Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

МЕЦСКИЕ АННАЛЫ РАННИЕ

ANNALES METTENSES PRIORES

Когда шесть годичных оборотов прошли друг за другом, а именно, в 731 году от воплощения Господнего, Эвдо 1, герцог Аквитании, отступил от союзного договора, который обещал мажордому Карлу 2. Узнав об этом, мажордом Карл, собрав войско, перешёл реку Луару. Обратив Эвдо в бегство, он дважды в этом году опустошал Аквитанию. Унеся множество сокровищ, он с радостью вернулся в собственные места своего княжества.

732 год от воплощения Господнего. Герцог Эвдо, поняв, что побеждён и что у него нет сил для защиты своей отчизны против Карла, призвал к себе на помощь вероломный народ сарацин. Те во главе со своим королём Абдирамой 3 перешли реку Гаронну и добрались до города Бордо. Предав там огню церкви Божьи и перебив множество христиан, они направились к городу Пуатье. Предав огню базилику святого Хилария, они с величайшим рвением вознамерились идти к церкви блаженнейшего Мартина, чтобы её разрушить. Мажордом Карл выстроил против них войско возле города Пуатье и, призвав на помощь Христа, бесстрашно напал на них и уничтожил до последнего человека вместе с их королём 4. Овладев их добычей, он прославил имя Господне и, подчинив уже всю Аквитанию, вернулся домой.

733 год от воплощения Господнего. Мажордом Карл с сильным войском проник в Бургундское королевство и отдал земли этого королевства в управление своим верным, наиболее честным герцогам. Вернувшись оттуда победителем, он возвратился домой, действуя во всех отношениях мудро и уверенно.

734 год от воплощения Господнего. Мажордом Карл отправился во Фризию и перебил всех мятежников этого народа, а у остальных, которых оставил в живых, взял заложников и подчинил их своей власти.

735 год от воплощения Господнего. Умер герцог Эвдо. Когда об этом услышал непобедимый мажордом Карл, он, собрав войско, перешёл реку Луару, дошёл до Гаронны и занял город Бордо и замок Блай 5. Он захватил этот край и подчинил вместе с городами и их пригородами. Это герцогство он с обычным благочестием отдал Хунольду 6, сыну Эвда, который обещал верность ему и его сыновьям Пипину 7 и Карломану 8.

736 год от воплощения Господнего. Вероломный народ фризов попытался нарушить верность, которую недавно обещал Карлу. Карл приготовился вести против них войско морским путём. Выйдя в открытое море, он, собрав морские силы, добрался до островов Вестерго и Остерго; разбив лагерь на реке Боорн, он убил их языческого герцога Боббо, разбил войско, а затем разрушил их святилища и с несметной добычей при покровительстве Христовом вернулся домой.

В этом же году мажордом Карл вступил в Бургундское королевство, подчинил своей власти Лион, сильно укреплённый город Галлии, и проник вплоть до городов Марселя и Арля; оставив всё во власти своих герцогов, он счастливо вернулся в столицу своего княжества. Собрав войско, он сокрушил войной Саксонию и заставил её платить себе дань.

737 г. Непобедимому мажордому Карлу сообщили, что свирепый народ сарацин, овладев Септиманией и Готией, вторгся уже в земли Прованса и благодаря коварству некоторых провансальцев овладел сильно укреплённым замком Авиньоном [и] его графством. Поэтому, собрав войско, он направил туда свой путь. Выслав вперёд некоторых начальников своего войска, которые должны были осадить замок, он последовал за ними и взял названный город в осаду. Установив осадные машины, он разрушил этот сильно укреплённый город и уничтожил его огнём и мечом вместе с его жителями. После этого он перешёл через реку Рону, проник в земли готов, окружил лагерем знаменитый город Нарбон и запер там сарацинского короля Афиму 9 вместе с его вассалами. Услышав об этом, сарацинские старейшины, которые находились в стране Испании, собрав войско, вместе с другим королём Амормахой 10 подняли оружие против Карла. Непобедимый мажордом Карл, оставив город Нарбон под защитой, неустрашимо выступил против них в месте под названием Бирра 11, в семи милях от города. Там благодаря милосердию Божьему мажордом Карл оказался победителем в завязавшейся ожесточённой битве. Названного сарацинского короля он убил, а его войско полностью уничтожил вплоть до последнего человека. Обогатившись несметной добычей, он опустошил всю Готию; разрушив города и победив всех врагов, кроме тех, которых запер в Нарбоне, он оставил этот город под защитой, а сам с великим триумфом вернулся во Францию.

738 г. Мажордом Карл, перейдя Рейн, вражески вторгся в Саксонию; получив у саксов заложников, он вернул их под свою власть и вновь заставил платить дань.

739 г. Карл, двинув всё войско, направил путь в пределы Прованса и вновь взял Авиньон. Пройдя весь Прованс до самого берега моря, он добрался до Марселя. Прогнав герцога Моронтия, который некогда призвал сарацин в защиту своего вероломства, он, когда не осталось уже ни одного противника, весь этот край подчинил власти франков. Деятельно уладив все дела, он вернулся в собственные места.

740 г. Превосходнейший мажордом Карл, победив врагов в окрестностях франков, в этом году в мире упорядочил внутренние районы своего государства и не водил войско ни в одну из сторон.

741 г. Мажордом Карл, после того как были укрощены живущие вокруг народы, в то время как он приводил в порядок то, что касалось мира, в пределах своего государства, дважды в этом году принимал посольства блаженнейшего папы Григория 12, отправленные от апостольского престола. Наряду с привезёнными богатыми дарами [послы] вручили ему ключи от достопочтенного гроба князя апостолов Петра и его драгоценные оковы, чего прежде никому из франкских правителей не было отправлено ни одним епископом города Рима. По решению римских вельмож названный епископ Григорий послал ему также письмо, [в котором сообщал], что римский народ, оставив владычество императора, хотел бы обратиться к его защите и нерушимой милости. А тот, воздавая за всё это с радостью и изъявлением благодарности Господу, отправил послов обратно домой с ещё большими дарами. В этом году он также отправил к могиле блаженного апостола Петра благочестивых мужей из своих верных с богатыми подарками, а именно, Гримо, аббата Корвейского монастыря 13, и Зигберта, затворника базилики святого мученика Дионисия 14, и через них назначил упомянутому епископу в ответах и письмах то, что ему казалось наилучшим.

В этом же году, в то время как упомянутый мажордом Карл почувствовал себя больным, он, созвав воедино всех своих вельмож, разделил своё княжество между сыновьями равными долями. Своему первенцу Карломану он подчинил Австразию, Алеманнию и Тюрингию, а своему младшему сыну Пипину он пожаловал Нейстрию, Бургундию и Прованс. Когда это было совершено надлежащим образом, Пипин, уже ставший мажордомом, повёл войско в Бургундию ради исправления некоторых дел и твёрдым управлением исправил то, что надлежало исправить, в княжестве этого народа. В этом же году на солнце, луне и звёздах появились знаки, и нарушен был священнейший пасхальный распорядок. Кроме того, майордом Карл, спеша в город Париж, прибыл ради молитвы к могиле блаженнейшего мученика Дионисия, и после совершения молитвы благоговейно передал ему множество подарков. Уйдя оттуда, он прибыл в поместье Кьерси 15, расположенное на реке Уазе, в котором был поражён сильной лихорадкой и умер в мире, в то время как все жившие вокруг народы были подчинены власти франков. Он правил народом франков 26 лет и 6 месяцев. Итак, он скончался 22 октября и был погребён неподалёку от города Парижа в базилике святого мученика Дионисия.

Карл, когда ещё был жив и делил своё княжество между своими сыновьями Карломаном и Пипином, своему третьему сыну Грифону 16, которого он имел от своей наложницы Сванхильды 17, уведённой им в плен из Баварии, пожаловал по внушению этой наложницы удел в центре своего княжества, а именно, некоторую часть Нейстрии и часть Австразии и Бургундии. Франки были сильно огорчены из-за этой тройной доли, которую майордом, собираясь умирать, передал юному Грифону, ибо из-за совета дурной женщины были разделены и отделены от законных наследников. Приняв решение, они берут с собой мажордомов Карломана и Пипина и собирают войско для захвата Грифона. Услышав об этом, Грифон бежал вместе со своей родительницей Сванхильдой и вместе с теми, которые хотели за ним последовать, и укрылся в Лаоне 18. А Карломан и Пипин, преследуя их, осаждают замок. Грифон же, видя, что не сможет сбежать, сдался на милость своих братьев. Карломан, взяв его, переправил в Новую Крепость 19, чтобы там его стерегли. А Сванхильду они отдали в Шельский монастырь 20.

742 г. Карломан и Пипин отправились с войском походом в пределы Аквитании против Хунольда. Ибо этому Хунольду мажордом Карл пожаловал Аквитанское герцогство, когда тот обещал верность ему и его сыновьям. А когда Карл умер, он, обманутый высокомерной дерзостью, отпал от обещанной верности. Эти же братья переходят Луару, опустошают Аквитанию и преследуют бежавшего Хунольда. Среди прочих укреплений они мужественно завоевали замок под названием Лош 21 и милосердно пощадили захваченных в плен горожан. В этом же походе они разделили Франкское королевство в месте, что зовётся Старое Пуатье 22. В этом же году Карломан опустошил Алеманнию.

743 год от воплощения Господнего. Одилон 23, герцог Баварии, который вопреки воле Пипина и Карломана взял себе в жёны бежавшую к нему дочь Карла Хильтруду 24, попытался изъять из-под власти франков также само своё герцогство, которое некогда получил благодаря щедрости мажордома Карла. По этой причине славные братья вынуждены были двинуть против него войско. Придя же на реку под названием Лех, они разбили лагерь на равнине, на берегу названной реки. Бавары также собрали против них войско с другой стороны и имели при себе нанятых для помощи саксов, швабов и славян. Оба войска стояли в этом месте 15 дней. Названная же река в этом месте была непроходима. Ибо упомянутый герцог Одилон провёл между собой и врагами сильно укреплённый ров. Наконец, франки, раздражённые насмешками этого народа, движимые гневом, пошли на риск и, разделив войско, ринулись ночью по крутым местам и болотам и захватили баваров врасплох. Когда завязалась битва, герцог Одило, после того как войско было изрублено, с трудом и постыдно бежал вместе с немногими, перешёл реку Инн и таким образом спасся от рук непобедимых мажордомов. Также Теотбальд 25, поражённый страхом, бежал в другую сторону. Сами же победители обошли со своим войском Баварию и оставались в этом крае пятьдесят два дня. В этой же битве был схвачен пресвитер Сергий 26, посланник господина папы Захария 27, который накануне битвы был направлен от Одилона к Карломану и Пипину; мнимой властью господина папы он запретил битву и якобы по решению вышеназванного понтифика убеждал франков оставить баваров в покое. Итак, когда победа была одержана, он вместе с епископом Гауцебальдом 28 был приведён к непобедимым мажордомам. Мажордом Пипин, скрепя сердце, сказал ему: «О господин Сергий, теперь мы узнали, что ты не святой апостол Пётр и не несёшь на самом деле его послания. Ибо ты говорил нам вчера, что господин папа властью святого Петра и своей собственной отменил нашу юрисдикцию над баварами, и мы сказали тебе, что ни святой Пётр, ни господин папа не уполномочили тебя решать это дело. Поэтому знай: если бы святой Пётр знал, что правда не на нашей стороне, он сегодня не оказал бы нам помощь в этой битве. Ныне же будь уверен, что благодаря вмешательству блаженного князя апостолов Петра, по приговору Божьему, которому мы, не откладывая, подчиняемся, Бавария и бавары принадлежат к империи франков». Пока всё это происходило у баваров, Хунольд, герцог Аквитании, перейдя через Луару, с сильным войском добрался до города Шартра и, разрушив этот город, сжёг его огнём вместе с епархиальной церковью, которая была освящен в честь Пресвятой Богородицы Марии. Сделал же он это по наущению герцога Одилона, ибо они заключили через посредников договор, по которому каждый из них должен был оказать помощь другому в случае нападения на него франков. В этом же году Карломан отправился в Саксонию и взял замок под названием Хохзеебург 29 и подчинил Теодориха, герцога саксов.

744 год от воплощения Господнего. Пипин и Карломан, не забыв об обидах со стороны вероломного герцога Хунольда и об опустошении, которое он совершил, пока они сражались в Баварии, собрав войско, переходят Луару и разбивают лагерь в пределах Аквитании. Хунольд же, видя, что не в силах им сопротивляться, посредством клятв и дачи заложников торжественно обещал выполнять все их желания и вместе со всем, что имел, посвятил себя служению непобедимым мажордомам.

