Из истории башкирского землевладения

“БИЛИ ЧЕЛОМ ГОСУДАРЮ ЦАРЮ”

Из истории башкирского землевладения. Середина XVII в.

Важнейшим аспектом политики царского правительства в XVII—XIX вв. являлся земельный вопрос, поскольку от решения его зависела судьба населения. При присоединении башкир к Русскому государству все земли края были закреплены за ними на основе вотчинного права, которое в XVII—XIX вв. неоднократно подтверждалось (Соборное Уложение 1649 г., царские грамоты башкирам за 1664, 1694 и т. д. ). Правительство в XVII — первой трети XVIII вв. не нарушало условий присоединения, защищало земельные права башкирского населения. Как известно, башкиры занимали огромную территорию с богатой природой, позволявшей им заниматься различными видами хозяйственной деятельности: скотоводством, земледелием, охотой, рыболовством, бортничеством. Башкортостан делился на четыре области — “дороги”. Казанская дорога занимала западную часть края и протягивалась от города Уфы до среднего течения р. Камы, а в районе устья рек Ик и Белой заходила на правобережье р. Камы.

В XVII — первой трети XVIII вв. правительство запрещало населению Среднего Поволжья и центральных уездов страны самовольно переселяться в Башкортостан. Тем не менее в XVII в. беглые русские и нерусские крестьяне переселялись в Башкортостан. При этом они занимали башкирские земли с согласия вотчинников или селились самовольно. В последнем случае между башкирами-вотчинниками и переселенцами начинались земельные споры; башкиры обращались с челобитными к царским властям, и обычно им шли навстречу.

Публикуемый документ отражает картину борьбы башкир за свои вотчинные угодья. В нем рассматривается земельный спор башкир-вотчинников деревни Салагуш и татар, переселенцев из бассейна р. Вятки. Деревня Салагуш находилась на территории Байлярской волости Казанской дороги, которая располагалась по обеим сторонам р. Камы в устье рек Иж и Ик. В настоящее время эта земля входит в состав Республики Татарстан. Появление грамоты связано с тем, что в начале 30 гг. XVII в. на территории Байлярской волости пытались основаться различные переселенцы из числа чувашей, марийцев, татар. В 1634/1635 г. салагушские башкиры во главе с Тойгильде Чермышевым подали челобитную к уфимскому воеводе Н. Вельяминову по поводу попыток захвата их угодий. После расследования воевода удовлетворил жалобу башкир и выдал им грамоту на владение землей. Однако в 1641 г. шесть дворов вятских татар во главе с Байчурой Баишевым обратились с челобитной к уфимскому воеводе Л. Плещееву с просьбой поселить их на вотчине салагушских башкир на условиях уплаты в казну бобыльского ясака в размере 12 куниц. Они утверждали, что эти угодья никем не используются. В 1642 г. салагушские башкиры подали встречную челобитную и добились подтверждения своих прав на землю, на которую претендовали переселенцы. Правда, им пришлось взять на себя уплату дополнительного ясака в 12 куниц.

В 1648 г. конфликт разгорелся с новой силой. Десять дворов вятских татар во главе с Байзигитом Байчуриным, обосновавшиеся в близлежащей деревне Варзи, подали властям челобитную с просьбой разрешить им занять пустующие с их точки зрения угодья. Уфимский воевода, стремясь увеличить сбор ясака, пошел им навстречу. Кроме того, он полагал, что татары селятся на неиспользуемых никем [204] угодьях. Власти провели поспешное исследование угодий и утвердили их за переселенцами.

