№ 1

Сказка сотских черных слобод и сотен Москвы о том, что у них в слободах “смутных, воровских” речей не слыхали ¹⁰

18 июня 1650 г.

В нынешнем во 158-ом году июня в 18 день били челом государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Русии и приходили в Столовою к бояром к Ивану Васильевичи) Морозову да к Василью Петровичю Шереметеву да к окольничему к Борису Ивановичю Пушкину да к думному дьяку к Михаилу Волошенинову черных сотен и слобод соцкие: Стретенские сотни Василей Дмитреев, Ноугородцкой Кирило Исаев, Заяуские Тимофей Молчанов, Кузнецкой Порфирей Савельев, Покровской Иван Яковлев, Кажевницкие Афанасей Петров, Мяснишные Фила [т] Микифоров, Ардынские Ерофей Юрьев, Алексеевские Иван Юрьев, Екатерининские Степан Патрекеев, Гулутвинские Перфирей Иванов, Никитцкой Иван Клементьев, что носитца площадная речь на Москве, будто будет грабеж. И у них де в черных сотнях и в слободах никаких худых речей и яикакова заводу нет, все смирно, а ества бы де у них в слободах какие худые речи и завод был, и они бы тех людей имая приводили и на них извещали в приказех, а дурна и никакова заводу у них в слободах нет, и впредь не будет. И государь бы их пожаловал, велел о том по слободам заказ учинить, хто такое пустотное слово станет говорить, и тех бы людей имая приводить в приказы.

На обороте помета: 158-го июня в 22 день государю чтена.

№ 2

24 июня 1650 г.

От царя и великого князя Алексея Михайловича всея Русии бояром нашим Ивану Васильевичю Морозову да Василью Петровичю Шереметеву да думному нашему диаку Михаилу Волошенинову.

Писали есте к нам и прислали челобитье и скаски чорных сотен и слобод сотцких и старост, что носитца де площадная речь, бутто будет на Москве грабеж, а у них де во все сотнях и в слободах про то никаких речей нет, и чтоб их пожаловать, велеть во всех сотни и в черные и в стрелетцкие слободы послать память от ково худые речи услышат, и тех бы людей имая приводить к вам бояром и в приказы.

И как к вам ся наша грамота придет, и вы б в сотни и в Стрелетцкой и в Ямской и в ыные в приказы велели послать памяти: будет в которых в сотнях и в слободах от каких людей услышат какие воровские на смуту речи, и они б, сотцкие и старосты и всяких чинов люди, тех людей имая приводили к вам бояром и в приказы, и велеть их про такие воровские речи роспрашивать и сыскивать и будет дойдет пытать. А что в роспросе и с пытки учнут сказывать и вы б о том к нам писали.

Писан на нашем стану на реке на Дубне лета 7158-го июня в 24 день.

На обороте помета: Бояром нашим Ивану Васильевичю Морозову да Василью Петровичю Шереметеву да окольничему нашему Борису Ивановичю Пушкину да думному нашему диаку Михаилу Волошенинову.

Отметка о подаче: 158-го июня в 25 день с подьячим с Васкою Клюевым.

№ 3

9 июля 1650 г.

Имена государевых розных чинов выборным людем, которым по государеву указу велено быти с Рафаилом епископом Коломенским и Коширским во псковской посылке.

Столник Иван Васильев сын Олферьев.

Стряпчей Федор Михайлов сын Рчинов.

Московской дворянин Иван Федоров сын Еропкин.

Из городов дворяне:

Коширянин Олексей Пуминов сын Борыков.

Смолнянин Иван Прокофьев сын Ступишин.

Московской гость Федор Юрьев.

Гостиные сотни Дмитрей Федосеев.

Суконные сотни Потап Яковлев.

Покровской сотни Василей Еунтропьев Коряковской.

Стретенские сотни Федор Евсигнеев.

Новгородцкой сотни Михайло Ермолаев.

Кадашовец Филип Савельев.

Да с Рафаилом же епископом и с выборными, столником и дворяны послан для письма государевых дел Поместного приказу подъячей Сергей Иванов.

На обороте помета: Таков наказ за приписью думного диака Михаила Волошенинова отнесен к Рафаилу епископу июля в 9-й день ¹¹.

№ 4

Не ранее 12 июля 1650 г.

Государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Русии холопи твои Ивашко Хованской, Микифорко Мещерской, Анисимко Трофимов челом бьют. Июля, государь, в 12 день выходили изо Пскова псковские воры: стрелцы, и казаки, и посадцкие люди, и монастырские служки всеми людми, которые и на караулех стояли и тех всех выслали за Великую реку с полковыми и з затинными пищалми, а хотели взять с острожек, которой поставлен за Великою рекою и твоих государевых ратных людей побить, а взяв острожек и побив твоих государевых ратных людей, хотели приходить к обозу к Снетной горе и нас, холопей твоих, с твоими государевыми ратными людми с Снетные горы збить же. И те псковские воры учали к острожку наступать и с сотнями, которые стояли на стороже, и с пехотою у острожку битца. И нам, холопем твоим, учинилась весть, и я, холоп твой Ивашко, видя в острожку малолюдство, велел у обозу у Снетной горы быти головам князю Богдану Путятину да Ивану Милюкову с сотнями, и дворяном, которым велено быти в обозе и пехоте з дьяком с Онисимом Трофимовым; а яз, холоп твой Ивашко, с товырыщем и со всеми с твоими государевыми ратными людми перелезчи Великую реку по мосту, которой мост зделан под обозом, и пришедчи к острожку послал сотен, чтоб сотням пособить, а от острожка псковских воров отбить. И псковские воры многими людьми, которые ни сидят в городе, собравшись, сотням и пехоте учинились сильны. И я, холоп твой Ивашко, велел лутцким казаком с лошадей сойти и с пехотою, с новгородцкими и с опочецкими стрельцами и с казаками велел зайти от Великие реки. И со псковскими воры учинился у твоих государевых ратных людей у пехоты бой большой. И которые у меня, холопа твоево Ивашка, стояли сотни против псковских воров, велел скочить головам с сотнями на псковских воров, на конных и на пеших и учинился великой бой. И я, холоп твой Ивашко, прося у бога милости, велел скочить на псковские воры товарищу своему князю Микифору ис полку со многими с твоими государевыми ратными людми и воров псковских сторкнули, и сам я, холоп твой Ивашко, з достальными людми на псковских воров прискочил. И милостию божиею и твоим государевым счастьем твои государевы все ратные люди, свалясь конные и пешие, псковских воров, конных же я пеших, побили и побивали до самого города, и живых многих поимали, и снаряд и знамена отбили и поимали з знаменщиками. И на том бою пущего вора и заводчика и по дорогам и на нас, холопей твоих, и на твоих государевых ратных людей в шишах заводчика и промышленика Максимка, прозвище Ягу, убили, и многих стрелецких пятидесятников и десятников и рядовых стрелцов и всяких чинов людей побили; и прилезчи псковских воровь на острожки, которые острожки учинены были около монастырей, и достальных псковских воровь из острожков выбили, а их воров побивали да самого до живого мосту, что против Власьевских ворот, и острожки, которые поставлены были у псковских воров и посады пожгли. И от города я, холоп твой Ивашко, с товарыщем и с твоими государевыми ратными людьми отошли, дал бог здорово, а идучи велел сметать побитых людей, сколько побито псковских воров. И по смете, государь, убито псковских воров больши трехсот человек, а живых взято было в языках человек с сорок и от ран многие померли, а осталося в живых десять человек. И те языки роспрашиваны и пытаны, а что в распросе и с пытки говорили и те роспросные и пыточные речи послал я, холоп твой Ивашко, к тебе ко государю к Москве, а отписку, государь, и роспросные и пыточные речи велел я, холоп твой Ивашко, подать в Посольском приказе твоим государевым дьяком думному Михайлу Волошанинову да Алмазу Иванову. [147]

На обороте л. 77 помета: Указал государь послать свою государеву грамоту к боярину и воеводам с своим государевыми милостивым словом и с похвалою и ратных людей похвалить ¹².

Отметка о подаче: 158-го июля в 31 день со ржевитином с Митрофаном Хрипуновым.

№ 5

Не ранее 12 июля 1650 г.

Того же числа боярин князь Иван Никитичь Хованской, да князь Микифор Федоровичь Мещерской, да дьяк Анисим Трофимов языков, Петрушку Пивоварова с товарыщи, распрашивали порознь: псковичи всяких чинов люди вины к великому государю принести и повинные челобитные и челобитчиков послать ко государю к Москве хотят ли, или оне псковичи от царьского величества отложились и Пскова города здать кому не хотят ли, в Литву и в Немцы о людех не посылали ль, и отколе себе помочи ожидают и хто у них в том воровском умыслу воров и заводчиков и долго ль им сидеть.

И языки, знаменщик Петрушка Борисов сын Пивоваров с товарыщи, в распросе сказали: Во всяком воровском заводе заводчики всегородные старосты Гаврилко Демидов, Мишка Мошницын, Иевко Копытко, Максимко Яга, Прокопейко Коза, да Томилко Слепой, а с ними в заговоре стрелцы и казаки и посадцкие молотчие люди. А которые добрые люди помнят государево крестное целованье, и те де люди против воров говорить не смеют, а вины ко государю принесть и челобитчиков посылать и в город боярина князя Ивана Никитича Хованского с ратными людьми и иных никово бояр пустить и здатца никому не хотят. А сели в городе на смерть, и в Литву и в Немцы о людех не писывали и города здать никому и от царского величества отложитца не хотят. А июля де в 12 числе выслали их, псковичь всяких чинов людей, на бой из города всех всегородные старосты Гаврилка и Мишка, а велели приступать к острожку, чтоб острожек взять и зажечь, а государевых ратных людей побить, а взяв острожек велели приступати к Снятной горе. А ис Сумерские волости салдаты во Псков писали, чтоб оне их приняли к себе во Псков на помочь, и псковичи де к ним отписали: “будет захотят быти, и oнe б де были”. А впрям ли к ним будут Сумерские волости солдаты или нет, того оне не ведают. Да к ним же де во Псков писали ис Печер мирские служки, что прислал боярин князь Иван Никитич Хованской к ним в Печеры з государевою грамотою по зелейную казну, и по свинец, и по пушки, и по хлеб, и oнe де ему отказали, ка:зны и пушек и хлеба не дали; и только де понадобитца им, псковичем, какой снаряд, и зелейная казна и латы и копье, и оне б де к ним в Печеры прислали. И псковичи де послали в Печеры не от больших людей, а велели ис Печер латы и копья взять. А что был взрублен взруб и на том взрубе поставлена была пушка, и как ис тое пушки стреляли по острожку и тое пушку разорвало, и псковичи де хотят иной снаряд волочить на взруб и по острожком стрелять. [148]

