ТУРЕЦКАЯ ИМПЕРИЯ

В ДРЕВНЕМ И НЫНЕШНЕМ ЕЕ СОСТОЯНИИ,

ОПИСAHИЕ ТУРЕЦКОЙ ИМПЕРИИ

О происхождении Турок нет достоверного и почти покрыто неизвестностию; одни полагают, что они происходят от Татар, другиe oт Парфян, многие полагают, что берега реки Эфрата их происхождение; но достовернее, что Турки ничто иное как народ смешанный из Татар и разбойников. Они суть единственные варвары, поработившие образованных народов, не смешались с ними ни в Вере, ни в познаниях, искусствах и нравах; народ сей, живший [2] с начала разбоями, и прославившийся завоеваниями, и доселе ocтaeтся в Европе диким. Сия разбойническая Орда под предводительством Оркана сына Османова в 1328 году утвердила свою столицу в Бруссе. Потомки Оркана, пользуясь слабостями Восточных Императоров и внутренними раздорами, мало по малу отторгали области и укреплялись в оных, наконец Мугамед II, овладев Константинополем в 1453 году на развалинах Греции основал Османское Государство. Преемники его продолжали делать завоевания в Европе, Азии и Африке. Cиe продолжалось до смерти Солеймана II (1566 г.) После него до наших времен царствовали 18 Султанов, между коими были только двое мужественные Государи, но ни одного победителя, ибо они из темницы восходили на трон, жили в [3] Серале и случалось нередко, опять Трон меняли на темницу. Внутри Государства народ более и более погружался в бездну невежества и разврата. Паши грабили народ до чрезвычайности и поступали самопроизвольнее, нежели Султан и его диван. Возмущение Пашей, бунты Янычар, по своим прихотям возводящих и низлагающих не только великих Визирей, но и Султанов, разноплеменность подданных притесняемых ими и служащих только из страха, своеволие и неустройство войска — все cиe в последующии времена произвело то, что Турки в войнах c Християнами всегда почти оставались побежденными. А несносное рабство вывело из терпения Греков, поднявших оружие против своих притеснителей.

Главные языки в Турции следующие: Турецкий, Новогреческий, [4] Славянский, в разных наречиях, Валахский, Арнаутский. Язык Турецкий происходит от Татарского и смесь Аравийского с Персидским, придворный, духовный и ученый есть язык Арабский.

Характер их. Турки вообще горды, суровы и надменны, в счастии неумеренны, в несчастии низки, храбры и трусливы, крепки и слабы, предприимчивы и ленивы. Турка совершенно не думает о распоряжениях для будущности ко благу своих потомков, ибо никакой народ столько не уверен в той мысли, что все на земле подвержено перемене как Турок: в прежние века ни одна Монархия исключая Римской не распространили столь далеко своих пределов как Турецкая, но победы великой ЕКАТЕРИНЫ и АЛЕКСАНДРА БЛАГОСЛОВЕННОГО значительно уменьшили оные, а [5] вместе с тем смирили гордость честолюбиваго Султана. Турки полагаются более на многолюдство, нежели на искусство полководцев; на все предприятия отважны без постоянства, исполнены смелости без знания; начальники Турецких войск во время сражения иногда мало думают о жизни и смерть встречают без ропота, надеясь иметь лучшую в будущей жизни, в которой Maгомет им обещает все возможные удовольствия; они весьма корыстолюбивы, и их иногда удобнее победить золотом, нежели оружием; любят праздность, покой и роскошь, гордятся своею породою и презирают Европейцов, и вообще всех Християн; платья носят по обычаю древних народов, длинные и широкие и удивляются одежде Европейцов; головы покрывают турбанами (чалмы), которые служат к различию чинов; [6] члены дивана ¹ ходят с турбанами белыми необыкновенной величины; Эмиры носят зеленые, сей цвет почитается у них священным; военные носят всяких цветов, а морские черный; кланяются наклонив голову, приложа правую руку к груди; пред знатными так ниско, что можно взять и поцеловать нижнею часть платья. Дворянства у них нет, знатность зависит oт чина или от должности, к коей они определены; Султан имеет неограниченную власть, иногда по произволу делает приговор, какому-нибудь знатному вельможе отрубить голову, или посылает ему блестящий шнурок на шею, который они принимают с благоговением.

Климат в Турции вообще умеренный, более приближающийся к [7] теплому, к Северу суровее и зимы бывают холодные, на Юге место чрезвычайно жарко.

Народонаселение. Число жителей в Турецкой Империи c наибольшею вероятностию полагается в Европейской Турции oт 10 до 12 милионов, в Азиатской oт 24 до 26 милионов. Народ, обитающий в Европейской Турции большею частью Турки; после их занимают первое место Греки и Армяне; как те так и другие пользуются свободным богослужением и имеют Патриархов, Митрополитов, Епископов и других духовных особ со множеством церквей и монастырей, платя каждый год за свое богослужение определенную правительством сумму, исключая детей и женщин, даже самые бедные люди должны платить назначенную сумму, в противном случае заключаются в темницу и находятся в [8] оной до того времени, пока кто нибудь из сострадания не заплатит за них. Духовные особы платят в двое, высшие в четверо, а знатнейшие платят всякие суммы, часто назначаемые своенравием или корыстолюбием великого Визира или Пашей. Жительствующие в Турции Християне все называются Франками и находятся под покровительством посланников тех Держав, которым они принадлежат.

Господствующая вера Магометанская. Разных сект (расколов) считается до 12. Главнейшие суть Суннитская и Шииская, Турки последуют первой, а вторая приемлется у Персов, последователи сей веры именуются Мусульманами, священная их книга веры и законов есть Коран. Храмы их именуются Мечетями; при оных Мечетях находится по 2, по 4 и по [9] 6 со шпицами башен. С них Муэдзины в известные часы созывают к збору на молитвы, которые отправляются у них с коленопреклонением и с лицем обращенным к Мекке; пред ними употребляют обмывание тела, рук, ног и головы, в молитвах держат чешки, из которых опускают по зерну при всяком совершении молитвы; духовные особы называются Моллами и Иманами, которые все состоят под начальством главы духовенства, именуемаго Mуфти, т. е. толкователь закона, к которому имеют великое почтение, и сам Султан встает для принятия его и делает 7 шагов ему навстречу, не делая более 3 для принятия Визиря; мнение Муфти требовано и уважаемо должно быть во всех случаях, особенно относящихся до войны или мира; но ныне это делается только для [10] проформы, и естли он не соглашается с мнением Султана, то стараются изыскивать меры о низвержении его и возвышении другаго.

Главное исповедание их Веры они полагают в следующих словах, Лаилаго-Илелла, Магомет Ресул Алла, т. е. един Бог, а Магомед его пророк, сему последуют 5 пунктов их Веры; обрезывание, на их языке Сунет; молитва, намаз; подаяние садика; пост уруг; и путешествие в Мекку, Киагабле-Гитмек; обрезование почитается главнейшею и важнейшею обязанностью их закона, почему оная и торжественно отправляется как у нас свадьбы, которые у Турок часто без всяких обрядов и церемоний исполняются. Молитва у Турок названа столпом веры и ключем счастливой вечной жизни, Пятница у них почитается воскресным днем как у Евреев Cyбботa. Пост [11] у них бывает в год один и называется рамазан ². Сей пост, который они именуют тридцати дневным, начинается при появлении новаго месяца; они в каждый день сего поста ничего ни есть, ни пить, ни табаку курить не должны, напротив того при появлении луны не только обедаться и упиваться, но и все удовольствия им позволены. По прошествии рамазана их поста, наступает байрам ³, праздник, который в городе обявляется пушечным выстрелом: все знатнейшие чины в оный день cезжаются во Дворец, где бывают великолепно угощаемы всем, исключая вин; но они этот праздник торжествуют превосходнее не в присудствии Султана, который по [12] обычаю предков или своей гордости ни с кем не обедает и не ужинает; но знатнейшие чиновники вместо оного получают по достоинствам драгоценные подарки; праздник сей продолжается три дня. Есть у них род монахов, которые называются Дервишами, образ жизни их по наружности весьма строгой, но под личиною скромности, имеют жизнь самую роскошную; они ходят по домам для покупки домашних птиц, обещая платить за них вдвое против обыкновенной цены, и утверждая, что в курице или другом животном может быть душа их предков, между тем проповедывают переселение душ и слезами своими приводят суеверный народ к жалости, чрез то обретая собственную свою пользу. Но они не только двойной цены; но и ничего за них не платят, ибо давшие им птиц ничего не [13] соглашаются принять за оных. По получению тех животных, в которых проповедывали душу отца, брата или друга их, они во время пиршества употребляют их себе в пищу, которое бывает у них большею частию по ночам.

Главнейший Орден их называется Мевле-Гане, т. е. Божий постоялый двор; они живут много роскошнее других и вся их должность состоит в том чтобы в неделю два раза в своей теке ⁴ в присудствии многих вертеться, упоминая имя Бога и Магомета, до тех пор пока завертясь, все упадут на пол, полежав несколько, как будто все восхищенные духом, встают и расходятся.

Всех строже имеют образ жизни Дервиши именуемые Узбеки, в замену сего они всех и [14] притворнее и злобнее, ходят босые, головы ничем не прикрывают, носят у себя за пазухою змей, из которых жала вынимают прежде; одеваются в платье почти войлочное, но часто делают по улицам грабежи, а по дорогам разбои.

После Магометанского закона наиболее распространяется в Турции Християнская вера, Греческого исповедания; Греки и другия вероисповедания имеют своих Духовных, которых глава есть Патриapx Константинопольский, называющийся Вселенским Патриархом. Всякой не магометанин платит за дозволение отправлять богослужение подать (харадж). Сверх Греческих Християн есть Армяне, Протестанты и Католики, которые также имеют свои церкви. Исключая Християн есть много Евреев кои также имеют свои синагоги. [15]

Просвещение. У Турок оно в весьма худом состоянии; они далеко отстали в отношении к другим народам Европы, в их землях обитавших и в обхождении c ними продолжают лице своих предков, завоевателей; и притом думают о себе что просвещение как у тех так и у других народов, с ними живущих, возникнуть не может; и Греки, потомки древних знаменитых Эллинов далеко отстали от своих предков, и много разнятся от самих Турок. Типографии после многих споров и препятствий едва введены в прошедшем столетии. Все науки Турков ограничиваются большею частию учением Корана, которое заключает в себе политику и гражданское правоведение, Астрономиею и частию Историею.

Правление не ограниченно или деспотическое. Султан, Падишах [16] Османский Император есть Титул Турецкого государя, который имеет Высочайшую власть как духовную так и Гражданскую, дает законы не будучи сам обязан им повиноваться, однакож при вступлении на престол обязан клясться, что будет управлять Государством справедливо, поддерживать и распространять господствующую религию. Султан властен в имении и жизни своих подданных, особенно Государственных чиновников, коих он без суда отрешает или казнит и наследует их имение; власть сия несколько ограничивается некоторым влиянием знатнейших духовных и светских чиновников. Престол наследствен только в поколении Османов, но не редко случалось, что избрание зависело от воли народа или Янычар. Жены не вступают на престол, и они не есть его супруги, [17] но почитаются наложницами: оне родом большею частию Черкешенки или Грузинки; из них избирает он 7 жен. Та из них, которая первая родит наследника престола, называется Хакеси Султана, мать царствующаго Султана, или Султанша Валиде и пользуется великими преимуществами; она не заключается в комнаты стараго сераля и имеет ежегодного дохода до 500 000 пиастров. Принцы воспитываются в Кафесе, каждый из них учится какому-нибудь механическому художеству или ремеслу, но они остаются в совершенном неведении науки правления. Дочери Султана называются Султанами и еще в колыбели назначаются супругами Визирям, Пашам или другим вельможам, но дети их мужеского пола, по законам Государства, по рождении осуждаются на смерть. В придворном штате [18] со всею толпою женщин, евнухов, стражей, садовников и проч. числится до 10 000 человек.

Чины важнейшие в Турции: Визирь или Мугур Сагаба, у котораго находится печать Султана, и который после Султана первый в Государстве.

Шег-полям, т. е. Патриарх, почитается у них столпом веры, но как бы он никогда в Государственные дела не вмешивается, то и имя его менее известно нежели Визиря. Капитан Паша, т. е. Генерал Адмирал, Топчи Паша Генерал Фелдцегмейстер; потом следуют Урумели-Валисса и Анадовлу Пашасы, главные Паши в Европе и Анатолии, которые во время войны должны быть Сераскирами, однакож Визирь в сей чин иногда жалует кого пожелает. Кизляр Агасы не редко случайнее бывает всех Визирей, [19] потому что он есть начальник всем Султанским женам и наложницам. Каймакан-Паша, есть вторая после Султана особа, и в отсутствие Визиря занимает его место. После следуют чины всех тpex бунчужных Пашей, которые обыкновенно посылаются в правители провинций или Губернаторы городов.

