«В Преображенском приказе сыскан и допрашиван»

В чем провинился купец Никитин

В средневековой России гости были высшим слоем привилегированного купечества, они несли важнейшие казенные службы по финансовому управлению государством. В советской исторической литературе преобладал тезис о том, что политика Петра Великого ставила своей задачей возвышение дворянства и защиту интересов богатого купечества. Миф о Петре I — покровителе крупного русского купечества — был внедрен в массовое сознание художественными средствами: роман А. Н. Толстого «Петр Первый» и его экранизация утвердили это представление. Какова же была действительность?

Имперский блеск, до сих пор слепящий чьи-то глаза, был дорого оплачен. Обнищание народа под гнетом новых налогов, гибель миллионов людей на полях сражений, на строительстве новой столицы — страшная цена. Не менее болезненным для развития страны было разрушение социальной структуры. Тонкий слой нарождающегося «третьего сословия» был перемолот мельницей реформ. Петровские реформы проводились в атмосфере террора. Петр поднял Россию не только «на дыбы», он поднял ее на дыбу, создав специальный орган политического сыска — Преображенский приказ.

Следственное дело гостя Г. Р. Никитина, проводившееся в Преображенском приказе, показывает, каким было отношение крупного купечества к политике молодого царя, а также какова была участь недовольных этой политикой. Дело было использовано историком СВ. Бахрушиным в статье о торговой деятельности Никитина, автор представил гостя дряхлым старцем, взятым в Преображенский приказ уже при смерти, и не анализировал политической стороны дела, не отметил прозорливости купца в его отношении к строительству в Воронеже флота, которому история сулила недолгую жизнь. Автор усмотрел суть событий в том, что купец-ростовщик, добивавшийся жестокой расплаты с должниками, пал жертвой своей алчности — должник-шантажист погубил его. С. В. Бахрушин отмечает, что от «острого языка» Г. Р. Никитина «доставалось и всесильному фавориту царя — Меншикову, отношения которого к царю давали повод к злоречию». Трудно сказать, был ли конкретный «повод для злоречия», но все действия молодого царя — его дружба с иностранцами, необычное для царя поведение, любовь к фейерверкам, интерес к кораблестроению, его «всешутейший собор», а позже «шествие за море» и дальнейшие события — привели к тому, что в народе распространились слухи о подмене царя «немцем» и о царе-антихристе, которому были присущи всевозможные грехи. В монографии «Политические процессы при Петре I» (М., 1957) Н. Б. Голикова ограничилась упоминанием статьи С В. Бахрушина. Публикация следственного дела гостя Никитина позволит читателю получить «не препарированные» исследователем документы и проанализировать их самостоятельно. Публикатор хотел бы отметить, что это дело не исчерпывает всех дел и документов о положении и судьбах привилегированного купечества при Петре I, хранящихся в Российском государственном архиве древних актов, и предложить их вниманию читателей в других номерах журнала. [31]

Публикация кандидата исторических наук Татьяны СОЛОВЬЕВОЙ


№ 1

Извет Фадея Золотаря. 30 августа 1698 г.

В нынешнем в 206-м году августа в 30 день, пришед в Преображенской приказ 1 перед стольника князя Федора Юрьевича Ромодановского 2, Панкратьевской слободы 3 тяглец Фадейко Федотов сын Золотарь в ызвете сказал:

В прошлом де 205-м году перед Филиповым постом 4 за неделю был он, Фадейка, по знакомству в гостях в доме у гостя Гаврила Романова 5. И в то де время он, Гаврила, говорил: «По указу де государеву ныне указано им, гостям, строить карабли» 6. И он де, Фадейко, его, Гаврила, спросил: «Где де те карабли строить и куды итти?» И он де, Таврило, сказал: «Те де карабли строить на Воронеже. Черт де ево, государя несет под Царьгород. Жаль де силы, что пропадет. А он де, государь, хотя б и пропал — мало горя».

Да после де того в том же году на сырной неделе 7 в четверг он же, Фадейка, у него ж, Гаврила, был в гостях же. И в то де время пришел к нему, Гавриле, бывшей его Гаврилов человек Ивашко Никифоров сын Кишкин и просил у него, Гаврила, неведамо на какую крепость даные, с чем бы ему в приказе по той данной (То есть по той доверенности) иску искать. И он де, Таврило, тому Ивашке для той даной велел к себе притти в ыное время. И отпустя его, Ивашка, он же, Гаврило, говорил ему, Фадейку: «К Алексашке де Меншикову 8 государева милость такова, что никому такова». И он де, Фадейка, ему, Гаврилу, молвил: «Уж то де молитва его о том к Богу, что он, государь, к нему милостив». И он де, Гаврило, молвил: «Тут де Бога и не было, черт де ево с ним снес, живет с ним блудно и держит его у себя на постеле, что жонку».

Да в тот же де четверг к нему ж, Гаврилу, неведамо какова чину человек пришел и сказал: «Сего де дни у государя потехи не будет, отложено за тем, что некакая потеха попортилась». И он де, Гаврило, говорил: «Вольно де ему, что чорту в своем озере возитца, делает, что хочет». А как де он, Гаврило, те вышеписанные слова говорил, и в то число у него, Гаврила, кроме ево, Фадейка, никого не было. И тех своих слов он, Гаврило, ему, Фадейку, никому сказывать не велел: «Для того те де слова я, Гаврило, с тобою, Фадейка, говорил, надеясь за келью».