В этом же году, в то время как восстали саксы, Карломан и Пипин водили против них войско и, подчинив остальных, уже во второй раз захватили Теодориха, их вероломного герцога, и увели с собой в плен во Францию.

В этом же году герцог Хунольд, обманув своего родного брата Хатто лживой клятвой, велел ему прийти к себе из Пуатье, после чего немедленно вырвал ему глаза и отдал под стражу. Малое время спустя этот Хунольд, сложив с головы корону и принеся монашеские обеты, вступил в монастырь, что расположен на острове Рэ 30, оставив на престоле своего сына Вайфария 31.

745 год от воплощения Господнего. В этом году Карломан, собрав сильное войско, вторгся в Саксонию. Пленив жителей, он удачно завоевал без риска какой-либо войны тех, которые, казалось, были соседями его королевства; поскольку большинство из них было крещено под водительством Христа, они добыли таинство крещения.

В этом же году, когда восстал Теотбальд 32, сын Готфрида, герцога алеманнов, Пипин с силой своего войска и Божьей помощью вторгся в Алеманнию, мужественно обратил его в бегство и изгнал, когда тот бежал в альпийскую крепость 33; отобрав у него герцогство этого места, он вернулся домой.

746 год от воплощения Господнего. В этом году Карломан, когда увидел неверность алеманнов, вторгся с войском в их пределы и провёл съезд в месте, что зовётся Канштатт 34. Там войска франков и алеманнов соединились. И было там великое чудо, ибо одно войско захватило другое и связало без какого-либо риска войны. Тех же, которые в утешение Одилону были вместе с Теотбальдом главными в противостоянии непобедимым мажордомам Пипину и Карломану, последний схватил и милосердно наказал в соответствии со степенью вины каждого.

В этом же году мажордом Карломан признался своему брату Пипину в том, что хотел бы оставить мир и посвятить себя служению всемогущему Богу. Поэтому оба брата собрались, а именно, один, то есть Карломан, собрался идти к могилам апостолов Петра и Павла, а [второй] – Пипин бился над тем, как бы отправить его с величайшим почётом и богатыми дарами.

747 год от воплощения Господнего. В этом году мажордом Карломан, оставив своё королевство, вместе со очень многими своими вельможами и несметными дарами прибыл к могиле блаженного апостола Петра и, совершив постриг, принял по распоряжению блаженного папы Захария одежду клирика, и оставался там некоторое время. Следуя совету этого понтифика, он отправился к горе Кассино 35 и в обитель святого Бенедикта; там, обещав аббату Оптату 36 послушание согласно уставу, он дал обет монашеской жизни.

В этом же году Пипин, мажордом вообще всех франков, движимый милосердием, освободил своего брата Грифона из-под стражи, куда его поместил его родной брат Карломан, и, почтив братской любовью, держал его у себя во дворце, дав ему множество графств и фисков.

748 год от воплощения Господнего. В этом году [мажордом] Пипин провёл свой съезд в поместье под названием Дюрен 37. На нём он велел созвать собор 38 ради восстановления церквей и ради улучшения дел бедных, вдов и сирот, а также для совершения правосудия. Грифон же, которого Пипин из братского расположения освободил из-под стражи, с тиранической спесью привлёк к себе многих из знати и, ускользнув бегством, перешёл через Рейн и прибыл в Саксонию. Очень многие юноши из благородного рода франков, движимые непостоянством, бросив собственного господина, последовали за Грифоном. Пипин же, собрав войско, пришёл через Тюрингию к Саксонии и с сильным войском вторгся в пределы саксов, которых называют нордосвевами 39. Там навстречу ему вышли вожди сурового народа славян, единодушно готовые оказать ему помощь против саксов, [в количестве] примерно 100 000 бойцов. Саксов же, которые зовутся нордосвевами, он, подчинив своей власти и разгромив, покорил, и очень многие из них были крещены рукой священников и обратились в христианскую веру. В этом походе он взял замок, что зовётся Хохзеебург, и захватил вероломного сакса Теодориха, уже в третий раз пленённого франками. Отправившись оттуда дальше, он добрался до реки под названием Окер и расположился лагерем на берегу этой реки. Саксы же вместе с Грифоном находились на другом берегу, где воздвигли между собой и франками большую крепость. Но, в то время как они решили, что эта крепость не сможет их защитить, они ускользнули бегством и бросили лагерь. Пипин же со своим войском в течение сорока дней опустошал почти всю Саксонию и разрушал их крепости, после чего победителем вернулся домой.

749 год от воплощения Господнего. В этом году Грифон, видя, что оружие саксов не смогло его защитить, бежит в Баварию. Их герцог Одилон, его дядя, в это время скончался, и ему наследовал его сын Тассилон 40. Грифон отстранил его от управления и подчинил баваров себе самому; к нему на помощь пришёл также Лантфрид 41. Услышав это, Пипин прибыл туда вместе с войском и, победив баваров, увёл оттуда с собой Грифона и Лантфрида, а Тассилона поставил во главе Баварского герцогства. Однако, он с обычной любовью не только милосердно пощадил своего брата Грифона и всех тех, которые устроили вместе с ним побег, но даже наделил их бенефициями. Ибо Грифону он дал город Ле Ман вместе с двенадцатью графствами. Но тот, по своему обыкновению презрев это, отправился в Гасконь и прибыл к Вайфарию, вероломному герцогу Аквитании.

750 год от воплощения Господнего. В этом году по совету Захария, папы города Рима, мажордом Пипин, помазанный архиепископом Бонифацием 42, был поставлен королём франков 43. Вследствие этого слух о его могуществе и страх перед силой разнеслись по всем землям 44. Он же направил своих послов к Вайфарию, чтобы тот возвратил ему его брата, который бежал к нему. Но тот, вняв дурному совету, презрел это сделать.

751 год от воплощения Господнего. В этом году Грифон, поняв, что не сможет укрыться в Аквитании от лица своего брата Пипина, хотел найти убежище у Хайстульфа 45, короля Лангобардии, но в долине, где расположен город Морьенн 46, ему навстречу вышел Теодевин 47, сиятельный муж, вместе с другими графами, которые охраняли переход через Альпы. В то время как названный Грифон возымел [надежду] силой прорваться мимо них, они начали битву. В ней с обеих сторон пало множество благородных франков; среди прочих окончили жизнь также Грифон и Теодевин. С тех пор вся страна франков пребывала под властью Пипина в величайшем мире и спокойствии.

752 год от воплощения Господнего. В этом году король Пипин повёл войско в Готию и осадил город Нарбон 48, в котором до сих пор укрывались сарацины. Итак, испытав множество средств, он не смог взять этот сильно укреплённый город. Тем не менее, оставив там охрану, он ежедневными атаками подавлял этих горожан и в ходе трёхлетней войны овладел таки Нарбоном; изгнав из всей Готии этих людей, он освободил христиан от служения сарацинам. Также Солиноан 49, сарацинский герцог, который правил городами Барселоной и Хероной, подчинился власти Пипина вместе со всем, что имел.

753 год от воплощения Господнего. В этом году король Пипин повёл войско в Саксонию, разрушил их крепости и, вступив в битву, победил очень многих из них. Однако, саксами был убит епископ Хильдегарий 50 в замке под названием Ибург 51. Саксы же, поскольку иначе поступить не могли, дали королю Пипину клятвы и заложников при условии, что любой из священников, кто захочет прийти в Саксонию для проповеди имени Господнего и для их крещения, будет иметь на это разрешение 52. Они обещали [также] каждый год давать королю в виде дани триста коней 53. Возвращаясь оттуда, король Пипин услышал, что его брат Грифон, который бежал в Гасконь, был убит; он повёл войско в Бретань, завоевал замок Ванн и подчинил франкским пределам всю Бретань.

В этом же году папа Стефан 54, который наследовал блаженной памяти епископу Захарию, не перенеся тягот со стороны лангобардов и наглости короля Хайстульфа, пришёл искать защиты у королю Пипина. Когда об этом сообщили Пипину, он преисполнился великой радости и велел своему перворожденному сыну Карлу выйти ему навстречу и с почестями привести его к нему в поместье, которое называется Понтион 55. Придя туда, названный папа был с честью принят королём Пипином. Как королю, так и его вельможам он щедро пожаловал многочисленные подарки. А на следующий день он вместе со своим духовенством, посыпав голову пеплом и облачившись во власяницу, падает наземь и заклинает короля Пипина милосердием всемогущего Бога и заслугами блаженных апостолов Петра и Павла, чтобы он освободил его и народ римский из рук лангобардов и от служения высокомерному королю Хайстульфу. И не хотел подыматься с земли прежде, чем названный король Пипин вместе со своими сыновьями и франкскими вельможами протянули ему руку и подняли его с земли в знак будущей помощи и освобождения. Тогда король Пипин, во всём исполняя волю понтифика, направил его в монастырь святого мученика Дионисия и велел ему там зимовать с величайшими почестями и любовью. Затем король Пипин отправляет посольство к Хайстульфу, королю лангобардов, уговаривая его, чтобы он из уважения к блаженным апостолам Петру и Павлу не притеснял суеверно римские города и не затевал против понтифика города Рима нечестивых дерзостей. Но по поводу всего того, что поручил передать благочестивейший правитель Пипин, эти послы не удостоились услышать от этого надменного тирана ничего иного, кроме полных надменности ответов и оскорбительных слов.

754 год от воплощения Господнего. Папа Стефан лично совершил то, что уже давно благоразумно поручил Пипину и франкским вельможам в своё отсутствие. Согласно обычаю предков, он посредством священного помазания посвятил Пипина, благочестивейшего правителя франков, в короли и римские патриции, и, ввиду счастливого преемства, с теми же почестями короновал двух его сыновей – Карла 56 и Карломана 57.

В этом же году, 1 марта, король Пипин провёл по своему обыкновению съезд в общественном поместье Бреннаке 58. Приняв затем совет своих вельмож, он объявил, что намерен со всем своим личным составом отправиться в пределы Италии, и они, отправившись со всем этим множеством людей через Лион в Галлии и Вьенну, дошли до Морьенна.

В это же время Карломан, родной брат господина короля Пипина, получив от своего аббата 59 задание заступиться за лангобардов и помешать походу короля в эти земли, пришёл во Францию. Но Пипин не мог [отказаться] от того, что обещал римскому епископу, но лишь со всей энергией исполнить это с Божьей помощью. Итак, перейдя Альпы, Пипин отправил своих послов к Хайстульфу и потребовал, чтобы тот не притеснял святую римскую церковь, защитником которой он был по промыслу Божьему, но оказал ей всю справедливость в отношении отобранного у неё. Хайстульф же, впав в надменность, а также обрушив во вздорных словах хулу на названного понтифика, ничего не обещал ему сделать, кроме как показать путь, чтобы тот вернулся домой. Но послы обещали ему, что господин Пипин намерен уйти из земель лангобардов не раньше, чем Хайстульф окажет справедливость святому Петру. Хайстульф же спросил, какой должна быть эта справедливость. И послы ответили ему: «Ты должен вернуть ему Пентаполис 60, Нарнию 61 и Чеккано 62 и всё, по поводу чего римский народ жалуется на твою несправедливость. Пипин поручает передать тебе, что если ты захочешь оказать справедливость святому Петру, он даст тебе 12 000 солидов». Хайстульф, презрев всё это, отпустил послов без каких-либо слов о мире. Итак, Пипин, продолжая начатый путь, добрался до лангобардских клузов 63; разрушив их и обратив в бегство Хайстульфа с лангобардами, он осадил город Павию. Заперев в ней Айстульфа, он с Божьей помощью так обуздал и утеснил его, что тот обещал вернуть святому Петру все его права. Устрашённый этими угрозами, Хайстульф из рук в руки возвратил послам господина короля Пипина, [как] через поручителей, Пентаполис, Нарнию и Чеккано и прочее, что был должен святому Петру, и уплатил королю Пипину 30 000 солидов, торжественно обещав каждый год давать в земли франков в качестве дани 5000 солидов. Хайстульф вместе со своими вельможами и всеми знатными лангобардами клятвенно обещал, что исполнит всё это, и в подтверждение дал королю Пипину сорок заложников из знатных лангобардов. Пипин же, получив благословение господина папы, позволил тому уйти с миром и передал ему Равенну, Пентаполис, Нарнию и Чеккано и всё, что находилось в тех землях. По свершении всего этого Пипин победителем вернулся домой. Но, когда он вернулся во Францию, вероломный король Хайстульф строптиво нарушил всё, что ему обещал, и с помощью оружия изгнал папу Стефана из его пределов.