И языки, знаменщик Петрушко Пивоваров да Пиминко Онуфреев да Стефановского монастыря служка Федка Федоров, у пытки роспрашиваны и испытаны накрепко, а в роспросе и с пытки говорили прежние свои речи. А сказали, что псковичи всяких чинов люди селя на смерть, а вины ко государю принести и челобитчиков послать и боярина князя Ивана Никитича Хованского и иных никово бояр с ратными людьми в город пустить не хотят, а в Литву и в Немцы о людех не писывали и города здати никому и от царского величества отложитца не хотят. А из Сумерские волости салдаты к ним во Псков писали, чтоб они их приняли к себе в город на помочь, для того прислали б к ним человек с пятьдесят стрелцов, и псковичи к ним приказали: захотят быть, и оне б к ним были, а стрельцов к ним посылать неково не послали.

Да Петрушко сказал: приходил де во Псков дворцовой крестьянин деревни Севелья Сергушкин сын, а как имя, того не ведает, и говорил псковичам, что он людей зберет человек с пятьсот, а собрав, приведет во Псков, и псковичи де дали ему лошадь со всем ружьем да письмо, а велели ему збирать людей, а собрав, велели быть во Псков, и тот де Серешкин сын во Псков не бывал, а скоро он будет и где станет збирать людей, того он не ведает.

А Якушко Ларионов, Ортюшка Григорьев, Ивашко Олексеев сын, Куземко Дорофеев, Елизарко Мартинов, Трофимко Нефедов, Васька Павлов к пытке привожаны и роспрашиваны, а в роспросе говорили те ж речи, что и Петрушка. А к пытки не были за тем, что во многих местах ранены и за ранами пытать было их немочно.

№ 6

19 июля 1650 г.

Государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Русии богомолец твой государев Рафаил епископ Коломенской и Коширской с товарыщи челом бьют.

По твоему государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всея Русии указу велено мне богомольцу твоему и всем выборным людем ехать во Псков для твоего государева дела. И июля в 18-й день встретили, государь, меня, богомольца твоево, и выборных людей в Новоторжском уезде, живоначальные Троицы Сергиева монастыря в вотчине в селе Медном перебещики, псковичи посацкие люди Ульянко Фадеев да Савка Петров да ис полку от боярина князь Ивана Никитича Хованского ноугородцкой казак Тимошка.

И я, богомолец, твой, и выборные люди, применяя к твоему государеву указу, каков нам дан, и не сказывая им, псковичем, государеву указу, что у меня, богомольца твоего, в указе написано например о всех тех статьях, тех псковичь распрашивали, а в роспросе государь мне, богомольцу твоему, и выборным людем они, псковичи посацкие люди, сказали: переехали де они изо Пскова тебе, государю, служить, помня твое государево крестное целованье, а во Пскове де, государь, всяких чинов люди твое государево крестное целованье забыли и челобитной повинной к тебе, государю, писать не хотят, и воров и заводчиков у себя никово не сказывают и выдать яиково не хотят же. А прислана де была твоя государева грамота к ним во Псков, а в твоей де государеве грамоте написано, чтоб они выдали воров и завотчиков, у себя никово не сказывают. А хто де, государь, привез к ним твою государеву грамоту, и они де по них велели ис пушек бить. А про меня, богомольца твоево, и про выборных людей они же псковичи сказали, что де вам в город без укрепленья въехать будет немочно, а будет де въедете в город без укрепленья, и твоему [149] де государеву делу чаем будет поруха болшая, и над вами б де какова дурна чево не учинили ¹³, а людей де ваших с вами в город они не пустят же. Да они ж псковичи ¹⁴ посацкие люди и гонец ис полку от боярина князь Ивана Никитича и наугоротцкой провожатой мне, богомольцу твоему, и выборным людям сказали: Промеж де Новагорода и Пскова на дороге от псковичь воровство стало большое, проехать де, государь, без больших провожатых пеших людей немочно. А как де, государь, их посацких людей и гонца послал к тебе, государю, боярин князь Иван Никитичь, а с ними де послано было провожатых триста человек конных, да пятьдесят человек пеших, воры де государь псковичи провожатых многих на дороге переранили, а иных де и побили.

А по твоему государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всея Русии указу велено мне, богомольцу твоему, и выборным людем дать провожатых из Новагорода отставленых дворян и детей боярских и казаков толко пятьдесят человек, а пеших, государь, провожатых дать ничево не указано, а отставленные, государь, дворяне и дети боярские стары и увечны. Да в твоей государеве грамоте во Псков и в твоем государеве указе мне, богомольцу твоему, и выборным людем написано: велено псковичем говорить, чтоб они выдали воров и завотчиков пять человек. Да ко мне же богомольцу твоему прислана отца нашего, великого господина святейшаго патриарха Иосифа Московского и всеа Русии, грамота во Псков и с той, государь, святительской грамоты в списке у меня, богомольца твоего, чтоб псковичи ¹⁵ выдали воров и завотчиков пяти или и ¹⁶ четырех человек. А псковичи, государь, посацкие люди мне, богомольцу твоему, и выборным людем сказали: твоя де государева грамота была прислана к нам во Псков толко о четырех человеках, и о том, государь, обо всем, богомольцу твоему, и выборным людем вели свой государев указ учинить. А я, богомолец твой, и выборные люди ис Торжку пошли к Новугороду июля в 19 день, а твоево государева указу станем ожидать в Новегороде, а поспешить, государь, мне, богомольцу твоему, выборным людем в Новгород немочно, что дожжи идут беспрестанные и воды стали болшие. А с сею, государь, отпискою я, богомолец твой, и выборные люди послали к тебе, государю, своего сына боярского Понкратия Сухарева того ж числа.

