Комментарии

1. Лагманство (laghmanzdoeme) — судебный округ, охватывавший одну или несколько областей, во главе которого стоял лагман (см. прим. 7).

2. Десять херадов (Tiohaeraet) — старинное название судебного округа, охватывавшего области Веренд, Финводен и Нюдунг на территории современного Смоланда.

3. “Упсальский удел” (Upsala oet) — первоначально поместья в Упланде, принадлежавшие упсальскому языческому храму, доходы от которых получали упсальские конунги. По мере распространения их власти на остальные области Швеции в состав “Упсальского удела” были включены ставшие собственностью короны поместья, расположенный в других областях страны. В средневековых шведских законах термином “Упсальский удел” назывались вообще все древние коронные поместья. Поместья “Упсальского удела”, как и другие коронные поместья, обрабатывались ландбу (см. прим. 61) и управлялись королевскими фогтами.

4. Королевские штрафы (kunungs ensak) — штрафы в 40 марок (см. прим. 24) за преступления, нарушавшие королевское право, которые полностью шли в пользу короля.

5. Нераскрытое убийство (dulgha drap) — убийство, виновник которого оставался неустановленным. В этом случае жители того херада (см. прим. 25), в котором было обнаружено мертвое тело, должны были совместно заплатить штраф в 40 марок в пользу короля. В уплате этого штрафа должны были участвовать все мужчины, от 15 лет и старше, жители этого херада.

6. Король имел право на 1/3 всех остальных судебных штрафов (2/3 получали истец и херад, в котором было совершено преступление).

7. Лагман (laghman) — главный судья судебного округа (см. прим. 1).

8. Тинг [на лугу] Мора — собрание лагманов н выборных представителей областей Швеции на лугу Мора (в 10 км к югу от Упсалы), на котором жители Упланда издавна избирали королей.

9. Т. е. из замков и областей с их ежегодными доходами.

10. Намек на феодальную раздробленность других стран Западной Европы. В самой Швеции в это время но было деления на графства.

11. Еriх (Еriks) gatа. Буквальный перевод этого термина до сих пор остается спорным, но, как показывает содержание гл. VII “Раздела о праве короля” (см. стр. 187), Erix gata означала поездку вновь избранного короля по важнейшим областям страны, во время которой он принимал присягу от жителей каждой области и повторял присягу, данную их представителям при своем избрании в Упсале (см. Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder fra vikingetid til reformationstid, bd. 4. Kobenhavn, 1959, s. v. “Eriksgata”).

12. Фрэльсэ (fraelse, от fraels — “свободный”). В средневековой Швеции этот термин имел два значения. 1. Он означал освобождение от всех постоянных (но не чрезвычайных) налогов и государственных повинностей и, иногда (в виде исключения), от вмешательства должностных лиц короля. Еще в начале XIII в. церковь получила частичный судебный иммунитет, а во второй половине XIII в.— также налоговый иммунитет. В конце XIII в. налоговый иммунитет получили и светские феодалы. 2. Так называлось феодальное военно-землевладельческое сословие, члены которого — фрэльсисманы (см. прим. 23) — обязаны были нести военную конную службу королю и за это пользовались указанными выше привилегиями. По своему составу сословие “фрэльсэ” было неоднородно: его высший слой составляли рыцари и свены, “по достоинству равные рыцарям”, а низший — их вассалы и более мелкие феодалы (“обыкновенные фрэльсисманы”, “меньшие люди, кои несут фрэльсовую службу сами за себя”). Рыцари и свены имели собственные дружины и пользовались особыми привилегиями (например, только они могли быть членами королевского совета). Как видно из Ландслага, “фрэльсэ” еще не стало замкнутым сословием: с одной стороны, в него могли вступать представители верхушки бондов (см. прим. 30), способные нести конную военную службу королю, с другой стороны, рыцари, неспособные к этому, лишались привилегий фрэльсэ.

13. Тинг (Тing) — чрезвычайное собрание всего оседлого мужского населения области (ландстинг) или херада (херадстинг) для выборов кандидатов в лагманы или херадсхёвдинги (см. прим. 36) или очередное судебное собрание области или херада, на котором творились суд и расправа, а также производились купля-продажа, обмен и заклад земли. Согласно Ландслагу, очередные тинги области должны были происходить 4 раза в году, а тинги херада — 3 раза.

