-

Известие о нижегородском гражданине Козьме Минине Сухоруком.

(Сообщил В. Борисов).

Недавно посчастливилось мне приобрести здесь в г. Шуе один старинный хронограф. Судя по почерку письма, хронограф этот можно отнести к концу XVII столетия. Начинается он сказанием о начали христианских церквей на Востоке; далее говорит о Вселенских Соборах, потом помещены отрывки из истории Греческих Императоров, за тем о новгородских еретиках, и отрывки из русских летописей, между коими помещено отдельно: «Взятие Москвы Поляками и Литовцами и освобождение ее Князем Пожарским и Мининым». Из сей последней статьи не излишним почитаю сообщить любопытное сказание хронографа о Минине, которого, кажется, в других подобных рукописях не встречается. Хронограф говорит, что после падения Москвы и убиения Прокопия Ляпунова:

«Русская земля зело опечалися и бысть же тогда великое уныние и мятеж во всей земли Рустей, понеже велицей злобе Христианскому народу належащи прещения ради неверных и насилования ратных. Аще не были прекратилися дние те, не бы убо спаслася всяка плоть, по глаголющему, Но есть Бог близь всем призывающим Его, воюющим истинне, по великой воспростираемей убо милости своей дарует ко здравию врачевание. Воздвигает бо некоего христианска народа мужа от рода не неславна, [28] помыслом мудра, его же прозванием нарицаху Косма Минин, художеством бяше прежде говядарь; сей случаю чина (?) чреды своея, бысть начальник в то время судных дел во братци своей, рекше посадских людей в Нижнем Новгороде. Видев тогда насилуемы многи, и зело оскорбися, и поболе Зоровавельски душею за люди Господни, всемогущего Бога на помощь призывая и молву бесчисленных печалей на ся прият, и тако ношашеся всегда бурями различных попечений, аще и не искусен стремлением, но смел дерзновением; собрав убо от народа многая сокровища сребра и дари люди ратныя оброки довольными, и сице собра полки многие и военачальники искусны во бранех, князя Дмитрия Михайловича Пожарскаго над всеми быти совосприподоби, сам же никогда отлучался, аки древний Гедеон всех сердца на сопротивныя укрепляя, и тако со многими вои под Москву прииде и благим добронравием своим, аки солнечным любовного луча светом, военачальники совокупи и всех храбрых благочестивого воинства во едино собра, и тако Содетелевым промыслом, всесильныя же Его и неисповедимые десницы крепостию и воеводством разгнашася темныя облацы толиких великих належащих зол, приступили тогда со устроенными на брань орудии ко стенам града и прияша вои Русские паки Москву в лето 7121-е Октомврия в 24 день, на память Святаго мученика Арефы».

Текст воспроизведен по изданию: Известие о нижегородском гражданине Козьме Минине Сухоруком // Москвитянин, № 21. 1854