№ 2

/л. 95/ Божиею милостию от великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича ... [т.] Стефану Петру, воеводе и владетелю Молдавские земли, Констянтину Шербану, воеводе и владетелю Мултянские земли, наше царского величества милостивое слово. В нынешнем во 182-м году февраля в 26 день к нам, великому государю к нашему царскому величеству, в листу вашем со иеромонахом игуменом святогорским с Феодором (См. док. № 1) писано, что вы, воеводы и владетели земель Волоской и Мултянской, творите нам, великому государю, поклонение и просите от нашего царского величества прощения и милосердия для того, понеже прежде сего не могли есте сыскать времени к нам, великому государю к нашему царскому величеству, писати для того, что пребывали под игом рабским. Ныне же милостию божиею получили благополучное время и возсия на вас /л. 96/ сила християнская, и того ради не могли терпети, еже не поклонитися по достоинству пред престолом царствия нашего и жалобу чинить ради великих и тяжких нашествий и многих неправд. А когда прииде той с великою своею силою и попра обе земли ваши християнские (Далее написано другим почерком), /л. 97/ Волоокую и Мултянскую, такоже овладел и Каменец и иными многими уезды в Польской земле. А как милостию божиею войско польское прииде под Хотин на турское войско, и вы за помощию божиею, случася с войски христианскими, народ их побиша (См. прим. 1). Смерти же ради славные памяти брата нашего наяснейшаго и великого государя Михайла, божиею милостию короля польского и великого князя литовского, русского и иных, гетманы возвратились назад со многими войски для обрания короля нового, дав вам слово, что со всеми войски имут приитти на неверных. А с частию войска, которая у вас осталась, можете земли своя обоя помощию божиею от неверных оборонити. А нас, великого государя наше царское величество, молите, дабы милостию нашею царского величества помощию вас оборонили и избавили от работы. И послати б [17] наших царского величества войск часть против татар, а иную часть к вам в помощь послать, чтоб вам за помощию божиею я нашим царского величества счастьем избавимся от ядовитого змия и быти /л. 98/ под послушанием у нас, великого государя, и объявити б вам нашу государскую милость. А присланной ваш иеромонах игумен Феодор, будучи на Москве, наший царского величества ближним людем сверх вашего листа изустно объявил, чтоб мы, великий государь наше царское величество, указали Украину тое стороны Днепра усмирить и со всеми владеньми и землями вашими хотите быть под нашею великого государя самодержавною высокою рукою в подданстве (См. прим. 3). А мы, великий государь, указали б к вам послать для разсмотрения земель и мест ваших, кого мы, великий государь, изволим. А в подданстве вашем под нашу царского величества самодержавную высокую руку за вас воевод и владетелей земель Волоской и Мутьянской он, игумен, пред святым еуангелием учинит веру, на том, что для /л. 99/ лутчего утвержения прислать вам к нам, великому государю к нашему царскому величеству, лутчих и ближних своих из духовного чину и бояр. И те ваши присланные, будучи у нас, великого государя у нашего царского величества, договор, на которых статьях быти вам у нас, великого государя, в подданстве, потому ж пред святым еуангелием веру учинят и статьи укрепят. И мы, великий государь наше царское величество, вас, воевод и владетелей земель Волоской и Мултянской, за ваше к нам, великому государю к нашему царскому величеству, желание, что вы нашей царского величества милости ищете и хотите быть под нашею великого государя самодержавною высокою рукою с своими землями в подданстве, жалуем милостиво, похваляем и имеем /л. 100/ об вас и о всех православных християнех попечение неотменное; и помочь братьям нашим царского величества славные памяти наяснейшим и великим государем королем польским и великим князем литовским, руским и иных Яну Казимеру и Михаилу и Речь Посполитой нашими царского величества ратными людьми горним и водяным путем против неприятеля креста христова турского салтана и крымского хана чинили. А ныне прошения ради вашего и Речи Посполитой польской указали мы, великий государь, быть на нашей великого государя службе на Дону под Азов боярину нашему и воеводам и намеснику вятскому князю Ивану Андреевичю Хованскому с товарыщи со многими нашими царского величества ратными, конными и пешими, людьми, отвращая турского салтана и крымского хана от войны, чтоб они в ваши земли войною не входили. По нашему ж великого государя указу велено боярину нашему и воеводе и наместнику белогородцкому князю Григорью Григорьевичу Ромодановскому да нашему царского величества подданному гетману Ивану Самойловичю со всем войском [18] Запорожским (да нашему царского... Запорожским — вставка, написанная на полях лл. 100, 101) итти на ту сторону Днепра войною на Дорошенка, приводя /л. 101/ ево под нашу царского величества высокую руку в подданство, и чтоб тем турская и крымская война от вас и от Речи Посполитой польской отвесть. И милостию божиею и помощию пресвятая богородицы и нашим, великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белый Росии самодержца, и наших царского величества благородных чад, благоверного царевича и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, благоверного царевича и великого князя Иоанна Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, благоверного царевича и великого князя Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии, счастием многие полки з городы и с месты (з городы и с месты — вставка, написанная на полях лл. 101, 102. Далее написано другим почерком) /л. 102/ тое стороны Днепра учинились в подданстве у нас, великого государя у нашего царского величества, и для нынешней настоящей ради нужды конских кормов боярин наш и воевода князь Григорей Григорьевич Ромодановской уступил на сю сторону Днепра. А по нашему великого государя указу на той стороне Днепра в Черкаском и в Каневском полках указали мы, великий государь наше царское величество, товарыщем ево быти сыну ево стольнику князю Михаилу Григорьевичю Ромодановскому да стольнику Ивану Вердеревскому со многими нашими царского величества ратными, конными и пешими, людьми, а ему, боярину нашему и воеводе и наместнику белогороцкому князю Григорью Григорьевичю Ромодановскому, указали итти на ту сторону Днепра, кой час Днепр льдом очистится. И делом божиим и нашим великого государя промышлять и помочь чинить сколько той же милосердый бог помощи подаст./л.103/