14. Эрик Святой — шведский король Эрик IX (год рождения неизвестен, убит ок. 1160 г.); способствовал распространению и упрочению христианства в Швеции; ок. 1158 г. предпринял крестовый поход против язычников-финнов; в 1164 г. канонизирован, почитался как святой — покровитель Швеции.

15. Речь идет, по-видимому, о так называемых “служебных ленах” (tjaenstlaen), получивших распространение в Швеции со второй половины XIII в. В Упландслаге (1296 г.) говорится, что король “может жаловать лены своим служилым людям (tiaenistumannum sinum)”. См. Uplandslagen. Kununx B. III.— SSGL, bd. 3. Stockholm, 1834. Такой лен представлял собой территорию (согласно Ландслагу, херад), передававшуюся королем в управление своему должностному лицу (согласно Ландслагу, ленсману) вместе с правом взимания в свою пользу части королевских доходов с этой территории. В отличие от западноевропейских ленов — феодов, шведские “служебные лены” сохраняли публично-правовой характер и были не наследственными, а срочными (см. также прим. 42).

16. Ко времени издания Ландслага в Швеции еще не было единой централизованной налоговой системы. В отдельных областях взимались местные, исторически сложившиеся, налоги. Они взимались как в денежной, так и в натуральной форме: зерном, солодом, коровьим маслом, мясом, скотом, шкурами, железом и т. д.

17. Свинтуна (Suintuna) — совр. Кручек у бухты Бровикен, на границе между Эстеръётландом и Сёдермманландом.

18. На северном берегу озера Соммен.

19. Юнабек (Junabaek) — речка на границе Вестеръётланда, впадающая в озеро Веттерн у Иёнчёпинга.

20. Рамундебуда (Romundabopa) — совр. Бударна в Тиведене.

21. Опхугсбру (Vp hughx brо) — мост через речку Арбугаон.

22. Эстенсбру (Ostens brо) — мост у Нюкварн через речку Сагон, которая была границей между Вестманландом и Упландом.

23. Фрэльсисман (fraelsisman)— буквально “освобожденный человек”, член феодального сословия “фрэльсэ”. Имения фрэльсисманов, а также земли, на которых сидели их ландбу, освобождались от всех постоянных (но не чрезвычайных) налогов и повинностей короне. Кроме того, сами фрэльсисманы и члены их семей освобождались от “естнинга” (см. прим. 34) и обязанности доставлять “приказ-палочку” (см. прим. 71).

24. Марка (mark). 1. Мера веса, величина которой была различна в разных местах Швеции: в Стокгольме она равнялась 208, 612 (или 207,2) г, в Скаре — 214, 747 (или 213,3) г и в Упсале — 218, 31 г. Единицами марки были эре и эртуги. 1 марка = 8 эре = 24 эртугам. 2. Серебряная монета, первоначально соответствовавшая 1 весовой марке чистого серебра. Однако монет такого достоинства чеканилось мало, и в обращении были более мелкие серебряные монеты — эре, эртуги и (чаще всего) пеннинги. 1 шведской марке соответствовали 8 эре, 24 эртуга и 192 пеннинга. 3. Счетная единица, использовавшаяся при купле-продаже в связи с порчей монет и все большим отклонением их весового содержания от полноценной серебряной монеты — марки. В ее основе лежала стоимость 1 весовой марки чистого серебра. 1 счетная марка равнялась соответственно 8 эре, 24 эртугам и 192 пеннингам.

25. Херад (haerat) — сотенный округ, административная единица ланда.

26. Чинд, Чуст — херады в Смоланде.

27. Твета — херад в Смоланде.

28. Висингё — остров на озере Веттерн.

29. Тингвалла — остров на озере Венерн в устье реки Кларельвен, на котором расположен современный Карлстад.

