СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ЖАН ЖУАНВИЛЬ

ЖИТИЕ СВЯТОГО ЛЮДОВИКА

LIVRE DES SAINTES PAROLES ET DES BONS FAIZ NOSTRE ROY SAINT LOOYS

Сир Жан де Жуанвиль

ЖИТИЕ СВЯТОГО ЛЮДОВИКА

Часть IV ¹

Отвращение св. Людовика ко всякому греху Любовь св. Людовика к бедным

Он пригласил меня однажды и сказал: ”Я не осмеливаюсь говорить вам, обладающим проницательным умом, о вещах, касающихся Бога. Но по этой же причине я призвал сюда двух моих братьев, ибо хочу задать вам один вопрос.” Вопрос этот был таков: ”Сенешал, — спросил он, — что такое Бог?” И я ему сказал: ”Сир, это нечто столь благое, что ничего лучшего просто не может быть”. — ”Воистину, — заметил он, — прекрасный ответ, и то, что вы ответили написано в книге, которая сейчас у меня в руке.

А теперь я вас спрошу, — сказал он, — что бы вы предпочли: оказаться [4] прокажённым или же совершить какой-нибудь смертный грех?” И я, никогда не лгавший ему, ответил, что предпочёл бы проказе тридцать смертных грехов. Когда же братьям его было позволено удалиться, он пригласил меня одного, усадил у своих ног и сказал: ”Как могли вы тогда сказать мне подобную вещь?” И я ответил, что и сейчас повторю то же самое. Он же продолжал: ”Ваши слова — это необдуманная речь какого-то шалопая, ибо вам должно быть известно, что не существует столь ужасающей проказы, как состояние смертного греха, потому что душа в подобном состоянии уподобляется диаволу; посему и не может быть проказы ужаснее, чем эта.

И ведь действительно, когда человек умирает — он исцеляется от проказы телесной, но когда умирает совершивший смертный грех, то не знает и не уверен, успел ли он совершить покаяние, достойное прощения Божиего; посему и следует иметь великий страх, что эта проказа может оказаться столь же бесконечной, как милосердие Божие в раю. Я умоляю вас, — продолжил он, — умоляю, как только могу, чтобы вы в вашем сердце, ради Бога и ради меня, согласились лучше претерпеть любое, какое бы то ни было, телесное несчастье, проказу или всякую иную болезнь, чем позволить смертному греху поразить душу.”

Он спросил меня, мою ли я ноги беднякам в Великий Четверг. ”Сир, — [6] сказал я, — что за несчастье было бы мыть ноги этим вилланам!” — ”Воистину, — ответил он, — это дурные слова, ибо вы не должны презирать то, что делал Бог для нашего наставления. И я прошу вас, ради любви к Нему, во-первых, и ради меня, взять за обыкновение так поступать”.

Перевод со старофранцузского А. Г. Крысова.

____________________________________

”Людовик любил слушать проповеди и приглашал всех священников, умевших проповедовать Слово Господне. Повсюду, где он бывал, он посещал монастыри и просил, чтобы проповедовали в его присутствии. Он усаживался на землю подле часовни, в ногах у монахов, сидевших на своих скамьях...

Шесть раз в год он причащался — на Пасху, на Троицу, на Успение, на день Всех Святых, на Рождество и Очищение Богородицы [Сретение]... ”Он шёл к алтарю не стоя, а на коленях. И когда он оказывался пред алтарём, то первым делом произносил с протянутыми руками, со множеством вздохов свой ”confiteor” и затем получал Истинное Тело Иисуса Христа из рук епископа или священника” (А. Гарро, Людовик Святой и его королевство; СПб., Евразия, 2002 г., стр. 173-174).

Комментарии

1. Старофранцузский текст (в сетевом издании выпущен - Thietmar. 2013) печатается по: Jean Sire de Joinville; Histoire de Saint Louis; texte original, accompagne d’une traduction par M. Natalis de Wailly, membre de l’institut; second edition, Paris, Librairie de Firmin Didot Freres, Fils et C-ie, imprimeurs de l’institut de France; 1874, pp. 14-17. До настоящего времени сохранилось несколько рукописей этого произведения, наиболее полной из которых является ”Брюссельская”. В XIX веке французский академик Наталис де Вайи на основании всех имеющихся рукописей составил наиболее близкий к оригиналу текст книги де Жуанвиля. В настоящем выпуске альманаха я привожу вариант, предложенный Н. де Вайи. Данный текст очень близок к ”Брюссельской рукописи”, однако имеет некоторые с ней расхождения. Все эти места отмечены мною в комментариях к еврофранцузскому тексту.