Да в нынешнем де в 206-м году в Великий пост на страшной неделе в пяток 9 он же, Гаврило, присылал по него, Фадейка, Соли Вычюгоцкой посацкого человека Дмитрейка Иванова сына Водоливова, чтоб он, Фадейко, пришел к нему, Гаврилу. И по той де ево присылке он, Фадейко, к нему, Гаврилу, пришел. И Гаврило [32] де ево спросил за клятвою: «Не подал ли де ты стольнику князю Федору Юрьевичю Ромодановскому на меня изветные челобитные?» И он де, Фадейка, сказал, что он челобитные на него, Гаврила, никакой не подавывал: «А естли бы де подал, и О мы бы де взяты были оба» 10. И он де, Таврило, стал бранить неведамо кого: «Воры де, б...ины дети! Обманули меня! Я де челобитную выкупал, и стала мне та челобитная в тысячу рублев!» А ково де он бранил и какую челобитную выкупал — про то он ему, Фадейку, не сказал 11. Да в то ж де число и ему, Фадейку, ой, Гаврило, дал объярь 12 да дватцать кумачей 13, чтоб он, Фадейко, с ним, Гаврилом, жил в совете попрежнему.

А что де он, Фадейка, в том вышеписанном деле на него, Гаврила, по се число не известил, и в том он ожидал времени, и хотя от него, Гаврила, уведать же и иные ево слова 14. (Далее продолжение подписи: и к о (см. прим. 34))

На л. 1 об.-4 об. по склейкам подпись:

К сему извету Преображенского полку салдат Афонька Никифарав вместа Залатаря Фадея Федотава.

РГАДА. Ф. 6. Уголовные дела по государственным преступлениям. № 10. Л. 1-4. Подлинник.

№ 2

Расспросные речи гостя Гаврилы Никитина. 30 августа 1698 г.

О Того ж числа Гаврило Никитин 15 сыскан и по вышеписанному извету роспрашиван. А в роспросе сказал:

Изветчика де Фадейка Золотаря он, Гаврило, знает потому, как он, Гаврило, в прошлых во 178-м или во 179-м годех 16 был в Сибири в Енисейску от гостя Остафья Филатьева для торговых промыслов прикашиком, а он де, Фадейко, в то число в Енисейску ж был в сылке. А за что он был сослан, того он, Гаврило, не ведает, ведает де про то он, Фадейко.

А в прошлом де в 205-м году до Филипова поста за неделю тот Фадейка у него, Гаврила, в доме не был. А он, Гаврило, таких слов, что «указал государь им, гостям, строить карабли», не говаривал. И он, Фадейка, ево, Гаврила, про то, «где те карабли строить и куды итти», ево, Гаврила, не спрашивал. И он, Гаврило, того, что «те карабли на Воронеже строить, чорт де ево, государя, несет под Царьгород, жаль де силы, что пропадет, а он, государь, хотя б и пропал — мало горя», не говаривал же.

И после де того в том ж году на сырной неделе в четверг он же, Фадейка, у него ж, Гаврила, в гостях не бывал, и в то время к нему ж, Гаврилу, бывшей ево Гаврилов человек Ивашко Кишкин не прихаживал и даныя у него ни на какую крепость не прашивал. И он, Гаврило, тому Ивашку для той даной в ыное время к себе притти не веливал. И того, что «государева милость к Олександру Меншикову такова, что никому такова», он, Гаврило, не говаривал же. И он, Фадейко, того, бутто де «молитва ево, Александрова, о том к Богу, что он, государь, к нему милостив», не говаривал же. И к таким словам он, Гаврило, того «тут де Бога и не было, чорт де ево снес, живет с ним блудно и держит ево у себя на постеле, что жонку», не говаривал же. Да в тот же де четверг к нему ж, Гаврилу, никто не прихаживал и про потеху, что «того дни потехи не будет, отложено за тем, что некакая потеха попортилась», не говаривал. И он, Гаврило, того «вольно де ему что чорту в своем озере возитца, делает, что хочет», не говаривал же. И заказу от него, Гаврила, тому Фадейку ни в каких ево Гавриловых словах не бывало.

Да в нынешнем же в 206-м году в Великий пост на страшной неделе в пяток он же, Гаврило, по него, Фадейка, Соли Вычегоцкой посацкого человека Дмитрейка Водоливова не посылывал и к себе ево не зывал. И по присылке ево он, Фадейка, у него, Гаврила, в тот день не был и с клятвою того Фадейка про подачю изветной челобитной не спрашивал 17.

А тому де года с четыре или с пять взял он, Фадейко, у него, Гаврила, на Москве в долг коробку золота китайского 18 ценою на сто на десять рублев, а в платежу тех денег дал на себя заемную кабалу. А вместо поруки в той кабале написал московской свой двор до сроку 19. И тех де денег он, Фадейко, ему, Гаврилу, по се число не заплатил. И после де того, как государь пошел за море 20, присылал он, Фадейко, к нему, [33] Гаврилу, Егорьевские церкви, что в Старых Лучниках, предельного благовещенского попа 21. А как ево зовут, про то сказать не упомнит. Только де тот поп и ныне служит в том же пределе. И говорил ему, Гаврилу: «Прислал де ево, попа, к нему, Гаврилу, тот Фадейко, чтоб он, Гаврило, ту ево Фадейкову кабалу во сте в десяти рублях выдал ему безденежно, да денег ему с тою кабалою дал двести рублев для того, что стало ему от салдат убытку ста с три 22. А буде не отдаст, и он, Фадейка, станет на него, Гаврила, доводить «государево дело» 23. И он де, Гаврило, тому попу сказал, что он, Гаврило, той кабалы ему, Фадейку, безденежно не отдаст. А будет де он, Фадейко, станет что и врать, и ему де то будет к своей шее.

