СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ИБН АЛ-АСИР

ПОЛНЫЙ СВОД ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ

АЛ-КАМИЛ ФИ-Т-ТАРИХ

В этом году (267 г. — 880/1 г. н. э.) между хариджитом Харуном и Мухаммадом ибн Хурзадом, который также был хариджитом, произошла битва в Баадра — в районе Мосула. Причиной этому, как мы отметили, была ссора между Харуном и Мухаммадом, возникшая в 263 году после смерти Мусавира. А сейчас Мухаммад ибн Хурзад, собрав своих людей, пришел, чтобы сразиться с Харуном. Он остановился в местечке Васит, что у Мосула. Мухаммад садился верхом на корову, чтобы не сбежать во время боя. Он надевал толстую шерстяную [одежду], сам штопал свою одежду, много-молился и вел отшельнический образ жизни, садился прямо на голую землю. Когда он достиг Васита, предводители Мосула пошли к нему, а Харун собрал [войско] в Маласе для войны с Мухаммадом. Когда Харун узнал о появлении Мухаммада у Мосула, он двинулся на него. Ибн Хурзад также вышел ему навстречу. Они встретились у села Шамрах (Шамарх), где жестоко сразились. Здесь были многочисленные атаки... Харун убежал, и погибло около двухсот человек из его сторонников, среди которых были известные воины. В бегстве Харун перешел Тигр, пошел к арабам (племени) бану таглиб, которые воодушевили его, сплотились вокруг него. Ибн Хурзад вернулся восвояси, Харун же пошел в ал-Хадиссу, где собиралось множество. народу. В ходе переписки с людьми Ибн Хурзада Харуну удалось склонить их на свою сторону, и многие из них пришли к нему. С Ибн Хурзадом осталось только его племя — аш-шамардлийа, населявшее Шахризур. Его люди ушли от него потому, что он (Мухаммад) вел суровый образ жизни в области Шахризур, где было много врагов среди курдов и прочих. Харун же в Мосуле улучшил свое собственное благосостояние и благосостояние своих людей. Когда люди Ибн Хурзада увидели это, [113] они склонились в сторону Харуна и пошли к нему. В районам Шахризура Ибн Хурзад напал на курдов ал-джалалийа и других и погиб. Харун остался единственным претендентом и принял руководство над хариджитами. Он обрел могущество н многих последователей. Они завладели деревнями и рустаками и начали на берегах Тигра взимать “закат” от привозимых и увозимых товаров. Затем их представители в рустаках начали отбирать ушр урожая (десятину)