Буюк Имрогор, Обер-Шталмейстер имеет ранг тpex бунчужного ⁵, но бунчугов пред ним не носят. Тефтердар Паша и Нышандши Паша, одного можно почесть за Генерал-Кригс-Комисара, а другаго за Вице-Канцлepa, потому что он кладет Туру, или знак на указы, Султаном посылаемые. [20] Янычар Ага, Генерал над всеми Янычарами (которые ныне уничтожены) и ему препоручены все войска. Жебежи Паша, второй по армии, имеет ранг после Янычар-Аги, ему препоручена пороховая казна и все военные запасы. Кягая бей, знатный в Константинополе Министр, зависит от Визирской власти и иногда поступают из них в тpex бунчужные Паши. Диван хоренди, главный Визирский Секретарь. Бостанжи Паша, имеет чин двух бунчужного Паши и каждый день бывает при Султане, когда Султан ходит тайно по городу ⁶, то и он бывает при оном. Лагамжи Паша, Генерал [21] Инженер, но он в Константинополе так много известен, что об нем и слуху нет, все его инженерство во время мира состоит в том, чтобы ключи всех протонов осматривать и исправлять; во время войны все делаемые подкопы под его смотрением.

Штатская служба. У Турок она разделяется на два класса, один называется Пашаллы, другой Улема, первым именуются все те, которые по штатской службе имеют различные должности, а вторым [22] духовные, которые в Константинополе почти никакой власти не имеют и ни в какие Государственные дела не мешаются, а только занимаются делами до Закона и толкования Корана касающимся; духовенство их имеет разные названия: Иманы — священники; Кадыи — протопопы; Муфтии — настоятели в малых городах, а в больших Епископы. Они в домах своих имеют присудственные места, в которых судят свадебные разводные и все почти Консисторские дела, и что они определят, того Гражданский суд переменить не может.

Придворная служба в Константинополе почти ничего не значит, (ибо служащие при Визире известнее Султанских, которые из дворца никуда не выходят), но в протчем она весьма многочисленна.

Государственные доходы Турецкой Империи. Получаемые в [23] Государственное Казначейство доходы, простираются до 42 милионов гулденов, они состоят из податей с земель, c имущества и поголовной дани, пошлин, монополии, налогов и платы господарей Молдавского и Валахского. Казна Султанова от Казначейства совершенно отдельна, в которую поступают откупные долги c поместьев вымученные подарки, равно достояние сверженных Госудаственных Чиновников.

Войско. Сухопутная сила, которой главный предводитель есть Верховный Визирь, состоит из регулярного и нерегулярного войска, над отдельными корпусами начальствуют Аги, а над областными Паши. Регулярное войско составляли прежде Янычары, состоявшие из 40 000 человек, но 1826 года весь корпус Янычар уничтожен и положено начало новой, по Европейски [24] обучающейся военной силе. Артилеристы называются Топчами и состоят из 20 000 человек; самая превосходная часть войска состоит из кавалерии, в числе которой 15 000 храбрых Спагов, составляют постоянный корпус, большая часть армии состоит из наемных солдат, которые обязываются только летом быть в поле. Всего сухопутного войска считается до 186 000. Морская сила в 1823 году простиралась до 80 кораблей разной величины, с 2 000 пушек, и несколько фрегатов и малых судов. Капитан Паша есть великий Адмирал.

Театральные представления, есть у них род комедии, которые они называют Карадевз, и похожи на площадные комедии, представляемые в Италии; в них такие есть неблагопристойности, что женщине самаго низкого звания в ней быть стыдно; есть у них и балеты Ченго [25] называемые, в которых девушки, а иногда мальчики, странными, а иногда отвратительными телодвижениями каждаго Европейца выводят из терпения. Мехтергане, их музыка, состоит из разных странных инструментов, более скучных, нежели увеселительных; музыканты у них более из Цыган; когда Султан садится на лошадь они играют один Турецкий концерт раз 12 и более, но ныне их музыка несколько лучше.

Штатские чиновники в Константинополе и в других городах не могут при себе иметь никакого орудия, кроме кинжала, и то за городом; в городе иметь могут серебренные небольшие ножи; Янычарам и такого ножа в Константинополе иметь не позволялось, однакож многия носят богато оправленные кинжалы, но когда увидят полицейского чиновника, то оные [26] прячут. Крепкие напитки под строгим наказанием, всем вообще Туркам пить запрещено, однакож они до них большие охотники; исключая употребления у себя в доме, они ходят в питейные дома, но только c большою осторожностью: естьли дозор, или полицейский чиновник их в оных застанут, в таком случае они воздают им вместо жалованья иногда до 500 ударов по пятам; однакож Янычаров по пятам не били, но наказывали их по школьному, cиe они почитали отличием противу других. На караулах стояли они c алебардами и никакого при себе оружия иметь не позволялось; конные Янычары носили за поясом пистолеты и предлинные и широкие ножи; а на часах стояли также c алебардами; из старых Янычаров иногда поступали в правители городов или Сердары (воеводы). [27]

О поединках. В Турции за славу почитается иметь искуство драться и если у них кто у нескольких отрубит уши, нос и руки, тот за Героя почитается; ранить кого нибудь на поединке у них не почитается за вину, но за убиение и убийца равным образом бывает наказан.

Bcеx роскошнее живут в Константиполе, тайно Дервиши, а явно Калионжилеры (Матросы), которые в Константинополе в большом почтении, получают большие жалованья, и всякие торги отправляют без всякой за оное платы; великолепно одеваются и имеют неограниченную вольность; им не запрещено ходить в питейные домы и иметь при себе кинжал.

Султан у Турок почитается богом на земли, они его называют Бели-Алла, Велекил-Эниби, (т. е. [28] любимый Богом и пророков Наместник); редко знает Султан состояние своего Государства, потому что большую часть жизни своей находится в неволе, ибо у них Принцев сажают в темницу, в Ескисерае, (в старом дворце); при отце владеющем дети имеют свободу, и живут с ним вместе, но по кончине его их отводят в темницу, которая имеет только одно название темницы; в прочем они живут там в великолепно убранных комнатах, не имея свободы, так что часовые которые стоят на часах, Принцев никогда видеть не могут, а только находятся при них особо определенные для надсматривания за ними чиновники; женщинам вход под смертной казнию туда запрещен, ибо они полагают, что какая нибудь из них побывав там, моглаб унести наследника [29] Престола, который бывши на свободе иногда мог бы подумать о Престоле, а иногда и поколебать оный, как то случалось во время распространения Турецкого государства.

Турки за величайшую обязанность поставляют быть в Мекке и Медине для поклонения гробу Магомета. Мекку называют они Беит-Алла (дом Божий), и полагают, что Кивот, о котором в Священном Писании упоминается, находится в оном городе в мечети; во всех местах, когда Турки молятся, становятся они лицем к той стороне, в которой находится Мекка; кто был в Мекке, тот должен посетить и Медину, где находится гроб Магомета.

Из Турции ежегодно путешествуют на поклонение в Мекку oт 30 до 40 000 разного пола, возраста и состояния богомольцев. Из [30] них некоторые путешествуют более для собственной пользы, нежели из усердия: накупив там бальзамов и других товаров за дешевую цену, продают у себя дорого и тем многия обогащаются. С поклонниками в Мекку для провожания их отправляется Паша с войском. Гору Иосафат Турки чтут за святую, на которой утверждают, что будет война пороков с добродетелями, во время страшного суда, и что порочные будут изгнаны в ад. В Алькоране всего более говорится о вине: что оно уничтожает все способности к душевным достоинствам, заставляет много говорить и мало делать, и которое увеселяет сердце и безобразит разум.

Промыслы народные. Несмотря на большое число и хорошее качество земли, земледелие не в отличном состоянии у Турок, ибо [31] небольшая часть земли обработывается; они сами мало занимаются обработыванием оной, а предоставляют Грекам и Армянам; однакож производится большое количество продуктов разнага рода и более нежели сколько нужно для продовольствия жителей, особенно хлеб в Янине, Македонии и землях по Дунаю, изключая обыкновенных родов его; много сарочинского пшена и Турецкой пшенички (маис) называемой; разного рода плоды, каштанов целые рощи, виноград, лимоны, апельсины и оливки созревают на открытом воздухе; много маку из котораго они приготовляют опиум; в Македонии хлопчатая бумага родится в большем количестве, нежели в других странах Европы, также лучший табак; из животных превосходные лошади, жеребенки в Албании, верблюды, мулы, много рогатаго скота, [32] особенно по Дунаю, множество овец которые носят тонкую шерсть; из диких зверей: медведи, волки и шакалы и проч. Воды Черного, особенно Средиземного моря, доставляют превосходное число рыбы и устерс. Из насекомых шелковые черви и пчелы, особенно в Ливадии.

Фабрики и мануфактуры. Наиболее цветущие суть бумажные, и Македония в сем отношении занимает первое место между Турецкими провинциями, в ней же красятся пряжи из хлопчатой бумаги и под имянем Турецкой пряжи, продаются во всей Европе; изделия железные, медные и оловянные довольно хороши, сабельные клинки даже превосходны; приготовляется также хорошей сафьян, отличные ковры, шелковые материи, платки и проч. Торговля большею частию находится в руках Греков и [33] Армян, и Турция по множеству разных весьма нужных продуктов, которые доставляются Европе, весьма важна. Вывоз по большой части состоит в шелке, пряденой и непряденой хлопчатой бумаге, сафьяну, плодов, вин, табаку, деревянного масла и проч.

О МАГОМЕТЕ

Начало и распространение Турецкой Империи. Первый корень сего огромного дерева, которое раскинув свои ветви, покрыло множество Християнских владений, есть как известно Магомет: родители его были идолопоклонники, обитавшие в Мекке, по смерти коих получа в наследство бедность, он вынужденным нашелся определиться в услужение к одному купцу, который, заметя в нем отличные способности, определил его в должность прикащика и отправил его [34] c товарами в другия города. Он, странствуя с оными по Египту, усовершенствовался в употреблении разных языков и узнал нравы и обычаи разных народов. В то время познакомился он c монахом Сергием, убежавшим из Палермы в Египет, сей монах был не без дарований и имея в виду собственную пользу, посоветовал Магомету все деньги за проданные товары оставить у себя, имея надежду, что ему достанется часть из оных, обещая Магомету множество величайших выгод, что несколько польстило честолюбию Магомета; должно заметить, сколько монах Сергий был хитр, столько Магомет отважен и предприимчив, когда согласился на его предложение. Они жили несколько лет вместе и вместе странствовали. Невероятно (как многие повествуют), что Магомет даже с [35] трудом мог подписать свое имя; ежели Сергий как все почти Европейские писатели утверждают, сочинил Алькоран, то сомнительно, чтобы Магомет в оном сочинении не имел участия, когда ему главным лицем быть надлежало в сем странном предприятии. Алкоран же писан таким высоким слогом, что оный и ныне не многия Арабы понимают. Не натурально, чтобы Магомет мог расположиться в сочинении оного Сергия; но должно предполагать, что он совершенно знал язык Арабский; читая книги разных законодателей, и усматривая из оных, что решимость доводит людей до отважнейших предприятий. Родившийся в богатстве, знатности, хладнокровно смотрит на почести, на блестящие предметы роскоши; он знает что они не доставляют настоящаго благополучия в жизни. [36] Исторгнутый из ничтожества не полагает мер своим видам. Удача в первом предприятии делает его предприимчивым; он пускается на все, и не полагает ничего для себя невозможного.

Магомет, вникая в политические дела соотечественников, усмотрел, что нужен для них человек, который умел бы дать новое направление их занятиям и образу мыслей. Самые обстоятельства тогдашнего времени, благоприятствовали честолюбивым его намерениям. Аравитяне уже начинали скучать узами идолопоклонства, и вдавались в такие хищничества, которые не могли быть терпимы никакими законами. Христиане разделились на разные секты, гнали один другаго и соединялись только тогда, как могли взаимными силами утеснить Евреев, самых бедных существ на земном шаре, [37] имевших в руках важнейшие сокровища и по заблуждению оных лишившихся; вот некоторые обстоятельства, по которым Магомет учинился Пророком.

