СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

МУХАММАД ИБН АХМАД АЗ-ЗАХАБИ

ЛЕТОПИСЬ ИСЛАМА

X. Из летописи Эддзехеби.

Шемседдин Абуабдаллах Мухаммед, сын Ахмеда, Эльфарики, Эддимешки, Эддзехеби, скончавшийся в Дамаске в 748 году гиджры (= 1348-1349), 75 лет от роду (см. Oriental. II, 388), автор нескольких исторических сочинений, между которыми наиболее известна его *** или «Летопись Ислама», состоящая из 12-20 томов, и простирающаяся до 741 года (Hadji Khalfa II, 107, 131, III, 639). К сожалению она дошла до нас не вполне, а только в нескольких томах, хранящихся в различных библиотеках. Рукописи, из которых мною извлечены нижеследующие отрывки, принадлежат Бодлеянской Библиотеке (Bibl. Bodl. codic. mscr. oriental. catal. pars I, №№ 654. 656) и Лейденской (№ 765). Относительно остальных, дошедших до нас, томов этого обширного труда, равно как о разных сокращениях «Летописи Ислама», составленных отчасти самим Эддзехеби, отчасти другими лицами, см. Catal. cod. orient. Bibl. Acad. Lugd. Bat, Vol. II, pag. 148. Pertsch, Die arab. Hdschr. zu Gotha, III, pag. 193, № 1563. Rosen, Not. sommaires p. 104,№ 165. Wuestenfeld, Die Geschichtschr. der Araber, p. 173-174. Catal. cod. orient. Mus. Brit. II, p. 171 (где также указаны статьи относительно самого Эддзехеби), р. 559, 680, 738-740. Краткие заметки о Золотой Орде, встречающиеся в сокращенной редакции этого труда Эддзехеби, известной под названием *** т. е. «Летописи мусульманских династий» и доведенной продолжателем ее Шемседдином Эссахави до 901 года, указаны мною в выносках к переводу этой главы. *** [203]

Год 660-й (= 26 нояб. 1261 — 14 нояб. 1262 г.)… Что касается сына властителя Румского, Иззеддина, то настроение Ласкариса к нему изменилось, и он заключил его в крепость. Отряд из войска Берке сделал нападение на некоторые владения Ласкариса и осадил эту крепость. Состоялось (однако же) соглашение (между ними) с тем, чтобы им (воинам Берке) был отдан султан Иззеддин. Они отступили, он (Ласкарис) отдал им его, и они отправились с ним к царю Берке. Произошло (в том же году) несогласие между Хулаку и Берке. Берке стал открыто враждовать с ним, отправил послов к Эльмелик-Эззахыру относительно совместного |стр. 201| действия и соглашения и чтобы побудить его к войне с Хулаку (Об этом вкратце упоминается в *** под 660 г.; см. рукоп. Аз. Муз. № 524, а (= Кат. бар. Роз. № 165), стр. 193.).

В реджебе 661-го года (= 11 мая— 10 июня 1263 г.) прибыли (в Египет) послы Берке, царя Татарского, с известием, что он полюбил ислам, и с жалобою на сына дяди своего, Хулаку. Эльмелик-Эззахыр послал ему (Берке) подарок и одобрил его план... Между Хулаку и Берке произошла страшная стычка и Хулаку потерпел поражение; из сторонников его было убито множество; другие потонули; сам он спасся (См. там же, под 661 годом, стр. 194.).

В 663 году (= 24 окт. 1264 — 12 окт. 1265 г.) пришло известие, что Татары сделали царем своим Абагу, сына Хулаку, и что Берке настиг да поразил его (См. там же, стр. 194, где смерть Хулаку и восшествие Абаги отнесены к 664 году (= 13 окт, 1265 — 1 окт. 1266 г.)). [204]

