Комментарии
91. Ф. Энгельс. «Анти-Дюринг». — К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 20, с. 328.92. L. Cardiere. Croyances et pratique religieuses des Vietnamiennes. Vol. 2. Saigon, 1958, с 32.
93. Tran Van Giap. Le bouddhisme..., с. 256.
94. Ми mxyam тхой Ли. Ханой, 1973.
95. Вьет шы лыок (Юэ ши люэ). Шанхай, 1936, с. 13.
96. Там же, с. 17.
97. Там же, с. 21.
98. Вьет шы лыок (Юэ ши люэ), с. 6.
99. Вьет шы лыок (Юэ ши люэ), с. 25.
100. Там же, с. 27.
101. Там же.
102. Там же, с. 28.
103. Там же, с. 27.
104. Там же, с. 26.
105. Нго Ши Лиен. Дай Вьет шы... Т. 1, с. 216.
106. Там же, с. 188.
107. Вьет шы лыок (Юэ ши люэ), с. 28.
108. Там же, с. 29.
109. Там же, с. 30.
110. Там же.
111. Там же, с. 29.
112. Там же, с. 29.
113. Там же, с. 33.
114. Там же, с. 31.
115. Там же.
116. Там же, с. 35.
117. Там же, с. 34.
118. Там же.
119. Там же, с. 35.
120. Там же, с. 37.
121. Там же.
122. Там же, с. 35.
123. Там же.
124. Там же.
125. Там же, с. 40, 42.
126. Там же, с. 44.
127. «Понимал речь» — здесь имеет более глубокий смысл. Употребляется иероглиф «понимать, толковать» (***).
128. Вьет шы лыок (Юэ ши люэ), с. 43.
129. Там же.
130. Там же, с. 44.
131. Там же, с. 40.
132. Там же, с. 42.
133. Там же, с. 38.
184. Там же, с. 47.
135. Там же, с. 48.
136. Там же.
137. Там же, с. 47.
138. Там же, с. 48.
139. Там же, с. 51.
149. Там же, с. 52.
141. Там же, с. 51.
142. Там же, с. 52.
143. Там же.
144. Там же, с. 58.
145. Там же, с. 57.
146. Там же.
147. Там же, с. 55.
148. Там же, с. 63.
149. Там же, с. 58.
150. Там же, с. 59.
151. Нго Ши Лиен. Дай Вьет шы... Т. 1, с. 299.
152. Вьет шы лыок (Юэ ши люэ), с. 67.
153. Там же, с. 69.
154. Там же, с. 76.
155. Аннам тык шы. Тап ти «Ван хок». Ханой, 1972, № 1, с. 113.
156. Нго Ши Лиен. Дай Вьет шы... Т. 2, с. 12.
157. Нго Ши Лиен. Дай Вьет шы... Т. 1, с. 234.
158. Там же, с. 236.
159. Хоанг Суан Хан. Ли Тхыонг Киет. Т. 2, с. 202.
160. Сыку цюаньшу тияо, Юэ ши люэ. Шанхай, 1936, с. 1.
161. Ми mxyam тхой Ли, с. 83-85.
162. Дао Зюи Ань. Вьет нам ван хоа шы кыонг. Хюэ, 1938, с. 218.
163. Вьет шы лыок (Юэ ши люэ), с. 27.
164. Там же, с. 38.
165. Там же, с. 58.
166. Там же, с. 36.
167. Там же, с. 61.
168. Там же, с. 60.
169. Там же, с. 38, 39.
170. Там же, с. 41.
171. Там же, с. 42.
172. Там же, с. 63,
173. Там же, с. 38.
174. Там же, с. 64.
175. Там же, с. 52.
176. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 25. Ч. 2, с. 354.
177. Вьет шы лыок (Юэ ши люэ), с. 68.
178. Там же, с. 51.
179. Там же, с. 36.
180. Там же, с. 55.
181. Там же, с. 56.
182. Там же, с. 35.
183. Там же, с. 59.
184. Там же, с. 55.
185. Там же, с. 31
186. Там же, с. 27.
187. Там же, с. 34.
188. Д. В. Деопик. Очерк истории Вьетнама. — СИЭ. Т. 3, с. 923.
189. Нго Ши Лиен. Дай Вьет шы... Т. 1, с. 60.
190. Там же, с. 63.
191. Число 18 — священное число лаквьетов.
192. Вьет шы лыок (Юэ ши люэ), с. 1.
193. Лить шы Вьетнам. Ханой, 1971, с. 62.
194. Там же.
195. Д. В. Деопик. Возникновение государства во Вьетнаме, с. 85.
196. В «Комментариях к "Книге вод"» повествуется об истории вьетов.
197. H. Maspero. Etudes..., с. 12.
198. Нго Ши Лиен. Дай Вьет шы... Т. 1, с. 121.
199. Там же.
200. H. Maspero. Etudes..., с. 11.
201. Там же, с. 13.
202. Ими являются следующие статьи Д. В. Деопика: «Возникновение государства во Вьетнаме». — СВ. 1958, № 4; «Некоторые вопросы древней истории Вьетнама в современной вьетнамской исторической науке».-ВДИ. 1956, № 2, и ряд других; статья П. В. Познера «Освещение древней истории Вьета в средневековых вьетских хрониках — летописных сводах». — НАА. 1976, № 1, а также его работа «История древнего Вьета в поздних (средневековых) вьетнамских хрониках». М., 1976, (канд. дис.).
203. Д. В. Деопик, А. Б. Поляков. Феодальный дом Чан и его лидеры во внутриполитическом кризисе в Дайвьете в начале XIII в. — ВМУ. 1975, № 2.
204. Р. В. Вяткин. О традициях в китайской историографии. — Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972, с. 187.
205. Pe Maung Tin, G. H. Luce. The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma. L., 1923.