30. Бонд (bonde, мн. ч. boеnder) — буквально “имеющий собственное хозяйство”. 1. Этим термином в Швеции (так же как в Дании, Норвегии и Исландии) в раннее средневековье называли полноправных свободных, составлявших основной слой общества. Согласно старошведским областным законам XIII — первой половины XIV в., бонды пользовались следующими правами — обязанностями: они имели право участвовать в выборах короля, лагмана, херадсхёвдинга и приходского священника, вчинять иски на тинге, давать присягу и выступать свидетелями в судебных делах; они были обязаны платить все налоги и исполнять другие государственные повинности (участвовать в военных походах, нести сторожевую службу, доставлять приказы короля и его должностных лиц, поддерживать в порядке дороги и мосты и т. д.), а также платить церковную десятину. С конца XIII в., после образования привилегированного сословия “фрэльсэ”, бонды стали податным сословием, на плечах которого лежало все бремя постоянных налогов и государственных повинностей. Бонды являлись средним слоем шведского общества; выше их были фрэльсэ, ниже — неимущие, лёскерманы (см. прим. 45), лишенные всех гражданских прав. В среде бондов происходила резкая имущественная и социальная дифференциация; представители богатой верхушки бондов постепенно превращались в мелких феодалов и могли стать фрэльсисманами, бонды-бедняки разорялись и пополняли ряды ландбу, “жильцов” (см. прим. 77) и “наймитов” (см. прим. 40). 2. В средневековых шведских законах термин “бонд” часто употребляется также в значениях: “муж”, “хозяин”, “полноправный человек”.

31. Т, е. 15 лет. В соответствующей главе Ландслага короля Кристофера (1442 г.) говорится: “[Если] рыцарь или свей оставит после себя сына или нескольких [сыновей], — его имение должно быть освобождено от налогов до тех пор, пока ему [т. е. сыну] не исполнится пятнадцати лет; затем он [сам], или другой от его имени, должен [быть] на государственной службе и служить за свое имение...”. (Konung Christoffers Landslag. Konungx В. XXI,— SSGL, bd. 12. Lund, 1869).

32. Т. е. со свитой из 40 всадников. Прелаты, как и светские феодалы, имели своих вассалов и свои дружины.

33. рэттаре (raettari) — лицо, назначавшееся в каждой деревне хсрадсхёвдингом и обязанное лично продавать все необходимое проезжим и предоставлять им ночлег либо направлять их за этим к другим жителям деревни (см. Diplomatarium Suecanum, vol. I, ed. I. G. Liljengren. Stockholm, 1829, № 799, § 1)

34. Эта повинность называлась “естнинг” (gaestning), буквально — “гостеприимство”. Оказывать “гостеприимство” обязаны были бонды, а также феодально-зависимые брю-ти и ландбу. От этой повинности освобождались только члены сословия фрэльсэ. Согласно Упландслагу, от “естнинга” освобождались только “королевские имения, имения епископов, имения рыцарей и имения тех мужей, [кои] служат на боевых конях” (Uplandslagen. Kiopmalae В. IX, § 5.— SSGL, bd. 3).

35. Родман (ratman) — член городского совета.

36. Херадсхёвдинг (haeratshoeftingi) — судья херада.

37. Т. е. их убийство останется безнаказанным.

38. Поскольку земля, принадлежавшая фрэльсисманам, не облагалась поземельными налогами, многие бонды фиктивно “продавали” свои наделы фрэльсисманам и таким образом освобождались от уплаты налогов (см. A. Sсhueсk. Allmogen i hoegmedeltidons Sverige, в кн.: “Sveriges historia genom tiderna”, del. 1. Stockholm, 1947, s. 297).

39. Пир в честь первой мессы (Foerstomaessooel) — пир, устраивавшийся в связи с первой обедней, которую священник отслужил в новом году.

40. “Наймиты” (leghohion, leghodraengiae) — неимущие и малоимущие лица (все имущество которых, согласно Ландслагу, стоило менее 3 марок), обязанные работать по найму у других хозяев (см. гл. XIV “Раздела о сельской общине”—стр. 195 настоящей публикации, а также прим. 45).

41. Если он имел корову, то ее забирали в счет штрафа в 3 марки. Следовательно, в этом случае корова оценивалась в два раза дороже, чем это предписывалось в главе о “естнинге” (ср. гл. XXIII, §2 “Раздела о праве короля”— стр. 190 настоящей публикации).

42. Ленсман (laensman) — должностное лицо короля, управлявшее от его имени херадом, который передавался ему в качестве лена. На территории своего херада ленсман обязан был охранять интересы короля, следить за соблюдением законов и взимать причитающиеся королю судебные штрафы. Ленсман имел полицейскую власть над всем населением херада и осуществлял надзор над судопроизводством, но сам судебной власти не имел.