В этом же году блаженной памяти монах Карломан в городе Вьенне, в котором он оставался больной вместе с королевой Бертрадой 64, после многих дней болезни отошёл к Господу 65; и архиепископ Бонифаций, проповедовавший слово Божье во Фризии, был увенчан мученичеством 66.

755 год от воплощения Господнего. В этом году Хайстульф, король лангобардов, нарушил верность, которую обещал королю Пипину, и, вторгшись с войском в римские пределы, осадил даже сам Город 67. Услышав об этом, король Пипин собирает войско и, совершая путь через Бургундию, прибывает в город Морьенн. Когда Хайстульф услышал об этом, он приказал укрепить лангобардские клузы и сопротивляться франкам. Пипин, между тем, перейдя Альпы, силой своего войска разрушил тот вал или крепость, которую воздвигли лангобарды, и обратил в бегство их войско. Оттуда он пришёл к городу Тицину 68 и, опустошив весь этот край, осадил этот сильно укреплённый город. Хайстульф, узнав об этом, не имея никакой надежды на спасение, посредством мольб священников просил превосходнейшего короля Пипина о прощении и торжественно обещал с полнейшей готовностью исправить то, что совершил вопреки праву или клятвам, согласно решению франкских вельмож. Итак, король Пипин, движимый по своему обыкновению милосердием, подарил ему королевство и жизнь. Хайстульф же по решению франков передал Пипину третью часть сокровищ, которые были в Тицине, и, вновь возобновив клятвы и предоставив заложников, обещал всегда быть верным франкским землям и через своих посланцев каждый год уплачивать ежегодную дань, которую был должен франкам; он также полностью вернул то, что обещал в прошлые годы святому Петру или папе Стефану. Пипин же, радуясь, как победитель с невредимым войском вернулся домой, увозя с собой сокровища и заложников.

756 год от воплощения Господнего. В этом году правитель Пипин, мирным образом приведя в порядок внутренние районы своего королевства, как в церковных делах, так и в государственных и частных, не водил войско ни в одну из сторон. Хайстульф же, король лангобардов, в то время как охотился в каком-то лесу, был поражён Божьей карой, упал с коня, на котором сидел, наземь и на третий день лишился жизни. Лангобарды же по совету короля Пипина и своих вельмож поставили лангобардским королём Дезидерия 69.

757 год от воплощения Господнего. В этом году император Константин 70 среди прочих даров прислал королю Пипину орган, чего прежде во Франции никогда не видели.

В этом же году король Пипин провёл свой съезд в Компьене 71, общественном поместье, на котором присутствовал также баварский герцог Тассилон. Ради подтверждения верности господин Пипин заставил его и старейших из его людей, которые с ним были, поклясться над святейшими телами святого Дионисия, Рустика и Елевферия, а также святого Германа и святого Мартина, и обещать быть верными королю Пипину и всем его сыновьям во все дни своей жизни.

758 год от воплощения Господнего. В этом году король Пипин водил войско в Саксонию и разрушил их укрепления. Он разбил лагерь в месте, которое зовётся Ситима 72; в ходе этого опустошения погибло множество саксов. И только тогда они обещали исполнять волю короля Пипина, и предоставлять ему на его съезде почести или дары, то есть [давать] ежегодно по 300 коней.

759 год от воплощения Господнего. В этом году, кроме внутренних подлежащих исправлению дел своего королевства, Пипин не совершал никаких походов. У него родился сын 73, которому он дал своё имя. Тот прожил два года, а на третий умер. В этом году славный король Пипин праздновал Рождество Господне в Лонглье 74, а Пасху 75 – в Юпиле 76.

760 год от воплощения Господнего. Король Пипин, узнав, что Вайфарий, герцог Аквитании, не пожелал оказать справедливость церквям, которые были во франкских пределах, по совету своих вельмож направил путь в Аквитанию и дошёл до места под названием Тедоад 77. Когда Вайфарий увидел это, то направил послов, а именно, Аутберта и Дадина, и дал в заложники Адальгария и Итерия, торжественно обещав под присягой, что должен будет согласно приговору и закону исправить то, что некогда дурным образом совершил против власти господина Пипина. Приняв эти уверения, правитель Пипин вернулся восвояси и праздновал Рождество Господне в Кьерси, и Пасху 78 – там же.

761 год от воплощения Господнего. Король Пипин провёл собрание франков в Дюрене, общественном поместье, и, ведя беседы о пользе королевства франков, собрал там своих вельмож. Вайфарий же, следуя дурному совету, направил гасконское войско в пределы Бургундии, и те опустошили всю эту часть Бургундии вплоть до города Шалона 79. Когда королю Пипину сообщили о том, что Вайфарий пренебрёг обещанной верностью, он с войском пришёл к реке Луаре. Перейдя её, он прибыл к замку, чьё название было Бурбон 80, в Буржском округе и, разрушив этот замок, всех, кого там нашёл, увёл с собой в плен. Пройдя Аквитанию, он добрался до замка Клермона 81, который не по его воле, но из-за насилия воинов был предан огню. В этом походе был схвачен и [приведён] к королю Пипину вероломный граф Бландин 82. Итак, всё это войско, обогатившись несметной добычей и пленными, вернулось во Францию. Рождество Господне славный король Пипин праздновал в поместье Кьерси, и Пасху 83 – там же.

762 год от воплощения Господнего. Славный король Пипин, преследуя вероломного герцога Вайфария, в третий раз вступил с войском в Аквитанию и, разрушая замки и укрепления, завоевал, наконец, сильно укреплённый город Бурж и разрушил замок Туар 84, прочнее которого не было в Аквитании. Вернувшись с победой в собственные места своего королевства, он и Рождество Господне, и Пасху 85 праздновал в поместье Жентильи 86.

763 год от воплощения Господнего. Король Пипин провёл всеобщий съезд франков в Невере 87. Оттуда он из-за неверности вероломного герцога Вайфария предпринял четвёртый поход в Аквитанию. На этом съезде присутствовал также баварский герцог Тассилон. Презрев клятвы и присягу, которую некогда обещал королю Пипину, своему дяде, как мы рассказали выше, он без его разрешения сбежал в баварские пределы и не удостоился более видеть лицо короля Пипина. Затем король Пипин, совершая путь по Аквитании, дошёл до Кагора 88, из-за провинности одного, то есть вероломного герцога Вайфария, опустошил весь этот край и победителем вернулся во Францию. Случилась же в этом году сильная зима. Рождество Господне король Пипин праздновал в поместье под названием Лонглье, и Пасху 89 – там же.

764 год от воплощения Господнего. [Славный] король Пипин провёл собрание франков в городе под названием Вормс. В этом же году он, приведя в порядок то, что касалось мира, в пределах своего государства и одновременно изучив отношения, [сложившиеся] между ним и Вайфарием, а также между ним и Тассилоном, не водил войско ни в одну из сторон, и праздновал Рождество Господне в Кьерси, и Пасху 90 – там же.

765 год от воплощения Господнего. Франкские князья, которые находились в пределах Бургундии, имели множество сражений против аквитанцев и гасконцев. Ибо Вайфарий послал с сильным войском графа Мантиона, своего двоюродного брата, чтобы тот стоил козни франкам. Против него вышли графы короля Пипина Аустраульд и Галиманн, и, завязав битву, уничтожили этого Мантиона вместе с большинством его спутников. Также Хильпинг, граф Оверни, с большим войском вторгся в Лионский округ. Против него выступил Адалард, граф Шалонский, вместе с прочими графами, и они храбро начали сражение. В этой битве наряду с несметным множеством убитых пал также сам Хильпинг. Также граф Амануг, в то время как он пришёл, опустошая, в Турские пределы, был убит людьми Вульфарда, аббата монастыря святого Мартина. Ремистанций 91 же, дядя Вайфария, искал убежища у короля Пипина, и благочестивый Пипин, с честью его приняв, одарил многими дарами. В этом же году король Пипин провёл собрание в поместье Аттиньи 92, и не водил в этом году войско ни в одну из сторон. Рождество же Господне он праздновал в Ахене, и Пасху 93 там же.

766 год от воплощения Господнего. Вайфарий, видя, что ни один город, ни одно укрепление не могут противостоять королю Пипину и франкам, приказал разрушить самые укреплённые города, какие у него были в Аквитании. Король Пипин, услышав это, собрал съезд франков в городе Орлеане и, отправившись в Аквитанию, приказал отстроить города и крепости, которые разрушил Вайфарий. Он разместил в них гарнизоны, которые могли бы противостоять Вайфарию. Вернувшись во Францию, он Рождество Господне отпраздновал в Самуси 94, и Пасху – там же.

767 год от воплощения Господнего. Пипин провёл в Самуси собор, поскольку римляне и греки спорили между собой по поводу Святой Троицы и изображений святых. Когда всё было совершено надлежащим образом, король Пипин предпринял поход в пределы Аквитании через Нарбон и взял город Тулузу, а также Альби 95 и Жеводан 96; вернувшись оттуда победителем со всеми, подчинёнными его власти, он отпраздновал Пасху 97 в городе Вьенне.

В этом же году он вновь отправился в Аквитанию. Придя также к городу Буржу, он провёл там по своему обыкновению съезд франков на Майском поле 98 и, отправившись оттуда дальше, прибыл к реке Гаронне. В этом походе он приобрёл множество укреплений, а именно, замки Алли 99, Тюренн 100, Пейрус 101 и очень многие другие крепости. Оттуда он вернулся в Бурж, где ему сообщили о смерти папы Павла 102, и там же отпраздновал Рождество Господне.

768 год от воплощения Господнего. Король Пипин, предприняв поход в Аквитанию, захватил вероломного Ремистанция и прибыл в город Сент 103. В этом походе он захватил также мать Вайфария, его сестру и племянницу. Оттуда он отправился к Гаронне в место, что зовётся Монс 104. Там [к нему] прибыл Гервик и привёл с собой вторую сестру герцога Вайфария. Вернувшись оттуда также как победитель, он праздновал Пасху Господню 105 в замке под названием Сельс 106. Двинув оттуда войско, он, взяв с собой королеву Бертраду, вновь прибыл в город Сент. Оставив в нём королеву вместе с прочей своей челядью, он отправился в Перигор. Когда Вайфарий был убит 107, [король] с победным триумфом вернулся в Сент. Там, сделав остановку на несколько дней, он заболел. Вернувшись в Турские земли, он ради молитвы прибыл к святейшей гробнице святого Мартина. Оттуда он прибыл к святому Дионисию 108 и, поняв, что не сможет оправиться от этой болезни, велел, чтобы к нему пришли все его вельможи, франкские герцоги и графы, а также епископы и священники. Там с согласия своих вельмож он по отцовскому праву на равных долях разделил Франкское королевство между двумя сыновьями – Карлом и Карломаном. Когда это было совершено надлежащим образом, король Пипин через несколько дней умер в мире 24 сентября. Его славные сыновья Карл и Карломан с великими почестями похоронили его в базилике святого мученика Дионисия, как он и хотел. Правил же он народом франков после смерти своего отца Карла 26 лет. По свершении этого названные короли Карл и Карломан, придя со своими князьями и вельможами в собственную столицу своего королевства, провели съезд и по совету всех франков в сентябре месяце, а именно, в воскресенье, 18 сентября 109, посредством посвящения священников и избрания всех франкских вельмож были возведены на королевские престолы – король Карл в городе Нуайоне 110, а Карломан в городе Суассоне.

769 год от воплощения Господнего. Карл, услышав о вероломстве Хунольда, который вновь пожелал коварно захватить Аквитанское княжество, собрав войско, предпринял поход в Аквитанию и благодаря Божьей помощи превосходными мерами расстроил мошенничество Хунольда. Во время этого похода он провёл переговоры со своим братом Карломаном в месте под названием Дуосдивы 111. Оттуда Карломан вернулся восвояси. А король Карл отправился в город Ангулем, а затем пришёл к реке Дордонь и построил замок под названием Фронзак 112. Оттуда он отправил своих послов к Лупу 113, князю Гаскони, чтобы тот выдал ему бежавшего к нему Хунольда. Услышав об этом, Луп, устрашённый страхом перед королём, отправил к нему Хунольда вместе с его женой. Здесь, построив замок и приняв беглеца Хунольда, король Карл с радостью вернулся во Францию и отпраздновал Рождество Господне в поместье под названием Дюрен, а Пасху 114 – в общественном поместье Льеж, где покоится во плоти блаженный мученик Ламберт 115.

