СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

Предисловие

Пресвитер Хеймо, монах обители святого Михаила в Бамберге ¹, известный среди современников своими сочинениями муж, который, как говорят, был дорог епископу Отто и наставлен Бернгардом, первым епископом и апостолом поморян, написал в 1135 г. летопись, где исправил счёт времён от начала мира до своего века. К записываемым событиям шестого века ² он прибавил пасхальные циклы, к которым вплоть до своего времени приписал заметки, взятые главным образом из Бернольда и Вюрцбургских анналов. Сами циклы он довёл до 1595 г. Вот что он говорит по этому поводу:

«Вообще же, от страстей Господних до 1135 года Господнего, который является 10-м годом правления Лотаря III, прошло 59 лунных циклов и 15 лет, 40 солнечных циклов и 16 лет, два больших пасхальных цикла и 72 года, 77 циклов индиктов от Рождества Христова и 13 лет. Я, однако, прибавил после этого года ещё 460 лет, которые только наступят, для завершения третьего большого пасхального цикла, и оставляю потомству, которое придёт на смену, узнавать и описывать состояние будущих времён; я смиренно прошу всех, кто это прочтёт, дабы они соизволили добром вспоминать меня, грешного и смиренного пресвитера Хеймо, пред Господом Иисусом Христом, ибо я сделал всё это не для показа новизны, но для выяснения истины и наставления молодых».

В конце цикла он добавляет:

«Так заканчивается третий большой пасхальный цикл от страстей Господних. После его завершения, если вдруг тогда будет кому-то угодно, пусть прибавит к нему столько, сколько ему заблагорассудится. – И ты, возлюбленнейший брат Бурхард, не переставай молиться за меня, чтобы я, вырванный из юдоли скорби и из ила мирской грязи, сподобился стать соучастником того царствия и сообщества святых. Всеобщее одобрение снискал тот, кто примешал полезное к приятному».

Книга, после того как Хеймо скончался спустя четыре года, была передана библиотеке святого Михаила и на протяжении около сорока лет пополнялась там историческими заметками; но сегодня она утрачена. Существуют, однако, два других кодекса, из которых

1) первый был списан с бамбергского ок. 1180 г. На протяжении по крайней мере трёх веков он хранился в Энсдорфском монастыре, основанном ³ святым Отто, епископом Бамбергским и расположенном на реке Фильс близ Амберга, и пополнялся историческими заметками, а затем был перенесён в Мармутье возле Цаберна ⁴ и сегодня хранится в библиотеке Страсбургского университета, где я изучил его в 1841 г.

2) второй – королевский Мюнхенский, значащийся среди латинских кодексов in folio majore под номером 2, был, по-видимому, передан из Аугсбургской церкви Баварской электорской библиотеке несколько веков назад; ведь он содержит аугсбургское продолжение Хеймо, которое мы намерены издать ниже, и, сверх того, Аугсбургские анналы, впервые опубликованные в Т. 3 МГХ. Я изучил его в 1833 г. Я воспользовался ими таким образом, что, приведя из летописи Хеймо лишь немногие заметки до конца ХI в. и всё остальное до 1135 г., я поставил затем Бамбергские и Энсдорфские анналы, а на последнем месте – Аугсбургские, коими подготовлен переход к прочим анналам Швабии.

Комментарии

1. Бурхарда, монаха обители св. Михаила, которому он адресовал книгу, он называет братом и сопресвитером. Андрей Ланг, аббат этого монастыря, в житиях святых ордена св. Бенедикта (код. № 57 среди кодексов Бамбергской королевской библиотеки) причисляет Хеймо к этому монастырю (Jӓck, Beschreibung der Handschriften etc. T. I, p. 10. T. II, p. XIII), но в хронике своего монастыря (код. № 58; Jӓck, Beschreibung der Handschriften etc. T. I, p. 11. T. II, p. XIII) и в житии епископа Отто у Людвига (стр. 463) пишет, что тот был каноником церкви святого Иакова за стенами города. С последним, по-видимому, соглашается каталог книг, пожалованных библиотеке св. Михаила аббатом Германом, который занимал эту должность в 1123 – 1147 гг.; ибо на 83-м месте приводится обзор лет века и Иисуса Христа, записанный Хеймо, пресвитером в церкви св. Иакова за стенами Бамберга, в 1135 г. См. Jӓck и Heller, Beitrӓge zur Literaturgeschichte a. 1825. P. I, pag. XXIX.

2. Т.е. шестого века от начала мира, согласно Беде Достопочтенному.

3. Грамоту Отто от 1139 г. см. в Ussermann episcopatus Bambergensis cod. prob. p. 87. – «Житие Отто» (Андрея Ланга), кн. I, гл. 29, стр. 423.

4. Ныне – Саверн, город в Эльзасе.