43. Т. е. в пользу хозяина, устроившего пир. Штраф, который платил человек, явившийся на пир незваным, делился между хозяином и королем.

44. Т. е. пригласивший большее, чем предписано, число гостей должен заплатить штраф полностью.

45. Лёскерман (loeskemian) — согласно Ландслагу,—“тот, кто неоседлый и не в состоянии полностью уплатить штраф” (см. гл. XL “Раздела об умышленном убийстве” — стр. 198 настоящей публикации). Лёскерманы составляли самый низший слой средневекового шведского общества. Они не имели никаких гражданских прав и должны были работать по найму у крепких хозяев. Из их среды рекрутировались слуги, “наймиты” и “жильцы” (см. прим. 77).

46. Имеется в виду случай, когда муж мог иметь детей от другого брака. Эти последние не могли претендовать на “утренний дар” мачехи.

47. Речь идет о forskialamater — особом лице, избираемом для каждого случая купли, продажи, заклада, дарения и т. п., которое должно было произнести перед свидетелями сделки (fastmaen) формулу их присяги (см. C.J. Schlyter. Ordbok till Samlingen af Sweriges Gamla Lagar. Lund, 1877, s. 180—181).

48. Муж и жена не наследовали друг другу (это правило сохранялось в Швеции вплоть до 1921 г.). Наследниками имущества каждого из них были их дети, а если их не было, то ближайшие родственники умершего (см. гл. II “Раздела о наследовании” — стр. 191 настоящей публикации).

49. Т. е., если умирали отец или мать и в живых оставались их сын или дочь и их внуки — дети умершего сына или дочери, то внуки наследовали такую же часть наследства умершего — деда или бабки, какую должен был получить их отец или мать.

50. В тексте употреблен термин vatnvaerk — буквально “водное сооружение”: мельница, дамба или другое сооружение на воде.

51. Это предписание, а также предписание, содержащееся в главе IX этого раздела (“... земля должна выкупаться за столько, за сколько она закладывалась, а не согласно предложению родственников, как было прежде...” — стр. 193 настоящей публикации), очень важны с двух точек зрения. Они показывают, что вплоть до принятия Ландслага родственники пользовались очень большими правами на наследственную землю; они сами устанавливали цену не только в случае покупки наследственной земли у своего родича, но также и в случае ее выкупа из заклада у постороннего лица. Этот обычай затруднял переход земель крестьян-собственников к феодалам. В указанных предписаниях Ландслага нашло отражение стремление феодалов превратить наследственную землю бондов в свободно отчуждаемую собственность. Данные предписания представляют интерес и потому, что ни один из дошедших до нас областных законов не знает столь широких прав родственников на наследственную землю. Очевидно, областные законы отражают далеко не все нормы обычного права, действовавшего во времена их записи (ср. А. Ноlmbасk, Е. Wessen. Svenska landskapslagar tolkade och foerklarade foer nutidens svenskar, 5-e serien. Uppsala, 1946, s. XLV. Авторы этой работы, например, указывают, что некоторые постановления из “Младшего” Вестъёталага неизвестны и наверное никогда не были записаны. “Они действовали de facto до тех пор, пока после 1350 г. но были заменены Ландслагом”).

52. Воскресение в середине великого поста (mitfastusynnodagher) — 4-е воскресение великого поста.

53. Термином vaortoera в средние века в Скандинавии назывались товары, имевшие более или менее постоянную цену и использовавшиеся как средства платежа наравне с монетами.

54. См. прим. 51.

55. Т. e., если кто-нибудь продавал землю, полученную по наследству, и на эти деньги приобретал другую землю, эта вновь приобретенная земля не считалась благоприобретенной, и его родственники имели на нее такие же права, как и на получен-ну ю им по наследству землю.

56. До этого грамоты писались на непонятном для народа латинском языке.