В 1650 г. башкиры д. Салагуш Тойгильде Чермышев “с товарищи”, недовольные решением воеводы, обратились с челобитной к царю Алексею Михайловичу. Возможно, они даже сумели съездить в Москву. Об этом в документе сказано следующее: “Да башкирцы же Тойгельдейка с товарищи били челом государю на Москве в той же своей земле до сенных покосах и о всяких угодьях на того Базикейка с товарищи в том их насильстве и привез на Уфу государеву грамоту к стольнику и воеводе к Федору Яковлевичу Милославскому”. Царская грамота требовала решения спора в соответствии с Соборным Уложением 1649 г. Уфимский воевода организовал расследование дела “большим повальным обыском Уфимским и Казанским уездом окольными людьми, которые живут около салагушских башкирцев”. Для этого были направлены к месту спора уфимские приставы С. Уржумцов и И. Рукавишников. Они провели опрос окрестных жителей относительно принадлежности спорных угодий, изучили документы конфликтующих сторон и осуществили необходимые измерения. Всего было опрошено 174 окрестных жителя из числа татар, чувашей и удмуртов. Подавляющее их большинство подтвердило принадлежность этой земли жителям д. Салагуш. При этом площадь спорных угодий составляла три квадратные версты, или примерно 300 десятин. Кроме того, приставы установили, что спорная земля по дозорной книге 1648 г. входит в состав вотчин салагушских башкир. Исходя из этих фактов, воевода Милославский признал владельцами спорных угодий башкир д. Салагуш. Условием их бесспорного владения должна была стать стабильная выплата ясака в казну. Челобитная вятских татар была отклонена. Представитель воеводского аппарата Ф. Дербышелев был направлен в Байлярскую волость для практического исполнения этого распоряжения. Тем самым документ подтверждает имевшееся в исторической литературе мнение о том, что в XVII — первой трети XVIII вв. царское правительство соблюдало условия присоединения башкир, защищало их земельные права.

Публикуемый материал важен также как источник по социально-экономической истории края. Из него видно, что коренные жители-башкиры Байлярской волости Казанской дороги занимались скотоводством, земледелием, бортничеством, охотой. Они платили в казну ясак в размере 114 куниц и 42 батман меда. На территории волости было 14 постоянных башкирских аулов — Салагуш, Усть-Салагуш, Кукиново, Деуково, Толубаево, Варзи, Гулшерма, Бургунды, Тураево, Ахтеево, Терси, Иргыныш, Шинар, Янгильдино. Башкиры Байлярской волости, реализуя вотчинное право на землю, разрешали некоторым переселенцам селиться на своих землях. Их припущенниками становились татары, чуваши и удмурты из Казанского и Вятского уездов. Они занимались земледелием и скотоводством, платили в казну бобыльский ясак. К началу 50 гг. волости было зафиксировано 38 бобылей, которые платили ясак в размере 58 куниц и 5 рублей денег. Они проживали в нескольких башкирских аулах.

Публикуемый документ выявлен в Российском государственном историческом архиве, в фонде 1350 (Межевой департамент Сената), где хранятся материалы Генерального межевания. При проведении этого мероприятия землевладельцы доказывали земельные права при помощи прежних царских грамот и других документов. Поэтому в фондах Генерального межевания оказались сосредоточенными многочисленные материалы по земельным отношениям XVII—XVIII вв. Таким образом, проведение Генерального межевания, кроме прочего, способствовало сохранению важнейших источников по социально-экономической и политической истории края.

Публикацию подготовил кандидат исторических наук А. И. Акманов.

Лист Мензелинского уездного казначейства

(Заголовок документа. На листе имеется помета: “Копия с копии со обере-гальной памяти”. )