Из всех его странных действий заметить должно, что если он был не совершенно сведущ в науках, просвещение и пользу Европе приносящих, то без сомнения знал некоторые из оных, и должно предполагать, что Физика и Химия ему были более других известны, когда посредством магнита и разных спиртов, производил он странные действия, которые непросвещенные умы за чудеса или за волшебство почитали; напр. молодаго голубя приучил из уха клевать пшеницу, что видя, простой народ удивлялся и верил Магомету, который расказывал что будто бы Святый Дух во образе сей птицы, представляет слуху [38] его Божеское произволение. Сначала в своих предвещаниях и во многих предприятиях имел разные неудачи, и народ, почитая за преступление оставить свои прежние, законом установленные обряды, и не думал приступить к другим, и хотел за перемену оных лишить его жизни. Тогда он из Мекки бежал в Медину, где вспомоществуем счастием, иногда благоприятствующим отважности, склонил многих жителей в свою секту, потом разослал товарищей в разные стороны, в которых они проповедывали Магометанский закон; потом удалось ему склонить Дамасского Короля, который принудил всех своих подданых принять закон Магомета: тогда предприимчивый Магомет выпросил у сего владетеля несколько тысяч воиск, которые были отданы в полное его распоряжение; в то [39] время хитрый Магомет переменя притворную свою скромность в наглость, проповедывал свою веру посредством оружия — и успех превзошел его ожидание. В течении 5 лет имел он до 40 000 Мусулман под ружьем и около 20 провинций в подданстве. Тогда Алькоран книга, в Дамаске, в мечети, Королем построенной, торжественно была положена и названа Калят-Алла (слово Божие), и соделалась святостию и законом для всех Магометан.

В сей книге Создатель Вселенные называется не рожденным и не родящим, непреодолимым, непостижимым, добродетель награждающим, а порок наказующим; что молитва и посты ему всего приятнее, что Магометанский закон будет продолжатся до самаго конца мира; и все живущие когда в прах обратятся, останется [40] один только Магометанин Джебраил называемый ⁷, для встретения и принятия Ангела, пришедшаго воскресить трубою всех мертвых и потом примет кончину oт сего Ангела, и что от него не только добродетельные получат спасение, но и из ада Мусульмане, которые помянут его имя, могут быть освобождены, и что [41] жизнь вечная исполнена красавицами и всем тем, что есть привлекательного и прелестного для человека. Исключая сего в оной книге множество других нелепостей, о которых не стоит внимания говорить.

Нельзя полагать, что бы сей хитрый законодатель не был искусным архитектором в своей политике, когда умел воздвигнуть огромное здание, занимающее ныне прекраснейшую часть света, основав оное на твердости закона, на неограниченном повиновении верьховной власти и убедительных причинах военной храбрости. У них в Алькоране сказано, что если кто c Мусульманином станет спорить о вере, то святость оной должно доказывать мечем: сия хитрость Магомета закрывает и поныне секту сию от истинны, противной их закону. Покорность их [42] столь велика и неограниченна, что если oт Султана объявляется какому-нибудь знатному чиновнику о конце его жизни, то повинуясь законам Алькорана, он не спрашивает о причине своего несчастия, сказав: емри Алла емри Султан (т. е. воля Султана есть воля Божия), c покорностию и благоговением принимает роковой снурок, коим он по повелению Султана должен быть удавлен, и смерть принимает без ропота.

В толкованиях Алькорана Омаровых ⁸ сказано, что если на войне кто убьет неприятеля, то будет непременно в раю, а если убит будет неприятелем, то будет мученик: в раю дадут ему на выбор женщин сколько он пожелает ⁹. [43]

Статьи Алькорана весьма тайно и осторожно написаны, и наполнены политическим намерением, чтобы легко было желающим перейти из одной веры в другую; свою секту составил он из разных вер и представил из оных в Алькоране изрядную мозаику; почему каждый иноверец, нашед в секте [44] Магометанской довольно прежних своих догматов, легко к оной привыкает, и не столь перемена ему кажется странною и сомнительною.

По большой части в Алькоране взято из Европейского закона. Евреи в те времена ни в одном Государстве не имея постоянной защиты своему закону, и скитаясь по лицу земли, везде будучи преследуемы, c удовольствием присоединились к Магомету, и находя себя вынужденными переменить закон, они не только никого не опасались, но и имели жизнь роскошную. От древних Египтян Магомет взял жертвоприношение птиц и других животных, которые после заклания, будучи отдаваемы бедному народу в подаяние, увеличивали народную любовь к своему законодателю; от Евреев взято обрезание, пренебрежение идолов и [45] подобно Моисею, в открытом поле богослужение; от Християн страшный суд, поминовение мертвых, пост, посещение Св. мест. Не упустил он в свой Алькоран включить несколько Ариевых и Несториевых умствований, которые в те времена у народа большую имели доверенность. Чтобы более ослепить народ, Магомет признал в своем законе всех законодателей за святых, сказав: что Бог прислал в свет трех Великих Мужей, Мусу, Ису и Магомета; т. е. Моисея, Христа, и его, но как Християне в то время были многолюднее и сильнее Евреев, то чтобы больше склонить их, назвал Христа Рух Мин Алла, т. е. Дух Божий; к сему прибавил, что первому Пророку Моисею, творец неба и земли дал в руки закон для просвещения народов, другому дозволил творить чудеса, [46] для обращения неверных к истине; а третьему т. е. ему дал меч для наказания тех, которые толь долгое время, по самое его пришествие пребывали во тьме невежества; строго запретил исповедание грехов, для людей скрытых весьма неприятное; вместо того установил частое омывание тела, уверяя что оно на освобождение от грехов более имеет влияния нежели исповедание. Толкование же Алькорана во всех училищах изменяют так, что если тело нечисто, должно его обмыть, и что чистота души от чистаго покаяния пред Богом зависит; cиe установление сим хитрым законодателем, при распространении его секты и владений, многих его воинов избавило от разных болезней, происходящих от нечистоты тела, не редко и в Европе случающихся. [47]

Входя в главные человеческие страсти, познав естественные склонности, и зная из опытов, сколько вольное обращение c женщинами прельщает мужчин Востока, а потому и дозволил иметь каждому столько жен, сколько он содержать может; тем поощрил многих Европейцов к принятию его секты, ибо скорее и охотнее переходят от строгой жизни к вольной, нежели от вольной к строгой; притом частые увещания предписываемые Християнской Религией, бесспрестанные напоминания о воздержании от зла, испорченным нравам скоро могут наскучить, почему и не удивительно, если некоторые Християне и поныне их закон принимают, ибо в свете более корыстных, нежели добродетельных; а где пороку есть поощрение, туда он и старается стремиться; и сколько приманчивых, [48] чуственных способов имеет cия секта в себе, столько наполнена жестокостями: все орудия, изобретенные для истребления рода человеческого, позволяется употребить против отступников их веры.

Турки везде и всегда опровергают республиканское правление, утверждая, что когда человек создан наподобие Бога, то Государь, как глава народа, более всех подобен Богу, и должен иметь такую же власть над народом, какую имеет Бог над ним и всеми. Доколе Турки сохраняли безусловное повиновение к верьховной власти и трезвость, то занимали значительное место между Государствами Европы; сколько странное имело оное Государство начало, столько пользовалось необыкновенными успехами; не успело явиться в свете, как уже превращалось в [49] исполина; первые народы в Турции, Сарацинами называемые, вскоре овладели многими Государствами в Азии и Африке; Омар II в 636 году от P. X. в продолжение 10 лет покорил Египет, Сирию, Иерусалим, Антиохию и Персию; потом взяли город Каир c принадлежащими к оному землями; наконец овладели Средиземным морем, наполнили оное кораблями, покорили Гишпанию, потом всю Грецию и многия другия Государства; ограбив Италию, были недалеко от Рима. Вена, столица Римского Императора также видела у врат своих Турок, и престол Цесарский с Мощами Святых был перенесен в другое место. Польша неоднократно платила дань сему гордому народу. Наконец гордость высокомерных Оттоманов нашла свои границы, и Турецкая Империя, бывшая несколько веков ужасною для [50] многих Государств, побеждена победоносным оружием Великой ЕКАТЕРИНЫ.

ЕВРОПЕЙСКАЯ ТУРЦИЯ

Европейская Турция разделяется на два рода земель: I. непосредственно и II. посредственно принадлежащие к ней земли; сии разделяются на провинции, управляемые Губернаторами или Пашами.

Непосредственно принадлежащие земли: Королевство Босния. К сему Королевству принадлежит часть Кроации, Герцоговина, и небольшая часть Далмации.

Произведения из царства растений. В Северной части плодовитые сады наполнены вишнями, сливами, грушами, яблоками и проч. Полуденные изобилуют деревами персиковыми, абрикосовыми, смоковничными и миндальными, и проч. Хлеба собирается гораздо более, нежели сколько нужно для продовольствия [51] жителей. Из животных: множество быков, лошадей, овец и проч. Озера и реки изобилуют превосходною рыбою. Босни-сарай или Сараево, главной город Боснии; имеет до 60 000 жителей, с крепким замком с башнями и до 13 000 домов, оружейные, железные и медные заводы. Травник, есть нынешнее местопребывание Визиря Паши. Бракандук и Маллай имеют крепкие цитадели; Яйца, древняя столица Католических Королей Боснии, имеет крепкий замок и 2 000 жителей. Банъялука, большой торговой город с крепостью, имеет 15 000 жителей, 6 000 гарнизона и 40 мечетей. При Унне находятся небольшие крепости; Бигачь, Нови, Дубица, удержавшие еще в 1780 г. Австрийцев; Вербер, по Турецки Градиска, город небольшой, но сильно укрепленный в 1774 г. Французскими Инженерами, при р. Драве. Зорник [52] имеет до 6 000 жителей, состоит из нижнего и верхнего города: от последнего остаются одне опустошенные развалины. Мостар, гл. город Герцоговины и Турецкой Далмации, с 18 000 жителей и славною фабрикой сабельных клинков. Босняки вообще народ храбрый и любящий свободу.

Королевство СЕРБИЯ имеет 96 000 жителей. Произведения: пшеница, маис, просо растут с избытком, овощей изобильно, скотоводство значительно, много диких зверей. Белград, главный город, при соединении Савы с Дунаем, c крепостью; имеет 30 000 жителей, производит значительное судоходство и есть средоточие торговли Турции с Австриею; близ него Георг Черный одержал многия знаменитые победы над Турками и родился недалеко от сего города; Семендрия, важная крепость при впадении Моравы [53] в Дунай; Пасаровичь (Пажерови), известен миром в 1718 году. Шибачь, небольшой укрепленный город с замком; Кладово (Фет-Ислам) укрепленное местечко при Дунае, c замком; близь видны остатки славного Троянова моста, разрушенного Императором Адрианом. Демскарти (Железные вороты), узкая сторона, где Дунай пробивается чрез утесы и имеет сильные пороги.

Обитатели Сербии суть Сербы и Арабы, мужественный народ; в последние годы от 1801 до 1813 они показали чудеса храбрости в войнах противу Турок.

Крагожевац, Ягодин, Чичак, Узица, довольно значительные города; последний имеет крепкий замок и 6 000 жителей. Крушевац, имеет крепость; город сей был столицею многих древних Государей Сербии. Оркюп и Кужлумла, производят значительной торг. Картово, [54] в нем находятся гробницы многих Сербских Государей.

БУЛГАРИЯ. Число жителей простирается до 1 800 000; они большею частию принадлежат к Грекороссийскому Исповеданию. Болгары трудолюбивы, мирны и гостеприимны. Хотя земля довольно гористая, но климат вообще довольно умерен и тучные поля и долины производят в обилии хлеб, вино, плоды, табак и шелк; реки обилуют разною рыбою. София (Триадрица) главный город Булгарии, имеет до 40 000 жителей, и есть местопребывание Беглербия Румелского и Греческого Митрополита. Построен Императором Юстинианом. Видин, хорошо укрепленный город на Дунае с 25 000 жителей. Никополь, довольно обширной город с крепостью и 10 000 жителей; Тернова, на холме c обширным замком; он был столицею Королей [55] Булгарских.