770 год от воплощения Господнего. Превосходнейший король Карл провёл собор в городе Вормсе, и Карломан имел беседу со своей матерью, королевой Бертой, в замке под названием Зельц 116.

В этом же году уже названная госпожа королева Берта отправилась через Баварию в пределы Италии. Король же Карл отпраздновал Рождество Господне в городе Майнце, а Пасху 117 – в Геристале 118.

771 год от воплощения Господнего. Король Карл провёл собрание в Валансьене 119. В этом же году в поместье под названием Самуси король Карломан умер 4 декабря и был погребён в базилике святого исповедника Ремигия возле города Реймса. А король Карл прибыл в общественное поместье Корбени 120. Там к нему пришли архиепископ Вильхарий 121 и капеллан Фульрад вместе с другими епископами и священниками, а также графы Варин и Адалард с другими князьями, которые были из земель Карломана, и помазали славнейшего короля Карла в государи над собой, и он счастливо добился единовластия над всем королевством франков. Герберга 122 же, жена Карломана, вместе с двумя малолетними детьми и немногими вельможами из удела своего мужа Карломана, отправилась в Италию и прибыла к Дезидерию, королю лангобардов. Король же Карл отпраздновал Рождество Господне в поместье под названием Аттиньи, а Пасху 123 – в Геристале.

772 год от воплощения Господнего. Король Карл провёл собрание в Вормсе, а оттуда в первый раз отправился в Саксонию и взял замок Эресбург 124. Затем он дошёл до Ирминсула 125 и разрушил это святилище, а золото и серебро, которое было там суеверно собрано, раздал своим верным. Милость Божья явила в этом месте великое чудо. Так, когда всему народу не хватало воды, а король хотел задержать там на два или три дня, чтобы иметь возможность полнее разрушить это святилище, из какого-то опалённого сухого места внезапно вырвался обильнейший источник воды, так что на весь народ обрушилось изобилие воды. Так всемогущий Бог милосердно исполнил волю славнейшего короля, упорствующего в служении Ему. Когда это было надлежащим образом совершено, король Карл разбил лагерь на реке Везер, чтобы провести в этом месте собрание с саксами. Взяв у них столько заложников, сколько хотел, он с миром вернулся во Францию и отпраздновал Рождество Господне и Пасху 126 в Геристале.

773 год от воплощения Господнего. Когда король Карл находился в поместье под названием Тионвиль 127, там к нему прибыл посланник господина папы Адриана 128 по имени Пётр и посредством просьб папы умолял его отправиться на защиту римской церкви, чтобы освободить римский народ и саму святую церковь из рук высокомерного короля Дезидерия, прибавив, что он является законным покровителем и защитником этого народа, ибо его предшественник, блаженной памяти папа Стефан, помазал его священным помазанием и тем самым посвятил в короли и римские патриции. Итак, король Карл по совету своих вельмож в смиренном расположении духа обещал с Божьей помощью исполнить волю господина папы.

В этом же году он провёл собрание в городе Женеве. На этом собрании он разделил войско, одну часть оставив при себе, чтобы пройти с ней через гору Ценизий 129, а оставшейся части, во главе которой поставил своего дядю Бернгарда 130, велел вместе с прочими своими верными вступить в Италию через гору Юпитера 131. Дезидерий же, забыв о благодеяниях короля Пипина, благодаря дару которого и получил королевство лангобардов, велел надёжно укрепить клузы против короля Карла и его войска. Итак, названный король Карл разбил лагерь напротив клузов и некоего вала, который защищали лангобарды. Но он выслал по труднопроходимому горному склону отряд из наиболее испытанных бойцов, которые, перевалив через гору, обратили в бегство лангобардов вместе с их королём Дезидерием. А король Карл со своим войском через ставшие открытыми клузы, при помощи Господа и святого Петра, вступил в Италию и добрался до города Павии. Заперев в ней Дезидерия, он осадил этот город и обвёл прочнейшим валом. Но, в то время как он по приглашения верховного понтифика отправился в этом году [в поход] ради защиты святой римской церкви, оставив марку против саксов и не заключив вообще никакого договора, эти саксы вышли с большим войском против франкских рубежей и дошли до замка под названием Бюрабург 132. Однако, сами пограничные жители, поднятые по этой причине, когда узнали об этом, вошли в крепость. Итак, в то время как жестокий народ саксов начал поджигать дома снаружи, они пришли в некую базилику 133 в месте под названием Фрицлар, которую святой памяти Бонифаций, недавний мученик, освятил и благодаря пророческому духу предсказал, что она никогда не сгорит в результате поджога. А названные саксы начали биться против этой базилики с чрезвычайным упорством, стараясь поджечь её каким угодно способом. Итак, пока всё это происходило, некоторым христианам, которые были в крепости, а равно и некоторым язычникам, которые были в том войске, явились двое юношей в белом, которые укрыли эту базилику от огня; поэтому [саксы] там не смогли поджечь эту базилику ни изнутри, ни снаружи, ни причинить ей какой-либо ущерб, но, охваченные по воле Божьего величия страхом, обратились в бегство, хотя никто их не преследовал. Впоследствии один из этих саксов был найден мёртвым возле самой базилики; нагнувшийся, с согнутыми выше ног коленями, имея в руках огонь и дерево, он, словно дуя ртом, хотел предать огню эту базилику. Рождество Господне Карл праздновал в этих лагерях 134, а Пасху 135 – в Риме.

774 год от воплощения Господнего. Когда славный король Карл с Божьей помощью и при посредничестве блаженных апостолов Петра и Павла вернулся из города Рима, то прибыл к Павии и взял этот город, а короля Дезидерия вместе с его женой, дочерью и всеми сокровищами его королевства подчинил своей власти. Там лангобарды из всех городов Италии, придя со всех сторон, подчинили себя власти и правлению славного короля Карла. Но Адальгиз, сын Дезидерия, бежав, сел на корабли и по морю отправился в Константинополь.

До этого же времени королевство лангобардов существовало 214 лет. Затем славный король Карл, подчинив и приведя в порядок всю Италию, оставил франкский гарнизон в городе Павии и, загнав короля Дезидерия, его жену и дочь в ссылку 136, с великим триумфом, при помощи Господней, вернулся во Францию.

В этом же году, когда он прибыл в место под названием Ингельхайм, то отправил четыре отряда в Саксонию. Три из них вступили в битву с саксами и с помощью Господней одержали победу. А четвёртый отряд сражения не имел, но все они в целости и с большой добычей возвратились домой. Рождество Господне в этом году, а также Пасху 137 король Карл праздновал в поместье под названием Кьерси.

775 год от воплощения Господнего. Король Карл провёл собрание в поместье под названием Дюрен. Оттуда он отправился в Саксонию и взял замок Зибург 138, а Эресбург восстановил. Уйдя оттуда, он разбил лагерь на реке Везер, в месте, которое называется Браунсберг 139. Там саксы приготовились с оружием защищать переправу через реку. Но франки, по милости Господней перейдя реку, убили множество саксов, а остальных обратили в бегство. Король же, оставив там часть своего войска, отправился к реке Окер. Там одна часть саксов, которые зовутся остфалами, пришли к нему вместе со своими вельможами и, дав клятвы и заложников, присягнули быть верными стороне Карла. Когда король ушёл оттуда, к нему прибыла другая часть саксов, которые зовутся анграрии, в место, название которого было Буки 140, вместе с Брунтио и прочими своими вельможами. Там они, так же как и остфалы, дали заложников и клятвы, что всегда будут верны королю Карлу и франкам. Возвращаясь оттуда, [король] добрался до части своего войска, которую он оставил на реке Везер. А те, между тем, также имели битву с саксами в месте, которое называется Люббеке 141, но франки, став победителями, перебили очень многих из них. Услышав об этом, король Карл напал на остальных саксов, которые остались, и поразил их сильным ударом. Таким образом и третья часть саксов, которые зовутся вестфалами, наконец, вынуждена была дать заложников и клятвы, как это сделали прочие саксы. Так победителем Карл вернулся восвояси. Но, услышав, что Ротгауд, герцог фриульцев, которого он поставил над ними, нарушил свою верность и презрел клятвы, которые давал, он с большой поспешностью вступил в Италию. В этом походе он праздновал Рождество Господне в поместье под названием Шлеттштадт 142.

776 год от воплощения Господнего. Король Карл, вступив в Италию, пришёл к городу Павии. Оттуда он с поспешностью держал путь во фриульские пределы и, застав Ротгауда врасплох, убил его, и в городе Тревизо отпраздновал Пасху 143; взяв города Фриуль и Тревизо, он привёл в этих землях в порядок то, что было необходимо, и победителем вернулся во Францию.

В этом году саксы по своему обыкновению солгали во всём, что обещали. Они завоевали замок Эресбург и до основания разрушили его стены, но франкский гарнизон, который там был, невредимым вернулся на родину. Отправившись оттуда к Эресбургу 144, саксы, приготовив осадные машины, решили точно так же разрушить и этот замок, но наши храбро сражались против них. В этой битве Бог соизволил явить великое чудо. Так, сражавшимся саксам явились над этой базиликой, в то время как это многие видели и снаружи, и изнутри, два огромных щита огненного цвета, висевших в воздухе и защитивших эту церковь. Тогда на них напал такой страх и ужас, что они, бросив гору, в то время как начали бегство к валу, многие были поражены оружием своих же товарищей. Франки, увидев это, выскочили из лагеря и гнали их, убивая, до самой реки Липпе, и, нагруженные несметной добычей, вернулись в лагерь. Когда же король Карл пришёл к городу Вормсу и услышал о действиях саксов, то собрал в этом городе собрание франков и, с чрезвычайной поспешностью собрав войско, вступил в Саксонию. При его прибытии саксы, перепугавшись, со всех сторон прибыли к королю у Липпспринге 145 и передали ему отчизну и свои богатства. Когда всё было совершено надлежащим образом, Карл приказал вновь восстановить замок Эресбург и построить ещё один замок на реке Липпе. Там вновь пришли саксы с жёнами и детьми, предлагая верность. В этом месте несметное множество их было крещено, и король, получив столько заложников, сколько хотел, закончив крепости и расставив в них франкские гарнизоны, победителем вернулся во Францию. Рождество Господне он праздновал в Геристале, а Пасху 146 – в поместье, которое называется Нимвеген 147.

777 год от воплощения Господнего. Король Карл провёл собрание франков возле источника, который называется Падерборн. На этот съезд прибыли все саксы, за исключением немногих мятежников, вождём которых был Витинг 148 и которые нашли убежище у норманнов. На этот съезд прибыли также из Испании некоторые сарацинские – Ибиноларби 149 и Витсеви, которого по латыни звали Иосифом 150; там они предали себя власти господина короля Карла вместе со всеми, которыми правили. На этом собрании также рукой священников было крещено несметное множество саксов, и они, согласно своему закону и обычаю, из рук в руки передали королю Карлу в виде залога их звание свободных граждан и владения, чтобы в случае, если они ещё раз изменят свою веру, они лишились бы наследственного достояния и попали к нему в вечное рабство. Вернувшись оттуда с победой вместе с верными, король праздновал Рождество Господне в поместье Дузи 151, а Пасху 152 – в поместье, которое называется Шассиньоль 153.

778 год от воплощения Господнего. Король Карл, побуждаемый просьбами, вернее, жалобами христиан, которые жили в Испании под игом жесточайших сарацин, повёл войско в Испанию, а именно: прошёл с сильным войском через Аквитанию и, перевалив через хребет Пиренейских гор, прибыл к городу Памплоне 154. Не меньшая же часть войска из Австразии, Бургундии, Баварии, Прованса и Лангобардии, отправившись через Септиманию, добралась до города Барселоны. От этих несметных полчищ содрогалась вся Испания. Соединились же оба войска у сильно укреплённого города Сарагосы 155; в этом походе [король], приняв заложников от Ибиноларби и Апотавра 156, взяв и разрушив сильно укреплённый город Памплону, подчинив испанцев, басков и наваррцев, победителем вернулся в отечество. Когда же саксы услышали, что франкское войско отправилось в Испанию, они, вняв уговорам Видукинда и его товарищей, презрели верность, которую обещали, и вторглись во франкские пределы, опустошая по реке Рейну; предав огню множество церквей, они совершили многочисленные преступления. Король Карл спешно отправил против них войско. Когда саксам сообщили об этом, они обратились в бегство на реке, чьё название было Эдер, в месте, что зовётся Лайса 157. Там, в завязавшейся битве победа была на стороне франков, а из саксов пало огромное множество; остальные же, бросив добычу, постыдно бежали и с позором вернулись домой. Рождество Господне и Пасху 158 король праздновал в поместье под названием Геристаль.