/Л. 71 об./ Лета 7159-го года декабря в 12-й день по государеву

цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Росии и по указу стольник ¹ и воевода ² Федор Яковлевич Милославской ³ велел Уфимского уезду Казанские дороги ясашные башкирцам ⁴ и бобылям ⁵Тойгильдейку Чермышеву с товарищи владети своею вотчиною ясашною старинною землею и сенными покосы и всякими угодьи по обе стороны Камы реки, за Камою рекою верхнея межа подле Камы реки Красной Яр, а нижнея межа гора Лодейки и по Ику по березового гриве и по Салагушу речке с вершины и до устья до Ижу. По Уфинскую сторону от острова Каратава до истоку Большова озера и по реке по Ику. От Игынскова и Мензелинскова устья по обе стороны реки Ику и до Усалы истоку и по Мензеле реке с устья вверх по правую сторону до болота Биказсаз и с малыми речками да против того болота за Мензелою меж Калтаман, и меж Ковзияку речки Дубровы да по другую сторону болота Биказсаз по речкам по Игене и по Друше по правую сторону до вершины. И в тех их межах и урочищах в лесах и дубровах бортными ухожьи и зверовыми и по рекам рыбными ловлями и в лугах сенными покосы велел владети по прежнему и по прежним памятям ⁶, каковы им даны на ту землю во 150-м и 151-м годах, и по сыску по старине ⁷, как владели теми вотчинными землями и сенными покосы и всякими угодьи истари деды и отцы их и после отцов они Тойгильдейка с товарищи. А деревни Барзи ясашным бобылям Баичюрке Баишеву и сыну ево Байзикейку с товарищи в той земле и сенных покосах и во всяких угодьях отказать. Потому что в прошлом во 158-м году в майе в 27-й день били челом государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всеа Русии, а на Уфе в съезжей избе ⁸ столнику и воеводе Федору Яковлевичу Милославскому подали /Л. 72/ челобитную Уфимского уезду деревни Салагуш ясашные башкирцы он Тойгильдейка Чермышева с товарищи на каринских татар ⁹ на того Байзикейка с товарищи. А в челобитной их написано: бил де челом государю он Базикейка на них и на ту ясашную пашенную землю ложно, что бутто у них пашенная земля и сенные покосы и всякие угодья пустые лишния. А у них же пашенная земля и сенные покосы и всякие угодья ясашные ¹⁰ исконы веку дедов и отцов их по межам: верхнея межа подле Камы реки Красной Яр, а нижнея межа гора Лодейки и по Ику по [206] Березовую гриву и по Салагуш речке до Ижу. И в прошлых де годех в тех их межах и урочищах хотели владеть тою их ясашною землею также насильством сторонние люди Казанскова уезда чюваша и черемиса ¹¹ и каринские вяцкие татара. И они же Тойгильдейко с товарищи били челом государю, а на Уфе Миките Вельяминову ¹² о сыску в той своей пашенной земле и в сыску сказали башкирцы и многие люди разных волостей, что тою землею владели истари искони век деды и отцы их, и по сыску де та их земля отдана им башкирцам, и дана им государева ввозная грамота ¹³, по чему им владеть. И в прошлом же 150-м году били челом на них на Уфе, воеводе Льву Плещееву ¹⁴, подавали челобитную те же вяцкие каринские татара Базикейка с товарищи шесть человек, чтоб им дали по их земле у семи озерок на шесть ясаков бобыльских и положили де на тою землю ясаку вновь двенадцать куниц. И они де Тойгильдейко с товарищи тот новоприбыльной ясак ¹⁵ перевели на себя на свою деревню и им же тою землею велено владеть по прежнему и по старым межам и урочищам, Базигеику с товарищи отказано. И в прошлом же де во 157-м году били /Л. 72об./ челом на них тот же каринский татарин Базикейко с товарищи о той же их ясашной земле у Семи озерок и положили на ту их земле оброку два рубли с полутиною и на той де их земле велено им поселитця и грамота де дана без сыску и о той де их земле. С тем Базикейком была очная ставка, а с очной ставки был сыск. И по сыску де им башкирцам Тойгильдейку с товарищи в той земле указу не учинено. Им де от того Базикейка с товарищи чинятца убытки великие. И государь бы пожаловал их Тойгильдейка с товарищи, велел с теми карийскими татары з Байзигеткой о той их ясашной земле по своей государеве грамоте и по прежним обыском ¹⁶ и по владеным грамотам ¹⁷ и по своему государеву указу и по Соборному уложенью учинить. А памятах Ево государев указ Тойгильдейко с товарищи, каковы им даны во 150-м и во 151-м годех по их челобитью против прежней памяти воеводы Микиты Вельяминова да подъячева ¹⁸ Пахома Лучникова 143-м году написано: воевода Михаила Бутурлин ¹⁹ велел тою пашнею и сенными покосы по межам верхняя подле Камы реки Красной Яр, а нижнея межа гора Лодейки и по Ижу реке по Березовую гриву и по Салагуш речке до Ижу владети и по прежнему. И в книгах описи ²⁰ и дозору ²¹ уфинца Семена Карева прошлого 158 году написано: Тышкиланской волости Байлярских деревень да деревни Кукиновы да деревни Деуковы да деревни Толубаевы да двух деревень Салаушских башкирцев и с теми, которые живут на Рейне и по Мартуше речке государева ясаку пятьдесят восемь человек, платят на Уфе по осмидесят по две куницы да по [207] двадцати по одному батману ²² меду на год, да в Казань по тридцать по две куницы да по двадцати по одному батману на год /Л. 73/ и по тем межам вотчинами своими бортным ухожьем ²³ и пашенною землею и всякими угодьи владеют. А в тех салагушских деревнях тридцать восемь человек бобылей государева ясаку платят они по пятидесять по осьми куниц да по пяти рублев по десяти алтын денег на год. И все с тех земель башкирцы и бобыли платят государства ясаку на Уфу и в Казань по сту по семидесять по две куницы да по двадцати по одному батману меду да по пяти рублев по десяти алтын денег на год. А на кого государю они салагушские башкирцы Тойгельдейко с товарищи били челом и в отпуску прошлого в 157 году написано майя в 11 день по челобитью Уфимского уезду деревни Варзи ясашных бобылей и гулящих карийских татар Байчюрки Баишева с товарищи десять человек стольник и воевода князь Дмитрей Долгоруков ²⁴ велел им поселитца в Уфимском уезде на новом месте на диком поле ²⁵, а не на чюжей земле,чтоб впредь ссоры и челобитья ни от кого не было, над Ижею рекою у Семи озеркова истоку на дубровном месте. А по книгам уфимца Семена Карева 158-го году те каринские татара написаны в разных деревнях. Деревни Варзи Байчюрка Баишев деревни Устья Салагушу платят по две куницы с человека, деревни Гулшермы, что на Ижу, Едигерко Байгорзин да Базитко Агыев наперед сего платили они денежный ясак, а ныне он по ево Семенова сыску написан в кунной ясак. Ясаку на них положено по две куницы на человека, да тоей же деревни Ангипко Янсарин да Янбориска Тулубаев да Сабанайко Тайсарин да Янигилько Байгозин, Янкушка Баишев да Янбориска Янгозин во 157-м году положено на них вновь по полтине на человека. А ныне по ево Семенова сыску прибавлено по гривне ²⁶ на /Л. 73об./ человека и всего они Бачюрка с товарищи платят кунного ясаку восемь куниц да три рубли двадцать алтын ²⁷ денег. Да башкирцы же Тойгельдейка с товарищи били челом государю на Москве в той же своей земле до сенных покосах и о всяких угодьях на того Базикейка с товарищи в том их насильстве и привез на Уфу государеву грамоту к стольнику и воеводе к Федору Яковлевичу Милославскому. А по той государевой грамоте велено и то дело вершить по государеву указу и по Соборному уложенью до чево доведетца [... ] (Далее в грамоте идет выдержка из Соборного Уложения 1649 г., как надо проводить опрос населения окрестных сел для выяснения, кому принадлежит спорная земля). [208]