57. Оброк (afrat) обычно платился натурой или деньгами. Кроме того, ландбу обязан был отработать несколько дней в году на барщине в имении землевладельца. В Эстъёталаге (конец XIII в.) зафиксированы величина оброка и барщины за 1 аттунг (см. прим. 64) земли: “Законный оброк: четыре тунны зерна (1 тунна равнялась 145,5 л] или домотканное сукно [стоимостью] в два эре [столько стоили 24 альна сукна, а 1 альн равнялся 52—64 см]... [сверх того] один день работы весной и другой осенью”. (Oestgoetalagen. Bygda В. IX.— SSGL, bd. 2. Stockholm, 1830). В остальных областных законах XIII — первой половины XIV в. размеры оброка и барщины не зафиксированы, но, как и в Ландслаге, сказано, что о размерах оброка “договариваются между собою землевладелец и ландбу”. Из королевских постановлений начала XV в. известно об увеличении барщины: согласно постановлению в Скаре в 1416 г., она равнялась 12 дням в году (см. Kulturfustorisk leksikon for nordisk middelalder..., bd. 2. Kobenhavn. 1957, s. v. “Dagsverke”).

58. Срок держания (giftostaemna, буквально “срок дара”, от gift — “дар” и staemna — “время”) — время, на которое ландбу за “дар” (см. прим. 60) получал землю. Шлютер переводит этот термин “срок аренды” (arrendetid), а Хольмбек и Вессен — “срок найма” (logotid) (см. С. J. Sсhlуter. Ordbok till Samlingen af Sweriges Gamla Lagar, s. v. “Giftostaemna”; Upplandslagen. Jordabalken, 10, 13.— A. Holmback, E. Wessen. Svenska landskapslagar..., 1 Serien. Uppsala, 1933. Толкование Шлютера представляется нам более правильным, т. к. в старошведских законах существует специальный термин, означавший “срок найма”, — leghostaemna (ср. гл. XIV, § 2 “Раздела о сельской общине”— стр. 195 настоящей публикации).

59. Согласно Эстъоталагу (конец XIII в.), срок держания равнялся шести годам, а согласно Упланслагу (1296 г.), Сёдерманналагу (1327 г.) и Вестманналагу (первая половина XIV в.) — восьми годам.

60. “Дар” (gift) — плата за допуск, которую ландбу, согласно Ландслагу, должен был вносить землевладельцу раз в 6 лет при перезаключении договора о держании на новый срок. Как показывают областные законы, при заключении договора о держании в первый раз ландбу должен был, кроме обычного “дара за усадьбу” (bolgaef), заплатить землевладельцу еще так называемый “дар дружбы” (vingaef). В упомянутом выше Эстъёталаге точно фиксировалась величина этих “даров” за 1 аттунг земли за 6 лет держания: “это — законный “дар”: один бык или одна корова за шесть лет посева за [каждый] аттунг” (Oestgoetalagen. Bygda В. IX.— SSGL, bd. 2).

61. Ландбу (landbo) — так назывались бонды, лишившиеся собственной земли и ставшие срочными держателями земли короны, церкви, фрэльсисманов и богатых бондов.За пользование землей ландбу обязаны были платить собственнику ежегодный оброк и отработать определенное количество дней в году в его хозяйстве. Юридически ландбу пользовались теми же правами — обязанностями, что и бонды-собственники, исключая некоторые права, связанные с правом собственности на землю. Ландбу, сидевшие на землях короны, церкви и фрэльсисманов, освобождались от всех постоянных налогов. Ландбу, сидевшие на землях бондов, должны были, как и все бонды, кроме оброка собственнику, платить все налоги.

62. “Деревенская мера” (byamali) — надел (маркланд, эресланд и т. д.— см. прим. 63 и 64), принадлежавший каждому землевладельцу в данной деревне и составлявший его постоянную долю при переделах приусадебных участков, пахотной земли и лугов (а иногда и леса, в случае его раздела). В Швеции права каждого землевладельца на общинные угодья, а равно и его обязанности в делах сельской общины находились в прямой пропорциональной зависимости от величины его надела.

63. Маркланд, эресланд, эртугесланд, пеннингсланд — участки земли (их реальные размеры неизвестны), стоимость посеянного зерна на которых оценивалась соответственно в 1 марку, 1 эре, 1 эртуг и 1 пеннинг серебром (см. G. Hafstrom. Ledung och marklandsindelning. Uppsala, 1949). 1 маркланд = 8 эресландам = 24 эртугесландам = 192 пеннингсландам.

