М

К ИСТОРИИ ВЫЕЗДА ТАТАР В РОССИЮ В XVI ВЕКЕ

Служилые татары как социальное явление, причины и процедура их выезда, принципы испомещения и включение их в социально-политическую, экономическую и культурную жизнь Русского государства XV–XVII вв. – до сих пор слабо изученная тема. И в наше время является непревзойденной четырехтомная монография В. В. Вельяминова-Зернова «Исследование о касимовских царях и царевичах» (СПб. 1863–1887) ¹. Тем правомернее представляется обращение к этой проблематике в последнее время. В работах современных авторов исследуется комплекс вопросов, связанный с историей служилых татар ². В свете этого большое значение приобретает выявление и публикация документов по истории служилых татар ³. Публикуемый ниже документ – это «опасная» грамота на выезд царевича Тохтамыша в Россию из Ногайской Орды, которая на протяжении конца XV–XVI вв. была пристанищем для представителей знати и ханских родов Казанского, Сибирского, Астраханского и Крымского ханств. Грамота была отправлена в Ногайскую Орду в июле 1556 г. Тохтамыш, аттестованный разрядными книгами как крымский царевич, был потомком большеордынского хана [271] Ахмада и являлся ближайшим родственником Шах-Али «б» (сокращение от «ибн», то есть сын – М. М.), касимовского царя. Степень их родства оценивается различно. В. В. Трепавлов считает их родными братьями, но еще В. В. Вельяминов-Зернов отмечал, что у татар братьями часто называются и братья двоюродные и троюродные ⁴. Тохтамыш выехал в Ногайскую Орду из Крымского ханства, как предполагалось, он участвовал в заговоре против Девлет-Гирея, но заговор был раскрыт, и ему пришлось бежать ⁵. В. В. Вельяминов-Зернов предполагал, что главной причиной приглашения Тохтамыша на русскую службу было стремление «досадить Даулет-Гирею», а просьба Шаха-Али – простой маневр со стороны Ивана IV ⁶. Думается это не совсем так. Политика Исмаила должна была давно насторожить русское правительство. В середине XVI века он предпринял усилия по укреплению своих позиций в Поволжье: продвигал на астраханский престол Дервиш-Али, есть основания предполагать, что он сыграл не последнюю роль в приходе к власти в Казани в 1552 г. Ядгара-Мухаммеда. В феврале 1552 г. Исмаил пытался завязать отношения с Турцией и просил у султана прислать ему санджак (здесь: знамя – символ удельного правителя), но эта попытка провалилась ⁷. Все это говорит, что Исмаил жаждал выйти из тени родного брата Юсуфа – бия Ногайской Орды и соседних государств – России и Крымского ханства. В этих условиях, когда Россия еще не укоренилась на поволжских просторах, было опасно оставлять легитимного претендента на ханский престол в руках такого изворотливого политика как Исмаил. Бий (Исмаил стал правителем Ногайской Орды после гибели Юсуфа в 1554 г.) согласился отпустить Тохтамыша в Россию. Но уже в 1557 г. просил Ивана Грозного посадить царевича в Астрахани, что вернуло бы ситуацию к прежним порядкам ⁸. Русское правительство, в свою очередь, потребовало у Исмаила прислать жену Тохтамыша, дочь ногайского мирзы Кутума ⁹.

Служба Тохтамыша в России началась осенью 1556 г. (то есть сразу после выезда) в Туле: «по путивльским вестем, что писал ис Крыма Федар Загрязской, что царю крымскому дополна быти на государевы украины». Тогда же он [272] получил определение «впредь <...> быти в передовом полку» ¹⁰. С тех пор Тохтамыш, за одним исключением (поход зимой 1558/59 г.), служил в передовом полку. Царевич принял участие в Ливонской войне в зимних кампаниях 1557/56, 1558/59, 1561/62 г., в декабре 1562 г. и дважды стоял на крымской украине – в Туле, как отмечалось выше, осенью 1556 г. и в Серпухове в 1559 г. ¹¹ Таким образом, Тохтамыш занял в России положение рядового служилого царевича, лишенного, по всей видимости, серьезных перспектив. После 1562 г. сведений о нем нет.

Публикуемая ниже «опасная» грамота издавалась дважды – в XVIII и XIX вв. ¹², но при этом были сделаны ошибки. Наиболее серьезная – это отсутствие выражения, сообщавшего об отсылке к Тохтамышу вместе с гонцами Ивана IV гонцов Шаха-Али, что имеет значение для истории Касимовского царства и организации посольского дела.

* * *

1556 г. июля 25. – Опасная грамота ц. Ивана Васильевича царевичу Тохтамышу на выезд его из Ногайской Орды в Россию.

Божиею милостию от царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии слово то Тахтамыш салтану. Присылал к нам бити челом брат наш Шигалей царь, что ты ему в роду брат ближней и иново ему такова брата близка нет, и нам бы тебя взяти к себе и юртом устроити. И мы ныне послали к тебе своих казаков Баиберю Тоишева с таварищи с сею своею грамотою, а брат наш Шигалей царь послал к тебе своих казаков Ярлагамыша // Шаврукова с таварищи с своею грамотою. И ты б, Тахтамыш Салтан, поехал к нам по сеи нашей грамоте, а мы тебя в своей земле юртом добрым устроим и в великой любви себе учиним, и почесть тебе у себя учиним свыше иных царевичев. А которое слово о любви молвили есмя, и то слово иноко не будет. Одноконечно б еси к нам ехал безо всякого сумненя. А ся тебе наша грамота и опасная, молвя крепково для слова, печать свою на утверженье к сей грамоте приложил есми.