И буде вы, воеводы и владетели, у брата нашего, славные памяти у наяснейщаго и великого государя Михайла, божиею милостию короля польского и великого князя литовского, руского и иных, в подданстве не учинились, и Речи Посполитой не поддались, и письмами меж собою какими не укрепились, а желаете истинно быти под /л. 103а/ нашею царского величества самодержавною высокою рукою з городами и землями в вечном подданстве, и вам бы прислать к нам, великому государю к нашему царскому величеству, верных и ближних людей духовнаго и мирскаго чину из бояр ваших по человеку з достойными статьями за вашими и митрополитов, и архиепископов, и всего духовнаго чину, и бояр ваших, и иных чинов великих, и средних, и малых руками и за печатьми, на которых статьях могли б с нашими царского величества з ближними думными людьми о подданстве вашем договор учинить и верою пред святым еуангелием укрепить. И как те ваши [19] присланные, будучи у нас, великого государя, с нашими царского величества ближними думными людьми о подданстве вашем договор пристойной учинят и верою укрепят, тогда мы, великий государь наше царское величество, вас, воевод и владетелей, со всеми вашими городами и землями под нашу царского величества высокодержавную руку в вечное подданство принять изволим, и нашими государскими войски от неприятелей святаго креста господня вас, воевод и владетелей, учнем обороняти, не токмо сими вышеписанными ратьми, но и паче сих сил нашими /л. 104/ царского величества множественными ратьми и держать вас учнем в нашем царского величества милостивом жалованье и призренье. А посланца вашего Святогорского Павлова монастыря иеромонаха игумена Феодора, пожаловав нашим государским жалованьем, велели ево к вам отпустить, не задержав ⁵.

Писан государствия нашего во дворе в царствующем велицем граде Москве лета от создания мира 7182-го году месяца марта 10-го дня.

Подлинная писана на александрейском среднем листу с каймою без фигур, а великого государя имянованье писано по многих золотом, а ниже того, и дело писано все чернилы, запечатана государственною большою печатью под гладкой кустодью ⁶.

ЦГАДА, ф. 68, 1674 г., д. 1, лл. 95-104. Отпуск.

Опубл.: ПСЗ, собр. 1, то. II, № 1324, стр. 968-971.

Комментарии

5. Еще 28 февраля 1674 г. были посланы памяти в Сибирский приказ о даче игумену Федору при отпуске сорока соболей в 50 руб., толмачу его на 5 руб., слугам по 4 руб. и в Новую Аптеку — о покупке игумену камки смирной (ЦГАДА, ф. 68, 1674 г., д. 1, лл. 105-109).

Но отъезд игумена Федора из России был временно отложен в связи с изменением обстановки в Молдавии и Валахии. Русское правительство получило сообщение о том, что турецкий султан сверг с молдавского престола Штефана Петричейку и обещанием освободить княжества на 10 лет от дани укрепил здесь свое влияние (Смирнов, стр. 130).

На повторном расспросе в Посольском приказе 6 марта 1674 г. игумен Федор просил отпустить его с царской грамотой, ибо, несмотря на происшедшие политические изменения в Молдавии и Валахии, «как-де господари тое царского величества грамоту увидят и из нее выразумеют царского величества милостивый указ на прошение их (Штефана Петричейку и Константина Шербана.— Сост.), и им-де не только одним с той царского величества грамоты будет пожиток, но и всяких чинов людей Волоской и Мултянской земель жителем будет радость велия». Игумен Федор сообщил сведения о состоянии турецких крепостей и строительстве турками новых крепостей на Дунае и заявил, что «буде салтан учнет поляков воевать, а великий государь его царское величество учинит поляком помочь, и господари-де учнут стоять при войсках царского величества и при поляках против турка заодно...» (ЦГАДА, ф. 68,1674-1675 гг., кн. 2, лл. 43 об. — 47). Игумен Федор был отпущен из Москвы с публикуемой грамотой.

6. В этом же деле сохранился черновик публикуемой грамоты (ЦГАДА, ф. 68, 1674 г., д. 1, лл. 62-74). Копию того времени см. там же, 1674-1675 гг., кн. 2, лл. 51-54 об. В копии грамота ошибочно датируется 5 марта.