779 год от воплощения Господнего. Король Карл провёл собрание франков в Дюрене. На этом съезде прибыл также с многочисленными подарками и дарами Гильдебранд 159, герцог Сполето. На этом же собрании, приведя в порядок всё, что было необходимо, король направил путь в пределы Саксонии и прибыл в Липпехам 160. Когда был перейдён Рейн, саксы попытались оказать ему сопротивление в месте, которое называется Бохольт 161, но благодаря Божьей помощи не имели перевеса и, бросив укрепления, обратились в бегство, и франкам был открыт путь. Войдя в область вестфалов, которые, как мы сказали, являются третьей частью саксов, [франки] завоевали её, а остальных прогнали за реку Везер. Когда же король прибыл в место под названием Медофулли 162, саксы дали там заложников и принесли клятвы. Совершив всё надлежащим образом, славный король Карл вернулся во Францию и праздновал Рождество Господне и Пасху 163 в Вормсе.

780 год от воплощения Господнего. Король Карл, собрав всё войско франков у Эресбурга, отправился в Саксонию, и провёл собрание близ Липпспринге. Оттуда, держа путь дальше, он отправился в пределы Эльбы, в округ, который называется Барденгау 164, и, подчинив жителей этого края, добрался до места под названием Орум 165. В этом месте были крещены многие северные саксы. Отправившись оттуда дальше, он разбил лагерь в том месте, где река Оре впадает в Эльбу, и, приведя там в порядок дела саксов и славян, вернулся во Францию.

В этом же году он вместе со своей женой, королевой Хильдегардой 166, отправился ради молитвы в пределы города Рима, и праздновал Рождество Господне в городе Павии.

781 год от воплощения Господнего. Король Карл, уйдя из Павии, в которой праздновал Рождество Господне, прибыл в Рим и отпраздновал в этом городе Пасху 167; там был крещён его сын Пипин 168, в то время как его из священной купели воспринял папа Адриан, кем он и был крещён.

В это же время два сына короля были помазаны вышеназванным понтификом в короли, а именно, Пипин – в короли Лангобардии, а Людовик 169 – в короли Аквитании. Когда же он возвращался из этого путешествия, его дочь Гизела 170 была крещена архиепископом города Милана Фомой 171, который также воспринял её из священной купели крещения. Оттуда король с великой радостью вернулся во Францию.

В этом же году достопочтенный Адриан отправил к Тассилону, герцогу Баварии, своих посланцев – епископов Формоза и Дамаса, вместе с королевскими посланниками, дьяконом Рикульфом 172 и начальником виночерпиев Эберхардом, чтобы обратить его внимание, вернее даже заклинать его вспомнить прежние клятвы, которые он давал Пипину и королю Карлу, в том, что будет им верен во всём, и прийти к последнему. Тассилон же, согласившись с приказанием понтифика, взял всё же у короля Карла заложников и пришёл к королю в город Вормс. Там, после того как были возобновлены клятвы, которые он некогда давал господину королю Пипину, возвращены епископу Зиндберту 173 из рук в руки заложники, которые он получил от короля, и уже с его стороны даны двенадцать других заложников, [король] с честью отправил его на родину. В этом же году король праздновал Рождество Господне и Пасху 174 в поместье Кьерси.

782 год от воплощения Господнего. Карл, перейдя Рейн у Кёльна, вступил в Саксонию и провёл всеобщее собрание франков в месте, где берёт своё начало Липпе 175. Там к нему пришли саксы и торжественно обещали во всём выполнять его волю, за исключением немногих мятежников, во главе которых стоял князь Видукинд. На этом собрании были также послы от норманнов, то есть от короля Зигфрида 176, а именно, Хелптан со своими товарищами, а с другой стороны пришли посланцы аваров, присланные правителями каганом и югуром 177. Итак, уладив там всё надлежащим образом, он победителем вернулся на родину. Но, когда он вернулся, саксы по внушению вероломного Видукинда солгали по своему обыкновению. Но, поскольку король не знал [об этом], он велел своим посланникам, Адальгизу, Гайло и Вограту 178, которых он с частью франкского войска направил в Саксонию, взять у [саксов] воинов и отправиться вместе с ними против славян, которые были мятежны в тех землях. Узнав об этом, вероломные саксы напали на франков и, когда завязалась кровавая битва, с обеих сторон многие пали [убитыми и] ранеными. Среди них погибли также Адальгиз и Гайло на горе, которая называется Зюнтель 179. Услышав об этом, король Карл вместе с теми, которых смог спешно собрать, переправился через Рейн и, вступив в Саксонию, добрался до места, где сливаются реки Аллер и Везер. В этом месте к нему отовсюду пришли униженные саксы и передали королю для казни всех тех злодеев, которые совершили этот гнусный замысел, примерно 4500 мужей. Что и было сделано. Но Видукинд, виновник преступления, нашёл убежище у норманнов. Победитель же, король Карл, вернулся во Францию и праздновал Рождество Господне в Тионвиле, и Пасху 180 – там же.

783 год от воплощения Господнего. Доброй памяти королева Хильдегарда умерла 30 апреля и была погребена возле города Меца, в базилике блаженного исповедника Арнульфа.

В этом году саксы были мятежными. Против них король Карл направил войска и прибыл в место под названием Детмольд 181. В этом месте саксы, бросившись на боевые порядки, начали битву против франков, но Карл с помощью Божьей стал победителем. В этой битве пали многие тысячи саксов, так что лишь немногие спаслись бегством. Идя оттуда дальше, король прибыл в Падерборн. Собрав и пополнив войско, он ушёл оттуда и разбил лагерь на реке Хазе. В этом месте саксы, восстановив силы, вновь начали битву с франками; но, поскольку Господь даровал победу своим верным, в этой битве было повержено огромное множество саксов. Уйдя оттуда, король Карл перешёл реку Везер и добрался до реки Эльбы; прекрасно уладив всё и приведя в порядок, король вернулся во Францию.

В этом году блаженной памяти госпожа королева Берта умерла 12 июля в монастыре Шуази 182. Оттуда её перенесли в Парижский округ и похоронили в базилике святого мученика Дионисия, рядом с могилой её мужа, славного короля Пипина. После этого Карл, с триумфом вернувшийся во Францию, пришёл в город Вормс, в котором сочетался браком со славной королевой Фастрадой 183. Уйдя оттуда, он праздновал Рождество Господне и Пасху 184 в поместье под названием Геристаль.

784 год от воплощения Господнего. Саксы по своему обыкновению вновь оказались мятежными наряду с некоторой частью фризов. Узнав об этом деле, превосходнейший король Карл вместе со всем франкским войском перешёл Рейн в месте под названием Липпехам и, опустошив Саксонию, прибыл в Хукульви 185. Проведя в нём совещание, сам король из-за чрезмерного разлива рек, которое тогда было, напал на остфалов с восточной стороны через Тюрингию, а своего перворожденного сына 186 с остальной частью войска послал против вестфалов. В начатом пути он сам через Тюрингию добрался до реки Эльбы, а оттуда прибыл в Стейнфурт 187 и далее – в Шёнинген 188. Проведя там также собрание с франками и одержав победу, он вернулся во Францию. Вестфалы же, собрав сильное войско, направили боевые порядки против Карла, сына великого короля Карла, на реке Липпе, и завязалась ожесточённая битва. В ней с помощью Господней Карл стал победителем и, после того как было перебито множество, вернее, несметное количество саксов, с триумфом вернулся к своему отцу в город Вормс. Он провёл в этом городе совещание со своими вельможами и в зимнее время направил путь в Саксонию, и праздновал Рождество Господне возле замка Шидер 189, в округе Вейсгау 190, на реке Эммер, в поместье Люгде 191.

785 год от воплощения Господнего. Как мы сказали выше, король Карл обошёл, опустошая, Саксонию и разбил лагерь на реке Везер, у впадения реки Верре. Уйдя оттуда, он из-за чрезмерного разлива рек вернулся в замок Эресбург и велел прийти к нему своей жене, королеве Фастраде, вместе со своими детьми. Находясь там всю оставшуюся часть этого зимнего времени, он праздновал Пасху 192. Но, в то время как он находился в этом замке, он сокрушал саксов частыми походами, разрушал их замки и укрепления и подготовил путь для своего войска. А во время последующего лета он провёл собрание франков в Падерборне. Начав оттуда путь, он, не встречая противодействия, обошёл по открытым дорогам всю Саксонию. Когда он прибыл в Барденгау, там к нему пришёл Видукинд и зять последнего Аббио, и под присягой подтвердили, что они последуют за ним во Францию. После того как король вернулся во Францию, он через Амальвина, сиятельного мужа, отправил к названному Видукинду и Аббио заложников. Приняв их и приведя с собой этих заложников, те прибыли к королю в поместье, которое называется Аттиньи. В нём вышеназванные Видукинд и Аббио были крещены вместе со своими спутниками. И только тогда, когда были привлечены эти мятежники, вся Саксония перешла под власть короля. Рождество Господне он праздновал в вышеназванном поместье, и Пасху 193 – там же.

786 год от воплощения Господнего. Благочестивейший король Карл отправил против бретонцев часть своего войска, во главе которой поставил Аудульфа, сиятельного мужа. Тот, победив бретонцев, весь этот край подчинил франкской власти и, приведя с собой бретонских князей, представил их в Вормсе взорам короля. А милостивейший король Карл, видя, что у него благодаря щедрости Господа мир, в то время как подчинены народы со всех сторон, отправился ради молитвы к могилам апостолов Петра и Павла; приводя по пути в порядок итальянские дела, он имел также переговоры с посланцами императора о согласии и мире между ними. Рождество Господне он отпраздновал во время этого пути в городе Флоренции.

787 год от воплощения Господнего. Когда же король Карл прибыл в Рим, он был весьма почтительно принят господином папой Адрианом. Когда он сделал там остановку на несколько дней, Арихиз 194, герцог Беневентский, отправил своего сына Ромуальда с большими подарками и с просьбой к королю не вести войско в беневентские пределы. Но это требование и господином папой, и франкскими вельможами было сочтено неприемлемым. Поэтому [Карл], уйдя оттуда, прибыл к городу Капуе. Услышав об этом, Арихиз, оставив Беневент, затворился в Салерно, сильно укреплённом замке. Ибо он не осмеливался видеть лицо короля. Однако он вновь отправил уже другого своего сына Гримоальда 195 с большими подарками, предлагая также других заложников и заверения, какие назначит [король], в том, что и он, и его подданные всегда будут верно оставаться у него на службе. Тогда [Карл], движимый милосердием, не желая, чтобы эта страна была опустошена его войском, выбрал 12 заложников, а тринадцатым – Гримоальда, сына вышеназванного герцога, и, получив клятвы, а также приняв подарки от беневентцев, вернулся в Рим, где и праздновал Пасху 196. Там также послы герцога Тассилона, епископ Арно 197 и аббат Хунрик 198, придя, смиренно просили господина папу, понтифика Адриана, чтобы он заступился за Тассилона перед королём. И тот весьма смиренно просил также, чтобы король пощадил его в своём благочестии. Король легко согласился с этими просьбами. Ибо он хотел тут же заключить мир с этими послами, но, когда те отказались, папа Адриан увидел неустойчивость герцога Тассилона и велел ему под угрозой анафемы исполнить то, что он клятвенно обещал Пипину и его сыну, королю Карлу, и сделать это не иначе, как только во всём быть послушным Карлу, его сыновьям и народу франков, чтобы случайно не дошло до кровопролития или ущерба его земле. Если же этот герцог, ожесточив сердце, не захочет послушаться слов папы, тогда господин король Карл и его войско будут освобождены от всякой опасности греха. И всё, что случится в его стране в виде поджогов, убийств или каких-либо иных злодеяний, случится по вине Тассилона и его сообщников, а господин Карл, равно как и франки останутся свободными от всякой вины. Тогда господин папа и славный Карл попрощались друг с другом, и Карл, получив благословение и совершив молитву, вернулся во Францию. В этом же году он созвал собрание франков в городе Вормсе. Оттуда он отправил к Тассилону своих послов, стараясь выяснить, желает ли он исполнять верность, которую обещал ему, и предстать перед ним без усилий со стороны франков. Но тот, пользуясь советом своей нечестивой супруги 199, упорно отказывался прийти к королю. Итак, король отправился в пределы Баварии вместе со всем своим войском и разбил лагерь возле города Аугсбурга на равнине, которая называется Лехфельд. Он приказал также другому войску, то есть [войску] восточных франков, австразийцев, тюрингов и саксов, стать лагерем на реке Дунае, в месте под названием Пфёринг 200. Третье же войско он вызвал из пределов Италии, которое прибыло к Триенту 201 во главе с королём Пипином, его сыном. Они также при вступлении в Италию, в то время как сам [Пипин] оставался в замке Триент, ворвавшись в пределы Баварии, добрались до Боцена 202. Тассилон же, видя, что он окружён отовсюду франкскими войсками, и не имея сил поступить иначе, предал себя в руки своего благочестивейшего короля Карла в качестве вассала, возвратив ему то герцогство, которое уже давно получил от короля Пипина, и признался, что во всём грешен перед своим господином. Из-за этого дела вновь возобновив клятвы, он дал 12 заложников, а также своего сына Теодо, и таким образом вторично получил своё герцогство благодаря щедрости короля. С радостью возвратившись оттуда, король Карл праздновал Рождество Господне в поместье, которое зовётся Ингельхайм.