Города и крепости на Дунaе: Туртукай взятый Суворовым в 1773 году. Рущук, торговый город с крепостью, имеет 30 000 жителей с богатыми сафьянными, кисейными и другими фабриками. Город сей есть древний Переяславец, где Святослав основал свою столицу. Чистово, торговый город, имеет 21 000 жителей, в котором заключен мир 1771 года. Силистрия, обширной, укрепленный город, окружен глубокими долинами, которые покрыты лесом: здесь имеет пребывание Греческий Митрополит; жителей 20 000. Шумла, город c крепостью, имеет 20 000 жителей; здесь было сборное место Турецких войск против Австрии, и здесь видна величественная гробница славного Гасан-Паши, коего мужество в войнах с ЕКАТЕРИНОЮ II спасло колеблющуюся Империю. Варна, [56] укрепленный и торговый город, на берегу Черного моря, имеет 24 000 жителей и единственную гавань, на берегу Черного моря. Тимесвар, в древности Томи, известный ссылкою Овидия. Кюстенджи, крепость, которая чрез 19 лет вновь ныне покорилась Российскому оружию, в 4-5 верстах от Дуная, особенно была укреплена Турками. Тульчи, с значительною крепостью, Исакчи, при которой войска Российские в нынешнюю войну с Турками переправились через Дунай 1828 года Маия 27 дня, в виду неприятеля. Мачин, Гирсово, крепости. Из упомянутых городов и крепостей Силистрийских в открывшуюся сего 1828 года войну, после перехода через реку Дунай, заняты Российскими войсками: Исакчи, Тульча, Мачин, Бабадаг, Гирсов, Кюстенджи, Базарджик; кроме того взято много местечек и селений. [57]

РОМАНИЯ, в древности Opaния. Константинополь, или Царь-Град, по-Турецки Стамбул; он отделяется гаванью от своих предместий: Топ-Ханы, Персы, Галаты и Касима-Паши. Самый город построен на мысе, омываемом с Юго-западной стороны Мраморным морем, а с Северной водами гавани; расположен на двух скатах, из которых один обращен к Мраморному морю, а другой к гавани, в которой удобно поместится может до 1 200 кораблей. Константинопольская гавань состоит из большаго залива, при впадении Воспора Фракийского в Мраморное море. Залив сей, простирающийся от Запада к Востоку, имеет 3 668 сажен, наибольшая его ширина, считая от так называемой лестницы Топ-Ханы до оконечности Сераля — 458 сажен, но ширина сия местами изменяется, глубина же [58] залива такова, что самые большие корабли могут приставать у обоих берегов. Путешественник поражается удивлением, приближаясь к сей знаменитой Столице: он видит страну дикую и мало населенную; почти все окрестности Константинополя не возделаны и не имеют значительных селений; все кажется пустынею в округе обширного сего города, который соделался по выгодному своему местоположению средоточием торговли всего мира.

Ограда Константинополя, состоящая из древних стен с 548 башнями, образует трех угольник, согласно с очертанием мыса, на коем расположена сия столица; две части ограды простирающиеся вдоль берегов Мрамарного моря, соединены третьею, пресекающею мыс, которая и проведена со стороны гавани вдоль оврага, [59] протягивающагося к предместию Эюбу, а со стороны Мраморного моря по другому оврагу, лежащему перед деревнею Балукли. Со стороны земли Константинополь защищается тремя паралельными между собою стенами, в расстоянии одна oт другой на 17 или 18 футов; пред ними выкопаны рвы в 25 футов ширины и от 12 до 15 футов глубины; вышеупомянутые стены выстроены Консулом Киром Константином по повелению Императора Феодосия II, окружности имеют по новейшим планам 3 мили; исключая предместий город имеет 28 ворот, из которых 14 на стороне пристани, 7 в твердой земле и 7 к Пропонтиде (Мраморному морю).

Вид города. Трудно и почти невозможно изменить различные чувствования, которые поражают при [60] первом взгляде на сей великий город; его возвышенное местоположение, разнообразная смесь дерев, домов, минаретов, величественный вид от Босфора, покрытый ботиками, великолепная пристань, окруженная предместиями Перы, Галаты, Св. Димитрия; великий город Скутари на противоположном берегу Азии, зеленеющиеся холмы, которые мелькают и представляют один за другим Пропонтис c улыбающимися островами; далее величественные высоты гор, со всех сторон разнообразные плодоносные поля Азии и Европы: все сие, соединясь вместе, представляет множество очаровательных картин; невозможно не удивляться естественной красоте окрестностей и не представлять в тоже время мысленно счастливое положение сего великого города, котораго снабжение съестными припасами столько [61] легко; коего пристань столь безопасна, удобна и обширна. Город сей как будто назначен самою природою владычествовать над двумя морями и над двумя частями света. Но при самом входе в город, быстро переходите от перваго впечатления восторга к гневу и негодованию. Сей главный и знаменитый город худо выстроен и составляет кучу Турецких землянок; улицы тесны, не прямы, дурно вымощены; домы, коих полагается более 188 000 не имеют правильности и размера, низки, без всякого вкуса, и выстроены из земли и дерева; часто бывают пожары и язва, наносимая большею частию из Египта, свирепствуют почти ежегодно; нравственные чувствования не менее оскорбительны. Вы изумляетесь гордою осанкою, важною выступью Мусульман, совершенно противуположными смиренному, [62] боязливому и уничтоженному виду Иудеев, Армян и даже самих Греков; сия противуположность столь поразительна, что иностранец по одному виду может узнать, Мусулманин ли он, или Раия, не умея различать их по головному убору или обуви.

Сераль, Резиденция (главное местопребывание Султана) не заслуживает той похвалы, какую приписывали оному разные путешественники и писатели; в прочем наружный вид оного со стороны садов, простирающихся к Бocфopy довольно красив; он есть ничто иное, как безпорядочный сбор палаток, домов, мечетей, темниц, казарм, бань и садов и составляет как бы особый город окруженный высокою стеною и поставленными на оной к каналу пушками: это есть обиталище Азиатского [63] сластолюбия и невольничества Африканского, вертеп, в коем никогда не находили приюта честь, разум, свобода, милосердие и сострадание к человечеству! Главные ворота, пред коими с одной стороны находится Софийская церковь, а с другой прекрасный фонтан, довольно высоки и открывают первой неправильно и дурно вымощенный двор, на коем по левую сторону конюшни, лазарет и другия здания; здесь также придворная мечеть. В тысяче шагах oт внешних ворот находятся вторые, охраняемы подобно первым Капиджами и ведущие на второй двор, который менее, но красивее перваго; здания вокруг оного стоящие, не одинакой высоты, из них важнейшее Диван; посредине прекрасный фонтан, осеняемый кипарисами; с сего двора входят на третий, доступный только Туркам, и [64] притом тем из них, которые непосредственно принадлежат ко двору, одни только посланники иностранных Держав крытым переходом из Дивана, могут вступить в ауединенц-залу Султана, находящуюся во внутренности Сераля, великолепную, но тесную и темную: далее и более ничего не известно о сем внутренном здании, жилище Султана и его жен; со вне видны многие большие, но неправильные здания с куполами, покрытыми свинцом, как и все строения Сераля; кроме сего главного Сераля, в средине города находится еще старый Ески-Сарай, в коем заключаются жены и невольницы умершаго Султана; они в темнице должны оплакивать во всю жизнь не любившаго, или лучше сказать, не знавшаго их супруга.

Здания. Главный памятник древности, церковь построенная в V [65] веке Императором Иустианианом и посвященная им Премудрости Божией (Св. Духу), обыкновенно называемая Св. Софиею. Сей священный памятник к счастию не был разрушен варварами; впрочем сохранением своим он обязан только тому, что из Христианской церкви обращен был в мечеть. Хотя шпиль архитектуры ее гораздо ниже того, который отличает древний период классический, однакож вид ее вселяет почтение и удивление. Ипподром, есть место публичной прогулки. Славный Семибашенной замок, древле Киклопион, есть слабая крепость, в которую заключали посланников Держав, находящихся в войне с Портою. Meчеmu, из коих замечательны построенные Султаном Ахметом, Солиманом и Султаншею Валиде, представляют удивительный вид в общем и первом их обзоре, или [66] при освещении солнцем; но ежели взор вкуса будет их рассматривать, то сии здания построенные не по идеям высокого и изящного, являют наготу и непрочность.

Число жителей: в 88 000 домах до 600 000, в числе коих особенно много Греков и Армян. В городе находится 35 церквей Християнских, 500 мечетей, 518 медересов, или училищ, 35 публичных библиотек, 130 бань, множество базаров, Греческая, Армянская и Жидовская типографии; Турецкая только одна.

Торговля. До последней войны с Греками, из Константинополя вывозили в Марсель на 1 500 000 франков, а иногда и на два миллиона шерсти, получаемой из Босфора, Анатолии, Румилии, Булгарии и других мест. Константинопольские купцы, отправляли ежегодно в [67] Mapсель множество хлопчатой бумаги и разных кож; ныне Англия и Австрия заведывают сею торговлею. Шелку вывозится немного; другия предметы вывоза суть: воск, буковое дерево, мышьяк, оленьи рога, воск, чернильные орешки и хлеб. В Константинополь из Египта привозится сахар, которой предпочитается Европейскому. Вообще Константинопольская торговля находится в руках Греков, Армян и Евреев, ибо Турки по своему невежеству, почитают низостию для себя входить в сношение с Християнами.

Окрестности Константинополя. По другую сторону великолепной гавани лежат обширные предместия, Пера и Галата: в первом из них, стоящем на высоте, находятся домы иностранных посланников и Франков, не имеющих позволения жить в Константинополе, а в [68] Галате, которая гораздо ближе к гавани, и таможни.

Cиe последнее предместие окружено стенами, которые защищаются башнями и рвами; разность народов, живущих в Пере и Галате такова, что некоторые сравнивают их с башнею Вавилонскою. Там говорят на языках: Турецком, Греческом, Еврейском, Армянском, Арабском, Персидском, Российском, Валахском, Немецком, Французском, Италиянском и Венгерском. Искусство происков и шпионства доведено в Галате и Пере до возможной степени лукавства испорченными Греками, недостойными своих предков.

Берега Босфора как бы усеяны местечками и деревнями в половину сокрытыми под величественными платанами; великолепный летний дворец Султана называемый [69] Бешик-Тадш (который в 1816 году много потерпел от пожара) занимает часть берега; далее от него возвышается Белград, местечко, занимаемое, особенно летом, многими богатейшими семействами Християнскими из Перы и Галаты. Леса плодовитых дерев, множество прозрачных ручьев, луга всегда зеленеющиеся, воздух чистый и свежий. Таково сие прелестное местоположение, в котором не бывает зною, пожаров и язвы, и все окрестности Константинополя были б таковы при лучшем правительстве; в западной стороне города, за предместиями, которые населены Греками и Евреями находится местечко, или лучше, также предместие Эйюб (Св. Иова), при котором канал суживаясь принимает вид прекрасной реки; в сем предместии находится дворец и мечеть, известная тем, что в ней каждый [70] Султан при возшествии на престол торжественно препоясывается мечем, ибо Турецкие Императоры не коронуются; далее за сим предместием открывается прогулка у Сладких вод, где встречается очаровательная картина.

Адрианополь, второй город после Константинополя в Европейской Турции, среди кипарисных и плодоносных долин, построенный Римским Императором Адрианом, взятый Турецким Султаном Амуратом и бывший около ста лет столицею Империи, до взятия Константинополя. Жителей в Адрианополе 130 000, между коими много Греков, имеющих Епископа, 40 мечетей, из коих замечательны мечеть Селима II, коей купол более Софийского, и потому Турками почитается лучшею и прекраснейшею в мире. Она имеет два ряда [71] мраморных галлерей, состоящих из столпов, утвержденных на металических подножиях с барельефами. Мечеть Амурата II с 9 куполами и 3 галлереями; 22 бани; Императорский дворец с великолепными садами; значительные шелковые фабрики и кожевенные заводы; город укреплен стенами и производит значительную торговлю. Филиппополь (Филибо) торговой в прелестной стороне город, имеет 12 000 жителей из коих половина Греков; фабрики шелковые, шерстяные и хлопчато бумажные; в окресностях города много винограду и сарачинского пшена. Город сей построен Филиппом Цapeм Македонским. Tamap-Базарджик с 10 000 жителей, окружен виноградными садами.

