-

Полное собрание сочинений Русских Авторов. Сочинения Императрицы Екатерины II й.

Т. I. Изд. А. Смирдина. Спб. 1849.

«Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и долголетен будеши на земли».

Эта заповедь относится и к народу. В нем есть старшие и младшие, в нем есть братья; все между собой разны по возрасту, по силам, по способностям и обязанностям, разны перед разумом Отца народной семьи, но равны перед его сердцем, как перед законом данным свыше.

Русский народ сохраняет этот завет; потому что искони он развивается как семья; христианская религия, совокупляющая все человечество в одну семью, религия [60] поставившая перед Богом-Отцом, в пример всем, Покорного, Смиренного, Благодушного, даже в минуты неправедных истязаний, Сына Божия, приняла под кров свой Русский народ сполна, без смут и насилий: «Владимер просвещен сам и сынове его и земля его».

Не с чистым ли отеческим чувством произнес Владимир, указывая на семью Русскую: «Господи, призри с небеси, и виждь, и посети виноград сей, его же обратил еси сердца в разум, познати тебе Бога истинного».

Эти отеческие и сыновние отношения были причиною, что Петр І-й, как отец, по разуму своему, совету и любви к народной семье, без усилий, свободно отторгнул предрассудки, и приготовил народ к воспринятию просвещения гражданского. В следствие их, как продолжение предначертанного Петром І-м, Императрица Екатерина установила новые необходимые учреждения гражданского управления.

Вот три великих переворота и изменения обычного старого порядка на новый; но они совершались без смут и волнений, потому что эти перемены были основаны на отцовской любви к благу детей, и на уверенности их в эту любовь.

Мудрый Наказ свой, о составлении проэкта нового уложения, Императрица начала молитвой:

«Господи Боже мои! вонми ми и вразуми мя, да сотворю суд людем твоим по закону святому Твоему судити в правду».

Вводя новый устрой Русской земле, Императрица, в Наказе своем, объяснила всему миру семьи, всем сословиям ее, благо порядка, значение законов гражданских, и обязанности каждого в сложном быте государства.

Второй гражданский завет мудрости Екатерины II-й, как и писательницы, есть «Гражданское начальное учение». Это изложение правил значения человека и воспитания, соответственного человеческому достоинству.

Третий завет: «Наставления Князю Николаю Ивановичу Салтыкову при назначении его к воспитанию Великих Князей». [61]

Труды Императрицы Екатерины ІІ-й, как Русской писательницы, не ограничивались высокими созданиями помышлений о благе народном: она желала подать пример и в удовольствиях, просвещающих ум и сердце, и написала несколько пиэс для сценического представления в Эрмитаже.

Все эти пиэсы из Русского быта, в Русском духе, писаны с нравственной целью, в картинах, выставляющих напоказ смешные и вредные наклонности. По духу пиес Императрицы Екатерины ІІ-й, театр был школой гражданских отношений и имел целью проявление высоких добродетелей, или осмеяние невежественных предрассудков и безнравственных привычек.

Многие еще помнят на театре «Федула с детьми», оперу в одном действии, взятуюиз крестьянского быта. В ней выставлено, как смешен старик отец, который молодится перед толпой взрослых детей, намереваясь жениться; и как мила крестьянская девушка, которая не соблазняется приманками городского любезника.

У многих еще в памяти дуэт Дуняши и детины:

Слушай радость, одно слово,
Где ты, светик мой, живешь,
Там ли где светелка нова?
Скажи как, мой свет, слывешь? и т. д.

Песня Дуняши: «Во селе, селе Покровском», поется еще по сию пору.

В этой роли прославилась, облагодетельствованная Императрицей, голосистая, пленительная, по рассказам современников, Е. С. Сандунова. Когда она пела:

В вашем городе обычай
Я слыхала ото всех,
Что всех любите словами,
А на сердце никого.

Много в то время краснело городских детин; а теперь часто спозаранку перегарает заря стыдливости, на лице сумерки.

Текст воспроизведен по изданию: Полное собрание сочинений русских авторов. Сочинения императрицы Екатерины II-й. // Москвитянин, № 2. 1850