СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

МАРБАХСКИЕ АННАЛЫ

ANNALES MARBACENSES

Марбахские анналы находятся в Йенском кодексе (из собрания Бозе ¹, q. 6) XII–XIII веков. Перед ними в этом же кодексе стоит хроника Оттона из Св. Власия и «Деяния Фридриха» Оттона Фрайзингского или же Рахевина. Первое из собранных здесь сочинений представлено рукописями класса С (C1, C2) ², оно находится перед рукописями класса B (B1), важнейшее отличие которых от C — отсутствие вельфских вставок ³, но затем рукописи класса С тесно переплетаются с рукописями класса B.

Хроника Оттона Фрайзингского в этой рукописи ⁴ находится (в нынешнем виде) в 12-ти тетрадях кватернио и одной тернио ⁵. До 33-й главы седьмой книги, строки 11-й (... Armeniam в extremo), она написана различными почерками, которые датируются XII веком. Оставшаяся часть седьмой и восьмая книга, судя по почерку, относятся уже к XIII веку, включая стоящий в конце седьмой книги обычный в таких случаях список пап и императоров вплоть до Сикста II и Валериана ⁶. С Дионисия и Клавдия этот список снова продолжается почерком XII века, которым исписаны только два смежных листа: III и IV. Оба эти листа скорее всего вырваны из середины тетради, которая первоначально была, по-видимому, 14-той, и сегодня два листа в ней отсутствуют. Список доведён непосредственно до Адриана IV и Фридриха I ⁷. Затем он продолжается несколькими почерками XIII века, в том числе, в конце — почерком составителя анналов, до Иннокентия IV и Фридриха II ⁸. (лист 122r). На листе 122v нет ничего, кроме отметки снизу, сделанной тем же почерком, которая поясняет, почему за хроникой следуют ещё одни анналы, начинающиеся с 631 года, а на листах 123r–149v — анналы, заканчивающиеся 1238 годом. Между почерком, которым написаны книги I–VII хроники и почерком следующей VIII книги и, так называемых, Марбахских анналов, прошло, по меньшей мере 60, а то и 80 лет.

Со всей осторожностью можно сделать несколько выводов. В настоящее время неизвестно, где первоначально находилась хроника Оттона, можно только сказать, что она никогда не была в Хоенбурге. Учитывая то, что сказано о рукописях класса B и составом Кодекса Бозе q. 6, а также то, что в 1157 году, согласно надписи, хроника посвящена Фридриху I, она могла быть первоначально в Пфальце, в Хагенау, где согласно Готфриду из Витербо ⁹ император Фридрих устроил библиотеку. Скорее всего, не позже 1262 года она была в Нойбурге, а следовательно, около Хагенау, и вполне можно предположить, что именно этот экземпляр и был посвящён Фридриху в 1157 году, а затем находился в Хагенау до XIII века. Вполне соответствует этому и тот факт, что, по-видимому, это была единственная рукопись, иллюстрированная миниатюрами ¹⁰. Кроме того, в рукописях B1, как и во всех рукописях класса B, отсутствует восьмая книга (исключение составляет только класс В2, но он смешан с классом А), что вполне соответствует тому экземпляру, который посвящён Фридриху I.

И. Бёмер впервые издал эти анналы под заголовком «Страсбургские анналы» ¹¹, а затем Р. Вильманс использовал название «Марбахские анналы» для хроники Оттона Фрайзингского, а сами анналы назвал по обители августинского каноника ¹². А. Шульте, напротив, дал им название по той местности, откуда был собран материал анналов,— «Эльзасские нойбургские анналы» ¹³. Последний издатель, Г. Блох, создал наиболее сложную историю ¹⁴. Он считал, что существовали некие, не дошедшие до настоящего времени, так называемые, «Страсбургские императорские анналы», охватывающие события примерно от 1015 до 1200 года, с которыми около 1210/12 года связали одну хронику, описывающую период с 631 до 1212 года. Их составителем якобы был августинский каноник из Марбаха, находившийся в Труттенхаузене ¹⁵, который по поручению августинских монахинь из монастыря Св. Отилии в Хоенбурге составил некую хронику, названную Блохом, «Хоенбургской хроникой». Там в Хоенбурге в неё были внесены некоторые дополнения, с которыми она, в конце концов, попадает в Нойбург. Здесь в 1235 году были начаты имеющиеся анналы. Начиная с сообщения о 1215 годе, анналы писали каждый год до 1238 года и в какой-то степени их можно считать подлинной рукописью. Обе части хроники около 1245 года, до которого прослеживается почерк автора настоящей рукописи, были объединены, при этом также записан ряд дополнительных известий, начиная с 1133 года, когда был основан Нойбург ¹⁶.

