СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ЛАУРЕНТИУС ПЕТРИ
(АБОИКУС)

ХРОНИКА ПРОИСШЕСТВИЙ И РЕЛИГИОЗНЫХ ДЕЛ ФИНЛЯНДИИ,

наипаче же епископов, коим довелось жить в царствование того или иного шведского короля

AJANTIETO SUOMENMAAN MENOIST JA USCOST

(1658)

(фрагмент)

Лаурентиус Петри по прозвищу Абоикус, т. е. «происходящий из Або-Турку» (ок. 1610-1671), служил пастором в Лоймаа и Таммела в Юго-Западной Финляндии. Его перу принадлежат два сборника проповедей на финском языке: «Пояснения к чтениям утренним, вечерним, а также перед вкушением пищи» (1644) и «Несколько христианских проповедей об общем исповедании грехов и благословении» (1644); кроме того он издал и книгу комментариев к катехизису, предназначавшуюся для священников (1634). Особый интерес представляет его рифмованная «Хроника происшествий и религиозных дел Финляндии» (1658): это было первое сочинение такого рода по-фински, представлявшее собой лапидарное, доходчивое изложение основных вех церковной истории Финляндии с древнейших времен до середины XVII в. По этой причине мы сочли возможным включить в нашу работу построчный перевод фрагмента этого сочинения, посвященного эпохе Реформации: данный фрагмент позволяет представить себе, какой эта эпоха виделась поколению лютеранских священников, родившихся уже по окончании основных церковных преобразований в Финляндии.

45     Теперь же воздадим хвалу Иисусу,
        ниспославшему /нам/ Лютера,
        который ясно изложил учение
        и избавил нас от папских заблуждений:
        хотя он проповедовал среди немцев,
50     его слово достигло и финнов.
        Вступив на престол, славный король
        Густав, великий владыка Швеции,
        покончил с кознями ютов /датчан/
        избавил от напасти Финскую землю,
55     утвердил истинное учение в своем королевстве,
        поставив в приходы красноречивых проповедников; [546]
        он вызволил из-под папского ига
        и шведов, и финнов
        с помощью истинно апостольской проповеди,
60     основанной на учении Лютера.
        По происшествии шести лет /после изгнания датчан/
        господин Мартин Шютте стал 24-м епископом /Турку/;
        в области Хяме жил дворянин /его отец/,
        но сам /Мартин Шютте/ сделался священником.
65     Еще прежде того
        учение Лютера у нас
        магистр Пиетари Сяркилах
        (вернувшийся на корабле из Германии)
        в правильном духе стал проповедовать в Турку,
70     в селениях, церквах и школах,
        /наставляя/ что не папе следует служить,
        но единственно Иисуса надобно почитать.
        Когда же Мартин Шютте сделался епископом /Турку/,
        которого слушались и стар, и млад,
75     в Швеции совершился окончательный разрыв с папой
        и /тогда/ в церквах Финляндии
        он — в согласии с учением Лютера —
        постановил служить мессу на языке страны,
        изъял песнопения на латыни,
80     изгнал монахов и монахинь,
        своих же проповедников направил к жителям /Собственно/ — Финляндии,
        Хяме и Карелии,
        чтобы они славили имя Иисусово на своем языке,
        а не ходили папскими стезями.
85     Он заботился о церквах, школах,
        о совершении богослужений, о /церковных/ книгах и песнопениях;
        восьмерых прилежных юношей
        из Турку и Выборга отобрал он
        для отправки в чужие края,
90     дабы сделались они там магистрами
        на благо всем финнам,
        деньги же на то выделил епископ.
        Устроив все столь замечательным образом,
        он с миром в Господе упокоился. [547]
95     Славный магистр Микаэль Агрикола /25-й епископ/
        родился в /области/ Уусимаа,
        в Турку сделался он ректором школы,
        там же был поставлен епископом.
        На финский язык он перевел ряд книг,
        в их числе Новый Завет,
100  «Книгу псалмов», «Книгу молитв» и Служебник:
        их тебе надлежит со вниманием читать.
        Возвращаясь домой из России,
        он скоропостижно скончался.
105   Паулюс Юстен /27-й епископ/, благородный муж,
        Славен был и в Турку, и в Выборге;
        В Турку он прибыл из Выборга,
        где служил епископом.
        Был он отправлен в Россию,
110    и немало горя там хлебнул,
        ведь три года пришлось ему
        провести в заточении,
        в конце же концов он вернулся в Турку,
        где и преставился от чахотки.
115   В те годы в Финляндии
        от сей страшной болезни
        множество людей поумирало.
        Далее следует /28-й/ епископ,
        родом из Лайтила,
        пасторский сын,
        магистр Эрик, сын Эрика /Соролайнен/,
120   исповедовавший правильное учение.
        Он проявил себя мужем светлого ума,
        и король Иоанн /за большие заслуги/ возвел его в дворянство.
        Написал он по-фински
        превосходную книгу, Постиллу.
125  /Также составил он/ катехизис и прочие сочинения,
        в которых старое было сопряжено с новым.
        В его епископство чума
        посетила едва ли не каждый дом в Финляндии.
        Сгорел город Турку со своими домишками,
130   а также собор с колоколами.
        Случилась тогда Дубинная война,
        во время которой скончался Клаус Флеминг. [548]
        Герцог Карл пришел в страшную ярость,
        и многие дворяне были преданы лютой казни.

Перевод со старофинского выполнен по изданию: Forssman-Svensson P. Vanhinta kirjasuomea. o. 2., 112-115 ss. Umea 1989.