СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ХРОНИКА ИЗ МОНАСТЫРЯ СВЯТЕЙШЕГО БЕНЕДИКТА

CHRONICA DE MONASTERIO SANCTISSIMI BENEDICTI

Предисловие.

Эта древнейшая история монастыря Монтекассино состоит из двух частей, которые до сих пор издавались отдельно: одна – как «Краткая история неизвестного монаха из Монтекассино» или «Монтекассинская хроника», вторая – под именем «Хроники св. Бенедикта». Необходимость их объединения видел уже Бетман, который тщательно списал Монтекассинский кодекс № 353 (пергамен нач. Х в.), в котором обе хроники написаны одной рукой (л. 267-282) ⁹²⁹. Автор начинает с подсчёта лет, которые прошли со времени святого Бенедикта до аббата Бертария, но опустил числа, которые могли бы точнее указать время его жизни. Однако, то, что он рассказывает о судьбах монастыря и сопредельной земли, не выходит за рамки 867 года ⁹³⁰, и ему, как отметил Пертц, кажется, не было известно о взятии Бари императором Людовиком в 871 г. ⁹³¹ Каталог аббатов Монтекассино, добавленный позднее, доведён до 19-го (или, точнее, 18-го) года аббата Бертария, то есть до 872 года от воплощения Господнего. Далее следуют списки римских понтификов, греческих императоров и беневентских герцогов, доходящие до 913 и 914 гг. В то время жил аббат Иоанн, чью хронику упоминает Лев Остийский ⁹³², а Пётр Дьякон указывает ещё точнее: «Он написал краткую, но весьма необходимую хронику о гонениях, которые претерпел этот монастырь, и о случившихся там чудесах» ⁹³³. Нет сомнений, что эти слова относятся именно к данному произведению. Ибо этот кодекс был, видимо, написан при Иоанне, и вполне вероятно даже, что некоторые сведения были добавлены его рукой ⁹³⁴. Поскольку дело обстоит таким образом, ему легко может быть приписано и всё произведение. Бетман считает, что именно тогда были добавлены и каталоги; но этот вопрос нам следует пока что оставить открытым. Самая ценная и главная часть хроники, определённо, древнее, и её, вероятно, не следует приписывать одному автору. Ведь если мы посмотрим на слова Павла Дьякона, воспроизведённые в гл. 20 (где он говорит о самом себе), а также на слова в гл. 19: «мы, кто это писал, сами видели», то они могут быть выписаны из другого места тем, кто составил это произведение в нынешнем виде. Автор не особенно соблюдал хронологический порядок. После того, как он коротко сообщил о начальной истории лангобардов (по Павлу Дьякону), он тут же переходит к истории 866 и 867 гг., а затем возвращается к первым вторжениям сарацин и излагает важнейшие события, случившиеся в Нижней Италии в 839 – 867 гг. За этим следует рассказ о происхождении монастыря, изложенный главным образом в соответствии с историей Павла Дьякона; наконец, изложив то, что он узнал «со слов старших», автор добавляет таблицу князей и аббатов, разделённую по годам. На последнем месте к ней прибавлены вышеупомянутые каталоги. Тот, кто записал королей лангобардов, добавил счёт лет до 15-го года Сико, то есть до 832 г., так что он, очевидно, писал в это время ⁹³⁵. Отсюда следует, что или автор хроники, или аббат Иоанн взял это из другого места, и, по-видимому, из того же источника добавил герцогов беневентских ⁹³⁶. Едва ли нужно говорить, какую большую ценность представляет та часть, где излагаются события, имевшие место в середине IX в. Автор, кто бы он ни был, грубым языком ⁹³⁷, каким пользовались все авторы его времени, тщательно изложил то, что видел сам, сохранил эдикт императора Людовика и передал потомкам другие достопамятные сведения, которые то подтверждают и разъясняют историю Эрхемберта, то восполняют то, что было пропущено им. Последний не видел эту хронику. Но Лев Остийский имел под рукой сочинения обоих и заимствовал из них немало сведений.

Важнейшие части хроники были изданы сперва Пеллегрино (стр. 97. 115), за которым следуют Греви (Thesaurus IX, p. 1), Муратори (SS. II, p. 264. 270) и Пратилл (I, p. 187); затем, тщательно сверив кодекс, её издал Пертц (SS. III, p. 222. 198); пропущенный им фрагмент восполнил Тости (Hist. Casin. I, p. 130).

Будучи в монастыре Монтекассино, я вновь сверил кодекс с изданиями и решил сохранить его структуру. Я также исправил в соответствии с ним деление глав, отступив от него лишь дважды (гл. 14 и 15), но на полях указал нумерацию глав Пеллегрино. Каталог графов Капуи, записанный в кодексе в другом месте и другой рукой, и то, что другие добавили к каталогам королей Италии и герцогов Беневентских (насколько это сюда относятся), воспоследуют в самом скором времени.

В качестве приложения я добавил каталог аббатов Монтекассино, списанный Бетманом с некогда монтекассинского, а ныне ватиканского кодекса № 4958 (пергамен 4, ХI в.), выполненного беневентскими буквами, где его можно прочесть после мартиролога. – «Малая монтекассинская хроника», подписанная именем Анастасия, где рассказывается о началах и баснословных судьбах монастыря (Муратори, SS. II, p. 351 sqq.), выдумана ⁹³⁸, как кажется, в XII в. Петром Дьяконом и весьма далека от целей нашего собрания.

Георг Вайтц.

Издания:

Pellegrino C. Historia principum Langobardorum, Napoli, 1643, pp. 97-114 и 115-142.

Graevius G. Thesaurus Antiquitatum et Historiarum Italiae, 9/1, 1723, pp. 66-76 и 78-94.

Muratori, Rerum Italicarum Scriptores, II, 1, Mediolani, 1723, pp. 264-269 и 270-279.

Pellegrino C. – Pratilli F.M. Historia principum Langobardorum, I, 1749, pp. 187-229.

Pertz G. H. in: Monumenta Germaniae Historica, Scriptores, Bd. III, 1839, pp. 198-213 и 222-230.

Storia della badia di Monte-Cassino divisa in libri nove, ed illustrata di note e documenti di D. Luigi Tosti Cassinese. T. I, Napoli, 1842, pp. 129-131.

Waitz G. in: Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum saec. VI-IX, Hannover, 1878, pp. 468-488.

Комментарии

929. Arch. X, p. 390 sqq.

930. Пеллегрино не вполне правильно думал о 875, 876 гг.; см. прим. к гл. 13.

931. Гл. 4.

932. Послание, стр. 575: «…описания, которые об одном и том же казались написанными или чересчур подробно, или слишком кратко, и, особенно, хроника аббата Иоанна».

933. О замечательных мужах, гл. 15 (изд. Фабриция), cтр. 173.

934. Там полагал уже Пеллегрино (стр. 113; 118).

935. Ср. Bethmann, Arch. X, p. 388.

936. Ср. там же и то, что мы скажем ниже.

937. Ср. то, что собрал Бетман, Arch. IX, p. 659 sq.

938. Ср. Bethmann, Arch. X, p. 385.