Г. Блох прежде всего категорически не согласен с И. Халлером ¹⁷. Последний согласился с анализом источников Блоха, однако пришёл к другим выводам. По Халлеру разрыв приходится не на 1210/12 годы, а на 1200/01. Именно до этого времени доходят Страсбургские императорские анналы (Annales imperiales Argentinenses), и до этого же времени дожил старший пастор Фридрих из церкви Св. Фомы в Страсбурге, которого Халлер считал автором первой части. Этот Фридрих был капелланом Генриха VI, а также состоял на службе у Филиппа. Последний раз он проявляется в 1201 году. Поскольку Фридрих одновременно был священником в Кольмаре, расположенном вблизи Марбаха, где он мог пользоваться библиотекой, в которой хранились все источники Марбахских анналов до 1200 года, вопрос об авторстве первой части казался решённым. Эти анналы дополнили в 1208 и в 1230 годах также в Марбахе, а затем они были продолжены с 1209 до 1238 года. Между 1238 и 1250 годами они, наконец, были перевезены в Нойбург и там вместе с восьмой книгой и многими дополнениями анналов внесены в рукопись. Однако это дополнение, по мысли Халлера, нуждается в новом обозначении, так как оно значительно меньше, чем предполагал Блох.

На самом деле, по части первой части анналов Блох и Халлер были не так уж далеко друг от друга, как это может показаться. В конце концов, совершенно безразлично, был ли автором священник из Кольмара и старший пастор церкви Св. Фомы по Халлеру, или неизвестный житель Марбаха, в любом случае его изложение заканчивается на 1200 году. Если никто из обоих не подтверждается, то вопрос об авторе остаётся открытым, вне зависимости от того, согласимся ли мы с Блохом, говорившем о хоенбургской и поздней нойбургской частях дополнения (отмечены только на полях издания), или же с Халлером, считавшем, что дополнение только одно, нойбургское, и, по-видимому, менее обширное, чем считал Блох. Сомнительно, что кто-нибудь когда-то точно выявит это нойбургское дополнение, чтобы они достигли согласия, если в разных местах можно найти только по одному предложению. В действительности также нет особых признаков тесной связи с Хоенбургом, за исключением того, что этот женский монастырь упоминается один раз, как, впрочем, и некоторые другие. В качестве места возникновения можно исключить только Нойбург, иначе анналы не были бы такими поздними, написанными после 1243 года.

Мнения Блоха и Халлера совпадают относительно сообщений до 1200 года, когда они утверждают, по сути дела, одно и тоже, а вот относительно более позднего времени их взгляды расходятся, и большинство склоняется в пользу Халлера. Однако выводы Халлера можно ещё дополнить. На сегодняшний день о второй части можно сказать следующее.

Вторая (?) часть анналов по почерку непосредственно примыкает к сообщению о 1200 годе, за ним идёт 1201 год и далее, однако о событиях каждого года рассказывается уже менее подробно, чем это было в сообщениях за прошлые годы, и к тому же так, что последовательность сообщений, относящихся к этому году — правильная, но далее на ними следуют сообщения о событиях, относящиеся к другим годам. Эти сообщения выбраны довольно произвольно и отчасти содержат давно прошедшие, порядком забытые события. В этих вторых частях сообщений каждого года стоят, например, в сообщении о 1201 годе — известия, относящиеся от 1206 до 1220 года, в сообщении о 1202 годе — к 1207 году, в сообщении о 1208 годе — от 1211 до 1213 года, в сообщении о 1211 годе — к 1212 году, в сообщении о 1212 годе — от 1209 до 1220 года, в сообщении о 1215 годе — к 1221 году, в сообщении о 1215 к 1211 году, в сообщении о 1216 годе — к 1218 году, в сообщении о 1218 годе к 1219 и 1221 годам, в сообщении о 1219 годе вообще содержатся известия, относящиеся только к 1220 и 1218 годам, в сообщении о 1220 годе — только от 1221 до 1237 года, в сообщении о 1228 годе — к 1229 и 1228 годам. Начиная с 1229 года в сообщениях снова появляется соответствие с несущественными отклонениями, которые вполне объяснимы, так как смерть в конце года датировалась следующим годом, поскольку известия, по-видимому, не сразу доходили из того места, где происходили события.