Лета 7064-го, июля месеца 25.

РГАДА. Ф. 127 (Сношения России с ногайскими татарами ). Оп. 1. Д. 4. Л. 372, 372 об. Отпуск.

Копия: Там же. Оп. 2. № 12. Копия XIX в.

Публ.: Продолжение древней российской вивлиофики. СПб., 1793. Ч. 9. С. 236, 237; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. СПб., 1863. Ч. 1. С. 425, 426.

Комментарии

1. В начале XX в. вышла работа, посвященная служилым ногаям, см.: Гурлянд И. Я. Романовские мурзы и их служилые татары // Труды II областного Тверского археологического съезда 1903 года. Тверь, 1906. Отд. П. С. 5–16.

2. Демкин А. В. Феодальное землевладение Романовского уезда в конце XVI века // Аграрный строй в феодальной России XV–начала XVII вв. М. 1986; Исхаков Д. М. К вопросу об этносоциальной структуре татарских ханств (на примере Казанского и Касимовского ханств XV–середины XVI в.) // Панорама-Форум. Казань, 1995. № 3; Трепавлов В. В. Тюркская знать в средневековой России // Элита и этнос Средневековья. М., 1995; он же. Тюркская знать в России (ногаи на царской службе) // Вестник Евразии. 1998. № 1, 2; Беляков А. В. Касимовские татары – станичники, толмачи и переводчики Посольского приказа XVII в. // Материалы и исследования по рязанскому краеведению. Рязань, 2001. Т. 2; он же. Касимов после Смутного времени (по документам РГАДА) // Рязанская вифлиофика. Рязань, 2001. Вып. 2; он же. Касимовские воеводы XVI в. // Вторые Яхонтовские чтения (в печати) – благодарю А. В. Белякова за предоставленные материалы; Кузьмин А. В. Крещеные татары на службе в Москве: к истории Телебугиных и Мячковых в XIV–первой половине XV века // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. Сентябрь 2002. № 3 (9).

3. Азовцев А. В. Новые источники по истории землевладения касимовских татар // РД. М., 1999. Вып. 5. С. 68–74; Антонов А. В. Акты служилых татар 1525-1609 годов // РД. М., 2001. Вып. 7. С. 219–232; Беляков А. В. О находке клада в Касимове в 1623 г. // Материалы по рязанскому краеведению. Рязань, 2002. Т. 3; он же. Касимовское царство и город Касимов по документам в РГАДА (в печати) – благодарю А. В. Белякова.

4. Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. СПб, 1864. Ч. 2. С. 11; Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. М., 2002. С. 300.

5. Трепавлов В. В. История... С. 304; Вельяминов-Зернов считал, что «едва ли это возможно» (см.: Вельяминов-Зернов В. В. Исследование... СПб, 1863. Ч. 1. С. 424).

6. Вельяминов-Зернов В. В. Исследование... СПб, 1863. Ч. 1. С. 424.

7. РГАДА. Ф. 127 (Сношения России с ногайскими татарами). Оп. 1. Д. 4. Л. 54, 104, 104 об, 138 об, 139, 139 об, 141; Трепавлов В. В. История... С. 251. Примечание 11; двойственность позиции Исмаила в то время отмечал и С. О. Шмидт (см.: Шмидт С. О. Восточная политика России накануне «Казанского взятия» // он же. Россия Ивана Грозного. М., 1999. С. 129, 130).

8. Вельяминов-Зернов В. В. Исследование... СПб, 1863. Ч. 1 С. 426, 427; Трепавлов В. В. История... С. 300; в 1554 г. русские посадили в Астрахани Дервиша-Али и при нем оставил П. Тургенева, но новый хан в итоге стал заигрывать с Крымом и в 1556 г. лишился власти, а в Астрахани сел русский воевода И. Черемисинов (см.: Сафаргалиев М. Г. Заметки об Астраханском ханстве // Сборник статей преподавателей педагогического института. Саранск, 1952. С. 44-49).

9. У Тохтамыша была еще одна жена – дочь некоего сеида, но он с ней развелся (см.: Вельяминов-Зернов В. В. Исследование... СПб, 1863. Ч. 1. С. 427, 428). Сестра его была замужем за ногайским мирзой Асанаком (Хасанаком) «б» Хаджи-Мухаммедом, который поддержал Исмаила в междууеобной борьбе, а впоследствии при его сыне Дин-Ахмеде стал кековатом, правителем левого (восточного) крыла Ногайской Орды (см.: Вельяминов-Зернов В. В. Исследование... СПб., 1864. Ч. 2. С. 7; Трепавлов В. В. История... С. 275, 314; он же. Институт кековатства в Ногайской Орде // Проблемные вопросы истории Западного Казахстана. Гурьев, 1991. С. 62–64).

10. РК 1475-1598 гг. М., 1966. С. 165.

11. Там же. С. 165, 170, 175, 180, 196, 197, 198.

12. Продолжение древней российской вивлиофики. СПб., 1793. Ч. 9. С. 236, 237; Вельяминов-Зернов В. В. Исследование... СПб., 1863. Ч. 1. С. 425, 426.

Текст воспроизведен по изданию: К истории выезда татар в Россию в XVI веке // Русский дипломатарий, Вып. 9. М. Древлехранилище. 2003