.). Рукопись заканчивается прославлением современника этого хана — Мирзы Шах-Алем-бека, который, будучи правителем Яркенда, вместе с каким-то-ходжой успешно отразил атаки киргизов на Яркенд. Судя по тому, что автор всячески превозносит заслуги и подвиги [218] Мирзы Шах-Алем-бека и желает ему долгой и счастливой жизни, есть все основания считать, что сочинение было написано во время правления этого лица, т. е. в конце XVII или в самом начале XVIII в. Можно также предположить, что автор был жителем Яркенда, так как он кончает свой труд прославлением правителя этого города и, кроме того, с величайшим пиететом описывает прибытие в Яркенд ходжи (л. 103б), который стал затем правой рукой Мирзы Шах-Алем-бека.

В. В. Бартольд считал данное сочинение важным историческим памятником, значительно дополняющим и уточняющим другие источники по истории Кашгара. Подробно ознакомившись с содержанием памятника, В. В. Бартольд охарактеризовал его следующим образом: «Этот труд заключает в себе легендарную историю турков (начиная от Ноя и Яфета), историю Чингисхана и его потомков и историю кашгарских ханов до начала XVIII в.» ³. В. В. Бартольд дал также краткий пересказ оригинальной части сочинения, охватывающей события по истории Кашгара со второй половины XVI в. до начала XVIII в. ⁴.

Основным источником для первой, компилятивной части Тарих-и Кашгар, написанной на материале предшествующих исторических сочинений, послужил известный труд Мухаммад-Хайдара Тарих-и Рашиди, на который неоднократно делаются ссылки (см., например, лл. 36б, 37а и др.). Кроме сочинения Мухаммад-Хайдара в Тарих-и Кашгар, как отмечал В. В. Бартольд, упоминается и другой источник — Тарих-и Хорезма (см. л. 48б). Наконец, в компилятивной части неоднократно встречаются и ссылки на исторические сочинения вообще, без указания заглавия и имени автора, например: «В историях рассказывается, что...»

По предположению А. З. Валидова, автор Тарих-и Кашгар использовал как источник также сочинение Махмуда Чураса ⁵.

В Тарих-и Кашгар отсутствует предисловие, в котором обычно авторы подобного рода трудов излагают причины, побудившие их приняться за свою работу, и Другие обстоятельства, связанные с ее написанием. Сочинение начинается стихами, прославляющими Аллаха и пророка Мухаммада. Затем следует легендарная история тюрков (лл. 2а—9б). Следующий большой раздел посвящен Чингисхану, его сыновьям и ближайшим потомкам. Далее повествуется о Туглук-Тимуре и его потомках, один из которых, Султан-Сейид-хан, в 920/1514 г. завоевал Кашгар, ранее находившийся под властью Абу Бакра. С этого времени, собственно, и начинается история династии кашгарских ханов. Описание событий от вступления на престол Туглук-Тимур-хана (1348 г.) и до завоевания Кашгара Султан-Сейид-ханом занимает в принятом нами за основу списке листы 37а—58б. После Султан-Сейид-ха'на царствовал его сын Абд ар-Рашид-хан (1533—1559/60). Дальнейшее содержание сочинения изложено В. В. Бартольдом ⁶.

Сочинение Тарих-и Кашгар, без сомнения, является ценным источником и по истории киргизов XVI—XVII вв. В. В. Бартольд неоднократно привлекал сведения о киргизах, почерпнутые им из этого сочинения ⁷. Однако, ввиду того что сочинение Тарих-и Кашгар интересовало В. В. Бартольда (как видно по содержанию «Отчета о командировке в Туркестан») прежде всего как источник по истории Кашгара вообще, он далеко не полностью использовал содержащиеся в нем сведения [216] о киргизах. В пересказе части Тарих-и Кашгар имеются лишь краткие упоминания о некоторых связанных с киргизами событиях. Так, например, В. В. Бартольд писал: «После этого в царствование Абдаллаха уже не было внешних предприятий, если не считать войн с киргизами и калмыками, находившихся в тесной связи с внутренними междоусобиями» ⁸. Между тем в Тарих-и Кашгар дается довольно подробное описание столкновений войск Абдаллах-хана с киргизами, приводится ряд географических названий, собственных имен киргизских военачальников и т. п. (список С 576, лл. 93б-94а, 97а).

Нами взяты для перевода в основном те места из оригинальной части сочинения, которые непосредственно связаны с киргизами или могут иметь значение для истории киргизов.

Комментарии

1. См.: В. В. Бартольд, Ответ о командировке в Туркестан, стр. 236,

2. Об этом списке под шифром 590 (№ 11) в коллекции Н. Ф Петровского см: К. Залеман, Мусульманские рукописи, вновь поступившиее в Азиатский музей. 1909-1910 гг., стр. 252. Ныне опубликовано описание всех трех рукописей Tapиx-и Кашгар, хранящихся в. ЛО ИНА (см.: A. M. Myгинов, Описание уйгурских рукописей Института народов Азии..., стр. 38-39, № 38-40). О сочинении Tapих-и Кашгар см. также: "Материалы по истории казахских ханств XV-XVII веков (извлечения из персидских и тюркских сочинений)", Алма-Ата, 1969, стр. 398-418.

3. В. В. Бартольд, Отчет о командировке в Туркестан, стр. 236.

4. Там же, стр. 237—255.

5. А. З. Валидов, Восточные рукописи в Ферганской области, стр. 319.

6 См.: В. В. Бартольд, Отчет о командировке в Туркестан, стр. 237—255.

7. См.: В. В. Бартольд, Киргизы, стр. 516, 518—519.

8. В. В. Бартольд, Отчет о командировке в Туркестан, стр. 247.