/Л. 74/ И стольник и воевода Федор Яковлевич Милославской, слушав сего дела, велел сыскать большим повальным обыском Уфимским и Казанским уездом окольными людьми, которые живут около салагушских башкирцев пряма вправду по их вере по шерти ²⁸. Та земля и сенные покосы подле Камы реки верхняя межа Красной Яр, а нижнея межа гора Ладейки и по Ижу по березового гриву и по Салагуш речкой до Ижу салагушских ли башкирцев Тойгильдейка с товарищи ясашная старинная земля и сенные покосы или та земля и сенные покосы неясашные и необрочные и не владеет ими никто, а лежит впусте. И будет прямо их ясашная земля Тойгильдейка с товарищи и тою землею Тойгильдейко с товарищи /Л. 74 об./ владели или она лежала впусте или они тою землю на оброк отдавали и можно жить на той земле Байзигитку с товарищи и не будет ли от них Тойгильдейка с товарищи какова утесненья. А сыскав тою землю велел сметити про тою землю и про сенные покосы посланы сыскивать уфинские приставы ²⁹ Стенка Уржумцов да Иванка Рукавишников. И они про тое землю и про сенные покосы сыскивали и сыск привезли на Уфу, а в обыску Уфинского и Казанского уезду татар и чюваш и вотяков ³⁰ сто семьдесят четыре человека со товарищи и сколько товарищей того в обыску не написано, сказали по своей вере по шерте: та земля и сенные покосы подле Камы реки верхнея межа гора Лодейка и Ижу по березовую гриву по Салагуш речке да по Ижу истари дедов и отцов салагушских башкирцов Тойгильдейка с товарищи старинныя ясашныя земля и сенные покосы, а впусте де та земля не леживала и в найм та земля салагушские башкирцы и сенные покосы никому не давали, жить де на той земле каринским татарам Байзигитку с товарищи не мочно и салагушским башкирцам будет от них утеснение. Да они ж де салагушские башкирцы прибавили государева ясаку на ту ж свою ясашную землю вновь двенадцать куниц. Да и с тех же обысков двадцат два человека в речах своих порознились, что та их ясашная земля лежит впусте не пахана, для скотиннова выходу угодья всякие в тех урочищах салагушских башкирцов и только бы де салагушским башкирцам было не тесно и они де буде он той своей ясашной земле государю не били челом /Л. 75/ Да осмнадцат человек татар сказали: сенных де покосов и пашенной земли в наймы кому давали или нет, того они не ведают. Да в тех же обысков тридцат два человека чюваша и вотяков в речах своих пополнили, а сказали, дают де Салагуш своих поев ³¹, которые бесконные свой племенем так, а не из найму. Да деветнадцать человек вотяков сверх [209] тех сказали: те де сенные покосы по их стороне вместе с варзинцами, а на той земле карийские татара Байзигетку с товарищи утеснение будут ли или нет, того де они не ведают. В обыску же казанских чюваш и вотяков тритцат один человек сказали, что они про тою землю про сенные покосы не знают, косят де на тех лугах сена и сторонние люди и из найму или нет того, де они не ведают. Да в обыску ж тех людей дватцать шесть человек вотяков в речах своих сверх чюваши прибавили: лежит де та земля непахана, а сено косят салагушские башкирцы и слухом де они слышали, что та земля и сенные покосы ясашная истари салагушских башкирцов. В обыску пять человек чювашей сказали: та де земля и сенные покосы тех межах истари салагушских башкирцов Тойгильдейка с товарищи старинная их земля, а сенные покосы у которых без конных возмут в честь, а не из найму у племени своего. Да слышали де они от людей, что те салагушские башкирцы положили вновь на ту землю, что у семи озерок, государева ясаку двенатцат куниц, а про тое де землю не знают, пахана ли или не пахана, а ходит де скотина салагушских башкирцов. А на той земле каринским /Л. 75об./ татарам поселитца можно ли или нет и салагушским башкирцам тесно от них будет или нет, того де они не ведают. Да в обыске один человек вотяк сказал: та де земля и сенные покосы ясашная или неясашныя и владеют салагушские башкирцы и сторонним людем сенные покосы из найму дают, а лежит де та земля впусте, не пахана, а жить де на той земле каринским татаром мошно ли и салагушским башкирцам будет ли от них тесно или нет, тово он не ведает. А по досмотру той земли и сенных покосов в тех межах промежду лесов в дуброве земли и сенных покосов вдоль на три версты, а поперек на версту. А на сколко десятин тое земли меж лесу и сенных покосов, насколько копен будет тово де сметат немочно, потому что то место лесное дубровное, а не дикое поле и в том дубровном лесу салагушских