На обороте помета: 158-го июля в 22 день.

№ 7

26 июля 1650 г.

158-го июля в 26 день указал государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Русии быти собору о псковском воровском заводе.

А на соборе быти великому господину святейшему Иосифу патриарху Московскому и всеа Русии, и властем, и бояром, и окольничим, и думным и ближним людем, и стопником, и стряпчим и дворяном московским, и из городов дворяном же и детем боярским, и московским гостем, и гостинные и суконные и черных сотен торговым людем, и стрельцом.

А быти из гостинные и из суконные сотен с старостами по пяти человек, а из черных сотень по соцкому, а из стрелцов изо всякого приказу по 1-му пятидесятнику. [150]

И по тому государеву указу того числа святейший патриарх со властьми и бояры, и околничие, и всяких чинов люди у государя в Столовой избе были и объ явлено им на соборе по сему письму:

Объявити при государе патриарху, и властем, и бояром, и околничим, и столником, и стряпчим, и дворяном, и гостем, и сотенным людем:

“Великий господин святейший Иосиф патриарх Московский и всеа Русии, и власти, и бояре, и окольничие, и ближние люди, и стольники, и стряпчие, и дворяне, и жильцы, и гостя, и гостиные и суконые и черных сотень всяких чинов люди. Великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Русии самодержец велел вам объявити:

В нынешнем во 158 году июля в 4 день по его государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии указу тебе святейшему Иосифу патриарху, и бояром, и окольничим и всяких чинов людем объявлено про воровство псковичь всяких чинов людей, что они псковичи заворовали я государеву указу и повелению учинились противцы, отложив божий страх и преступля его государево крестное целование, про него великого государя говорили непристойные речи, чего и помыслить страшно, и его государевых указов ни в чем не слушают и ставят все в ложь и крови христианские проливают.

И по государеву указу послан к ним в Псков для сыску окольничий князь Федор Федоровичь Волконской да диак Герасим Дохтуров без ратных людей. И они псковичи государева указу не послушали, окольничего князя Федора Федоровича Волконского безчестили и били обухами, и голову испроломали, и держали его за приставы.

Окольничего нашего, Никифора Сергеевича Собакина, безчестили и хотели убить и держать за приставы ж.

А у окольничего и воеводы князя Василья Петровича Львова городовые ключи взяли, и из государевы казны зелье и свинец емлют самовольством и ни в чем его не слушают. А людей у них, у окольничих, взяли и посадили в тюрьму.

И по государеву указу послан к ним во Псков з государевою грамотою дворянин Ондрей Сонин, чтоб они, помня государево крестное целованье, обратились и вины своя к нему, государю, принесли, а он, государь, их пожалует, вины их велит им отдать, опричь 4-х человек заводчиков.

И они, псковичи, государева указу не послушали и Ондрея Сонина отпустили без дела.

Да они ж, псковичи, присылали государю ото всего города изо всех чинов челобитчиков с челобитного своею, а в челобитной своей писали в большим невежством чего и помыслить страшно, а вины в челобитной своей не написали. И по государскому милосердному осмотренью те их челобитчики отпущены во Псков от его государского пресветлого лица с тем, чтобы они обратились и вины свои к нему, государю, принесли и мятежников 4-х человек отдали. А он, государь, их пожаловал: вины их все отдал и впред вины их не воспомянутца. И против той их челобитной подо всеми статьями его государев указ подписан. И они, псковичи, и тому не поверили, и поставили все в ложь, и государя указу не послушали, и челобитчика своего пытали и замертво вкинули в тюрьму, а достальных посадили в тюрьму ж. И как чли государеву грамоту и челобитную, и староста Гаврилко Демидов говорил про государя непристойные речи, чего и помыслить страшно.

И как на праздник пречистые богородицы принесли во Псков чудотворной ея образ, и они псковичи тот пречистые богородицы чудотворной образ изо Пскова в Печерской монастырь не отпустили я печерского архимарита держат во Пскове скована за приставом для того, что велено ему отписать ко государю что во Пскове делаетца.

И государь указал для сыску во Псков итти из Новагорода боярину и воеводам князю Ивану Никитичю Хованскому с товарищи. А ратным людем с ним указано быть не для бою, чтоб над ним не учинили такова ж безчестья, что и над окольничим над князем Федором Федоровичем Волконским. А по государеву указу боярин [151] князь Иван Никитич Хованской наперед себя посылал к ним во Псков дворян и детей боярских и новгородцев посадцких людей, и с ними писал, чтоб они от такова дурна и волненья отстали и вины свои ко государю принесли. И они государева указу не послушали и вины своей государю не принесли, тех дворян безчестя выслали вон. А как боярин князь Иван Никитич с товарыщи шол ко Пскову и они, псковичи, забыв государское крестное целованье, ис города по них боярине и воеводах и по ратных людех ис пушек и ис пищалей стреляли, и дворян и детей боярских и ратных людей многих побили, и с коши поимали, и из города выходят и кровь христианскую проливают, и во Псковской и в пригородцкие уезды и в засады воров посылают, и те воры многие домы разоряют, и дворян, и детей боярских, и их жоп, и детей, и людей и крестьян побивают до смерти и животы их грабят и села и дворы их жгут, а называют их изменниками. Да они ж воры написали лист к литовскому королю о помочи и чли во весь мир, чтоб им на помочь прислали людей, а они ему город отдадут. А тот лист староста Гаврилко Демидов и ныне держит у себя и во всяком воровстве заводчик он.