МАКЕДОНИЯ, Салоники (Фессалоники) при заливе того же имени, [72] главный город Македонии, окруженный высокими стенами, после Константинополя важнейший торговый город в Европейской Турции; выстроен в виде полукружия и отличается от других Турецких городов опрятностию и чистотою, имеет 70 000 жителей, между которыми 10 000 Греков и 23 000 Евреев; имеет 10 больших и много малых мечетей, разные фабрики, хлопчатобумажные, сафьянные, ковровые и шелковые. С крепости, огражденной 7 башнями, вид превосходный на весь залив, город и необозримые равнины Македонии; пристань, устроенная Константином Великим, безопасна и может вместить 300 кораблей, которые сюда приходят из всех гаваней Турции и многих Християнских земель. Важнейшие предметы вывоза: пшеница, хлопчатая бумага, табак, сафьян и строевой [73] лес; отсюда отправляются караваны, в Землин, Вену и Лейпциг; в самом городе и его окрестностях находятся многия памятники, особенно замечательны следующие: разные триумфальные ворота, из коих одни, построенные в честь Императору Антонину, доселе в целости; церковь Св. Димитрия. К Фессалонийцам Св. Апостол Павел написал два послания. Афонская Святая Гора; на горе сей находится 22 монастыря и около 500 церквей, множество келий и пещер и до 6 000 монахов; монастыри Афонские платят Туркам за сохранение своей безопасности около 30 000 руб. ежегодно, сверх сего сумму сию увеличивают разными притязаниями гораздо более; особенно по причине того, что думают, будто бы в сих монастырях хранятся сокровища последних Греческих Императоров. Афонские [74] монахи живут в мирной деятельности и живописные окрестности горы Афонской обработаны их трудолюбием, засеяны сарачинским пшеном, виноградом и хлопчатою бумагою. На горе находится местечко Карея, где каждую субботу бывает торг. Гора cия занимает полуостров при Архипелаге, простирающийся в длину на 7, а в ширину на 3 мили, при заливе того же имени. Во время последнего восстания Греков, монахи Афонской горы сначала приняли меры к защищению себя от Турков; но принуждены были сдаться, заплатив им два миллиона пиастров, частию деньгами, частию серебром из церковных утварей. Несмотря на то, Турки ограбили и опустошили монастыри, из коих однако многие монахи спаслись на остров Идру, увезя с собою крест Царя Константина и часть церковных сокровищ. Серм, при озере [75] Такино, с 30 000 жителей, имеет фабрики хлопчато бумажные на прекрасной долине; Битолия или Монастырь, имеет 15 000 жителей, Водина, в древности Едесса, с 12 000 жителей, столица древних Македонян и плачевное убежище их Монархов. Филиппа, в коем Св. Апостол Павел написал послание; Пелла (Енджевардар), месторождение Филиппа и Александра.

ФЕССАЛИЯ. Ларисса, главный областной город, месторождение Ахилла, в стране плодоносной, обилующей померанцами, лимонами, гранатами, виноградом; имеет шелковые и сафьянные фабрики и около 20 000 жителей, 24 мечети; по торговле довольно значителен. Трикали в древности (Трика), известен по великолепному храму Ескулапову; в нем около 10 000 жителей, 10 греческих церквей, 2 [76] Синагоги, 7 мечетей. Чаталджи (Фарс), в прекрасной стороне; здесь Кесарь победил Помпея и Порамир отмстил поработителю Рима.

АЛБАНИЯ. Иоанинна (Янина), главный худо выстроенный, большой город c крепостью в прекраснейшей стране, при большом озере, имеет 30 000 жителей (исключая гарнизона), 11 мечетей, 8 Греческих церквей; жители отправляют значительный торг, и принадлежат к образованнейшим и трудолюбивейшим в Греции. Город сей был местопребыванием известного неслыханными жестокостями, насилиями и кровопролитием Али-Паши, который обладал Албаниею и великою частию Македонии, почти независимо от Порты. Арта (в древности Амраки), цветущий своею торговлею город, лежащий в плодоносной стороне, имеет около 6 000 жителей. [77]

Скутари, укрепленный город, лежит на плодоносной равнине, при озере того же имени, защищен замками и широкими рвами, имеет ружейные заводы и шерстяные фабрики; строение кораблей и рыбная ловля обогащают жителей оного, коих полагают до 20 000, между ними много Греков.

Дулцыгна, при заливе Дринском, с гаванью и крепостью имеет 6 000 жителей, которые ужасны своими разбоями. Превеза, укрепленный город, имеет небольшую гавань и 4 000 жителей, расположен на мысе при заливе Амбракском; сей мыс назывался прежде Акциум и здесь находятся развалины города Никополя, основанного Августом в память одержанной им здесь за 31 год до P. X. победы над соперником своим Антонием, после которой Август сделался [78] самодержавным Императором Рима. Войница, при том же заливе с крепким замком на холме, с 2 500 жителей. Дураццо, крепость и гавань при Адриатическом море: город сей есть древний Дирархий, убежище морских разбойников. Чтыр, главное место Черногорцев, которых простирается до 50 000. Алессио (Еспендержи), где погребен славный Скандерберг.

Бутринто, при проливе, отделяющим Корфу от Албании, бывшая Столица Пирра; Дельфы здесь находилось древнее прорицалище Додонское; недалеко от него гора Пинд. Фарсик, (Киталце) город главный битвою Цесаря с Помпеем.

АЛБАНЦЫ, или Арнауты, воинственный народ и почитаются храбрыми солдатами в Турецком войске; они высоки ростом и проворны, стан строен и гибок, [79] походка свободна, черты лица правильны, взор жив, а обритый лоб придает им какую-то горделивость. Это были солдаты Пирра и Скандерберга; из них же состояла армия известного Али Паши Янинского. Они любят выказывать пышность в воинственной одежде, но главную их роскошь составляет оружие, оправленное обыкновенно серебром и золотом; будучи откровенны и усердны пред друзьями и начальниками, они пускаются на всякие хитрости против неприятеля; по безпокойному духу своему они ненавидят мирное единообразие; несмотря на притеснение, они сохраняют чувство независимости. Будучи готовы к перемене властителя, в сем случае следуют они только своим выгодам; называясь Християнами или Магометанами, они нисколько не привязаны к правилам веры. Они не [80] имеют склонности ни к художествам, ни к ремеслам и не верят, что земледелие стольже почтенный промысел, как и военное занятие. Хлебопашество для них тягостно; они охотнее соглашаются приобретать достояние свое кровию, нежели потом; науками также не занимаются.

ЛИВАДИЯ или ГРЕЦИЯ. Лепанто, небольшой, но красивый город, при заливе того же имени и при скате горы, на вершине которой стоит крепкий замок; имеет небольшую пристань, и 2 000 жителей. Миссолунги, незадолго пред сим бывшая важнейшею Греческою крепостию по своему положению, ибо она со стороны моря окружена отмелями, со стороны твердой земли непроходимыми болотами, и две ведущие к ней дороги перекопаны широким рвом. С 1826 [81] года она находится во власти Ибрагим Паши, который, несмотря на мужественное сопротивление Греков, взял ее и обратил в развалины. Ливадия, лучший и большой город в сей провинции, имеет 6 000 жителей; в окрестности его pacтет много хлопчатой бумаги, винограду и кипарисных дерев. Тивы (древния Фивы), знаменитый город в древности, отечество Пиндара и Епаминонда, основанный за 1500 л. до P. X., имевший замок, огражденный стенами; в городе были великолепные здания и храмы; при Епаминонде он почитался важнейшим в Греции; ныне ни что иное, как бедная деревня с 500 душ. Великолепие древних Фив погребено в развалинах. Сетин (древния Афины), сей знаменитой в древности город, прославленный столь великими мужами, героями, мудрецами, стихотворцами, ораторами и [82] художниками, украшенный отличнейшими произведениями искусств, ныне представляет разительное зрелище опустошения. Римляне, потом Турки, многократно разграбляли опустошали и разрушали древния памятники его величия; несмотря на то, некоторые остатки памятников древности и ныне еще сохранились: храм Тезеев, служащий ныне городским магазином, башни ветров, ворота Адриановы, стена театра и пр. До нынешнего восстания Греков, Сетин имел некоторые преимущества пред другими городами, напр.: избирать 4 начальников, которые называются Архонтами; имеет 12 000 жителей; знатнейшие продукты: деревянное масло и медь горы Гимета и до ныне сохранивший древнюю свою славу.

МОРЕЯ. Коринф, древний, еще до войны Троянской существовавший [83] город, славился своим великолепием, богатством и роскошью, он лежит в прелестной стороне между горами, окружен померанцевыми и кипарисными рощами, но памятников древности не осталось.

Патрас или Балиабарда при Лепантском заливе, имеет 10 000 жителей и гавань, производит морской торг; из него особенно вывозится много коринки. Востица, небольшой городок при заливе с пристанью; в 1817 году от землетрясения почти весь превращен в развалины. Аркадия, напоминающая собою древнею Аркадию, славящуюся земледелием и скотоводством, названная Пиитами райскою, каковою она никогда не была; имеет крепость. Наварино, лучшая гавань в Мореи и обширнейшая, в которой 1827 года произошло славное [84] сражение Союзных флотов: Poccийского, Английского и Французского с Турецко-Египетским и кончилось совершенным истреблением последнего. На месте сем стоял древний Пилос, столица мудраго Нестора. Модон, с 7 000 жителей защищается крепостцою, построенною на полосе земли, выдавшейся в море. Корон, при заливе того же имени, имеет гавань, две крепостцы и 5 000 жителей. Триполица, главный город Мореи, местопребывание Паши, имеет 15 000 жителей. Наполи-ди-Романия, при заливе Архипелага, знатный торговый город с гаванью, могущею вместить более 600 кораблей, имеет крепкий на горе замок и 6 000 жителей. Мизитра, небольшой город с 18 000 жителей, при подошве Тайгеша; жители занимаются преимущественно шелководством: на два часа пути от нее находилась древняя [85] Спарта, город знаменитый мудростию Ликурговых законов, строгостию нравов, мужеством и храбростию своих жителей, любовию к свободе и отечеству; ныне на месте сего города видна только куча развалин.

Майна, главное местечко жительства Майнотов, потомков знаменитых Спартанцев, хотя они не более выставить могут 12 000 войска, но и доселе oт Турок независимы и управляются своим начальством, которое сами избирают и которое утверждается Султаном. Наполи-ди-Малвазия, или Моненбазия, городок на скалистом острове, которой мостом соединен с твердою землею и неприступен более по своему местоположению: имеет 2 000 жителей, славен Мальвазийским вином, любимым нашими предками. Аргос, [86] небольшой городок с крепким замком, имеет 8 000 жителей; на сем месте стоял древний Аргос, котораго развалины и до ныне видны.

Число жителей в Мореи полагали от 300 до 400 000; в настоящее время страна сия, сделавшись главным убжищем независимости Греческой, народонаселение значительно увеличила; но в то время как мы cиe пишем, может быть войска Египетские сожигают города, расхищают поля и умерщвляют жителей.

Характер нынешних Греков. Грека можно узнать по наружности, которая открывает в чертах сего народа порабощенного благородное его происхождение и возбуждает участие, тем живейшее, когда представим бедствия, стесняющие дух Греков в продолжение их жизни. Удивляться надобно, каким образом, [87] после толиких перемен и коловратностей, потомки Еллиннов, изнуренные переворотами судьбы, сохранили до ныне состав нации. Наконец чудным кажется и то, с каким твердым упованием на Промысел противились они угнетению, могли сохранить свои национальные нравы и остались Християнами, тогда как одно сие наименование причиняет им бедствие, а отступление доставляет свободу и счастие.

Четыре уже века протекло со времени порабощения Греков под иго Оттоманов, которые укоряют их во лживости и плутовстве; но притесненный может ли сохранять правду пред своими притеснителями? Впрочем сие обвинение может падать преимущественно только на некоторых богачей, гордых и высокомерных, а не на простой народ. [88]

Ho блуждая среди развалин прежней своей славы, гнетомые железным скипетром тиранства и невежества, наконец Греки взяли оружие, дабы свергнуть с себя несносное иго Турков, и героическими подвигами на море и суше ознаменовали свое восстание; но к несчастию, несогласие и вражда, подобно как во времени древния, останавливают их порыв к освобождению, и при многих достохвальных качествах они сохранили и пороки своих предков: суетность, непостоянство и непомерную гордость.

Греки, сохраняя веру, имеют свое Духовенство, но Церковь в угнетении и достоинства, от нее зависящие, открыто продаются Турками. Белые или светские Духовные не достигают сана выше Священнического или Протоиерейского, [89] сей последний немногия и редко получают; вышния степени от Епископа до Патриарха занимают одни монахи: Турецкое правительство, вмешавшееся в посредничество при назначении Патриархов принуждает их платить каждогодно непомерную подать. Патриархи возвращают заплаченные суммы тем, что сами отдают на откуп другия высшие достоинства Архиепископам и Епископам; сии же в свою очередь принуждены бывают збирать заплаченные им деньги с нижнего духовенства и Православных, и собирать принужденно при помощи конвоя Турецких Ясаджиев, что производит в народе ненависть к Архипастырям и потому он более привязан к белому Духовенству. Сии последние, будучи отцами семейства, земледельцами и бедняками, имеют ту выгоду, что Христиане любят их, как своих [90] природных друзей; они не поучают их, но утешают, разделяя их труды. Они покорствуют судьбе и не ожидают ни похвал, ни награждений, имея в виду только спасение верующих; и должность Священника тем святее, что не представляет ему впереди никаких временных видов, ибо Священники остаются на всю жизнь в одном звании. Льготы сих униженных служителей церкви состоят только в том, что они не платят подушного оклада. Богослужение и обряды Греков совершенно сходны с Грекороссийскими; самая малая часть их приняла некоторый вид соединения с церковью Римскою, почему и признают духовным главою Папу.