Прежде всего я могу сделать вывод о том, что анналы второй части после 1200 года оставались в том же месте, где и возникли. Изменения после 1200 года, заметные только по способу подачи материала, могут означать смерть первого составителя, что привело к изменению степени интереса к прежней работе. Человек продолжал анналы, но вёл их в более краткой форме до 1202 года. Затем он на некоторое время потерял к ним интерес, что привело к перерыву до 1207/08 года, когда снова один или несколько авторов подробно рассказывали о событиях примерно до 1218 года. Затем снова был перерыв, но приблизительно с 1222 года кто-то восполнил последние два или три пропущенных года краткими, отчасти связанными друг с другом сообщениями, а потом постоянно вёл запись событий до 1238 года. В этом году по непонятной нам причине изложение событий прекратилось. Анналы на какое-то время (?) оказались в Нойбурге (?), видимо вместе с Кодексом, в котором также содержалась восьмая книга хроники Оттона Фрайзингского, ибо в Нойбурге уже были (из Хагенау?) первые семь его книг. Здесь между 1243 и 1250 годами анналы были переписаны с дополнениями, которые часто не совпадали с тем временем, в которое они на самом деле происходили. Дополнения к анналам могли вставлять в те части, где шла речь о событиях, приблизительно совпадающих с ними по хронологии.

Где были написаны эти анналы и где хранились начиная примерно с 1200 года, точно установить не удаётся. По крайней мере три исследователя, Вильманс, Блох и Халлер, считают, что скорее всего они находились в Марбахе или в его окрестностях, так как среди других монастырей Эльзаса этот монастырь является самым ранним церковным учреждением. В общей сложности Марбах упоминается девять раз, а следовательно, из всех церковных учреждений, не считая самого епископства и епископов Страсбурга, он упоминается чаще всего. Если бы мы знали, что автор хотел переправить в сообщении о 1226 годе, когда он в одном месте стёр четыре (?, Блох) или три (по Халлеру) буквы перед «impensa Marbacensium» (затраты жителей Марбаха), то могли бы с некоторой уверенностью сказать, что подлинник анналов действительно происходит из Марбаха и что он находился там до 1226 года ¹⁸.

Чтобы дополнить хронику Оттона Фрайзингского восьмой книгой, в 14-ю тетрадь рукописи вставили, не сшивая, ещё два листа. Не совсем понятна система хроники: список пап и императоров приводится после восьмой книги, вместо того, чтобы поместить его в конце седьмой, то есть в конце земной истории, в которой на самом деле существовали папы и императоры, где для этого списка единственно правильное и разумное место. Затем хронику и анналы переплели в одну книгу, видимо из-за того анналы дополняют хронику. Достоверных подтверждений этому поначалу, кажется, не хватало, так как анналы начинались с новой страницы справа, а предыдущая левая страница сначала оставалась пустой. Его нашли позднее на нижнем поле предыдущей левой страницы.

Первая, основная часть, по-видимому, изначально написана после 1195/1200 года. Если не рассматривать нойбургские дополнения, то хронология в целом находится в относительном порядке. Особенно во время Генриха VI в анналах встречается какая-нибудь достоверная новость, которой в других местах нет вовсе, или же там о ней рассказано не так подробно. Позднее в анналах приводятся довольно ценные сведения, например, о крестовом походе детей, однако затем идут новости только местного значения.

Первый автор, записывая сообщения начиная 631 и, заканчивая, по-видимому, 1200 годом, первоначально хотел только дополнить хронику Оттона Фрайзингского из тех источников, которые были Оттону недоступны, но имелись в Марбахе и содержали некоторые дополнительные сведения. До 1152 года почти все источники известны, за исключением «Страсбургских императорских анналов», упомянутых Г. Блохом, которые нигде в другом месте не встречаются. Они содержат достоверные сведения о смене страсбургских епископов и сообщения практически только из Эльзаса. С вступлением на престол Фридриха I и прежде всего после окончания «Деяний Фридриха» растёт число событий, о которых в других источниках не сообщается, или сообщается как-то иначе. В этой части автор становится восторженным почитателем правителя династии Гогенштауфенов, одобряющим все его действия. Также и после 1200 года в отношении правителя проявляется такое же уважение, например, к королю и императору Оттону после смерти Филиппа, поэтому автор почитает вовсе не династию Гогенштауфенов, а того правителя, который в настоящее время у власти.