Да по государеву указу боярин князь Иван Никитичь Хованской с товарыщи послали их, псковичь, от того дурна уговаривать дворян, Саву Бестужева с товарыщи, 12 человек. И они из них 2 человек отпустили, лаяв и безчестя их. А Саву Бестужева казнили, а досталных 9 человек держат по тюрмам и за приставы и вперед к себе присылать не велели, и доныне стоят непокорны государскому указу противны, отложив от себя божий страх и позабыв государево крестное целованье. И которые дворяне и дети боярские псковичи и пусторжевцы приезжают в полк к боярину ко князю Ивану Никитичю Хованскому, и они, псковичи, выходя из города, домы разоряют и жон и детей побивают, а над ними, дворяны и детми боярскими, поругаютца: груди вспарывают и, горла прорезав, языки вытаскивают, а которые выходят изо Пскова к боярину и воеводам, и они во Пскове жон их и детей побивают.

А июня в 20 день в государеве грамоте писано во Псков ко всяких чинов людем, чтобы они б обратились я ко государю вилы свои принесли, я мятежников, которые их на всякое дурное учат, отдали всего 4-х человек. И псковичи ту государеву грамоту взяли, а ответу ни о чем не учинили. А по государевых людех, которые государеву грамоту принесли, велели ис пушек стрелять и из пригорода по дорогам воров и шишей многих розослали, и те воры шиши по дорогам воруют и людей побивают до смерти.

И за такое их злое воровство и крестопреступное дело указал было государь послать на них своих государевых бояр и воевод со многими ратми. А по своему государскому милосердному обычаю, жалея об их христианских гиблющих душах, бояр и воевод с ратными людми посылать не велел, а указал государь послати к ним во Псков с своею государевою грамотою богомолца своего Рафаила епископа Коломенского и Коширского и своих государевых из розных чинов выборных людей, а велел им говорити, чтоб они, помня его государское крестное целованье, от такого алого дела отстали и в познанье пришли, и к нему великому государю вины свои принесли, и крест ему, великому государю, целовали, а о тех 4-х человеках мятежниках положили б на государеву волю. А как они ко государю вины свои принесут и крест ему, государю, поцелуют, и по государеву указу велено боярину князю Ивану Никитичю Хованскому с товарыщи ото Пскова отойти.

И июля в 5 день вышли изо Пскова в полки псковичи посадцкие люди Ульянко Адоев да Савка Сенин и присланы к Москве, а в распросе сказали, что де псковичи государской милости не ради и его государевы грамоты не послушали и поставили ни во что, и меж себя укрепились, что им в городе сидеть. А которые де люди помнят государево крестное целованье, и те говорить не смеют, потому что домы их грабят, а их побивают на смерть.

И псковичь посадцких людей 13 человек у пытки в застенке роспрашивали в том, будто сказывали им про них, что де оне говорят тайным делом многим людем, чтоб миром писали государю повинную челобитную, и то им воры поставили в измену и 3-х человек из них пытали и огнем жгли и держат их всех в тюрме. [152]

А во псковские пригороды и в засады и в волости писали, чтоб к ним псковичам всяких чинов люди собрався пришли во Псков, а как придут и они де хотят приходить з болшим боем на полк и на острожки, а ныне, выходя из города, дворян и детей боярских, и стрелцов, и казаков и всяких служилых людей побивают до смерти и крови христианские проливают.

Да псковичи ж посылают во Псковской уезд в поместья дворян и детей боярских воров и изменников, я не воры в уезде побили дворян и детей боярских псковских помещиков: Овдея Бешенцова и жену ево и детей побили до смерти и поругался всех сожгли; Григорья Неклюдова, Трофима Ногина, да псковского гостя Никулу Хозина и иных многих з женами и з детьми побили до смерти ж, и животы их разграбили, и домы их пожгли, и иных псковичь и пусторожевцов дворян и детей боярских з женами и з детьми побили до смерти и домы их пожгли, и Псковской и Пусторжевский уезды разорили и хотят для такова ж воровства и разоренья и кровопролития приходить в иные уезды.

Да они ж, псковичи, присылали многих людей в Сумерскую волость по сумерских солдат с воровским с мятежным писмом. А пишут, чтоб салдаты государю изменили и шли к ним во Псков и стояли с ними вместе, а воеводу и лутчих людей, которые к их измене не приложатца, хотели побить до смерти и животы их розграбити.

И в Новгородцкой уезд в Шелонскую пятину в поместья и вотчины дворян и детей боярских приходят и их жон и детей побивают до смерти, животы грабят и домы их жгут.

И ныне великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Русии указал вам, великому господину святейшему патриарху Московскому и всея Русии, и властем, и бояром, и окольничим, и думным людем, и стольником, и стряпчим, и дворяном, и гостем и всяких чинов людем объявить: будет псковичи Рафаила епископа Коломенского и выборных людей не послушают, и вины своей ко государю не принесут, креста не поцелуют, и с ними, псковичи, что делать.