788 год от воплощения Господнего. Король Карл провёл всеобщее собрание франков в уже названном поместье Ингельхайм, и туда прибыл Тассилон с остальными баварскими князьями. Когда же в присутствии франкских вельмож состоялась встреча с баварами, верные бавары начали говорить, что Тассилон не сохранил свою верность, которую обещал, безупречной, но, после того как дал своего сына в заложники, пытался нарушить клятву по внушению своей жены Лиутберги. Тассилон не мог этого отрицать, но впоследствии признался, что посылал к аварам, призывал [к себе] вассалов вышеназванного господина короля и злоумышлял на их жизнь; и приказывал своим людям, чтобы те, когда клялись, держали в уме иное и присягали неискренне. Что же далее? Он признался, будто говорил, что даже если бы имел десятерых сыновей, то желал бы погубить их всех прежде, чем условия останутся в таком виде, или он допустил бы верность, как клялся. Он говорил также, что лучше ему умереть, чем так жить. Когда он был уличён во всём этом, франки и бавары, лангобарды и саксы и люди из всех провинций, которые собрались на этот съезд, припомнив прежние его злодеяния и то, как он покинул Пипина в походе, за то, что на немецком 203 языке зовётся харислиц 204, приговорили этого Тассилона к смерти. Но, когда все громким голосом возгласили, что его следует убить, согласно смертному приговору, благочестивейший король Карл, движимый милосердием, из любви к Богу и, так как тот был его родственником, добился у этих верных Богу и ему людей, чтобы его не убивали. На вопрос короля, что бы он хотел сделать, названный Тассилон просил, чтобы ему дали разрешение принять постриг, поступить в монастырь и, совершая покаяние за такие грехи, спасти свою душу. Точно так же решил поступить и его сын Теодо, и его постригли, и отправили в монастырь. А немногие бавары, которые хотели упорствовать во враждебности королю Карлу, были отправлены в изгнание.

В этом же году произошла битва между греками и лангобардами, то есть герцогом Сполето Гильдебрандом и герцогом Гримоальдом, которого король Карл поставил герцогом над беневентцами; был отправлен Винигиз с немногими франками, чтобы позаботиться обо всех их делах, которые они совершили. Так с помощью Господней франками и вышеназванными лангобардами была одержана победа. Точно так же ещё одно сражение произошло между аварами и франками, которые, по-видимому, оставались в Италии. Но при помощи Господней победу одержали франки, и авары с позором вернулись, спасшись бегством и без победы. Третья битва произошла между баварами и аварами на поле Ибозет; там были посланцы господина короля Карла – Грахаманн и Аудакр с некоторыми франками, и победа с помощью Господней осталась за франками и баварами. И всё это коварно замыслили вышеназванный герцог Тассилон и его зловредная и ненавистная Богу супруга Лиутберга. Четвёртая битва была развязана аварами, которые хотели совершить месть против баваров. Там точно так же были посланцы господина короля Карла, и благодаря покровительству Господнему победа осталась за христианами. Авары обратились в бегство, и сделалась там огромная груда убитых, и очень многие лишились жизни, погибнув в реке Дунае. После всего этого господин Карл прибыл в Баварию, в Регенсбург и там упорядочил баварские пределы и марки, как они могли бы быть при покровительстве Господнем более успешными против уже названных аваров. Возвратившись оттуда, он Рождество Господне и Пасху 205 праздновал во дворце Ахене.

789 год от воплощения Господнего. Славный король Карл назначил своим войскам поход в земли славян, чьё название было вильцы. Перейдя Рейн возле города Кёльна, он через Саксонию прибыл к реке Эльбе и построил там два моста. Один из них он с обоих концов укрепил весьма мощными крепостями из дерева и земли. Уйдя оттуда, он подчинил вышеназванных славян. Были же в этом походе франки и саксы, и фризы отправились на помощь морем по реке Гафелю. Были с ними также славяне, чьё название – сорбы, а также ободриты, чьим князем был Вазан. К нему пришёл и король этих славян, который звался Драговит 206, и отдал ему королевство в пределы франков, заявляя, что получил некогда эту власть и господство от непобедимого мажордома Карла 207. Итак, получив заложников и клятвы, согласно их обычаю, [Карл] с радостью вернулся во Францию. Рождество Господне и Пасху 208 он праздновал в Вормсе.

790 год от воплощения Господнего. В начале этого года король Карл отправил своего перворожденного сына Карла за реку Сену, пожаловав ему Мэнское герцогство. Тот в этом же году, в летнее время вернулся к отцу. А собрание франков [Карл] провёл в Вормсе, приведя в порядок внутренние дела своего королевства, и не водил в этом году войско ни в одну из сторон. Рождество Господне и Пасху 209 он праздновал в этом же городе.

791 год от воплощения Господнего. Король Карл отправился в Баварию и провёл всеобщее собрание франков в городе Регенсбурге. Проведя совещание со своими вельможами, он [решил] с Божьей помощью отомстить за несправедливость, которую авары совершили в отношении христианского народа, – ибо он часто направлял своих посланцев в эти земли ради этого дела, но так и не смог добиться справедливости за беззаконие, которое совершили авары. Итак, начав поход, он добрался до реки Анезе и приказал провести там трёхдневный пост с литаниями и богослужением, смиренно прося Бога, чтобы Он с миром отпустил в этом походе его войско. Вышеназванный правитель совершал путь по южной стороне Дуная, а саксы с некоторыми франками и очень многими фризами точно так же совершали путь по северной стороне Дуная, когда добрались до места, где уже названные авары имели подготовленные укрепления: на северной стороне Дуная – у Каумберга 210, а на другом берегу – в месте под названием Камп 211, ибо так называлась та река, которая впадает в Дунай. Ведь авары, увидев, что оба берега заняты войском и флот идёт по середине реки, были поражены Господом [сильным] страхом: они бросили те укреплённые места, которые мы называли выше, и, оставив свои крепости и хитрые приспособления, спаслись бегством; поскольку Христос вёл свой народ, оба войска без ущерба овладели вышеназванным воинством. Так они совершили путь до реки под названием Раба, и оттуда оба войска по тому и другому берегу возвратились домой, восхваляя Бога за такую победу. Рождество Господне господин король Карл праздновал в Регенсбурге, и Пасху 212 – там же.

792 год от воплощения Господнего. Фелицианская ересь 213 была впервые осуждена на совещании, которое проводилось в этом году в Регенсбурге. Ангильберт 214 привёл его 215 к папе Адриану и тот, сделав исповедь, вторично отрёкся от своей ереси. В этом году не было предпринято ни одного воинского похода. Для прохождения через реку был построен корабельный мост 216, в то время как якоря и канаты были соединены таким образом, что их можно было соединять и разъединять. Там же король Карл отпраздновал Рождество Господне, и там же – Пасху 217.

793 год от воплощения Господнего. Осенней порой король, отправившись из Регенсбурга по реке, добрался до великого канала между Альмюлем и Редницем 218, и там перед ним предстали с большими подарками послы господина папы. Там гонец сообщил, что саксы вновь обманули. Оттуда Карл, направившись речным путём по Редницу в Майн, Рождество Господне праздновал у святого Килиана в Вюрцбурге.

794 год от воплощения Господнего. Пасха 219 была отпразднована во Франкфурте, и там же был созван великий собор епископов Галлии, Германии и Италии в присутствии уже названного правителя и послов господина папы Адриана, чьи имена были следующие: епископы Феофилакт и Стефан. Там в третий раз была осуждена фелицианская ересь. Это осуждение было по решению святых отцов записано в книге, и эту книгу все священники подписали собственной рукой. Там умерла королева Фастрада 220 и была с честью погребена в [монастыре] святого Альбана. Лжесобор греков, который лживо именуют седьмым и который они провели ради почитания икон 221, был отвергнут епископами. После этого войско двинулось в пределы Саксонии двумя отрядами: в одном был господин Карл, славнейший король, а в другом он послал господина Карла, своего благороднейшего сына, через Кёльн. Саксы же, собравшись в поле под названием Зендфельд 222, приготовились якобы к битве. Но, когда они услышали, что окружены с двух сторон, Бог расстроил их замыслы. И хотя они обещали быть христианами и верными господина короля неискренне, король возвратился во дворец под названием Ахен и там отпраздновал Рождество Господне.

795 год от воплощения Господнего. Король Карл пришёл в место под названием Костхайм 223, в пригород города Майнца, и провёл там свой съезд. Услышав же, что саксы по своему обыкновению нарушили своё обещание, которое дали по поводу принятия христианства и соблюдения верности королю, он с войском вторгся в Саксонию и дошёл до реки Эльбы, к месту под названием Люне 224. В нём тогда саксами был убит Витцин, король ободритов. Там также прибыли послы тудуна, который обладал большой властью в народе и царстве аваров; они сказали, что этот тудун хочет передать себя короля вместе с землёй и своим народом. Король же, после того как саксы были по большей части подавлены, а земля их опустошена, взяв у них заложников, вернулся в Галлию, и во дворце под названием Ахен праздновал Рождество Господне и Пасху 225.

796 год от воплощения Господнего. Умер папа Адриан 226, и Лев 227, как только занял его место, направил к королю послов с подарками, а также [передал] ему ключи от гробницы святого Петра и знамя города Рима. Но и Эрик 228, герцог Фриуля, послав своих людей со славянином Ваномиром в Паннонию, ограбил хринг 229 народа аваров, пребывавший прежде в покое на протяжении долгих времён, в то время как князья [их] были утомлены гражданской войной между собой, – ибо каган и югур были увлечены внутренними распрями и убиты своими людьми, – и отправил господину королю Карлу во дворец Ахен сокровища древних королей, собранные в течение многих веков. Получив их, этот мудрейший и щедрейший муж и управитель Божий, воздав благодарность Богу, подателю всех благ, большую часть их отправил через Ангильберта, своего возлюбленного аббата, в Рим к могилам апостолов. А оставшуюся часть щедро раздал вельможам, клирикам и мирянам, а также прочим своим верным. В этом же году тудун, согласно своему обещанию, пришёл к королю с большей частью аваров и отдал себя со своим народом и отчизной. Он и народ были крещены и, почтительно одаренные подарками, возвратились домой. Король, собрав свои войска, вступил в Саксонию, а своего сына Пипина, короля Италии, послал с войском в Паннонию. Послания [Пипина] пришли к нему в ту же Саксонию: первое, где говорилось, что каган вместе с прочими вельможами, которых авары поставили себе после убийства первых, вышел ему навстречу; и второе, которое сообщало, что Пипин со своим войском расположился в хринге. И господин король, обойдя Саксонию, с невредимым войском вернулся в Галлию и во дворце Ахене с радостью увидел своего сына Пипина, вернувшегося из Паннонии и доставившего часть сокровищ, которые ещё оставались, и отпраздновал там Рождество Господне и Пасху 230.