Настоящее издание, как и предыдущие издания Г. Блоха и Р. Вильманса, основано на единственной рукописи, однако представлен только текст сообщений от 1152 до 1238 года. Более поздние записи представляют собой единичные или объединённые в группы сообщения, которые начинаются только с 1262 года. Записи до 1152 года практически полностью переписаны из сохранившихся источников, и только так называемые «Страсбургские императорские анналы», согласно Г. Блоху, сохранились исключительно в составе наших анналов. Именно на этом основании решено было не включать эти записи в издание — в них нет ничего, что оправдывало бы их воспроизведение. Из всех вариантов необходимо учесть только наиболее полный. В некоторых отмеченных мною случаях я изменил текст, так как предложенное прочтение мне показалось не совсем точным.. Указания на источники в виде пометок на полях рукописи, как доказанные, так и довольно спорные сведения Г. Блоха о предполагаемом происхождении анналов из Хоенбурга или, возможно, Нойбурга, указаны в примечаниях и не отражают моего мнения. Выявление вероятного нойбургского материала я делал крайне редко и также отмечал его только в примечаниях. Я с благодарностью пользовался комментариями Г. Блоха, там где они соответствовали расположению по времени.

Франц-Йозеф Шмале.

Комментарии

1. Иоганн Андреас Бозе (1626–1674) — немецкий учёный, историк. Учился в Виттенберге, Лейпциге и Страсбурге, с 1656 года — профессор истории в Йенском университете. Его огромная библиотека, насчитывающая около 3000 печатных изданий и рукописей после его смерти была приобретена университетом.

2. Ottonis episcopi Frisingensis Chronica sive Historia de duabus civitatibus, ed. A. Hofmeister, MG SSrerGerm [45], 1912 (ND 1984), S. LXIX–LXXXI.

3. Ibid., S. LII–LXIX.

4 Ibid., S. LII ff.

5 Кватернио (четверик) — тетрадь составленная из 4-х согнутых пополам листов (16-ти страниц), вложенных друг в друга. Тринио, соответственно, — из 3-х таких же листов (12-ти страниц).

6. Список доходит до середины III века.

7. Список доходит до середины XII века.

8. Список доходит до середины XIII века.

9. Готфрид из Витебро (ок. 1125 – ок. 1192) — итальянский хронист, описывал, в частности, деятельность Фридриха I и его отношения с римским папой.

10. W. Lammers, Ein universales Geschichtsbild der Stauferzeit. Der Bilderkreis zur Chronik Ottos von Freising im Jenenser Codex Bose q. 6, in: Alteuropa und die Moderne Gesellschaft, Festschr. Otto Brunner, Hg. Hist. Seminar d. Univ. Hamburg, 1963, S. 170–214 (= W. Lammers, Vestigia Mediaevalia, Frankfurter Hist. Abh. 19, 1979, 45–87); die Abb. in: Ausgew. Quellen z. dt. Gesch. d. MA. 16, 1974, S. LXIX ff.

11. I. F. Bohmer, in: Fontes rer. Germ. III, 1853, S. 66–113.

12. R. Wilmans, in: MGH SS 17, S. 142–189.

13. A. Schulte, in: MIOG 5, 1884, S. 513 ff.

14. Annales Marbacenses qui dicuntur, ed. H. Bloch, MGH SSrerGerm. [9], 1907, S. VII–XXI, 1–109; vgl. Wattenbach-Schmale 1, S. 120–124 (Lit.).

15. Труттенхаузен — августинский монастырь, основанный ок. 1180/81 г. настоятельницей монастыря Хоенбург. Располагался около города Оберне юго-западнее Страсбурга.

16. H. Bloch, Die sogenannten Annales Marbacenses, in: Die Elsassischen Annalen der Stauferzeit = Regesten der Bischofe von Stra?burg 1, Innsbruck 1908, S. 51–124; Ders., MGH SSrerGerm [9], S. VIII ff.

17. J. Haller, Die Marbacher Annalen, Eine Quellenkritische Untersuchung zur Geschichte der Stauferzeit, 1912; Ders., Zu den Marbacher Annalen, Hist. Vierteljschr. 17, 1914/15, S. 343–360, в основном против работы: O. Oppermann, Zur Entstehungsgeschichte der sogenannten Marbacher Annalen, MIOG 34, 1913, S. 561–595.

18. J. Haller, Marb. Ann. S. 50. Возможно там стоит: «non sine grandi nra ...» составитель (и нойбургский автор дополнения?) своевременно заметил, что был неправ. Он стёр «nra», а затем продолжил в исходном тексте «impensa», заменив прежнее «nra» на правильное в его случае слово «Marbacensium».