Да государь же указал вам объявить, что на тех воров шишей указал он, великий государь, послать своих государевых ратных людей, чтоб от тех воров шишей, которые в тех уездех воруют и крови христианские проливают, те уезды заступить и от воровского приходу оберегать, и над ними поиск чинить, и болши б того вором шишем множитца не давать” ¹⁷.

А после собору того ж часу по государеву указу призваны были черных сотен сотцкие в Посольской приказ и объявлено им для подкрепленья в другоряд, да и о там говорено, чтоб про всяких людей, которые учнут какие воровские речи говорить или в народе вмещать, и про то б извещали государю и его государевым бояром и приказным людем, a нa себе того не держали, чтоб вором и бунтовщиком воровских слов вмещать было неповадно.

Да при государе ж на соборе объявлено и про нынешнюю посылку, что государев указ послан к епископу и к выборным людем. И о том бы де против государева указу псковичи обратятца, и вины свои принесут, и крест поцелуют, и боярину и воеводам князь Ивану Никитичи) Хованскому с товарыщи ото Пскова с ратными людьми отойти велено; всем про то объявлено уж.

№ 8

26 июля 1650 г.

От царя и великого князя Алексея Михайловича всея Русии богомольцу нашему Рафаилу епископу Коломенскому и Коширскому и выборным нашим всяких чинов людем.

Июля в 22 день писали есте к нам, что оказывали вам намедне псковичи посадцкие люди, которые изо Пскова переехали, Ульянко Фадеев да Савка Петров, что во Пскове всяких чинов люди наше крестное целованье забыли и челобитной повинной к нам писать не хотят, и воров и заводчиков у себя никого не сказывают, и выдать не хотят; и тебе де богомольцу нашему Рафаилу епископу и выборным людем в город без укрепленья ехать будет немочно, и нашему делу будет поруха, и чтоб де над вами какова дурна не учинили, а людей де ваших в город отнюдь не пустят, и нам бы о том велеют указ учинить.

И как к вам ся наша грамота придет и вы б ехали ко Пскову наскоро, не мешкая ни часу. А приехав ко Пскову, послали от себя во Псков, кого пригоже, а велели говорити всяких чинов людем, что ты богомолец наш Рафаило епископ Коломенской и Коширской и выборные наши всяких чинов люди присланы к ним во Псков с нашею государскою милостью, и чтоб вас пустили во Псков к живоначальной Троице в соборную церковь молебен отпеть и нашу государскую милость им объявить. Да как вас псковичи в город пустят, и ты б, богомолец наш, и все выборные люди, быв в соборной церкве, велели к себе призвати псковичь всяких чинов людей и говорили им по нашему указу и нашу грамоту им отдали, я будет они, псковичи, учнут говорить, что у них воров и заводчиков никого нет, а виноваты они перед нами, великим государем, все, и вы б им сказали, что мы великий государь их пскович всяких чинов людей пожаловали, вины их им отдали и вперед вины их не воспомянутца, а мятежников положили бы они на нашу государскую волю и крест бы они нам целовали, потому что прежнее крестное целованье нарушили. И будут псковичи учнут говорити, что они, слыша такую нашу государскую милость, обратятца и вины свои к нам принесут и крест поцелуют, а боярин бы и воеводы князь Иван Никитичь Хованской с ратными людьми ото Пскова отошел и тесноты им никакие не чинил, и ты б, богомолец наш, и выборные люди им говорили: как они обратятца и вины свои к нам, великому государю, принесут и крест поцелуют, и по нашему указу велено боярину нашему и воеводам князю Ивану Никитичю Хованскому с товарыщи и с нашими ратными людьми ис подо Пскова отойти в Новгород, и они б однолично к нам вины свои принесли и крест нам целовали.

Да как псковичи всяких чинов люди вины свои к нам принесут и крест поцелуют, и ты б, богомолец наш, и все выборные наши люди псковичь всяких чинов людей к нашему крестному целованью привели по записи, какова послана с сею нашею грамотою, а приведчи их ко кресту, всех послали б есте к боярину нашему и воеводам ко князю Ивану Никитичи) Хованскому с товарыщи, чтоб они с нашими ратными людьми ото Пскова отошли в Новгород, а наш указ о том к ним послан. А как псковичи обратятца и вины свои к нам, великому государю, принесут и крест поцелуют, и боярин наш и воеводы князь Иван Никитичь с товарыщи со всеми людми ото Пскова пойдут в Новгород, и вы б ехали к Москве, да о том о всем отписали к нам подлинно напередь себя с нарочным тончиком, а отписку велели отдати в Посольском приказе диаком.

Писан на Москве, лета 7158-го июля вь 26 день.

За приписью думного диака Михайла Волошенинова, послана с новоторжцом с Ондреем Перским.

№ 9

Грамота патриарха Иосифа архиепископу Псковскому и Изборскому Макарию о посылке в Псков епископа Рафаила и выборных

26 июля 1650 г.

Благословение великого господина святейшего Иосифа патриарха Московского и всея Русии о святем дусе сыну и сослужебнику нашего смирения Макарию архиепископу Псковскому и Изборскому.