Да в нынешнем де году с осени он же, Фадейко, присылал к нему, Гаврилу, галечанина, безмесного попа 24 Евдокима, чтоб он, Гаврило, ту кабалу ему, Фадейку, отдал безденежно ж. И тому де попу он, Гаврило, отказал же.

Да нынешняго де лета приходил к нему ж, Гаврилу, дому боярина Федора Аврамовича Лопухина 25 человек или знакомец. И как ево зовут, про то сказать не упомнит, [34] а прозвание де ему Панов. И говорил: «Тот де Фадейко тот свой двор, заложа, им просрочил, и по той просрочке тот двор за ними и записан, и чтоб он, Гаврило, на того Фадейка до приезду к Москве стольника Аврама Лопухина не бил челом». И он де, Гаврило, тому Панову сказал: «Как де вы хотите и з двором, коли у вас есть крепости».

Да в нынешнем же де году в Великой пост или после, а в которое время, того не упомнит, приходил к нему, Гаврилу, в дом он, Фадейка, с усольцом з Дмитрейком Водоливовым собою и говорил ему, Гаврилу: «Идет де он, Фадейко, для постриганья в монастырь», чтоб он, Гаврило, ту кабалу выдал ему безденежно да на постриганье дал что-нибудь.

И он де, Гаврило, ему сказал: «Кабалы тебе я не выдам для того, что ты непостоянен, многое время денег мне не платишь». А дал де ему, Фадейку, он, Гаврило, в то время амстрадамские камки 26 десять аршин 27 да дватцать кумачей и спросил ево, Фадейка (а в то ли де время или в ыное, того сказать не упомнит), не подал ли он, Фадейко, на него какой изветной челобитной, потому, что он на него хвалился за неотдачю той кабалы и денег изветом. И он де, Фадейко, ему сказал, что на него такой челобитной не подавывал. И ту де камку и кумачи дал ему, Фадейку, по ево прошенью в монастырь, а не за страхом.

Да к нему же де, Гаврилу, до того государева заморского походу 28 приходил сын ево, Фадейков, крестной, Преображенского полку салдат Семен Смирной и говорил ему, Гаврилу, чтоб он ту кабалу ему, Фадейку, выдал безденежно. А естли не выдаст, и он де хочет на него, Гаврила, извещать «государево дело». А естли ту кабалу выдаст, и он, Фадейко, все покинет.

И он де, Гаврило, и тому салдату в отдаче той кабалы отказал же. И за то де он, Фадейко, ево, Гаврила, теми вышеписанными словами и поклепал. А он де, Фадейко, человек ведомой: в прошлых годех пытан и сослан был в сылку в Сибирь в Енисейск. А в чем пытан и как оттуды к Москве взят, про то не ведает. Он же де, Фадейко, и камин 29.

Там же. Л. 4-9. Подлинник.

№ 3

Распросные речи изветчика Фадея Золотаря. 30 августа 1698 г.

А Фадейко сказал: В прошлых де годех, а в котором — того не упомнит, во время медных денег 30, был он на Денежном дворе в мастерах в чеканщиках. И за пропалые де деньги за шездесять алтын 31, которые у них украл подметчик Сенька Иванов, он, Фадейко, с товарыщи, пять человек, с наказаньем посланы были в Сибирь в Енисейск и были в Енисейску пять лет и по грамоте из Сибирского приказу взяты они по-прежнему к Москве. А коробью золота китайского у него, Гаврила, по цене за сто за десять рублев он, Фадейко, взял и кабалу на себя дал и вместо поруки двор свой подписал. И после де того на другой день он, Фадейко, ему, Гаврилу, восмьдесять рублев и заплатил, а принимал де те деньги человек ево, Гаврилов, Ивашко Божедомов. А отписи 32 де он в тех деньгах у него, Гаврила, не взял, веря ему. И последние де деньги он, Фадейко, работою своею и золотыми ему, Гаврилу, заработал.

А после де государева шествия за море он, Фадейка, того благовещенского попа к нему, Гаврилу, для выдачи той заемной кабалы присылал, а денег двусот рублев просить не веливал, а велел просить издержанных своих денег пятидесять рублев по росписке руки прикащика ево, Ивашкова сына, Тимошки Божедомова, которая росписка у него, Фадейка, утерялась. А и то де тому попу он, Фадейко, говорил же: «Естли он той кабалы ему не выдаст и денег не даст, и он, Фадюшка, про те ево, Гавриловы, слова будет извещать» 33. А безместного де попа Евдокима он, Фадейка, к нему, Гаврилу, не посылывал. А з Дмитреем де Водоливовым он, Фадейко, у него, Гаврила, был по ево, Гаврилову, призыву и той кабалы у.него просил для того, что она плаченая. И он де ему той кабалы не отдал же. А про постриганье он не говаривал и в монастырь у него ничего не прашивал. А ту де камку и кумачи он, Гаврило, дал ему, Фадейку, за то, чтоб он, Фадейко, на него, Гаврила, в тех ево словах не извещал.

И сына де своево крестного, Преображенского полку салдата Семена Смирнова он, Фадейка, к нему, Гаврилу, для взятья той кабалы посылал же. [35] «А естли не отдаст, и он, Фадейко, на него будет извещать» говорить велел. А того «естли он ту кабалу ему выдаст, и он то все покинет» говорить ему, Семену, не приказывал. И капитонства де за ним, Фадейком, никакова нет. (Далее продолжение подписи: по ево веленью).