ОСТРОВА АРХИПЕЛАГА. Сии острова составляют особенную провинцию, управляемую [91] Капитан-Пашею, которому кроме островов принадлежит еще Фракийский Херсонис, узкий полуостров, заключающийся между Архипелагом и Дарданелами. На Фракийском Херсонисе города: Галиполи, важный торговый город, с гаванью и 15 000 жителей. Дарданеллы, важнейшие в Европе 4 крепости по обе стороны Дарданельского пролива; две из них находятся в Европе и две в Азии. 2 (новые Дарданеллы) лежат одна против другой при выходе из Архипелага; а другия 2 (старые Дарданеллы) по обе стороны в самом узком месте пролива. Абдера, небольшой город, отечество Демокрита. Примеч. К сей Губернии причисляются лежащие в Романии на Морице города: Траянополь и Дометика; в последнем несколько времени жил Карл XII. [92] Архипелажские острова принадлежат частию к Европе, частию к Азии, к которой причисляется и лежащий на Средиземном море остров Кандия. Примечательные острова: Сталимене, в древности Лемнос с 8 000 жителей, известен по Лемнийской глине, употребляемой в лекарства. Негропонт (Еграппо), самой большой из собственно Архипелажских островов, отделяемый от твердой земли узким проливом, издревле славным неправильностью своею прилива и отлива, имеет 400 жителей. Главный город Еграппо, при проливе, с гаванью, укреплен, имеет цитадель, пристань и 16 000 жителей, город сей есть древняя Алкида. Камури, в Енгинском заливе, древней Саламин, славный победою над Персами. Делос, не населенный остров; Греки почитают его родиною Аполлона и Дианы, и первому [93] воздвигнут был великолепный храм; здесь же было казнохранилище Греков; теперь немного в нем памятников древнего величия. Милос (Мило), остров с 5 000 жителей; внутренность его состоит из вулканических веществ и горит безпрерывно; на острове много серы, квасцов и есть теплые воды. Парос, славный своим мрамором, имеет 2 000 жителей и лучшую гавань в Архипелаге, много находится древних памятников; а напротив его маленький остров Анти-Парос, с удивительною пещерою. Наксос (Наксия), один из самых плодоноснейших островов Архипелага, имеет около 10 000 жителей; произведения острова: вино, хлеб, ячмень, масло, померанцы, лимоны, персики и смоквы, сыр, который вывозится в Константинополь, хлопчатая бумага, мед и воск; винограду величайшее [94] изобилиe. На острове город того же имени, с гаванью: здесь был в древности великолепный храм Бахусу. Санторин (Фера), также чрезвычайно плодоносный остров, изобильный виноградом и хлопчатою бумагою; известно славное вино Санторинское, которое добротою не уступает Кипрскому. Крит (Кандия), самый большой из островов, принадлежащих Европейской Турции, лежит на Средиземном море, имеет 240 000 жителей; в средине лежит гора Ида, которая покрыта деревьями, доставляющими в изобилии гуммитрагант. С вершины оной открывается великолепный вид на оба моря и на большую часть острова; при сей горе был славный Критский лабиринт, которым вероятно почитают пещеры, под гору сию ведущие, и имеющие многия ходы по разным направлениям. Почва земли несмотря на [95] многия горы плодородна; климат приятный и здоровый. Канея, крепкий город с гаванью; местопребывание Паши. Недалеко находятся развалины славного города Киоса, бывшаго столицею мудраго Миноса.

Всеми сими островами, изключая Кандию, под имянем наместничества управляет Капитан Паша, который в летнее время плавает на флоте своем по Архипелагу, частию для военных экзерциций морских войск, частию для собирания податей с жителей островов. Большая часть жителей состоит из Греков, потомков разных племен Греческих или новых переселенцев, отправляющихся на острова для безопасности; они храбры, деятельны, дышат свободою и особенно отличаются мореходством и промышленностию; чему благоприятствует как местное [96] положение, так и плодородие земель, лежащих под благорастворенным небом. Но под предлогом преследования неприятелей Турков и защиты общей пользы, в последнее время многие из них посрамили себя морскими разбоями, начали нападать и грабить купеческие корабли, не только Турецкие, но и других иностранных Держав, так что Европейские Государства и само Греческое Правительство принуждены были взять строгия меры для истребления таковых разбойничеств. Меры сии начали оказывать успешное действие: постыдное грабительство уменьшается. Суда Каперские большею частию рассеяны или захвачены, и воды Архипелага становятся опять безопасными для морской торговли. [97]

АЗИАТСКАЯ ТУРЦИЯ

Число жителей в Азиатской Турции полагают от 10 до 11 милионов. Различные племена велики: главнейшие из них Турки, господствующей народ, Греки в Анатолии, и по островам; Армяне, Евреи и многие другие народы в оной обитают; Европейцы под именем Франков, более находятся в торговых городах. Вера господствующая Магометанская Суннитская, сверх того Християнские Вероисповедания: Греко-Восточное между Греками, Армянское у Армян и многия другие. Просвещение, равно как и в Европейской Турции в весьма худом состоянии; деспотизм, отяготев над ними, подавил всякое стремление к прекрасному, варварство и невежество торжествуют здесь на развалинах древнего просвещения [98] сама природа одичала вместе с людьми; горы сделались вертепом разбойников, реки засыпаны песком, плодоносные долины лежат не возделаны или служат пастбищем грубым народам, прелестные, благорастворенным климатом славные страны покрылись болотами, которые своими испарениями заражают воздух. И там, где прежде богатый, образованный народ толпился в великолепных городах, там путешественник встречает кучу развалин, посреди безмолвной пустыни. И ныне есть по большим городам у Турков и Греков ученые заведения, но они не имеют славы. В Бурсе находится еше c XIV столетия существующее вышнее училище (Медрес) которое однакож не имеет такой славы как прежде. Греки имеют в Смирне и на острове Патмос таковые ж. [99]

Промыслы народные. Манифактуры здесь, при всем упадке промышленности, eщe в лучшем состоянии, нежели в Европейской Турции: особенно распространены фабрики разных шелковых материй. Главнейший город для торговли Европейцев есть Смирна, а потом Ангора. Правление деспотическое; местные начальники называются Пашами, из которых два: Кутайской и Дамасский имеют титул Беглербеев.

Азиятская Турция разделяется на 5 следующих провинций: Натолия, Сирия, Алджезира, Туркомания с Курдистаном и Ирак-Араби, Турецкая Грузия или Сатабаго, а сии разделяются на 18 пашаликов:

НАТОЛИЯ. Анатолия главный город собственно Анатолии на берегу Пурсака, имеет боле 5 000 жителей, многие мечети, [100] караван-сараи и местопребывание Беглербея; близ него славные теплицы. Скутари (Ескиудар) почитается предместием Константинополя, противу котораго он лежит, при проливе, в отменно здоровой и приятной стороне, имеет 60 000 жителей; в нем многие загородные домы богатых Турок, знатное Магометанское кладбище и славен торговлею. Исмид (Никомидия), при заливе Мраморного моря, имеет 3 000 жителей, гавань и производит обширную торговлю шерстью, шелком и хлопчатою бумагою. В нем крестился и скончался Константин Великий. Нежик (Никея), прежде знатной город, а ныне маловажное местечко; здесь был первый Вселенский Собор. Бурса (Пруса) в прелестной и весьма обработанной стороне, при подошве Олимпа, недалеко от южного берега Мраморного моря, [101] имеет до 13 000 жителей и отменно важен по своей караванной торговле, и по фабрикам шелковым, кисейным и парчевым. Город сей до завоевания Константинополя, был столицею Турецких Султанов. Недалеко от Бурсы, близ соединения Дарданельского пролива с Архипелагом деревня Бунарбахта при подошве холма, по которому простиралась древняя знаменитая Троя; вблизи гора Ида. Пергам, прежняя столица царства Пергамского; в сем городе изобретен пергамент, родина Галена. Смирна (Исмир), слишком за X веков до P. X. Греками основанный и после многих перемен и доныне сохранил свою знаменитость. Смирна имеет прелестное местоположение, на скате холма, при устье Мелеса и при заливе Архипелага, который образует превосходную гавань; он есть богатейший торговый город [102] Леванта, имеет 120 000 жителей, между которыми множество Европейских купцов, кои живут в особенной лучшей части города, называемой частию Франков. В сем городе есть Греческий Университет, много фабрик для шелковых, бумажных материй и превосходных ковров. Сюда же караванами свозятся отвсюду Турецкие и другиe товары, для отправления их в Европу. Город сей почитается родиною Гомера. Недалеко от него находился древний Теос, месторождение Анакреона; а противу острова Хиоса, Чесме, где Турецкий флот сожжен Российским под командою Графа Орлова в 1770 году. К Югу от Смирны по берегу Архипелага, находятся развалины прежних знаменитых городов: Ефеса, Милета, Галикарнаса; второй есть родина Фалеса и Анаксимандра; а третий Иродота и Дионисия. Ангора, важный [103] торговый город во внутренности Натолии, имеет до 100 000 жителей, известный битвою Тамерлана c Баязетом в 1402 году. Синоп, знатный город при Черном море c верьфями; родина Диогена Циника. Кония (Икониум), главный город Карамании, в равнине при озере, имеет до 20 000 жителей, которые приготовляют сафьян, ковры и отправляют в Смирну много превосходного шелку. Примечателен здесь Магометанский монастырь, в котором до 500 дервишей. Город сей был резиденциею Селджукских Султанов. Недалеко oт него большие копи морской пенки. Tapс, при Средиземном море, месторождение Св. Апостола Павла. Сивас, главный город Пашалика сего имени, производит большой торг хлопчатой бумагою. Город сей есть древняя Себастия, столица Митридата. Токат, важный торговый город, имеет [104] до 40 000 жителей: через него идут караваны в Персию; славен своим вином и синим сафьяном. Амазия, имет 50 000 жителей, производит важную торговлю плодами и вином, лучшим в Натолии. Тарабазан (Трапезонт), важный торговый город при Черном море, имеет 30 000 жителей, корабельные верфи, разные фабрики и производит торговлю c Россиею, куда отпускает вино и табак. Близ города важнейшие медные рудники. Город сей был столицею Трапезунтской Империи, с 1264 по 1462 год. Царезунт, торговый город на Черном море, имеет 25 000 жителей; из него принесены первые вишни в Италию. Ахалицик ¹⁰, главный город, в гopax недалеко от реки Куры, имеет 15 000 [105] жителей с значительною крепостью.

ТУРКОМАНИЯ, или Турецкая Армения с Курдистаном и Ирак-Араби.

Ерзерум, главный город Турецкой Армении, между источниками реки Эфрата, в прекрасной равнине между гор, с крепостию, имеет 20 000 жителей; в нем имеет местопребывание Паша. Баязет, укрепленный и торговый город на Персидской границе. Ван, большой торговый город при озере того же имени. Шерезур, главный город Курдистана ¹¹, стоит [106] на горе и сильно укреплен. Эрбил (древния Арбелы), недалеко от Тигра, где Александр победил Дария, в 330 году до P. X. Багдад, главный город Ирак-Араби, основанный в VIII столетии, Калифом Аль-манзором и составлявший резиденцию Калифов до самаго падения Калифата, в XIII столетии; прежде великолепнейший, знаменитейший город на Востоке, вмещавший в себе более 2 миллионов жителей; ныне имеет их не более 80 000. Багдад и ныне имеет прекрасный базар, шелковые, бумажные, сафьянные фабрики и производит Индийскими и Персидскими товарами знатную торговлю. Багдад был много раз разоряем, наиболее потерпел oт Тамерлана, который разрушил его и поставил на развалинах ужасную пирамиду из 90 000 человеческих голов. Страна около Багдада наполнена [107] развалинами древних знаменитых городов, Греческих, Римских, Персидских, Арабских, которые все смешались в общем ничтожестве. Немного ниже его, на левом берегу Тигра, находился Ктезифон, столица Парфянских Царей; и к Западу от Ктезифона великолепная Селевкия, столица Селевкидов; к Западу от оной развалины знаменитаго Вавилона. Бaccopa, при Шаталь-Арабе, основан Омаром в VII столетиии и был цветущим и великолепным городом, имея более 500 000 жителей, ныне не более 15 000, важен впрочем и поныне по торговле с Аравиею, Персиею и Индиею, и есть место складки товаров из сих земель. Месопотамия или Альджезира, главный город на Тигре в прекрасной равнине, имеет 50 000 жителей и производит отменно знатную торговлю. Моссул, худо выстроенный, [108] но большой и богатый город на Тигре, имет 75 000 жителей. Через него лежит большая торговая дорога из Бассоры и Багдада. В самом городе много цветущих фабрик. К Югу от него место древней Ниневии. Ора или Едеса, в степи между гор; имеет 40 000 жителей, славные фабрики, отправляет караванную торговлю. Славен был во время Крестовых походов.