Писано к тебе преж сего, и ныне ведомо нам учинилось, что во Пскове меж народа всех православных христиан чинится мятеж и ссора от некоторых воров и крамольников, не от больших людей. И забыв бога и свою истинную христианскую веру и государево крестное целованье наруша, своею дуростью я прежняго злее, чего страшно и помыслить, о том писано подлинно в государевых грамотах и в прежней нашей грамоте. И благоверный и христолюбивый и благочестивый великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Русии о том зело кручинен и, жалеючи ¹⁸ об их християнских душах, изволил он, великий государь, послати во Псков к посадцким и всяких чинов людем о обращении властей Рафаила епископа Коломенского и Коширского, да Андроньева монастыря архимарита Селивестра, да черниговского протопопа Михаила и иных чинов людей с ними. А велено им, псковичем всяких чинов людем, говорить, чтоб они, помня государево крестное целованье, от такова злого дела отстали и ко государю вины свои принесли и его государеву указу и повелению во всем были послушны, и от такова злаго начинания престали и в разум истинный пришли ¹⁹.

И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б сыну сь епископом [Рафаилом) и посланными с ним до Пскова, призвав к себе в соборную церковь архимаритов, и игуменов, и протопопов, и попов, и дьяконов, и пскович посадцких людей, и стрелцов, и казаков и всяких чинов людей, и говорил бы сыну со архимариты, и со игумены, и с протопопы и со всем освященным собором псковичам посадцким и всяких чинов людем, чтоб оне, помня государево крестное целованье, от воровства и от мятежа отстали и учинили во всем повиновение против государева указу, каков государев указ послан сь епископом Рафаилом и посланными с ним. А будет псковичи посадцкие люди, и стрельцы, и казаки и всяких чинов жилетцкие люди от воровства и от мятежу не отстанут,... ²⁰ псковичем всяких чинов людем запретил, и попов потому же велел запретить детей своих духовных, и всякие святыи и християнства отлучал. И которые попы и церковные причетники к ним вором пристали или пристанут, и ты б, сыну, тем попом потому ж запретил, и служить им не велел, и ото всякие церковные службы отлучил, и имянем господа нашего Исуса Христа и по правилом святых апостол и святых отец тех попов и пскович всяких чинов людей за то их воровство и креотопреотупление проклинал и во воем учинил по своему разомотрению, смотря по тамошнему делу, покамест они в чювство придут. И о всем подлинно против прежней ²¹ и сей нашей грамоты к нам отписал не замотчав. А милость божия, и пречистые богородицы, и великих святителей Петра и Алексея и Ионы московских, и всеа Русии чюдотворцов молитвы и нашего смирения благословение есть и будет с твоим святительством ныне и во веки.

№ 10

26 июля 1650 г.

От царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии боярину нашему и воеводе князю Ивану Никитичю Хованскому, да князю Никифору Федоровичу Мещерскому, да диаку нашему Онисиму Трофимову.

По нашему указу посланы в Псков для унятья крови христианские Рафайло епископ Коломенской и Каширской и выборные всяких чинов люди, а велено им псковичей говорить, чтоб они обратились, вины свои к нам, великому государю, принесли и крест нам, великому государю, целовали, а воров и завотчиков положили на нашу государеву волю. А как они обратятся, вины свои к нам великому государю принесут и крест поцелуют, и мы указали там боярину нашему и воеводам Ивану Никитичю с товарыщи и с нашими ратными людми ис подо Пскова отойти в Новгород.

И как к вам ся грамота придет, а богомолец наш Рафайло епископ к вам пришлет с тем, что псковичи всяких чинов люди обратились к нам, великому государю, вины свои принесли и крест нам целовали, и вы б с нашими ратным людьми шли от Пскова к Великому Новугороду, а на воров и на шишей посылали голов с сотнями и ратных людей и велели им над ними промысел чинить сколко им бог помочи подаст, а имая тех воров и шишей велели приводите к себе, да о том о всем писали б есте к нам к Москве, и отписки велили б давать в Посолском приказе диаком нашим думному Михаилу Волошенинову да Алмазу Иванову.

Писан на Москве лета 7158 июля в 26 день.

За приписью думного диака Михаила Волошенинова послана с новоторжцем Ондреем Перским.

№ 11

Не ранее 4 августа 1650 г. ²²

Государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Русии богомолец твой государев Новгороцкой Никон митрополит бога молю и челом бью.

В нынешнем, государь, во 158-ом году, августа в 1 день, по твоему государеву указу твой государев богомолец Коломенский епископ Рафаило да твой государев столник Иван Васильевичь Олферьев с товарыщи и со всеми выборными людьми в Великий Новгород приехали и сказывали мне, богомолцу твоему, что оне едут по твоему государеву указу во Псков для уговору псковичь, и твоя государьская милость и прощение всем псковичам в их воровской в вине и в гилевстве велено сказать, опричь четырех человек пущих воров, а тех четырех человек псковичам велено выдать тебе, государю, головами. А мне, богомолцу твоему государеву, ведомо учинилось, что во Пскове у пскович учинено укрепленье великое и крестное целованье было, что друг друга не подать и стоять за одно, а те, государь, четыре человека воры во Пскове владетельны, и во всем их псковские [156] воры слушают. А нечто, государь, псковские воры за тех четырех человек пущих воров станут, что их тебе, государю, по твоему государеву указу головами не выдадут, и для тех, государь, четырех человек псковские воры тебе, государю, не здадутца и вины своей тебе, государю, не принесут, а твоя государева вотчина около Пскова, и в Новгородцком уезде в Шелонской и в Вотцкой пятинах, и в Луцком уезде, и в Пустой Ржеве многие люди, дворяне и дети боярские и их жены и дети посечены, и животы их пограблены и села и деревни пожжены, а иные дворяне, и дети боярские, и стрелцы, и казаки и всяких чинов люди на твоей государеве службе подо Псковом и по дорогам от псковских воров побиты. А я, твой государев богомолец, со архимариты, и со игумены, и с новгородцы с посадцкими людьми и с твоими государевыми: дворцовыми крестьяны, подводы наймуючи дорогою ценою под равных людей и под запасы и под муку, в конец погибли. И твоя государева отчина пустеет, и посадцкие людишка и крестьянишка бредут врознь.