797 год от воплощения Господнего. Барселона, город в Испании, который недавно отпал от нас, был возвращён. Ибо он 231, придя во дворец, отдался во власть короля вместе с городом. Был предпринят поход в Саксонию, и через все болота и непроходимые места прошли до самого океана. И король, вернувшись из Хадельна 232, – ибо это название места, где Саксонию омывает океан, – получив через заложников в [свою] власть весь саксонский народ, возвратился через Рейн в Галлию; во дворце Ахене он принял сарацина Абдуллу, сына короля Ибимауге 233, который был свергнут братом 234 с престола и проживал в изгнании Мавритании, и тот препоручил себя [его власти]. Туда же пришёл и посол Никиты, который тогда управлял Сицилией, по имени Феоктист, принеся письмо императора. Великолепно приняв его, [Карл] через несколько дней его отпустил. В середине месяца ноября он вступил с войском на зимовку в Саксонию и, разбив лагерь на реке Везер, приказал называть место лагеря Геристалем 235. Туда с большими дарами пришли послы аварского народа. Затем он велел сарацину Абдулле возвращаться в Испанию вместе с его сыном Людовиком, а [другого] своего сына Пипина послал в Италию. Затем, проведя всё зимнее время в упорядочении Саксонии, он праздновал там и Рождество Господне, и Пасху 236.

798 год от воплощения Господнего. К Карлу пришёл также посол Альфонса 237, короля Галисии и Астурии, по имени Фройя, представив шатёр удивительной красоты. Но в самое время Пасхи нордлиуды 238, жившие по ту сторону Эльбы, подняв мятеж, хватают послов короля, которые тогда находились у них ради совершения правосудия, и некоторых из них тут же убивают, а остальных сохраняют для выкупа. Из них некоторые сбежали, а прочие были выкуплены. Король, собрав войско, отправился из Геристаля в место под названием Минден; проведя совещание, он затем напал с оружием на дезертиров и обошёл, разоряя, всю Саксонию между Эльбой и Везером. Нордлиуды же, вступив в битву против Трасико, князя ободритов, и Эбуриса, нашего посла, были побеждены в бою. На месте битвы из них было убито 4000 [человек], а остальные, которые бежали и спаслись, хотя и из них многие погибли, начали переговоры об условиях [мира]. И король, взяв заложников, а также тех, которых отмечали как самых вероломных саксонских вельмож, вернулся во Францию. Придя во дворец Ахен, он принял присланное из Константинополя греческое посольство. Послами же были Михаил, некогда патриций Фригии, и пресвитер Феофил, доставившие письмо императрицы Ирины 239, чей сын, император Константин 240, был в прошлом году схвачен своими [же] людьми и ослеплён. Но это посольство было направлено только ради церковного мира и согласия. Когда король отпустил их, то [отпустил] вместе с ними также Сизинния, брата Тарасия 241, епископа Константинопольского, уже давно взятого в плен в Италии в ходе битвы. В этом году планету Марс нигде не было видно на всём небе с июля прошлого года до самого июля вновь наступившего следующего года. Балеарские острова были ограблены маврами и сарацинами. Также Альфонс, король Галисии и Астурии, ограбив Олисипону 242, крайний город Испании, в зимнее время отправил королю через своих послов, Фройю и Василиска, символы своей победы – доспехи, мулов и пленных мавров. Таким образом в том дворец, что расположен в Ахене, [король] отпраздновал и Рождество Господне, и Пасху 243.

799 год от воплощения Господнего. Римляне, схватив папу Льва во время великой литании, 25 апреля, ослепили его [и поместили под стражу]. Тот, бежав оттуда ночью, пришёл к нашим послам, которые тогда находились в базилике святого Петра, а именно, к аббату Веронду 244 и Винигизу 245, герцогу Сполето, был отведён в Сполето. А король Карл, [отправившись] в Саксонию, перешёл Рейн у Липпехама и, разбив лагерь, расположился в месте под названием Падерборн. Затем, разделив войско, он отправил своего сына Карла с одной [его] частью в Барденгау для переговоров со славянами и для принятия тех, которые прибыли от саксов-нордлиудов. Сам же, удержав при себе вторую [его] половину, в уже названном месте с величайшей честью принял понтифика Льва. Ожидая там возвращения своего сына Карла, он с почтением отправил папу Льва в Рим со своими послами. Итак, приведя в этих землях в порядок всё, что было необходимо, король вернулся в свой дворец Ахен. В эти же дни посол Михаила, префекта Сицилии, по имени Даниил прибыл к королю и затем вновь был с великой честью отпущен. В этом же году народ аваров частично отпал от верности, которую обещал, и Эрик, герцог Фриуля, после стольких успешных деяний был сражён возле Тарсики 246, города в Либурнии, в результате коварства его жителей. И граф Геральд 247, которого король поставил во главе алеманнов и баваров, пал, вступив в битву с аварами. Также Балеарские острова, которые в предыдущем году были ограблены маврами и сарацинами, просив и получив от наших помощь, передались нам и с Божьей помощью были защищены нашими от грабительского вторжения. А воинские значки и знамёна мавров, отобранные в битве, были представлены королю. Также граф Видо 248, который располагался напротив бретонцев, вместе со своими товарищами графами вторгся в Бретань и, обойдя её всю, принял её сдачу и представил королю, возвратившемуся из Саксонии, оружие их герцогов, которые ему сдались, с вписанными именами каждого из них. Ибо посредством этих воинских значков он передал и землю, и народ каждого из них, и вся бретонская провинция была подчинена франкам, чего раньше никогда не было.

В этом же году некий монах, придя из Иерусалима, доставил благословение и реликвии из Гроба Господнего, которые послал королю патриарх Иерусалимский. Также Азан 249, префект города, который называется Уэска, через своего посла передал королю ключи от этого города вместе с подарками. Рождество Господне было отпраздновано в уже названном дворце Ахене.

800 год от воплощения Господнего. Король, отпустив иерусалимского монаха, велел ему вернуться домой, отправив с ним Захария, пресвитера из своего дворца, который должен был распределить его дары по этим святым местам. Сам же, уйдя в середине марта из дворца Ахена, обошёл берег Галльского океана. И на самом море, которое тогда тревожили пираты, он учредил флот и расставил гарнизоны. Пасху 250 он праздновал в Центуле, у святого Рихария 251. Оттуда он вновь по берегу океана отправился в город Руан и там, перейдя реку Сену, прибыл ради молитвы в Тур, к святому Мартину. Там герцоги и графы всех бретонцев были с подарками приведены к его особе. Он находился там несколько дней, неустанно ведя переговоры о пользе Франкского королевства. В эти дни Лиутгарда, жена короля, скончалась, поражённая телесным недугом, и была погребена в базилике святого Мартина. Умерла же она 4 июня. Король, возвратившись оттуда через Орлеан в Париж, вернулся в Ахен. 6 июля необычайным образом выпал сильный иней, и точно так же 9 июля; однако, он не причинил плодам никакого вреда. Также в начале августа [Карл], придя в Майнц, объявил о походе в Италию и, уйдя оттуда, прибыл с войском в Равенну. Там, снарядив поход против беневентцев, он после семидневной отсрочки отправился в Рим и приказал войску вместе с его сыном Пипином идти и грабить беневентские земли. Когда же он направлялся в Рим, папа Лев и вместе с ним римские вельможи вышли накануне ему навстречу у Номента 252, в 12 милях от Города, и папа встретил его с величайшим смирением и почестями. Позавтракав с ним в уже названном месте, он тут же отправился в Город впереди него. И на следующий день, стоя на ступенях базилики блаженного апостола Петра, он, выслав навстречу королю знамёна города Рима, а также распределив и расставив по соответствующим местам отряды как из чужеземцев, так и из горожан, которые должны были говорить прибывшему королю молитвы и похвалы, сам вместе с епископами и всем духовенством встретил короля, сходившего с коня и поднимающегося на ступени, и, совершив молитву в базилике блаженного апостола Петра, ввёл его [туда], в то время как все пели псалмы. Это случилось 24 ноября. А через восемь дней король, проведя с римлянами собрание, открыл всем причины своего прибытия и после этого ежедневно занимался теми делами, для выполнения которых пришёл. Среди них самым важным и трудным было дело, за которое он взялся прежде всего, а именно, о рассмотрении преступлений, в которых обвиняли понтифика. Но тот, после того как никто не поделал подтвердить эти обвинения, на глазах у всего народа, неся евангелие, поднялся в базилике блаженного апостола Петра на амвон и, призвав имя Святой Троицы, клятвенно очистился от предъявленных ему обвинений. В эти же дни Захарий вместе с двумя монахами, которых патриарх Иерусалимский отправил к королю вместе с Захарием, – один был с Масличной горы, а другой из святого Саввы, – вернувшись с Востока, прибыл в Рим. Ибо они прибыли из Иерусалима, направленные патриархом. Они ради благословения доставили ключи от Гроба Господнего и места Кальварии 253, а также ключи от города и горы Сион вместе со знаменем. Король, радушно приняв это, несколько дней удерживал их при себе и, вознаградив, в апреле месяце отпустил. Рождество Господне он праздновал в Риме в базилике блаженного апостола Петра.

801 год от воплощения Господнего. В самый святейший день Рождества Господнего, когда король поднимался к мессе после молитвы перед гробницей блаженного апостола Петра, папа Лев возложил ему на голову корону, и весь римский народ воскликнул: «Карлу августу, увенчанному Богом, великому и миролюбивому римскому императору, жизнь и победа!». После похвальных гимнов, пропетых простонародьем, он по обычаю древних императоров был почтён папой, и, сложив титул патриция, провозглашён императором и августом. Через несколько дней он призвал тех, которые низложили понтифика в прошлом году, и, когда по поводу них было проведено расследование, они по римскому закону были осуждены на смерть, как виновные в оскорблении величества. Но этот понтифик в благочестивом порыве заступился за них перед императором; поэтому им была дарована и жизнь, и целостность членов. Впрочем, ввиду тяжести преступления они были обречены на изгнание. Зачинщиками этого злодеяния были номенклатор Пасхалий и сакелларий Кампол, а также многие другие знатные жители города Рима, которые были осуждены тем же приговором. Затем, приведя в порядок не только государственные, но также церковные и частные дела города Рима, папы и всей Италии, чем император неустанно занимался на протяжении всей зимы, он, вновь снарядив поход против беневентцев во главе со своим сыном Пипином, после Пасхи 254, 25 апреля, ушёл из Рима и прибыл в Сполето. В то время как он находился там, 30 апреля, во втором часу ночи, произошло сильное землетрясение, которым была тяжко поражена вся Италия. От этого землетрясения даже крыша базилики святого апостола Петра упала по большей части вместе со своими балками, и в некоторых местах круга земного обрушились горы.

В этом же году сотрясались некоторые места возле реки Рейн между Галлией и Германией. Из-за мягкости зимнего времени приключился также мор. Император же, придя из Сполето в Равенну, находился там несколько дней, после чего отправился в Павию. Там ему сообщили, что посол Аарона Амирала Мумминина 255, царя Персии, вошёл в гавань Пизы. Отправив им навстречу людей, он велел привести их к нему между Верчелли и Ивреей. Ибо одним из них был перс с Востока, посол персидского царя, как мы и сказали, а второй, – так как послов было двое, – сарацин от африканского эмира Ибрагима 256, который командовал войском на границе Африки в Фостате 257. [Ему] также сообщили, что еврей Исаак, которого император отправил четыре года назад в персидскому царю вместе с Лантфридом и Зигмундом, вернулся с большими подарками. Ибо Лантфрид и Зигмунд оба умерли. Тогда он послал нотария Эркенбальда в Лигурию снаряжать флот, чтобы доставить с его помощью слона и всё, что они привезли с собой. Сам же он, отпраздновав день рождества святого Иоанна Крестителя 258 в городе Иврее, переправился через Альпы. Осенней порой он прибыл во дворец Ахен и там по своему обыкновению провёл собрание франков. Праздник Рождества Господнего и Пасху 259 он с радостью отпраздновал в этом же поместье.

Этим же летом была взята Барселона, город в Испании, которую осаждали уже два года. Были схвачены также Тадун, её префект, и очень многие другие сарацины. Также в Италии город Теате 260 точно так же был взят и сожжён. Его префект Розельм также был схвачен. Была принята также сдача крепостей, которые относились к этому городу. Тадун же и Розельм, приведённые к императору в один день, были осуждены на изгнание. В октябре месяце этого же года еврей Исаак, вернувшись из Африки со слоном, вошёл в Порт Венеры 261. В самом деле, поскольку из-за снега он не мог перейти через Альпы, то зимовал в Верчелли.

