-

ГЕВОНД

ИСТОРИЯ ХАЛИФОВ

Гевонд. «История халифов»

Глава VI.

Ему наследовал сын его Влид ¹, повелитель Исмаила, и чрез 10 лет и 8 месяцев скончался. Вот его жизнеописание

...В то время военачальник Махмет ² был подстрекаем против Тченов ³. Потому он просил повелителя Исмаильтян дать ему большое войско, обещаясь привести китайского государя в повиновение. Властитель Исмаильтян собрал огромное войско в 200000 человек и поручил ему 200 тыс. человек. Махмет, с многочисленным войском вышедши из Дамаска, чрез Сирию, Персию и Хорасан достиг пределов Китайской империи. Расположившись лагерем на берегу большой реки Ботис ⁴, он написал [следующую] грамоту царю китайскому: «Почему ты один, — писал он, — не повинуешься властителю нашему, имя которого приводит в трепет все народы? На кого же ты надеешься, что не покоряешься нам? Не считаешь ли ты и нас за девушек, среди которых ты, принарядившись, роскошничаешь?.. Теперь же, если ты не подчинишься рабски нашему игу, знай, что опустошу землю твою и положу конец твоему владычеству. Но не будь беспечным, не медли ответом, а как только можно скорее дай нам знать, что ты намерен делать». Когда царь китайский Дженбакур прочитал письмо, то призвал к себе телохранителей и ситовников своих и советовался с ними: какой написать ответ на полученное письмо. Наконец согласились дать следующий ответ: «Ужели ты [55] славнее всех царей, которые с начала и до сих пор повелевали светом, — царя вавилонского, который покорил вселенную, македонского, персидского? Почему же они не могли покорить царства нашего? Знай, что ты бесстыднее всякой собаки: ты дышишь только похотливостью и скверным сластолюбием. Слух о красоте моих девиц заставил тебя жертвовать собою и жизнию войска, пришедшего с тобою: будто бы не было для вас могил в Дамаске. Знай, что страна наша никому не покорялась, и я не могу согласиться на предложения твои; а если ты просишь у меня подарков, то я тебе дам их по обычаю царей и ты отправишься с миром в страну свою». Снова послал Махмет к Дженбакуру письмо, в котором писал: «Дай мне 30 000 дев, тогда я отправлюсь с миром, а если не дашь — пойду против тебя войною».

Согласился царь китайский на требование его и послал к Махмету сказать, чтобы он остался в лагере своем, пока тот (китайский царь. — Л. Т.) исполнит просьбу его. Между тем он приказал войскам своим устроить закрытые колесницы, обитые парчою, и посадить в них отборных всадников, вооруженных с ног до головы, вместо дев, которых просил Махмет, чтобы заманить неприятелей в ловушку. Прибывши на берег реки, они расположились лагерем против войска Махмета; в колесницах поместилось более 40 000 всадников, а сам Дженбакур с несколькими всадниками остался поодаль за несколько стадий и послал к военачальнику Махмету с вестию: «Приди, — говорит, — возьми требуемых тобою 30 000 дев, которых я выбрал из всего царства моего; возьми заслуженных из войска твоего по числу дев, перейди на эту сторону реки, и я раздам девиц моих по жребию, кому какая достанется, чтобы не произошло ссоры между твоими войсками». Вместе с тою вестию послал корабли, чтобы все войска Махмета могли разом переехать. Выбранные, лучшие из всего войска, переехали реку в числе 30000 человек. Едва только вступили они на противоположный берег, китайский царь приказал своим (воинам. — Л. Т.) напасть на войско исмаильское, и, когда началась битва, вдруг вышли и те, которые доселе скрывались в своих кибитках, окружили их и перерезали всех мечом; не спасся ни один воин даже бегством. Между тем канаты кораблей были отрезаны, чтобы уже не было никакой возможности опять переправиться на противоположный берег и спастись от преследования. Один только Махмет с несколькими всадниками, сев на коня, бросился вплавь через реку, надеясь на силу коней. Таким образом, пристыженные царем китайским, возвратились восвояси и не смели более идти войной на Китай. Властитель же Исмаила, прожив 10 лет и 0 месяцев, умирает (История халифов вардапета Гевонда. СПб., 1862, с. 25-27.).

Глава VIII.

Царствование Егида II ⁵, преследование христиан.

Царствование Гешама ⁶ и его война против греков и гуннов

В то время как властвовал над Исмаилом Мерван ⁷ и воевал с народом своим, снова возгорелось дикое пламя пожара на востоке государства, в стране Хорасан. Многие из вельмож исмаильских, чтобы спасти себя от великих опасностей, угрожавших им со стороны своих же соплеменников, [56] и многие из родственников самого их законодателя, отделившись от своих, бежали в страну хорасанскую и несколько времени скрывались там. После того, собрав войска хорасанские, они назначили над ними военачальниками Кагатба и Абумслима, опытного в астрологической науке. Соединившись между собою, [эти два полководца] умертвили наместника страны и, привлекши на свою сторону его войска и огромный сброд людей, угнетенных безмерным сбором податей, начали уже нападать на страны ассирийские. Войска Мервана, вышедшие к ним навстречу, не могли противостоять этой толпе, ибо от бога было распадение власти его (Там же, с. 88.).

...Насытив свою алчность, Абдалла ⁸ отправился в страну Персов и Мидян до Хорасана, а оттуда в Египет и Пентаполис до Алека ⁹ (Там же, с. 90.).

...Гассан, сын Кагадба, прибыл правителем нашей земли с многочисленным отрядом из хорасанской армии; войско его своими гнусными поступками еще более увеличило бедствия и стоны страны нашей (Там же, с. 95.).

...С наступлением весны повелитель Исмаила собрал войско на Армению из полков хорасанских, 30 000 отборных всадников на прекрасных конях и вооруженных с ног до головы (Там же, с. 101.).

Комментарии

1. Влид — армянская форма имени Валид. Халиф Валид I находился у власти в 705-715 гг.

2. Махмет (Мухаммед бен Окба) — арабский военачальник. Армянские историки часто именуют его Окбай.

3. Тчены — китайцы.

4. Ботис — вероятно, Амударья.

5. Езид II — халиф Язид 11 (720-724).

6. Гешам — халиф Хишам (724-743).

7. Мерван — Марван II (744-750), последний халиф из династии Омейядов.

8. Абдалла — Абу Джафар ал-Мансур (754-775), второй халиф из династии Аббасидов.

9. К. Патканян полагает, что Алека — «искаженное от Априка — Африка» (см.: История халифов вардапета Гевонда, с. 157).

(пер. К. П. Патканяна)
Текст воспроизведен по изданию: Армянские источники о Средней Азии VIII-XVIII вв. М. Наука. 1985