Милосердый государь, царь и великий князь Алексей Михайлович всея Русии, пожалуй меня, богомольца своего государева, и своих государевых богомольцов архимаритов, и игуменов, и новгородцев посадцких людишек и своих государевых дворцовых крестьянишек для своего государского многолетного здравия и для моего, богомолца твоего государева, челобитья и прошения. Вели, государь, и тем четырем человеком пущим вором псковичем вместо смерти живот дать и в их страдничье вине простить, чтоб твоей государеве отчине Великому Новугороду и Новгородцкому уезду в конечном разорении и в запустении не быть. А которые, государь, и здесь в Великом Новегороде в таком же воровском гилевстве сидят в тюрьме, а иные и пущие воры, и тем вором твоя государьская милость есть, ис тюрьмы свобождены. И тебе праведному государю царю и великому князю Алексею Михаиловичу всея Русии и над теми своя государьская милость показать, вместо смерти живот дать, ис тюрьмы пожаловать, велеть свободить. А тем промыслом, государь, Пскова не взять, а которые люди подо Псковом и тех будет и достальных потерять. А Новугороду, государь, от подвод и от ратных людей будет запустеть. А я, богомолец твой, уговаривая новгородцов, дал им свое слово, что тебе, государю, за их вину бити челом, и того ради твоей государеве отчине Великому Новугороду и твоей государеве казне убытку и людем порухи никаковы не учинилось. Да и впредь бы мне, твоему государеву богомолцу, о всяких твоих государевых делах говорити с новгородцы надежно и постоятельно. А как приехал в Великий Новгород твой государев боярин князь Иван Никитич Хованской с товарыщи, и он, князь Иван, им новгородцем божился и всячески обещался, что им никакой жесточи за их вину не учинит. А и псковичи, государь, ныне слышачи про тех воров, что сидят в Великом Новегороде в тюрьме и разговору никакову веры не хотят нять, боятся того ж и на новгородцких воров тюремных сидельцов и указывают, что де и нам то ж будет.

И августа в 4 день ведомо мне, твоему государеву богомолцу, учинилось, что псковские воры шиши во Псков скоту стада великие прогнали и на многих телегах грабленого живота провезли и по се число беспрестанно по уезду воюют.

На обороте помета: Государю чтена.

Отметка о подаче: 158-го августа в 12 день с митропольим сыном боярским с Ываном Малгиным.

10. Аналогичные "сказки" имеются по шести Конюшенным, Кадашевской, Тверской Константиновской и Хамовной слободам Москвы (см. ЦГАДА, Разрядный приказ, Приказный стол, стб.. № 272, лл. 209-212).

11. Список приложен к царскому наказу епископу Рафаилу и выборным об их действиях в Пскове (см. док. № 8).

12. Царская грамота с "милостивым словом" Хованскому была послана 3 августа 1650 г. К ней приложена следующая роспись пленным, взятым в бою под Псковом: "Роспись языком, которые взяты на бою за Великою рекою июля в 12 числе.

Взят язык Борисова приказу Хвостова знаменщик Петрушка Борисов сын Пивоваров з знаменем, того ж приказу взят стрелец Намилко Ондреев, из Емельянова приказу Логинова стрелец Анушко Ларионов, Степанова приказу Челеева стрельцы: Онтушка Григорьев, Ивашко Олексеев, новоприбылой казак Кутемко Дорофеев; всякие люди: Елезарко Мартынов, Трофимко Нефедъев, Васка Павлов; Стефанова монастыря служка Федка Федоров" (см. ЦГАДА, Приказные дела старых лет, стб № 64, лл. 81, 87-88).

13. В тексте "учили".

14. В тексте здесь обгорело, слова "псковичи" нет.

15. В тексте здесь обгорело, осталось только "пскови".

16. В тексте здесь обгорело, осталось только "и".

17. На обороте л. 13 приписано: "А ныне на тех воров и шишей не уметь потому, чтоб оне воры для воровства в ближние городы не подходили и воров к себе не принимали и крови не проливали и разоренья не делали".

18. Здесь текст оборван, осталось только "жа".

19. Далее зачеркнуто: "Изволил он, великий государь, послати во Псков к посад цким и ко всяких чинов людем о обращении властей Рафаила епископа Коломенского и Каширского да Андроньева монастыря архимарита Селиверстра да черниговского протопопа Михаила и иных чинов людей с ними, а велено ему псковичем всяких чинов людем, чтоб они, помня государево крестное целованье, от того злого дела отстали, и ко государю вины свои принесли и его государеву указу и повеленью во всем были послушны, и от такова злаго начинанья престали и в разум истинный пришли".

20. Текст оборван.

21. Здесь обгорело, осталось только "преж".

22. Датируется по содержанию документа.