башкирцов борти деланые, а иные со пчелами: потому им салагушским башкирцам Тойгильдейку с товарищи тою их старинною ясашною вотчиною и землею и сенными покосы и всякими угодьи владеть по ввозному и оберегальной по прежним памятям ³² по старине, что и в прежних памятях 150 и 151 году написано тою салагушскою землею во 143 и 151-м году велено владети по сыску ж попрежнему. Да и после того во 157 и во 158-м году сыскивано повальным обыском про ту землю дважды. А по тем по всем обыскам земля и сенные покосы и всякие угодьи салагушских башкирцов Тойгильдейка с товарищи ясашнаю владеют они по [210] старине, как истари владели отцы и деды их. А каринские татара бобыли били челом о той земле во 157 году вновь и назвали /Л. 76/ тою землю порозжею ³³ лишнею. И в лишке у них земли обыскные люди не сказали, а по книгам уфимца Семена Карева и по осмотру Стефана Уржумцова с товарищи и межи той земле с прежними их салагушскими сошлися. А по государеву Уложению о спорных землях велено указ чинить, сыскивая писцовы ³⁴ и дозорно и отдельными ³⁵ книгами и всякими крепостями и старожильцы ³⁶ и окольними всякими людьми по старым межам и граням. По тому им салагушским башкирцем и бобылям тое земле владеть велеть, а карийским бобылям Бачюрке и сыну ево Базикейку с товарищи в той земле велено отказать. А ясак, что наложили бобыли тот Байчерка с товарищи на салагушскую землю, велено платить им же бобылям старых своих юртов ³⁷, потому что они живут в тех деревнях своими дворами, пашню пашут и всякими угодьи владеют и промыслы всякими промышляют. И велено им Бачюрке с товарищи жить в старых деревнях в своих дворах, где кто ныне живет. А которой ясак бобыли Бачюрка с товарищи платили, и столник и воевода Федор Яковлевич Милославской указал о том ясашному сборщику тех бобылей каринских татар дворов досмотреть. Да будет которые живут в старых своих деревнях своими дворами и пашню пашут и тем платить кунной ясак, а которые бобыли будет живут в чюжих дворех они по найму и пашню не пашут и тем платить старой денежной ясак без намету. А наметной ясак, которой на салагушскую землю сверх их старова ясаку был наложен, с тех бобылей сложить и наложить на салагушскую землю на ясашныя башкирцев и бобылей на Тойгильдейка Чермышева с товарищи, чтоб тот ясак из окладу не убыл и впредь у них на тех местах на пашенной земле и на сенных покосах селитца никому не велел. И ту землю велел им Тойгильдейку с товарищи отказать ³⁸ по прежнему. Ясатчиком ³⁹, кто будет послан для ясашной высылки ⁴⁰ по Казанской дороге /Л. 76 об./ и межи и грани учинить и написать велел в книги, имянно те книги привести на Уфу. И для того посылан в Уфинской уезд уфимской служивый новокрещен ⁴¹ Федор Дербышелев, велено ему тою землю отвесть по старым межам и граням. И в отказных ево книгах написано и по государеву указу отказано башкирцам и бобылям Тойгильдейку Чермышева с товарищи, а каринцам Байчюрке Баишеву с товарищи селитца не велено. А межи той отказной земле от деревни Салагуш вниз по речке [211] Салагуше до Ижу реки, до Ижу на усть Салагуш речки на мысу дуб, на нем грань. Да с того дуба вниз по Ижу до Семи Озерок и у Ижу на одном корени две також не одно то поле грань. Да с тое грани через Березовую гриву на гору Лодейку на верхнем мысу горы Лодейки на дубу грань да с тое грани вверх подле Камы до Краснову Яру. У Красного Яру на дубу грань да с тое грани на деревню Салагуш и в тех гранях и урочищах пашенная земля и сенные покосы и бортной ухожей и рыбные ловли по озерам да по другую сторону Камы реки против Красного Яру луг, от верхней изголови Красного Яру на олховое болота, да с того болота на кривое озеро, да с тово озера к Каме реке на сарых аряму. На отказе были сторонние люди деревни Бургунды староста Бачимко Ямангулов, деревни Тураевой Акманко Кокпердин, Тезичко Ногаев, деревни Ахтеевой Янбыдичка Ишкенин, деревни Терси Досанко Арасланов, Мямткулла Алтыргушев, деревни Иргынеш Токпаико Козяков, Кебенечко Янтобаев, деревни Шинар Тобахтенко Тойгильдин, деревни Янгильдиной Досмаметко Девлекеев, деревни Варзи чювашенин Ишбулатко Улекеев да каринцы Танатарка Кибикеев, Айдарко Изаматов, Ишмаметка Котлееров, Дадрячко Уразлин, Толубайко Кудашев, Дуючка Бултушев. А про коринцев про Багишку Баегорина с товарищи третие сказали: Сабанайко де Тисарин живет в деревне Гулшерме з двором, пашню пашет и на ту де землю /Л. 77/ государева ввозная грамота у него есть. Янбориска Акозин,