На л. 9 об.- 11 об. продолжение подписи: чной ставке.

Там же. Л. 9-11. Подлинник.

№ 4

Очная ставка гостя Гаврилы Никитина и изветчика Фадея Золотаря. 30 августа 1698 г.

И того ж числа ему, Фадейку, с ним, Гаврилом, в спорных их словах дана очная ставка.

А на очной ставке Фадейко сказал теми де вышеписанными всеми словами, которые в ызвете ево написаны: «Ево, Гаврила, не поклепал и извещал на него правдою, а не за злобу и не за выдачю той плаченой кабалы» (Далее продолжение подписи: руку приложил).

А Гаврило сказал: «Теми де изветными словами он, Фадейка, ево, Гаврила, поклепал за ту свою злобу и за неотдачю ему, Фадейку, той кабалы без денег» 34.

Там же. Л. 11-12. Подлинник.

№ 5

Допрос попа Стефана Федорова. Сентябрь 1698 г.

А благовещенской предельной поп Стефан Федоров сказал по священству и как он предстоит пред жертвенником Божиим и приносит бескровную жертву: После де государева шествия за море в Великий пост, а на которой неделе — того не упомнит, шол он, поп Стефан, от святой церкви после обедни к себе в дом. И у той де церкви на монастыре 35 Фадейко Золотарь спросил ево, Стефана: «Ходил ли он в дом к гостю к Гаврилу Никитину?» И он, де, Стефан, сказал ему: «Я де от него, Гаврила, в той церкви по найму и служу» 36. И он де, Фадейко, велел ему, Стефану, тому Гаврилу говорить: «Чтоб он, Гаврила, дал ему, Фадейку, денег двести рублев. А те де деньги стали ему, Фадейку, убытку в деле, которые у него, Фадейка, с ним, Гаврилом. А какое де дело, про то де ведает он, Гаврило. Да выдал бы де ему ж, Фадейку, заемную ево кабалу. А буде де тех денег не даст и кабалы не выдаст, и я де зделаю ево, Гаврила, без головы». И по тем де ево, Фадейковым, словам он, Стефан, говорил. И Гаврила де, заплакав, говорил: «Дела де у меня с ним, Фадейком, никакова нет и таких денег ему давать и кабалы выдавать не за что». И те де ево, Гавриловы, слова он, Стефан, ему, Фадейку, сказывал. И он де, Фадейко, говорил: «Коли де он тех денег не даст и кабалы не выдаст, я де ево зделаю без головы».

Да в прошлом де 206-м году 37 в Великой пост он же, Фадейко, приходил к той же церкви к обедне и говорил ему, Стефану: «Ныне де он, Фадейко, идет к тайне Божий. И чтоб он сходил к тому Гаврилу и поговорил, чтоб де он, Гаврила, ево, Фадейку, простил в том, что прежде сего тебе я на него, Гаврила, затеяв, говорил напрасно». И он де, Стефан, ему, Фадейку, в том отказал: «Пошли де ково инова, постарее меня». И те де ево, Фадейковы, слова он, Стефан, ему, Гаврилу, сказывал. И Гаврило де ему, Стефану, говорил: «Напрасно де ты ево ко мне не привел. Хотя де я и не виноват, и я бы де с ним простился».

А буде он сказал про то неправду, чтоб ему в тамошнем веце в вечную муку осуждену быть.

К сему допросу поп Стефан Федоров руку приложил.

На л. 13 об.-14 об. подпись: К сему допросу поп Стефан Федоров руку приложил.

Там же. Л. 13-14. Подлинник.

№ 6

Допрос попа Евдокима Иванова. Сентябрь 1698 г.

А галицкой поп Евдоким Иванов сказал по свещенству и как он предстоит пред жертвенником Божиим и приносит безкровную жертву:

Тому года с полтора, в Великой пост, а на которой неделе — того не упомнит, шол он, поп Евдоким, ис Кремля по Спасскому мосту 38. И Фатюшка де Золотарь [36] пришол к нему к благословению и спросил: «Гаврилу де Никитину отец ли ты духовной. И он де, Евдоким, ему, Фадейку, сказал: «Гаврило де ему сын духовной». И он де, дейко, говорил ему, Евдокиму, чтоб он сходил к нему, Гаврилу, и поговорил бы: «У нил де мне он, Гаврило, убытку с триста рублев. Да кабалу де на меня держит». А какие убытки учинил и в чем кабалу держит — про то не сказал. «И дал бы де ему двесте рублев да кабалу выдал. А естли денег не даст и кабалы не выдаст, и я де ево зделаю без головы». И указал де кажненых на головы 39 и сказал: «И ево де, Гаврилове, голове быть на таком же коле». И он де, Евдоким, в том ему, Фадейку, отказал и сказал что «то дело не мое». И пришол де в дом к нему, Гаврилу, он, Евдоким, про те ево, Фадейковы, слова сказывал. И он де, Гаврило, слыша те ево, Фадейковы, слова, учал плакать и говорил: «Я де ни в чем не повинен. А кабала де у меня прямая».

А буде он сказал про то неправду, чтоб ему в тамошнем веце в вечную муку осуждену быть.

На л. 15 об. подпись: К сему допросу богоявленской поп Евдоким руку приложил.

Там же. Л. 15. Подлинник.

№ 7

Допрос изветчика Фадея Золотаря. Сентябрь 1698 г.