СИРИЯ или СОРИСТАН. Алепо (Галепо), в прелестной стороне, на реке Кавике, орошающей прекрасные сады города; имеет боле 15 000 жителей и есть красивейший город Азиатской Турции, с прямыми, широкими улицами, великолепными мечетями, базарами, караван-сараями. Город сей есть главная складка Персидских, Индейских и Турецких товаров; из [109] Багдада, Бассоры и Дамаска приходят сюда караваны и отправляются в Константинополь. Здесь торгующие Европейцы имеют своих Консулов. Шелковые, бумажные материи и парчи славны. В городе нередко свирепствует болезнь, известная под именем Алепской, которой особенно подвергаются иностранцы. Антикия, древняя великолепная Антиохия, при реке Фронте, ныне небольшой город c 18 000 жителей, торг производит превосходным вином Сирийским. Триполи (Тараблос), Сидон, имеет 16 000 жителей и гавань, торг производит шелком, хлопчатою бумагою, изюмом и другими плодами; местопребывание Паши. Балбек, древний Илиополь, c развалинами солнцева храма и других древних зданий. Акра (Птоломаида), укрепленный город при подошве горы Кармила, в стране [110] богатой финиками и главное место Сирийской торговли хлопчатою бумагою, имеет 15 000 жителей; славен был во время Крестовых походов, а в новейшие времена честолюбивый Наполеон тщетно осаждал его. В близи гора Кармило, с славным Кармелитским монастырем. К северу от Акры Цур, остатки древнего Тира, а близ него Ceйд, древний Сидон c 15 000 жителей. К востоку oт Сейда, между хребтами Ливаном и Антиливаном, находится земля Друзов. Народ сей составляет до 16 000, живет в полной независимости, управляемый своими Эмирами; вера Друзов есть смесь Христианской с Иудейскою. Дамаск, древний, прежде еще времен Моисея существовавший город, в прекрасной равнине, посреди плодовитых садов; имеет важные фабрики: шелковые, бумажные, стальные и [111] сабельных клинков: имеет более 200 000 жителей, между коими 25 000 Христиан; в оном живет Греческой Патриарх, именуется Иерусалимским; торговля сего города очень важна. Здесь собирается караван молельщиков, в Мекку отправляющихся, состоящий не редко из 40 000 и более человек; Беглер-бей здешний со знаменем Магомета и 5 000 войска провожает караван сей чрез степь. К Дамасскому Пашалику, принадлежит и Палестина или Обетованная земля, имеющая 540 кв. миль пространства. Земля сия, возбуждающая в каждом Християнине драгоценные воспоминания, теперь представляет одичалую, унылую страну. Здесь находится Священный град для Християн Иepусалим, худо выстроенный город на 4-х холмах; имеет 30 000 жителей, между которыми 20 000 Християн. Во [112] время Александра Великого их было 120 000; знаменит и доселе стечением множества богомольцов из разных Християнских земель, для поклонения Св. местам, между которыми главное есть Церковь Гроба Господня. На месте знаменитаго храма Соломонова стоит Магометанская мечеть.

Описание Иepyсалима с начала основания до его раззорения ¹²

Иерусалим был построен на двух горах, заключающих между собою пространную долину, и [113] огражден тремя каменными наитвердейшими стенами; сверх означенных стен была еще деревянная, неимоверной твердости, построенная на укрепленном самою природою месте, Царями Давидом и Соломоном, на построение которой употреблены величайшие суммы. На первой стене, окружавшей Иepyсалим, находилось 60, на второй 40, на третей до 20 башен, имеющих одна от другой расстояния на 49 сажен. Во Иерусалиме была гора, называемая Безефом, на которой царь Агриппа, вознамерясь построить крепость, положил одно основание оной, не приведя к окончанию, опасаясь Клавдия Римского Императора, который, узнавши об оном укреплении, не объявил бы войны противу Иудеев, но в последующие времена, Иерусалимляне довершили его предприятие. Между строениями, находящимися во [114] Иepyсалиме, важнейшие суть следующие: башня Псефина, близь которой Римские войска готовясь к приступу, стояли долгое время; имела вышины 17 сажен: с верху оной по восхождении солнца, c одной стороны видна была Аравия, a c другой моря и границы Европы. Противу оной находились три башни, стоящие Царю Ироду величайшаго иждивения, старавшемуся своими познаниями в строении зданий удивить вселенную, и тем приобрести бессмертную славу; воздвигнув оные назвал их именами тpex любезных ему особ: первая Гипикон, называлась именем его друга, вышины имела 21 сажень. Вторая Фазаелом, именем брата Иродова, имела вышины 22 сажени; в сих башнях находилось множество великолепных комнат, бань и водометов; третию, превосходившую красотою первых двух, назвал [115] Mapиамес, именем своей супруги. Сия башня построена была из одного белаго мрамора, коего плиты будучи в длину 5, а в ширину 2 сажени, столь искусно между собою были соединены, что смотря на оную можно было почесть, что башня высечена из одного камня. Во внутренности сей башни находилось множество великолепнейших комнат; водометов, бань, и проч. Ирод истощил все почти свое имение, дабы соделать сие великолепнейшее здание соответствующим прелестям его супруги. В средине города находился дворец, равняющийся вышиною с вышеписанными башнями, обширностию и великолепием удивлявшим вселенную; он был построен из разноцветного мрамора, имел множество комнат, украшенных драгоценными каменьями, серебром и золотом, сады наполненные множеством редких дерев, [116] пруды, выкладенные мрамором и наполненные множеством разного рода рыб: все сие представляло прелестнейшую картину. Но сии знаменитейшие своего времени здания, украшавшие некогда Иерусалим и изумлявшие собою вселенную, в свою очередь были сокрушены Римлянами и исчезли в бездне ничтожества.

Вифлеем, местечко, имеет 300 домов с большим монастырем; здесь родился Иисус Христос. Яффа, гавань при море, в которой пристают богомольцы, стекающиеся во Иерусалим. Геброн, древний, славный в Ветхом Завете город, и до ныне значительное торговое место. К Югу от Палестины великая Сирийская степь, населенная Аравийскими Бедуинами. Здесь находятся великолепные развалины Пальмиры. [117]

ОСТРОВА, ПРИНАДЛЕЖАЩИЕ ГРЕЦИИ

КИПР, на Средиземном море, имеет 60 000 жителей, производит превосходное вино, масло, хлопчатую бумагу и шелк, но ныне худо возделан; внутри острова находятся высокие горы. Во время крестовых походов он принадлежал фамилии Лузиньяна, потом Венецианам, и наконец в XVI столетии Туркам, а ныне составляет поместье Визиря. Никосия, главный город, имеет 15 000 жителей, Фамагуста, укрепленная гавань на Восточном берегу, Лемезоль, прежде Амафунт и Баффа, прежде Пафос на Западном берегу, цветущие прежде города ныне в ничтожестве. Родос, имеет 37 000 жителей, горист, но плодороден и есть главное место в [118] Турции для строения кораблей; он c начала XIV до XVI столетия принадлежал Иоаннитским Рыцарям, у которых отнят Турками. Родос, главный город острова, славившийся еще во времена Гомеровы своим великолепием, богатством и торговлею. При входе в гавань города стоял знаменитый колос Родосский, статуя Аполлона, во 130 футов вышины; он стоял только 56 лет и был разрушен землетрясением. В VII веке Аравитяне навьючили 300 верблюдов кусками меди из разбитой статуи. Станхио (Кос), c городом того жe имени, славный оселками; родина Гиппократа и Апеллеса. Патмоза (Патмос), место заключения Св. Иoанна Богослова. Самос, славен вином, месторождение Пифагора.

ХИОС. Обработаннейший остров в сей части Архипелага, [119] имеет 115 000 жителей; остров сей производит шелк, множество померанцевых и лимонных дерев, превосходное вино и мастику. Главный город того же имени, окруженный рощами померанцовых и апельсинных дерев; укреплен; имеет гавань, и 30 000 жителей, и шелковые фабрики. МИТИЛЕНЕ (Лесбос), имеет 40 000 жителей, продуктами сходен c предыдущими и имеет теплые ключи; главный город Кастра, на месте древнего Митилена, который был отечеством мудреца Питтака, Алфея, и Сафы. ТЕНЕДОС, небольшой остров, славен превосходным вином. ДЕМОНЕЗИ (Острова Принца), числом 9, лежат в Мраморном море при входе в Константинопольский пролив, славны своим прекрасным климатом.

Земли, посредственно принадлежащие Турции: [120]

ВАЛАХИЯ и МОЛДАВИЯ. Под сим именем разумеются Княжества, имеющие своих, Портою определяемых Князей Греческой религии, называемых Господарями, которые ежегодно должны быть утверждаемы Портою в сем достоинстве и платят каждогодно подать; нередко они бывают лишаемы своего достоинства, и казнимы смертию. Господари в прочем управляют неограниченно властию и имеют у себя Диван (Сенат), состоящий из Бояр. Порта в обеих сих Княжествах имеет непосредственно принадлежащие к ней города и округи, которые и управляются Турецкими чиновниками. Жители сих княжеств суть смесь Даков, Булгар, Славян, Готов и сами себя называют Римлянами; Турки, Армяне, Поляки, Евреи и много Цыган; торговля находится, в руках Евреев и Армян. Молдаване одного [121] c Валахами происхождения, исповедают Греческую веру; угнетены до крайности, и находятся в невежестве.

ВАЛАXИЯ

Климат в сей стране самый благоприятный, несмотря на то, что зима бывает весьма холодна, а лето весьма жарко. Нередко свирепствуешь моровая язва, которая наносится всегда почти из Азии или Константинополя и, по недостатку попечительности и предосторожности Правительства, которое совершенно не заботится о принятии нужных мер, язва сия производит величайшие опустошения.

Произведения. Во многих реках и ручейках отыскивается золотой песок, много нефти, серы, есть янтарь, ртуть и медь; земля хлебородна; и несмотря на посредственное обработывание обильна [122] разными произведениями природы: здешния овощи и табак превосходны, а вино прекрасно. Поля засеваются пшеницею и кукурузою, ячменем, пшеном, растущими в изобилии; много плодовитых дерев; яблок, груш, слив, абрикосов, персиков и других плодов довольно. Вообще можно сказать, что Валахия принадлежала бы к богатейшим и благословеннейшим странам света, еслиб населена была народом, более промышленным и находилась под лучшим правлением. В леcax водятся разные звери, как-то: лоси, серны, козы, лисицы, медведи, волки и зайцы; на тучных лугах пасутся многочисленные стада мягкошерстных овец, коров, волов и свиней; торг скотом довольно значителен; много есть хороших конских заводов. Птиц разных родов множество. Рыбы, как-то: белуг, осетров, карпий, щук и [123] других довольно. Пчеловодство доставляет множество выгод. Несмотря на все cиe, жители бедны от чрезвычайных налогов и притеснений Правительства.

Промыслы народные. Торговля не значительна, судя по богатству произведений, и находится как сказано, большею частию в руках Армян, Греков и Евреев; фабрик и заводов почти нет. Недостаток в деньгах по случаю переводов в Константинополь, чрезвычайные налоги и бедность подавляют стремление к художествам и усовершенствованию изделий. Главная промышленность состоит в земледелии, скотоводстве, пчеловодстве и виноделии; купечество хотя и пользуется некоторыми преимуществами, но жители или не хотят или не имеют способности пользоваться торговлею. [124]

Состояние крестьян. Крестьяне Валахские имеют большое терпение, влача жизнь среди толиких бедствий, они набожны и тихи, будучи уверены в безполезности трудов своих, они работают менее, нежели сколько могут; при всей бедности, они довольны сами собою. При всем том бедность нередко вынуждает их жить воровством. Страна их представляет толь прелестную пустыню, что чрез возделывание, они почли бы ее только испорченною.