Янзигитка Байгозин, Едигерка Байгозин, Ахматейко Агимов, Багитко Ахымов живут в деревне Гулшерме своими дворами и пашню пашут. Акзигитко Якорин живет в деревне Варзях своим двором, пашню пашет з братом з Басерком вместе. Янбориско Тобаев, Янка Баишев живут в деревне Варзях же своими дворами и пашню пашут. Бигильдеку Бигилдеев живет в деревне на устье Салагуш речки своим двором и пашню пашет. Банеико Байчюрин живет в деревне Варзях своим двором и пашню пашет с отцом вместе. И по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Росии указу стольник и воевода Федор Яковлевич Милославской велел им ясашным башкирцем и бобылям деревни Салагуш Тойгильдейку Чермышеву с товарищи по сыску и по отказным книгам ⁴² и по старине по сей грамоте и по прежним памятям пашенною землею и сенными покосы и всякими угодьи по тем межам и граням, что писано в сей грамоте выше сего, владеть по прежнему и государев ясак и медвеной оброк платить им на Уфу и в Казань в государеву казну по все годы сполна. А каринцом Бачюрке с товарищи иным [212] никаким людям до той земли впредь дела нет, а жить им и владеть своими землями и угодьи, где кто ныне живет и государев кунной ясак и денежной оброк и на межную на них прибавлен к старому ясаку платить на Уфе по окладу сполна впредь. Им каринцом Бачюрке с товарищи з иным никому на той их Тойгильдейкове с товарищи старинная вотчина ясашной земле в тех их межах урочищах селитца не велел. К сей грамоте государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Росии Уфимскаго города печать приложил стольник Федор Яковлевич Милославской.