А Фадейко сказал: Благовещенскому де попу Стефану велел он говорить Гаврилу Никитину, чтоб он, Гаврило, отдал ему, Фадейку, заемную ево кабалу безденежно для того, что она плачена. А о деньгах о двустах рублях говорить ему не велел. И того, что «он будет без головы», не говаривал же. И после того вдругорять он, Фадейко, к нему, попу, не прихаживал. И того, «чтоб он, Гаврило, ево, Фадейка, простил для того, что он идет к тайне Божий», не говаривал. И в том де году он, Фадейко, не токмо причащался и не исповедывался для того, что у него отца духовного нет. А другово де попа, Евдокима, он, Фадейко, и не знает. И к нему, Гаврилу, он, Фадейко, того попа не посыльшал и ни о чем ему, Гаврилу, говорить не приказывал. А что де они, попы, в допросех своих сказали, и то де они сказали ложно, дружа ему, Гаврилу.

На л. 16 об. подпись: К сему допросу Преображенского полку салдат Федор Бородин вместо Фадейка Золотаря по ево веленью руку приложил.

Там же. Л. 16. Подлинник.

№ 8

Расспросные речи Кирила Степанова. 17 сентября 1698 г.

207-го сентября в 17 день в Преображенской приказ приведен гостя Гаврилов внук Никитина Чаронской округи 40 Вещезерской волости деревни Тимофеевы крестьянской сын Кирюшка Степанов да ево ж, Гаврилов, человек Данилка Максимов, а с ними принесен боченок з деньгами.

И тот Кирюшка и Данилка в Преображенском приказе перед стольником перед князем Федором Юрьевичем Ромодановским роспрашиваны:

Сколько в том боченке денег и чьи они и кому и за что присланы?

И Кирюшка сказал: Вчерашнего де числа был он, Кирюшка, с тем Данилком у него, Гаврила, в Преображенском, где он сидит за караулом 41. И он де, Гаврила, велел им сходить к Александру Меншикову и побить челом, чтоб он побил челом государю о том, чтоб для болезни ево, Гавриловы, ис Преображенского свободить и отпустить ево к себе в дом. И по тому де ево, Гаврилову, веленью Данилка к нему, Александру, ходил и бил челом, и пришет де он, Данилко, к нему, Гаврилу, в дом, ему, Кирюшке, говорил: «Александр де Меншиков о свободе ево, Гаврилове, государю хотел бить челом и велел к себе принести тысячю рублев да в тысячи в пятистах рублех письмо».

И сего де числа он, Кирюшка, взял ис кладовые ево, Гавриловы, полаты денег тысячю рублев и ис того числа в тот приносной боченок положили восмьсот рублев, а двести рублев в мешках с ним, Данилком, да гостиные сотни 42 с Тиханом Денисовым принесли к нему, Александру, задними вороты на двор и те де деньги в мешках и в боченке отнесли к нему, Александру, в хоромы тот Данилка и Тихан. А кому де они те деньги [37] отдали — того он, Кирюшка, не ведает, потому что он был на огороде, и с огорода де позвали ево к нему, Александру, в хоромы, а ис хором при нем, Александре, взяв его, Кирюшку, с ним, с Данилком, и з боченком, Иван Кочет отвел в Преображенский приказ.

На л. 17 об. подпись: К сим роспросным речам Кирюшка Стефанов руку приложил.

Там же. Л. 17. Подлинник.

№ 9

Расспросные речи Данилы Максимова. 17 сентября 1698 г.

Данилка Максимов сказал: В нынешнем де в 207-м году сентября в 15 день хозяин ево, Данилков, гость Гаврила Никитин велел ему, Данилке, сходить к Александру Меншикову и побить челом, чтоб он, Александр, побил челом великому государю, чтоб ево, Гаврила, за болезнью ис Преображенского свободить домой. И велел ему, Александру, за то сулить тысячю рублев или две тысячи и больши.

И того ж числа он, Данилка, к Александру Меншикову ходил и о заступлении, чтоб свободить ево, Гаврила, бил челом и сулил ему, Александру, по приказу ево, Гаврилову, две тысячи пятьсот рублев. И сказал, что денег у него, Гаврила, в зборе будет только с тысячю рублев.

И Александр Меншиков сказал ему, Данилке, что о свободе ево, Гаврилове, великому государю бить челом станет, и велел ему, Данилку, к себе привести тысячю рублев, а в тысячи в пятистах рублех — письмо 43.

И вчерашнего де числа он, Данилка, со внуком ево, Гавриловым, привезли к нему, Гаврилу, есть. И он де, Гаврила, велел им, Данилке и Кирюшке, те деньги тысячю рублев к нему, Александру, отвесть.

И сего де числа внук ево, Гаврилов, Кирюшка, вынев тысячю рублев ис кладовые ево, Гавриловы, полаты, с ним, Данилком, привезли на двор к Александру Меншикову в задние ворота в бочонке восмьсот рублев да в мешках двесте рублев. И гостиные де сотни Тихан Денисов, вышед к ним, Данилке и Кирюшке, на огород и взяв тот боченок, понес к нему, Александру, в хоромы. А он, Данилка, пошол за ним же, Тиханом, и принес те деньги в светлицу и, оставя ево, Данилку, в той светлице, ходил на огород х Кирюшке по дастальные двести рублев и принес те деньги в ту ж [38] светлицу. А Кирюшка оставлен был на огороде у лошадей. И в ту де светлицу вошол великий государь, а за ним Александр Меншиков. И вошет де, он, государь, спросил ево, Данилку: «Какова он, Данилка, чину человек и для чего пришол?» И как де он, Данилка, ему, государю, сказался «Гавриловым человеком Никитина и привез к Александру Меншикову вышеписанные деньги», и он де, великий государь, велел ево, Данилу, с теми деньгами и с Кирюшкою отвести Ивану Кочету в Преображенской приказ.