Берке, сын Туши, сына Чингизхана, Монгол, царь Кипчака и степей Судацких. Это — обширное государство, простирающееся на 4 месяца пути. Большая часть его степи и луга. Между ним и Адзербейджаном (находятся) Железные Ворота в известном ущелье (Дербендском). Это большие закрывающиеся ворота между двумя государствами, вверенные охране знатного эмира. Берке, племянник Хулаку, умер в этом (665-м) году (См. там же, стр. 194, под 665 годом (= 2 окт. 1266 — 21 сент. 1267 г.)). Он принял ислам, вошел в переписку с Эльмелик-Эззахыром и послал (к нему) морем своего посла, который ехал до тех пор, пока не добрался до Александрии и не взошел в нее. После него (Берке) стал царствовать Менгутемир, сын Тогана, сына Сартака, сына Туши, сына Чингизхана. Он собрал войска свои и отправил их с предводителем, чтобы напасть на Абагу. Абага также собрал свое войско, шел до тех пор, пока не остановился у реки Куры, приготовить суда и цепи и устроить два моста на реке. За тем он переправился на Менгутемирову сторону и шел (опять) до тех пор, пока не остановился у реки Белой (Аксу?). И отправился Менгутемир, дошел (также) до реки Белой и расположился на восточном берегу ее; Абага же расположился на западной стороне (ее). Потом они облеклись в доспехи и (сначала) стали вести переговоры, а через три часа Абага приказал забить в барабаны, переправился через реку, бросился на Менгутемира, разбил его и погнался за ним; меч работал в войске Менгутемира. За тем войско Менгутемира опять собралось и вернулось на них (врагов), но Абага устоял со своим войском, и битва длилась до другого вечера. Наконец Менгутемир бежал и Абага одержал верх; войско его (Абаги) захватило большую добычу. Он перешел по мосту, устроенному им, и расположился при реке Куре. Потом он собрал старейшин своего государства и посоветовался с ними относительно сооружения деревянной стены при этой реке. Они посоветовали (сделать) это. Он остановился и смерил реку от границы Тифлиса. Часть (приходившаяся на) каждого начальника была |стр. 202| в 120 локтей. Они принялись за изготовление ее, и в семь дней стена была готова. Потом он (Абага) отправился, оставив там [205] начальником Дуганваши (?). Кутбеддин (Может быть Кутбеддин Эльбаальбекки Эльюнини, автор сочинения *** См. Catal. cod. or. Mus. Brit. II, p. 555, 680, 783.) говорит: Берке был расположен к мусульманам; у него (были) большие войска и государство, превосходившее царство Хулаку в некоторых отношениях. Он уважал ученых и почитал благочестивых, которым у него (оказывался) почет. Одною из главных причин возникновения войны, происшедшей между ним и Хулаку, было умерщвление (последним) халифа. Он (Берке) был расположен к государю Египетскому, величал послов его и оказывал им почет. Отправилось к нему (однажды) множество людей из Хеджаза; он принял их и оказал им чрезвычайный почет. Он и большая часть войска его сделались мусульманами. Мечети свои, состоящие из шатров, они возят с собою. Есть у них имамы и муэдзины, и совершаются у них (все) 5 молитв (мусульманских). Говорит он (Кутбеддин): был он (Берке) храбр, щедр, осмотрителен, справедлив, прекрасного образа жизни; презирал излишества в пролитии крови и непомерность в разорении стран; отличался кротостью, снисходительностью и миролюбием. Умер он в своей земле, в шестидесятых годах своей жизни. Я (= Эддзехеби) говорю, что он умер в ребиэльахыре (= январе 1267 г.). В сороковых с чем-то годах он из Саксина отправился в Бухару для посещения шейха Сейфеддина Эльбахерзи, простоял у дверей его скита до утра, потом вошел и поцеловал ноги шейха. Вместе с ним приняли ислам многие из его эмиров. Об этом (говорится) в статье об Эльбахерзи, которую приводить Ибнельфувети (Вероятно Кемаледдин Абдеррезак, сын Ахмеда, Ибнельфувети († в 723 г.)).

В 669 году (= 20 авг. 1270 — 9 авг. 1271 г.) дошло до султана Эльмелик-Эззахыра (известие), что войско сына брата Берке разбило войско Абаги.

В 670 году (= 9 авг. 1271 — 28 июля 1272 г.) прибыли послы дома Берковичей от Менгутемира, сына Тогана, требуя от султана помощи для истребления Абаги.

В ребиэльэввеле 676 года (= авг. 1277 г.) прибыли морем послы Берковичей; приехали они из Александрии. [206]

Царь Кипчацкий, султан Токтотай, называемый также Токтока, сын Менгутемира, сына Тогана, сына Саинхана (Или, как сказано выше, сына Сартака, сына Туши, сына Чингизхана.), сына великого тирана, Чингизхана Монгольскаго. Некоторые называют его (также) Тохтой. Сел он на престол, когда ему было 7 лет от роду; царствовал 23 года и умер в 71 2 году (= 9 мая 1312 — 27 апр. 1313 г.). Он любил кудесников и величал их, отличался справедливостью и расположением к людям добрым разных исповеданий, но особенно уважал мусульманство и любил врачей. Владения его обширны; к ним принадлежат Крым и Сарай. Войско его чрезвычайно многочисленно; рассказывают, что |стр. 203| однажды он отрядил 200,000 всадников. Был у него красивый сын, сделавшийся мусульманином и любивший слушать чтение Корана. Но умер он раньше отца и стал править царством (после Токты) султан Узбекхан, храбрый герой, красавец наружностью, мусульманин, уничтоживший множество эмиров и волшебников. Воцарился он в рамазане 712 года (= янв. 1313 г.) и продолжалось царствование его около 30 лет. Султан (Египетский) Эльмелик-Эннасыр женился на сестре его. Царство его (лежит) на северо-востоке и (простирается) от моря Константинопольского до реки Иртыша, в длину на 800 фарсахов, а в ширину от Бабелебваба (Дербенда) до города Булгара, т. е. приблизительно на 600 фарсахов. Но большая часть его состоит из пастбищ и деревень; оно (находится) сто лет в руках Татар. До них оно (царство) принадлежало царям Кипчацким ⁹.

Комментарии

9. В упомянутой выше краткой редакции летописи Эддзехеби сказано, под 712 годом (стр. 216): «В этом году умер царь Кипчацкий Токтатай, 30 лет от роду. На престол царский он вступил, когда ему было 7 лет. Скончался он неверным (***). Был у него сын, который успел принять ислам, но умер раньше его (отца). После него (Токты) воцарился Узбекхан, юноша сделавшийся мусульманином и отличавшийся мужеством. Царство его обширное, (простирающееся) на 6 месяцев пути, но бедное городами».

За тем в продолжение к этой краткой летописи, которое составил Эссахави, говорится о Золотой Орде только под 798 годом (стр. 240) следующее: «В этом году умер Токтамышхан Эттюрки, царь Дештской земли, после поражения его Эльленком (т. е. Тимуром). Убил его один нз эмиров Татарских, по имени Темиркутлу».