РГИА. Ф. 1350. Оп. 56. Д. 563. Ч. 2“в”. Л. 71об. –77.

Комментарии

1. Стольник — чин русской служилой бюрократии XVII в.

2. Воевода — начальник военного и гражданского управления русским городом и уездом.

3. Милославский Федор Яковлевич — воевода Уфимского уезда в 1649—1652 гг.

4. Ясачные башкирцы — башкиры, которые платили ясак за землю в пользу государства.

5. Бобыли — нерусское население, которое селилось на башкирских землях по устной договоренности или самовольно.

6. Прежние памяти — старинные документы на право владения землей.

7. Сыск по старине — проверка властями принадлежности земли на основе опроса жителей окрестных деревень.

8. Съезжая изба — канцелярия воеводы.

9. Каринские татары — татары-переселенцы из Вятского уезда. “Каринские” — вероятно, обозначение определенной местности в Вятском уезде.

10. Угодья ясачные — земельные участки, обложенные налогом (ясаком) в пользу казны.

11. Черемисы — марийцы.

12. Вельяминов Микита — уфимский воевода в 1634—1636 гг.

13. Ввозная грамота — распорядительный документ царских властей, в котором регламентировались повинности населения уезда (волости); предоставлялась в случае утраты прежних документов на владение земли или смены владельцев земли.

14. Плещеев Лев — уфимский воевода в 1640—1642, 1646—1649 гг.

15. Новоприбыльной ясак — недавно введенный налог (ясак).

16. Прежние обыски — по предыдущим проверкам принадлежности земли путем опроса населения.

17. Владеные грамоты — документы на право владения землей.

18. Подьячий — должностное лицо царской администрации.

19. Бутурлин Михаила — уфимский воевода в 1643—1645 гг.

20. Описные книги — официальные материалы для определения, сколько и какой земли было за конкретными жителями уезда. Описные книги составлялись на основе сведений писцовой книги уезда, но располагались в порядке личного владения.

21. Дозорные книги — это поправки и дополнения к писцовым книгам, производившиеся после составления писцовых книг.

22. Батман — мера веса, равная 12 кг.

23. Бортные угодья — лесные участки, где водились дикие пчелы.

24. Долгоруков Дмитрий — уфимский воевода в 1649 г.

25. Дикое поле — земельные угодья, не используемые или редко используемые населением.

26. Гривна — денежная сумма или монета, равная 10 копейкам.

27. Алтын — монета, равная 3 копейкам.

28. Шерть — присяга.

29. Пристав — должностное лицо воеводской администрации, осуществляющее надзор.

30. Вотяки — удмурты.

31. Пай — земельный участок.

32. Оберегальная память — документ на право владения землей.

33. Порозжая земля — никем не используемая земля.

34. Писцовые книги — подробное описание земельных владений уезда, волости, отдельных селений, вотчин, поместий и наделов.

35. Отдельные книги — отчеты местной администрации относительно предоставления кому-либо в поместье или вотчину части какого-то конкретного земельного участка.

36. Старожильцы — население, издавна проживавшее на конкретной территории.

37. Юрты — в данном случае означает населенные пункты.

38. Отказать — в данном случае означает признание владельческих прав на землю.

39. Ясатчик — должностное лицо, направляемое на сбор ясака с населения.

40. Ясачная высылка — принудительное возвращение властями на постоянное место жительства беглого населения для обеспечения своевременной выплаты ясака в казну.

41. Служилый новокрещен — представитель нерусского населения Поволжья–Урала, поступивший на царскую службу, после принятия христианства.

42. Отказные книги — отчеты местной администрации о предоставлении кому-либо земельных угодий.

Текст воспроизведен по изданию: “Били челом государю царю”: Из истории башкирского землевладения. Середина XVII в. // Исторический архив, № 4. 2001