А Гаврило де Никитин посылал ево, Данилка, к Александру Меншикову бить челом о заступлении для того, что он, Гаврила, гораздо болен и исповедался и причащен и маслом освящен и чтоб ему умереть дома, а не за кораулом 44.

На л. 18 об.-19 об. подпись: К сим роспросным речам Данилко Максимов руку приложил.

Там же. Л. 18-19. Подлинник.

№ 10

Допрос гостя Гаврилы Никитина. 17 сентября 1698 г.

А гость Гаврило Никитин сказал: Вчерашнего де числа приходили к нему внук ево Кирюшка да человек Данилко, приносили к нему есть. И он де им говорил, что он исповедан и причащен и маслом освящен, лежит при смерти, чтоб они сходили с кем-нибудь к Александру Меншикову и поговорили, чтоб он за него побил челом государю, чтоб ево, Гаврила, для болезни ево ис Преображенского свободить и отпустить домой, чтоб ему, сидя за караулом, не умереть. И от того велел ему сулить денег тысячю или полторы или хотя и две тысячи рублев. И внук де ево, Гаврилов, с тем Данилком к нему, Александру, за него бить челом итить и тысячю рублев отвести хотел. А те де деньги дать было ему, Александру, от того, чтоб ему, Гаврилу, быть свободну из-за караулу, а не от иного чего. А буде чево денег недостанет, и в том приказывал им дать письмо. А больши де того иного ничего с ними не приказывал.

И сентября против 18-го числа в ночи гость Гаврило Никитин умре 45.

Там же. Л. 19. Подлинник.

№ 11

Допрос Тихона Денисова. 18 сентября 1698 г.

И сентября в 18 день по указу великого государя и по приказу стольника князя Федора Юрьевича Ромодановского гостиной сотни Тихон Михайлов сын Денисов в Преображенском приказе сыскан и допрашивай.

А в допросе сказал: В нынешем де 207-м году сентября в 17 день в доме у Александра Меншикова он был и гостя Гаврила Никитина у внука ево Кирила Степанова да у человека ево Данилка Максимова денег двести рублев принял и те деньги отдал он, Тихон, Александру Меншикову, и те деньги ныне у него, Александра. А он де, Тихон, себе тех денег не имывал 46.

На л. 19 об.-20 об. подпись:

К сему допросу Тихон Денисов руку приложил.

На л. 20 внизу записи:

Люди свобождены того ж числа 47.

Изветчик свобожен сентября в 20 день.

На л. 20 об. внизу пометки:

Гостиное. И августа 30-го дня.

206-го, к важным.

Там же. Л. 19-20. Подлинник.


Комментарии

1. Преображенский приказ — центральное учреждение, в судебное ведомство которого Петр I в 1696 г. передал исключительное право следствия и суда по политическим преступлениям, — с января 1697 г. начинает систематическое судебное преследование противников петровских преобразований.

2. Ромодановский Федор Юрьевич (ок. 1640-1717) — князь, глава (судья) Преображенского приказа, прослуживший на этом посту до своей смерти, один из приближенных Петра I.

3. Панкратьевская слобода — часть Сретенской сотни (объединения посадских людей по территориальному признаку), располагалась в Москве, в районе ул. Сретенки, названа по приходской церкви Панкратия Чудотворца.

4. Филиппов (Рождественский) пост начинается после 14 ноября ст. ст. — дня Апостола Филиппа. Речь идет о ноябре 1696 г.

5. Торговая деятельность Гаврилы Романова сына Никитина известна с 1669/70 г. В 1695 и 1696 гг. он послал две торговые экспедиции в Китай. Импорт из Китая — шелковые ткани, жемчуг, золото, чай, фарфоровая и фаянсовая посуда. См.: С. В. Бахрушин. Торги гостя Никитина в Сибири и Китае. Бахрушин С В. Избранные труды. Т. 3. Ч. I. М., 1955. С 226-251.

6. Первое заседание Боярской думы по вопросу о строительстве большого флота для Азовского моря состоялось 20 октября 1696 г. Второй Азовский поход завершился взятием Азова в 1696 г., было принято решение о строительстве крепости и города и «флоту быть». Ко второму заседанию Боярской думы были подготовлены сведения о размерах разверстания корабельной повинности (налога) среди владельцев крестьянских дворов и торговых людей. Оно состоялось 4 ноября. Окончательно указ о постройке кораблей торговым посадским людям был принят 11 декабря 1696 г. На всех посадских людей и черносошных крестьян Севера вместо прямого налога «десятой деньги» была возложена постройка 12 кораблей, но затем, сверх того, на одних гостей было возложено строительство еще 2 кораблей. Эта надбавка была сделана в виде наказания для корпорации гостей за челобитье, в котором они просили освободить их от участия в постройке, «чтоб тех кораблей им не делать, а взять бы с них деньги», «и за то письмо велено им однем сделать 2 корабля» (Елагин С. И. История русского флота. Период Азовский. Приложения. Ч. I. СПб., 1864. С. 210. № 17). Во главе строительства 14 кораблей были поставлены гости. Гости должны были расписать все посадское и черносошное население на количество кораблей, организовать особого рода «кумпанства» и выбрать из своей среды две комиссии: одну для сбора денег, другую для самого строительства кораблей в Воронеже (Богословский М. М. Петр I. Материалы для биографии. Т. I. М., 1940. С. 359-362). Отношение гостей к этой новой службе можно понять из того факта, что перед поездкой в Воронеж составлялись завещания. Так, гость И. Ф. Нестеров писал: «...пишу сию изустную память для того: в нынешнем во 205 году по указу великого государя велено быть мне, Илье, на его великого государя службе на Воронеже у корабельного дела» (Акты, относящиеся до юридического быта Древней России. СПб., 1857. Т. I. № 84 — II. С 549-552).

