Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

№ 320

Не ранее 1697 – не позднее 1700 г. (Челобитная, предназначавшаяся для отправки царю Петру I, датируется временем между началом единодержавия Петра и началом Северной войны) – Челобитная тихвинских посадских людей архимандриту Тихвинского монастыря Боголепу об изменении порядка осмотра на Сясьском устье их товаров, вывозимых за шведский рубеж. 1

/л. 1/ Бьют челом сироты ваши, ваши тихфинцы посадцкие торговые людишка, которые за свийской рубеж ездят.

В прошлых, государь, годех ездили мы, сироты ваши, за свийской рубеж, в Стекольно, с товаренцы своими по первой вешней роспольной воды, и как приедем на Сяськое устье, и тут присланной из Великого Новагорода таможенной целовальник те наши товаренца велит при себе из судов в анбары переносить; а анбары мы, сироты, оброчим дорогою ценою и товаренца свои в те анбары нанимаем носить дорогою ж ценою пашенных людей Сяського рядку потому, что на том Сяськом устье живут пашенные люди; и как товаренца свои в те анбары сносим, и тот целовальник те анбары с товаренцам нашим запечатает. И оставя то свои товаренца, ездим мы, сироты, в Великий Новгород в таможню к голове бить челом о присылки на Сяськое устье ларечного с целовальники для отпуску товаренцов наших за свийской рубеж, а Великий Новгород от тое пристани Сяського устья, где бывают товаренца наши положены, разстоянием 200 верст, и ларечной с целовальники по нашему челобитью на пристань, на Сяськое устье, из Великого Новагорода не вскоре приезжают. А как оне, ларечной с целовальники, из Великого Новагорода выедет, и он прежде приедет в город Ладогу и Ладожского города торговых людей за свийской рубеж с товары их прежде нас, сирот, отпущают; и после того отпуску он, ларечной с целовальники, ездит на Сермасскую волость мимо нашу пристань, Сяськое устье, для отпуску ж торговых людей с товары за свийской рубеж, а нас, сирот, с пристани, с Сяського устья, напред за свийской рубеж, грубя нам, сиротам, не отпущает; а та Сермаская волость разстоянием от города Ладоги 70 верст, и там ему, ларечному с целовальники, замедление бывает потому, что с верху Свери реки торговых людей ожидает. А в то время Ладожского города и Сермаские волости торговые люди с товары своими в Стекольно к лутчим первым торгам наперед приезжают и товары свои иноземцом напред продают, и у них, иноземцов, покупают и полные корысти в тех товарех себе получают. А как он, ларечной с целовальники и стрельцами, с Сермаские волости на пристань, на Сяськое устье, для отпуску за свийской [рубеж] товаренцов наших приезжает, а по то многое время до его, ларешного с целовальники, приезду в вышепомянутые анбары к товаренцам нашим нас, сирот, смотреть не пущают, а на иных анбарех кровли не крепкие бывают, и от капели дозжевые воды товаришка наши портит и мочит, и от мочи гниют; а как в те анбары он, ларешной, велит целовальником розпечатать, и тех наших товаренцов в переносках в анбары и из анбаров в суды много теряется. И мы, сироты, в Стекольно приезжаем после иных торговых [людей], и в Стекольне торговые /л. 2/ люди напред нас [с] товарами свои испродадут и себе по надобе покупят, а наши товаренца одешевят, а нам, сиротам, по дешевой цены отдавать товаренцов своих невозможно потому, что самем быть в убытках и в великом разоренье; и ожидая на то свои товаренца в меру купцев, стоя на воде многое время, и от сырости водяной товаришка наши портятца, [535] и мы, сироты, те свои товаренца стекольским торговым людем в долги отдаем, а иное дешевою ценою избываем, а иноземских товаров для скудости денег малое число и дорогою ценою у них покупаем. И за таким медлением прежде помянутых отпусков ис Стекольна морем осенным последним путем осенними ветры от волн морских многие нужды и беды подъемлем, и суды розбивает, и товаренца наши водою потопляет, и на море от зимных мразов судишка наши с покупленым товаренцом во льду замерзают, и от простойке в скудных запасах многие гладные и мразные нужды и беды терпим, ожидая зимнего пути для вывоски тех своих товаренцов, а суды во льду оставляем, и льдем те наши суды ломает и портит, и, нанимая для вывоски тех своих товаренцов, великие убытки чинятся.

Архив ЛОИИ, ф. Тихвинский монастырь, картон 47, № 176, лл. 1-2.


Комментарии

1. Документ разбирается и выдержки из него приводятся К. Н. Сербиной в указанном сочинении на стр. 260 – 261. На основе этого документа архимандрит Тихвинского монастыря Боголеп написал челобитную царю Петру I с просьбой предоставить тихвинским посадским людям право ездить прямо за рубеж без задержки на Сясьской заставе, с тем, чтобы сбор таможенных пошлин с тихвинских товаров, отправляемых за рубеж, производился в самом Тихвине и чтобы собранные суммы шли в пользу монастыря (то же дело, л. 3). Челобитная тихвинских посадских людей вместе с челобитной архимандрита Боголепа была отправлена в Москву к находившемуся там по монастырским делам келарю Тихвинского монастыря Феодосию с поручением добиться в столице удовлетворения просьб, содержащихся в обоих документах (то же дело, л. 4). Удалось ли Феодосию выполнить это поручение и добиться изменения порядка взимания пошлин с тихвинских торговых людей – по сохранившимся документам архива Тихвинского монастыря установить невозможно.