Правление. Господарь имеет достоинство Трехбунчужного Паши. Он обязан платить Порте ежегодно подать, которая иногда простирается до чрезвычайной суммы, изключая подарков, министерству Турецкому за фирман и комендантам крепостей Браилова и Журжи; дабы избавиться от их притеснения Господарь действует [125] почти с неограниченною властию во всех делах. При нем учрежден Диван, которому подчинены все присудственные места и все главнейшие чиновники. Собрание в оном бывает два раза в неделю. В Диване присудствуют: Митрополит и три Епископа, Beликий Бан Крайовы или Каймакан (наместник), и другия знатнейшие чиновники. Все сколько нибудь значительные должности занимаются Боярами и находятся на откупе.

Доходы Государственные, собираемые от податей, со скота, c вин, с садов, c табаку, с таможен, с обывателей и пepeceленцов неопределенны, ибо оные иногда зависят от притязаний Господаря; могут увеличиваться и уменьшаться. В Валахии [126] возделывается только шестая часть земли, которая производит 10 миллионов мер пшеницы, из коих Отоманская Порта берет для содержания столицы 1 500 000 мер; сверх того 3 000 лошадей 25 000 овец и два миллиона Турецких пиастров деньгами. Вот примерное исчисление общественного дохода в Валахии; поселяне, платящие подать, разделены на люды, или класы, каждая люда платит ежегодно подушного оклада 600 левов или Турецких пиастров. В 1817 году, по расписанию Вистиара (главного Казначея) было 18 000 люд, плативших 10 800 000 пиастров. Сверх сего збирается значительная подать c торговцев: Евреев, Армян, Цыган и других Европейцев. Пошлины Государственные ежегодно доставляют до 2 780 000 пиастров c таможней, почт, виноградников и скотоводства. [127]

Разделение. Валахия разделяется на две части, на Большую и Малую Валахию: Большая состоит из 12, а Малая из 5 уездов.

БУХАРЕСТ, главный город Валахии, местопребывание Господаря, чиновников Верьховного Правительства и Греческого Митрополита. В окружности имеет около 20 верст, более 16 000 домов, между которыми довольно выстроено в Европейском вкусе, c садами; жителей считается до 70 000; 27 монастырей, около 70 каменных церквей и 25 деревянных; в предместии из иностранных церквей Католическая, Армянская и Еврейская Синагога; множество лавок. В числе общественных заведений 4 госпиталя, 2 школы для Валахского, Греческого и Французского языков, Немецкий театр и Типография. В 1812 году заключен здесь мирной [128] трактат между Россиею и Турциею. Ныне Бухарест занят Российскими войсками 30 Апреля 1828 года.

Фокшаны, с крепостью, прославленною Рускими в войнах с Турками; имеет много церквей и прекрасные виноградники. Римник при реке Римник, где Суворов одержал славную победу над многочисленною армиею Турок под предводительством Верьховного Визиря в 1789 году и получил проименование Римникского. Плоешти, торговый город. Торговишт, город, бывший некогда столициею Валахии с 5 000 жителей; развалины дворца, сожженного Турками, и теперь еще видны.

Кимполунг, обширной прежде и изрядно населенный город, но в разное время много потерпевший от Турок. Слободзея, город замечательный тем, что равнины [129] окружающие его, многократно опустошаемы были разными войнами. Каракал, город, построенный Римским Императором Каракаллою в 216 году по P. X. Крайова, главный город Малой Валахии, построенный в XIII веке Булгарским Королем Иовою, имеет 8 000 жителей отчасти торговых и занимающихся ремеслами.

Кроме упомянутых городов находятся крепости на берегу Дуная с их округами, непосредственно принадлежащие Турции.

Браилов, важная крепость с 30 000 жителей, управляемая Трех бунчужным Пашею. Крепость сия взята Российскими войсками 6 Июня 1828 года после двадцати пяти дневной осады; в ней найдено 278 орудий, 17 000 пудов пороху, около 400 000 пудов разного хлеба, и значительное количество снарядов. [130] Журжа, торговый город и крепость на Дунае, имеет 18 000 жителей; здесь нагружаются товары в Черное море и в Австрию. Турна, крепость на Дунае, против Никополя.

Всех жителей в Валахии до 900 000.

МОЛДАВИЯ

Произведения. В Молдавии находится много металлов всякого рода, но не стараются о добывании оных, дабы не возбудить корыстолюбия в Турках; изобильно соли, серы и селитры. В реке Быстрице отыскивают золотой песок; уверяют, что золотых и серебреных руд здесь изобильно, но они никому кроме Молдавских Государей здесь не известны. В Молдавии больше сеят пшеницы и ячменя, нежели ржи и много проса; из овощей: дыни, арбузы, коих весьма [131] много и созревают на открытом воздухе. Вино может почесться из главных естественных произведений сей земли; много оного вывозится в Польшу и Россию. Из животных множество коз и овец: последних полагают более трех милионов штук; рогатый скот вообще лучше, нежели в Валахии. В лесах водится много оленей, кабанов, диких коз, зайцев, медведей, лисиц, куниц, коих мехи составляют значительную отрасль торговли; множество пчел, по причине изобилия липовых лесов.

Города, селения и замечальные местечки

ЯССЫ, главный город Молдавии с маловажною крепостью, лежит на приятной и обильной виноградом равнине; дурно выстроен, имеет до 5 000 домов, обширный дворец Господаря: здание cиe любопытно [132] тем, что в оном находится окон по числу дней года, а дверей по числу недель; 5 Греческих монастырей и около 50 церквей, в сем числе одна Католическая и одна Евангелическая; дом Архиепископской вольно велик, улицы большею частию грязны, не прямы и узки; жителей почитается до 120 000; из них большая часть Греческого исповедания, но довольно и иностранцев. Здесь производится значительной торг и бывают ярморки; много приготовляется вина и преимущественно отправляется в Константинополь. Город Яссы неоднократно был занимаем Российскими войсками: в 1792 году в оном был заключен мир c Портою; в 1753 году весь город со дворцем Господаря сгорел; а в 1802 году снова частию созжен, частию ограблен Турками. Гуш, на берегах реки Прута, где в 1711 [133] году, Петр Великий, будучи окружен Турками, подвергался опасности плена или смерти, но мудростию Екатерины I-й спасены Государь, Отечество и войска и заключен мир. Скуляны, Фалчи и Валуй, местечки через которые войска наши, Апреля 1828 года, вступили в Молдавию. Галец, в древности Анкира, важный при Дунае город, имеет до 7 000 жителей, есть средоточие торговли Молдавии и Валахии, знатнейшая пристань, которая всегда покрыта флагами: Российским, Австрийским и Турецким.

Правление. Гражданское состояние Молдавии совершенно почти сходно c Валахским. Господарь есть данник Турецкий; он имеет право переменять и издавать законы, жаловать дворянством и отнимать оное. Образ судопроизводства столько недостаточен, как и весь состав [134] правления; частая перемена Князей и право, которым они имеют уничтожать все определения своих предшественников сему причиной.

Доходы и расходы. Главные доходы Князя состоят в подушной дани, которая из предосторожности собирается ежемесячно, ибо Князь не знает как долго продолжится его Княжение; кроме того ему же принадлежит пошлина со скота, съестных припасов и проч. Всех податей в Молдавии собирается до 2 430 000 пиастров: из оных платится 162 500 Турецких Пиастров Порте. Сверх сего потребно значительное количество денег на подарки Султану, матери его, Министрам, на жалованье чиновникам; но что бы уплачивать все сии расходы, не касаясь своего сокровища, Князь старается вымучивать сии деньги у своих подданных под разными предлогами. [135]

Характер и нравы. Народ, находящийся в столь бедственном положении, лишается средств раскрыть свои способности. Мущины статны, сильны и понятны, способны ко всяким ремеслам, ловки и расторопны, горды, сребролюбивы, до безумия предаются пьянству и склонности к другому полу; кроме сих пороков ленивы и безпечны. Женщины красивы и крепки, веселы, приятны и любезны в цветущем возрасте. Число всех жителей в Молдавии полагают до 420 000.

Дворяне Молдавиu и Валахии. Дети Молдавских и Валахских дворян, по зависимости oт Порты, стараются преимущественно пред всеми знаниями учиться тем языкам, коими говорят народы, имеющие ближайшее сношение с Константинополем или, лучше сказать, с Турецким Государством. [136] Многиe дети знатных Молдаван в течении последних 20 лет воспитывались в Париже, Вене, или других Университетах в Германии; многие из Бояр одеваются весьма пышно, имеют при себе много слуг и ездят в великолепных экипажах. Одежда Валахского вельможи, кроме драгоценных каменьев, коими они иногда бывают украшены, стоит от 3 до 4 000 франков.

Жены дворян. Гардероб женщин Молдавских и Валахских весьма богат и пышен: его составляют дорогия кружева и Индийские шали, коих некоторые знатные дамы имеют по нескольку дюжен и другия богатые платья. Что касается до хозяйства, то они, как кажется, им не занимаются, а более упражняются в вышивании, потом прогуливаются, и наконец, отдыхая на диване, занимаются [137] чтением романов. В главных городах часто бывают собрания и общества; в зимния вечера собираются у Господарей по два раза в неделю знатнейшие бояре, живущие в столице. Домы знатных Молдаван и Валахов почти все одноэтажные и нимало не соответствуют склонности их к роскоши и великолепию.

КОHЕЦ

Комментарии

1. Диван, Сенат или главное присудственное место.

2. Сей пост случается у них в разные месяцы.

3. В которой празднуют жертвоприношение Авраама.

4. Место их собрания.

5. Бунчуг — конский хвост, коих число отличается степенью достоинства и чина; оным правом пользуется и Капитан Паша. Прочие Паши имеют их по два или одному.

6. В Константинополе от Солимана II осталось обыкновение, что Султаны тайно ходят по улицам, передеваясь в разные платья, вступают в разговоры с попавшимися навстречу, выведывают доволен ли народ Султанским правлением, не отягощают ли его Визирь или другие чины? Чреж cиe иногда удается узнавать истинное состояние своего народа и Министры от того стараются о збережении своих голов; с Султаном ходит Tepeжeжи Паша, Полицмейстер, который весит, что продается в лавочках, в чем заметит недовес, на том месте вешает продавца.

7. В толкованиях Алькорана сказано, что он есть повелитель смерти, и что смерть каждому живущему должен подписать он; там же сказано, когда Ангела с трубою Джебраил встретит и получит от него повеление, что ему как смертному должно умереть, тогда он вострепещет и так застонет, что поколеблется вселенная, потом, изрекши сии слова: «Если бы я знал, как тяжко умирать, то ни одному живущему смерти бы не определил!»; потом, орошенный слезами, кончит жизнь.

8. Омар, их угодник.

9. В Турции весьма трудно бедному человеку иметь жену, ибо у них если один может иметь 50 жен, то столько же не имеют ни одной; там не невеста жениху, а жених невесте должен дать приданое; и так не имевшему состояния, дорога к женидьбе совершенно пресечена; они же столь пристрастны к женскому полу, что увидя женщину подль окна, часто режут свое тело и бросают к ней, думая что она чрез это придет в сострадание и будет к нему снисходительна; от того на войне многие из них сами ищут себе смерти, чтобы в раю иметь поскорее прекрасных жен.

10. Взят Российскими войсками в нынешнюю кампанию с Турками.

11. Курдистан есть древняя Ассирия; народ, населяющей ее ныне — Курды неизвестного происхождения, храбрый, преданный кочующей жизни и свободе, мало зависит от Турецкого Султана, а имеет своих Князей (Эмиров). Курды большею частию Магометане, а некоторые — Несторианские Христиане.

12. Город Иерусалим при праотце Аврааме именовался Солимою и был населен Иевусами, происходившими от рода Хананеев, кои обладали им до 550 года, а в сем году Царь Давид, выгнавши Иудеев и овладев городом, обнес его крепкими стенами, назвав его градом Давидовым.

Текст воспроизведен по изданию: Турецкая империя в древнем и нынешнем ее состоянии, или описание разных народов, обитавших в Турции: их нравы, обычаи, вероисповедание, правление, государственные доходы, достопамятности городов, число жителей и войск в нынешнем их состоянии, и проч. М. 1829

© текст - ??. 1829
© сетевая версия - Тhietmar. 2013
© OCR - Strori. 2013
© дизайн - Войтехович А. 2001