7. Сырная неделя — масленица (1697).

8. Меншиков Александр Данилович (1673-1729) — сын придворного конюха, с 1693 г. бомбардир Преображенского полка, сопровождал Петра I в Азовских походах, в Великом посольстве 1697-1698 гг. в Западную Европу. Известен не только своими административными талантами, но и безмерным корыстолюбием, которое ярко проявилось и в деле гостя Г. Р. Никитина.

9. «На страшной неделе в пяток» — пятница страстной (последней) недели Великого поста (1698).

10. Фадей Золотарь обнаруживает хорошее знание следствия и судопроизводства: аресту подлежали оба — обвиняемый и изветчик.

11. Выкуп челобитной — яркое свидетельство коррупции в приказной среде, вечное родимое пятно чиновничества.

12. Объярь — шелковая ткань рубчатой (репсовой) выделки с тончайшими полосками золота или серебра.

13. Кумач — бумажная ткань обычно алого, иногда синего цвета.

14. Доносчик, вероятно, ожидал возвращения Петра I из заграничной поездки. Петр вернулся в Москву 25 августа 1698 г. вечером. Утром следующего дня, пятницы 26 августа, молва о прибытии государя распространилась по городу.

15. Гость именуется не так, как в извете. Изветчик назвал его по отчеству (Романов сын), но без употребления слова «сын», в приказе гостя называют по имени деда. Так, царь Петр Алексеевич именовал себя «Петр Алексеев» во время Азовских походов, а в составе Великого посольства — «Петр Михайлов».

16. В 1669/70 или в 1670/71 гг.

17. Обратим внимание на то, что следователи даже не спросили гостя о выкупе челобитной, хотя ответы гостя демонстрируют, что допрос строился буквально по каждой фразе извета.

18. Китайское золото — один из предметов импорта из Китая в Россию наряду с другими предметами роскоши.

19. То есть изветчик заложил свой двор и по истечении срока, записанного в кабале, мог его лишиться, если не вернул долг.

20. Речь идет о Великом посольстве, в составе которого анонимно находился Петр I. Однако секрет этот был известен не только в Западной Европе, но и в Москве. Великое посольство выехало из Москвы 9 марта 1697 г.

21. То есть поп придела Благовещения церкви св. Георгия, что в Старых Лучниках.

22. О каких убытках «от салдат» идет речь, неясно.

23. «Государево дело», доводить «государево дело» — эта словесная формула означала государственное преступление. Возбуждение следствия против политических преступников начиналось с извета, то есть доноса, которому предшествовало публичное обвинение доносчиком «государева слова и дела». При определении состава политических преступлений основой служила вторая глава Соборного Уложения 1649 г. «О государской чести и как его государево здоровье оберегать». В период правления Петра I понятие о государственных преступлениях получило развитие и конкретизацию. В понятие «слово и дело» правительство Петра вкладывало преступления против жизни, здоровья и чести государя, сюда относились и «непристойные речи» о государе и членах царской семьи. «Государевым делом» считали выражения неуважения к царю, осуждение его поведения. Наряду с этим к политическим преступлениям причислялись заговоры и бунт, а также государственная измена, шпионаж, самозванство (см.: Голикова Н. Б. Политические процессы при Петре I. М., 1957. С. 21-37).

24. Безместный, то есть не являющийся постоянным членом причта какой-либо церкви.

25. Лопухины — родственники царицы Евдокии Федоровны, первой жены Петра I. Первое столкновение Петра с ними — арест в 1694 г. П. А. Лопухина, умершего от пыток в Преображенском, дело не сохранилось, известно по запискам современников. В 1697 г. перед отъездом за границу Петр приказал «быть в городех на воеводствах»: Ф. А. Лопухину — в Тотьме, В. А. Лопухину — на Чаронде, С. А. Лопухину — в Вязьме, что фактически означало ссылку (Дворцовые разряды. СПб., 1855. Т. 4. С. 1046). В 1698 г., возвратясь в Москву, Петр насильно постриг в монастырь жену Евдокию Лопухину, тогда же был арестован и запытан до смерти П. А. Лопухин (Голикова Н. Б. Указ. соч. С. 71).

26. То есть амстердамская камка— мягкая шелковая ткань полотняного переплетения с узором того же цвета.

27. Аршин — 71,12 см.

28. Обратим внимание на то, что «государев заморской поход» был таким небывалым доселе событием, произвел такое глубокое впечатление на сознание современников, что стал датирующим элементом (см.: также док. № 5).

29. Капитонин — раскольник, последователь одного из толков (течений) старообрядчества, названного по имени его основателя Капитана. Оценивая позицию обвиняемого, можно отметить, что гость довольно умело бросает тень на доносчика, обвиняя его в приверженности к расколу, подчеркивая его связь с ненавистными Петру Лопухиными, не забывает и его старые грехи — ссылку в Сибирь.

30. «Во время медных денег» — медные деньги чеканились в Москве с 1654 по 1662 г., что привело к инфляции и «медному бунту» 1662 г., после чего правительство вернулось к серебру.