64. Аттунгсланд (или аттунг) — участок земли (его реальная площадь также неизвестна), равный приблизительно 1/2 маркланда (см. F. Dоvring. Attungen och marklandet. Lund, 1947).

65. Речь идет о таком устройстве деревни, при котором все усадьбы вместе и каждая в отдельности образовывали правильный четырехугольник. Порядок расположения усадеб относительно стран света (т. е. относительно солнца) должен был сохраняться и при разделе земли: владелец самой северной усадьбы должен был получить самую северную полосу пахотного поля и самую северную долю луга и т. д. Поэтому такой раздел и назывался “раздел по солнцу” (solskipt). (См. С. J. Schlyter. Ordbok till Samlingen af Sweriges Gamla Lagar, s. v. “Solskipt”).

66. Т. е. от величины и порядка расположения усадеб зависят величина и расположение пахотных наделов.

67. Фут (fiaet) — мера длины, равная 29,69 см.

68. Т. е. от величины и расположения пахотных наделов зависят величина и расположение луговых и лесных (в случае раздела леса) наделов, а также право пользования другими общинными угодьями.

69. Альменнинг (almaenning) — земли (чаще всего — леса и пастбища) и воды, не находившиеся в частном владении, но принадлежавшие целому коллективу: деревне, хераду или области.

70. Магнус Эрикссон был одновременно королем Швеции и Норвегии. По условиям унии он обязан был определенное время каждого года находиться в Норвегии.

71. Приказ-палочка (butkafli, от but — “приказ” и kafli — “длинный кусок дерева”) — деревянная палочка иногда с вырезанным на ней (часто руническими знаками) текстом приказа, иногда без такового, но имевшая определенную, символическую форму (например, приказ-палочка в форме стрелы означала приказ участвовать в облаве на преступника). Посредством таких приказов-палочек власти — король, лагманы и херадсхёвдинги — передавали народу экстренные приказы. Получатель палочки-приказа обязан был незамедлительно передать ее в соседнюю усадьбу или деревню. Согласно Ландслагу, недоставка вовремя приказа-палочки короля каралась штрафом в 3 марки, а лагмана или херадсхёвдинга — в 3 эре. От этой повинности освобождались фрэльсисманы и члены их семей, а также вдовы, сыновья которых не достигли пятнадцатилетного возраста. (См. Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder..., bd. 2, s. v. “Budstikke”).

72. Брюти (bryti) — управляющие поместьями и имениями. Их положение было различно: иногда брюти был поместным фогтом, иногда управляющим имением, иногда лишь старостой (см. Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder..., bd. 2, s. v. “Bryde”).

73. Т. е. сидят ли брюти и ландбу на земле фрэльсисмана или на земле землевладельца, не принадлежащего к сословию “фрэльсэ”.

74. В этом разделe говорится о Etzoeris balker — законах о неприкосновенности личности на тинге и в церкви, о неприкосновенности жилища и женщины, введенных ярлом Биргером (умер ок. 1266 г.) и имевших силу на всей территории Швеции еще до принятия Ландслага. Король и крупнейшие феодалы страны давали клятву соблюдать и защищать эти законы, отчего они и получили название “клятвенных законов”. Нарушители “клятвенных законов” объявлялись вне закона и изгонялись из страны, а их движимое имущество конфисковывалось (недвижимость получал наследник) и делилось на 3 части между королем, херадом, в котором было совершено преступление, и истцом. Изгнанный преступник мог получить прощение и возвратиться в страну лишь в том случае, если за него ходатайствовал перед королем пострадавший, причем за разрешение вернуться в страну он должен был заплатить королю штраф в 40 марок.

75. Речь идет о так называемых “жильцах” (см. прим. 77).

76. Обязанный верностью слуга (troskylder sven)— слуга, давший клятву верности своему господину.

77. “Жильцы” (innis maen) — безземельные люди, снимавшие дома, но не имевшие, в отличие от ландбу, пахотного надела. В Упландслаге о таком человеке сказано, что “он снимает дом и ничего не сеет и не имеет скота” (Uplandslagen. Kirkiu В. VII, § 7. — SSGL, bd. 3). “Жильцы” работали в господском хозяйстве и получали от господина содержание (cм. Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder..., bd. 6. Kobenhavn, 1961, s. v. “Ilusmand”).