802 год от воплощения Господнего. Императрица Ирина отправила из Константинополя своего посла, спафария Льва, по поводу заключения мира между франками и греками. Император же ввиду этого, когда тот был с честью отпущен, в свою очередь, отправил в Константинополь Иессе 262, епископа Амьенского, и графа Хельгауда, чтобы они утвердили мир с ней и с греками. Рождество Господне и Пасху император отпраздновал во дворце Ахене. В июле месяце этого года, 20 июля, Исаак, придя со слоном и прочими подарками, которые были присланы персидским царём, в Ахен, передал всё это императору. Имя же слона была Абу-ль-Аббас. Была также принята сдача Ортоны 263, города в Италии; Луцера 264, которая была истощена постоянной осадой, также капитулировала, после чего в ней был поставлен гарнизон из наших. В летнее время император занимался охотой в Арденнах и, отправив войско саксов, опустошил [земли] заэльбских саксов. Гримоальд, герцог Беневентский, осадил в Луцере Винигиза, графа Сполето, который командовал гарнизоном, удручённого недугом, и, заставив сдаться, почтительно держал его у себя в плену. Император же Рождество Господне и Пасху 265 праздновал в Ахене.

803 год от воплощения Господнего. Император, уйдя в летнее время из Ахена, прибыл в Майнц и там по своему обыкновению провёл собрание франков. Уйдя же и оттуда, он прибыл в поместье, которое называется Зальц 266. В этом месте к нему пришли послы от императора Никифора 267, который стал в этом году императором, низложив императрицу Ирину. Также наши послы, добившись от греков мирного соглашения, пришли, изложив порядок своего посольства. От греков пришёл также патриарх Фортунат 268, привезя с собой среди прочих даров двое ворот, с удивительным мастерством вырезанных из слоновой кости. Также Винигиз, герцог Сполето, был в это время возвращён Гримоальдом. Итак, после того как были с честью отпущены императорские послы и было улажено на этом съезде всё, что, казалось, тогда полезным, император отправился в пределы Баварии, вместе с избранными держа путь через Гирканский лес 269 и занимаясь охотой на буйволов и других диких зверей; а остальному войску он позволил идти по более открытым путям. Придя оттуда в Регенсбург и уладив то, что, казалось, было полезным, он, занимаясь в Баварии охотой, ожидал прибытия возвращавшегося из Паннонии войска. Когда те вернулись, он вышел им навстречу у Регенсбурга. Там вместе с ними прибыл также Зодан, правитель паннонцев, и предал себя в руки императора. На этом собрании были также многие славяне и гунны, которые отдались во власть императора вместе со всем, чем владели. Когда были установлены все полезные мероприятия, которые были необходимы в этих землях, Карл, держа путь через Алеманнию и через Вормс, в зимнее время прибыл во дворец Ахен. В нём он праздновал также Рождество Господне.

804 год от воплощения Господнего. Император, уйдя из Ахена, прибыл во дворец под названием Нимвеген. Находясь там во время этой весны, он среди прочих богослужебных мероприятий 270 отпраздновал там также Пасху 271. В начале летнего времени он, возвратившись во дворец Ахен, приказал войску отправляться в Саксонию. Перейдя Рейн у города Кёльна, он провёл всеобщее собрание франков возле Липпспринге. Уйдя оттуда, он отправился по Саксонии и разбил лагерь в месте под названием Холленштедт 272. В этом лагере были также вожди славян, которые зовутся ободриты. Обсудив их дела и уладив по [своему] усмотрению, он поставил им королём Трасико. Затем, отправив свои войска по различным частям Саксонии, он с Божьей помощью, по весьма мудрому распоряжению, направил по разным путям из Саксонии этих вероломных вместе с [их] жёнами и детьми, как тех, которых он загнал за Эльбу 273, так и тех, которые жили в Вихмодии 274 и частыми злодеяниями сбивали с пути истины народ саксов, и совершенно уничтожил их, распределив по Галлии и прочим областям своей империи без какого-либо ущерба для своего войска. В это же время Готфрид 275, король Дании, пришёл со своим флотом, а также со всем рыцарством своего королевства к месту под названием Шлезвиг, на границе его королевства и Саксонии; ибо он обещал прийти на переговоры с императором. Однако, устрашённый советом своих людей, он не стал подходить ближе, но всё, что хотел, передал через послов. Ибо император, как мы сказали выше, расположился на реке Эльбе, в месте под названием Холленштедт и, отправив к Готфриду посольство ради выдачи перебежчиков, в середине сентября прибыл в Кёльн. Оттуда же 276 он с великой радостью возвратился 1 сентября 277 и прибыл во дворец Ахен. Когда он находился там, то ему в середине ноября сообщили, что папа Лев, желая переговорить с ним, прибыл во Францию и хочет праздновать вместе с ним Рождество Господне, где бы это ни могло произойти. Отправив ему навстречу своих послов 278, [император], когда услышал, что тот уже прибыл, выслал вперёд ему навстречу своего сына, короля Карла, чтобы тот с честью его встретил посреди дорог. Тот же встретил его у города Реймса, в базилике блаженного епископа и исповедника Ремигия, и принял его с великой радостью и уважением; встретив его там, он сперва прибыл в поместье Кьерси, где отпраздновал Рождество Господне 279. Совместно уйдя оттуда, они прибыли в город Суассон. Там, оставив понтифика, [Карл] прибыл в Шельский монастырь для беседы со своей сестрой Гизелой 280, которая в эти дни болела. Побеседовав с ней, он велел понтифику Льву, которого оставил в [обители] святого Медарда 281, выйти ему навстречу в поместье Кьерси. В этом месте они с величайшим ликованием вместе отпраздновали Рождество Господне, после чего [Карл] привёл этого папу с собой во дворец Ахен. [Император] держал его при себе несколько дней, а затем, одарив богатыми подарками, позволил вернуться домой и, поскольку тот хотел идти через Баварию, дал ему достойных проводников, которые должны были почтительно довести его до Равенны. Причина же его прибытия была такова: прошлым летом императору сообщили, что в городе Мантуе была найдена кровь Христова. Из-за этого он и послал к папе, прося, чтобы тот выяснил правду по поводу этого слуха. А тот, пользуясь случаем уйти, сперва отправился в Лангобардию, якобы для расследования названного [дела], а оттуда, внезапно ринувшись в путь, прибыл к императору. Он оставался у него восемь дней и, как было сказано, возвратился в Рим. Император же, проведя оставшуюся часть этой зимы в уже названном дворце, с радостью отпраздновал там Пасху Господню 282.

805 год от воплощения Господнего. Малое время спустя Капкан, правитель гуннов, пришёл к императору из-за потребности своего народа, прося дать ему место для поселения между Саварией 283 и Карнунтом 284, ибо не мог оставаться в прежних местах из-за враждебности славян. Император радушно его принял, ибо Капкан был христианином по имени Феодор, и, вняв его просьбам, одарил его подарками и позволил вернуться домой. А тот, вернувшись к своему народу, по прошествии малого времени умер. Каган послал одного из своих вельмож, прося для себя древней чести, какую каган обычно имел у гуннов. Император согласился с его просьбами и велел [аварам] иметь верховного кагана согласно их древнему обычаю.

В этом же году, когда император находился во дворце, который расположен в Ахене, он послал своё войско со своим сыном Карлом в землю славян, которые зовутся чехами, и велел войску проникнуть в этот край по трём дорогам. Так, части войска с королём Карлом, его сыном, он велел идти по восточной части Франции или Германии, так чтобы они, перейдя Гирканский лес 285, напали на уже названных славян. Другую часть он направил через Саксонию, чтобы они, пройдя уже названный лес 286 с севера, вместе с саксами и неисчислимыми славянами набросились на славян с другой стороны. А с третьей стороны он приказал вступить в этот край ополчению всей Баварии. Придя со всех сторон на равнину Чехии, все князья различных народов оказались на виду у короля Карла. А лагерь эти неисчислимые войска разбили неподалёку от него. Находясь под властью короля Карла и его князей, которые были вместе с ним, всё это войско вторгается в этот край. Но славяне, забравшись в чащи и непроходимые места, не собирались вступать в битву. В течение сорока дней этот край опустошался и предавался огню, а их князь по имени Лехо был убит. И в то время как не осталось уже ни корма для коней, ни пищи для войска, и уже названный край был разорён и обращён в пустыню, войско вернулось домой. Император же, проведя время этого лета в охоте и развлечениях, держа путь через Вогезский лес, прибыл в место под названием Шамп 287. Сделав там остановку на несколько дней, он с радостью встретил своего возлюбленного сына Карла, вернувшегося из похода. Затем, уйдя в июле месяце из Ахена, он прибыл в Тионвиль и, пройдя через Мец, направился в Вогезы. Там он занимался охотой, а после возвращения войска отправился в крепость Ремиремон 288. Пробыв там некоторое время, он расположился на зимовку в своём дворце Тионвиле. Там к нему прибыли оба его сына – Пипин и Людовик. Там он с радостью и ликованием отпраздновал Рождество Господне.

(Годы 806 – 829 полностью совпадают с «Анналами королевства франков». Затем, без всякого перерыва продолжаются наши анналы).

После того как там 289 были торжественно проведены дни Рождества Господнего и святого Богоявления, он провёл в упомянутом дворце Ахене съезд с некоторыми своими вельможами. На нём обсуждалось, как бы ему в настоящее зимнее время отправиться с войском в Бретань из-за некоторых бретонцев, которые начали в это время быть мятежными. В самом деле, уже названный выше господин император Людовик 290 имел королеву по имени Юдифь 291, очень красивую и прекрасно одарённую цветом мудрости, соединённую с ним узами брака, которая была также коронована и провозглашена всеми императрицей и августой. Итак, она родила уже названному императору весьма славного сына по имени Карл 292. Из-за этого её пасынки и некоторые из вельмож, присоединившиеся к ним, питали к названной императрице и её уже названному малолетнему сыну ненависть, боясь также, как бы тот не наследовал на отцовском престоле. Они были этим раздражены и, когда названный славный император начал упомянутый поход в Бретань и, совершая уже названный [путь] вдоль побережья, прибыл ради молитвы в монастырь святого Отмара, который зовётся Сидиу 293, ему сообщили, что вышеназванные соперники упомянутого отца и названной императрицы, а также их уже названного ребёнка, из ненависти и жадности соединились с другими его сыновьями, которых он некогда родил от другой жены 294, и повели их против его воли, будто противореча ему, чтобы умалить его власть и возвысить над ним названных старших сыновей, которых он имел от другой жены, а также изгнать его названного малолетнего сына и низложить его мать, вышеупомянутую императрицу Юдифь. Ибо, как сочли, хоть и поздно, многие знатные и мудрые мужи, они 295 пытались сделать это из-за совращения и злой воли. Ведь в то время как уже названный император совершал упомянутый путь и направлялся к городу Ренну, где провёл свой намеченный съезд, упомянутые интриганы, привели, созвав, его сыновей, а именно, Лотаря 296 и Пипина 297. Но сперва они вопреки воле отца привели в город Париж Пипина, короля Аквитанского края, ибо он был к ним ближе, а следом за ним заставили явиться и Лотаря, чтобы те противостояли отцу, отняли у него его жену, названную императрицу Юдифь и арестовали их малолетнего сына. Для этого они собрались с большим войском. Но, как было сказано, Пипин первым пришёл с вышеназванными соперниками и, в то время как эти соперники убеждали и ободряли, талантливо заставил его 298, хоть и вопреки закону и всякому авторитету, оставить свою жену. Та была вынуждена уйти в город Пуатье, и удалилась там в монастырь Святого Креста; она старалась день и ночь весьма усердно служить там Господу нашему Иисусу Христу, и сумела вновь заслужить милость Господню, и смогла так угодить служившим там Богу, что все они, по их признанию, хотели быть похожими на неё. Но вот, наконец, названный император провёл в октябре месяце свой съезд в поместье Нимвегене. Там он отправил в изгнание некоторых из тех, которые нанесли ему названные оскорбления, и отнял у них их должности. На этом же съезде властью папы и с согласия епископов обсудили и канонически решили, что упомянутый император должен вернуть свою супругу. Он тут же послал за ней вельмож своего королевства, чтобы те почтительно привели её к нему. Позднее же он выслал ей навстречу своего сына Карла и епископа Дрого 299, а именно, своего брата, вместе с другими вельможами, чтобы они с великой честью провели её во дворец Ахен. По проведении же названного съезда в Нимвегене, господин император вернулся оттуда во дворец Ахен на зимовку и вновь принял там свою супругу, названную императрицу Юдифь и восстановил её в прежней чести.

Текст переведен по изданию: Annales Mettenses priores. MGH, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi. Bd. 10. Hannover. 1905

© сетевая версия - Тhietmar. 2010
© перевод с лат. - Дьяконов И. 2010
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Monumenta Germaniae Historica. 1905