31. Алтын — денежная единица, равная 6 деньгам или 3 копейкам.

32. Отпись — документ, фиксирующий получение денег или товара, расписка.

33. Извещать, то есть доносить. Речь идет не о жалобе-челобитной, а именно об извете— политическом доносе. Доносительство, являвшееся в XVII и XVIII вв. основным средством осуществления правительственного наблюдения за настроениями и действиями населения, поощрялось еще Соборным Уложением. Обязанность подданных приносить доносы неоднократно подчеркивалась и указами Петра. За «правый, извет» доносчик получал вознаграждение, а крепостные и кабальные холопы — свободу. Ложный извет превращал изветчика в подсудимого. За недонесение, выявившееся в ходе следствия, иногда наказывались свидетели (см.: Голикова Н. Б. Указ. соч. С. 52-64).

34. Подпись гостя в деле отсутствует, а подпись — «К сему извету Преображенского полку салдат Афонька Никифарав вместа Залатаря Фадея Федотава и к очной ставке по ево веленью руку приложил», — поставленная за изветчика, скрепляет все четыре документа, начинающие дело и составленные в один день. Специфика расположения этой подписи отражена нами в археографическом оформлении текстов документов № 1-4. Возможно, специфика делопроизводства отражает изменения, связанные с тем, что 21 февраля 1697 г. Петр издал указ об отмене состязательного процесса и о ведении всех дел следственным процессом (Богословский М. М. Указ. соч. Т. I. С. 355).

35. Вероятно, церковь св. Георгия в Старых Лучниках ранее была церковью Георгиевского монастыря.

36. Служба священника «по найму» в каком-либо приделе церкви означала, что он осуществлял регулярно специальные поминальные службы и другие церковные обряды, связанные с памятью предков нанимателя и других лиц его семьи.

37. 206 год назван «прошлым», следовательно, наступил новый, 207 год, что произошло 1 сентября 1698 г. На этом основании документы № 5, 6, 7 датируются сентябрем без указания даты.

38. Спасский мост вел из Кремля через окружающий его ров на Красную площадь.

39. Головы «кажненых», выставленные на Красной площади, принадлежали государственным преступникам, причастным к заговору Цыклера. Заговорщиками были И. Цыклер, думный дворянин и бывший подполковник стрелецкого Стремянного полка, окольничий А. П. Соковнин, стольник Ф. М. Пушкин, два стрелецких пятидесятника Филипов и Рожин и казак Лукьянов. Обвиненные в подготовке покушения на жизнь царя, они были казнены 4 марта 1697 г. в Преображенском, казнь их сопровождалась кощунственным поруганием гроба И. М. Милославского, погребенного двенадцать лет назад. Гроб, вырытый из могилы, был привезен в Преображенское на санях, запряженных свиньями, открыт и поставлен под помост, на котором стояла плаха. Когда палач четвертовал осужденных и рубил им головы, кровь их лилась на труп Милославского. Это был грозный и многозначительный жест в сторону царевны Софьи и ее возможных сторонников. На Красной площади был выстроен каменный «четырехсторонний» столб, в который были вставлены железные шесты. В тот же день вокруг столба были положены трупы казненных, а их головы насажены на железные шесты. С четырех сторон столба были жестяные листы с перечислением их преступлений. Столб с головами казненных стоял до июля 1697 г. (Богословский М. М. Указ. соч. С. 385- 393).

40. Чаронда — город, административный центр одноименной черносошной волости при озере Воже на Русском Севере. Оттуда родом происходил гость Гаврила Романов сын Никитин, один из восьми братьев, третий по старшинству сын крестьянина Романа Никитина. Внук Кирилл был внучатым племянником, сыном старшего брата, у самого гостя не было прямых наследников (Бахрушин С. В. Указ. соч. С. 228,229).

41. Дело шло к признанию гостя виновным, ибо он не был отпущен домой, а посажен в тюрьму «за караул».

42. Гостиная сотня — одна из трех групп привилегированного купечества (гости, гостиная и суконная сотни).

43. «Письмо» в данном случае означает долговую расписку.

44. Потрясение, связанное с арестом и допросами, привело Гаврилу Никитина в столь плачевное состояние, что поставило на грань между жизнью и смертью, но он продолжал бороться и рассчитал верно — подкуп Меншикова оказался возможен.

45. Фатальное стечение обстоятельств — визит царя к Меншикову в то время, как тому привезли взятку — было последним ударом для Гаврилы Никитина. Смерть его послужила уроком для других гостей. Дел, возбужденных в Преображенском приказе против гостей, историки более не нашли. Купцы в атмосфере террора, массовых казней стрельцов 1698 г. и последующих лет предпочитали молчать, однако это молчание согласия не означало.

46. Гость умер, но дело его продолжалось. Начались розыск и конфискация имущества государственного преступника, о чем сохранились дела в архиве Сибирского приказа. В публикуемом деле нет сведений о том, получил ли что-либо доносчик, как это полагалось по Соборному Уложению, но Александру, очевидно, удалось прибрать к рукам 200 рублей, так как ни его допроса, ни сведений о передаче им денег в Преображенский приказ в деле нет.

47. По правилам тогдашнего судопроизводства в ходе следствия свидетели также помещались в тюрьму.

Текст воспроизведен по изданию: «В Преображенском приказе сыскан и допрашиван». В чем провинился купец Никитин // Источник. Документы русской истории, № 5 (24). 1996

© текст - Соловьева Т. 1996
© сетевая версия - Тhietmar. 2010

© OCR - Сычкин Н. 2010
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Источник. 1996