№ 11

1679 г. мая 12 *.—Грамота царя Федора Алексеевича молдавскому господарю Георгию Дуке с согласием на предложение о его посредничестве в русско-турецких мирных переговорах

(* — Датируется по упоминанию в записи о переговорах в Посольском приказе Ивана Белевича с думными людьми (ЦГАДА, ф. 68, 1679 г., д. 2, л. 97))

/л. 120/ Список великого государя его царского величества з грамоты, какова послана к молдавскому владетелю с посланцем ево Божиею милостию от великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича... [т.] Дуке, воеводе и владетелю Молдавские земли.

В нынешнем во 187-м году мая в 5 день к нам, великому государю к нашему царскому величеству, присылал ты посланца своего Ивана Белевича, что, ведая ты у нашего царского величества с салтановым величеством турским недружбу и пребывающую войну, прилагаешь радение свое о унятии той войны и покорственно нам, великому государю нашему царскому величеству, бьешь челом, чтоб мы, великий государь наше царское величество, /л. 121/ пожаловали, повелели челобитье твое чрез того твоего посланного принять; и естли мы, великий государь наше царское величество, укажем то твое челобитье принять, тогда и салтан турской челобитье твое о том ко успокоению той же войны (В рукописи: войня) примет же и с нами, великим государем с нашим царским величеством, во исконной дружбе быти похочет. И буде мы, великий государь наше царское величество, ко исконной дружбе и любви с салтаном турским склонность свою государскую намерить изволим, и о том бы к тебе в нашей царского величества грамоте отписать.

И мы, великий государь наше царское величество, то твое радение, что ты нас, обоих великих государей, хочешь видеть во исконной дружбе и любви, похваляем для того, что мы, великий государь наше царское величество, — государь християнский, всегда желаем унятия кроворазлития и войны успокоения. И того ради, не презирая челобитья твоего, нашу /л. 122/ государскую милость к тебе показати изволили, и сею нашею царского величества [51] грамотою ведомо учинить указали, что из давных лет предки нашего царского величества, великие государи цари и великие князи росийские, с предки салтана турского и с его Магмет-салтановым величеством имели великую братцкую дружбу и любовь, и послы, и посланники, и гонцы ссылались почасту. А во 136-м году славные памяти Мурат-салтана посол Фома Ка[н]такузин тое прежнюю между ими, великими государи, братц[к]ую дружбу и любовь подкрепил и верою утвердил, что тому быти навеки неподвижно, и от того множилась любовь ¹⁹. И по той твердой любви дед наш государев, блаженные /л. 123/ памяти великий государь царь и великий князь Михаил Феодорович, всеа Великия Росии самодержец, по прошению того вышеимянованного его салтанова величества предка город Азов в сторону его салтанова величества донским казаком отдать повелел ²⁰. А тем донским казаком за то пожаловал свое царского величества большое жалованье, которое и доныне по вся годы даетца для того, чтоб оттого и паче междо ими, обоими великими государи предки нашими, их государская дружба и любовь множилась и укреплялась. И отец его салтанова величества за то обещался крепко и непорушимо исконную дружбу содержать свыше прежняго ²¹. Да и в прошлом во 177-м году ко отцу нашему государеву, блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, его салтаново величество в любительной своей грамоте писал, что в крепкой дружбе и любви навеки неподвижно быть желает, и день ото дни дружба учнет прибавлятца, и к соседству многие добрые /л. 124/ дела покажутца, и над теми будет божие милосердие, которые добро и любовь междо собою имеют ²². И отец наш государев, блаженные памяти великий государь его царское величество, по исконной укрепленной дружбе и по той любительной грамоте с ним, салтаном, в братц[к]ой дружбе и любви пребывал. И в прошлом во 185-м году, оставя ту исконную дружбу и любовь, присылал в наши царского величества украинные городы он, салтан, пашу своего с войски и хана с татары войною ²³, чего никогда мы, великий государь наше царское величество, по прежней укрепленной дружбе и по любительным грамотам не чаели. А как по воле всемогущаго бога мы, великий государь наше царское величество, учинилися на престоле отца своего государева великим государем царем и великим князем всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, и тогда тое исконную дружбу и любовь обновили, и с ним, салтаном, любительную пересылку учинили. И июня в 1 день прошлого 186-го году к нам, великому государю к нашему царскому величеству, /л. 125/ писал он, салтан, что та наша царского величества грамота до него дошла, и писанные дела выслушали и выразумели, и что он на Украине город Чигирин достиг ²⁴. А мы, великий государь наше царское величество, будто в то время приняли под свою царского величества высокую руку гетмана [52] Дорошенка (См. прим. 23). И салтан турский за теми междо нас обоих великих государей любительными пересылки прислал в наши царского величества украинные городы везиря своего с войски, и наши царского величества украинские войска имели с ним бой, и после тех боев войска обоих сторон разошлись в свой край. А что он, салтан, в грамоте своей писал, имянуя Чигирин своим, и тебе то ведомо, что тою Украйною, которая зоветца Малою Росиею, владеем мы, великий государь наше царское вели/л. 126/чество, для того, что из древних лет пребывала та Украина под державою благочестивных государей царей и великих князей российских и киевских, предков нашего царского величества, и у отца нашего государева, блаженные памяти у великого государя у его царского величества, также ныне и у нас, великого государя у нашего царского величества, в подданстве пребывает. А буде бы Дорошенко, изменя нам, великому государю нашему царскому величеству, и похотел /л. 127/ быть на ссору обоих нас, великих государей, в подданстве у него, салтана, так как и ныне изменник Юраска Хмельницкой (См. прим. 23), и салтану было, памятуя исконную дружбу, таких изменников не принимать и ни в чем им не верить, и войны не всчинать, чего никогда /л. 128/ междо нашими государствы не бывало. И буде с нами, великим государем с нашим царским величеством, похочет салтан быть в дружбе, в любви по-прежнему, а войну отставить, и мы, великий государь наше царское величество, по тому ж учиним, и во исконной дружбе быти с ним изволим на том, что ему, салтану, сохраняя исконную дружбу и любовь, в подданных нашего царского величества (Далее зачеркнуто: в днепровских казаков), и в городы, и в земли государств наших нигде никакими мерами не вступатьца.

И тебе б, Дуке воеводе, по сей нашей царского величества грамоте ведать и по желанию своему междо нами, великими государи, о дружбе и о любви радеть. А похочет ли с нами, великим государем с нашим царским величеством, салтан турской быть во исконной дружбе и любви, и тебе б о том к нам, великому государю к нашему царскому величеству, писать без замотчания, чтоб нам, великому государю нашему царскому величеству, о том ведать вскоре. А посланца твоего, пожаловав нашим царского величества жалованьем, повелели к тебе отпустить ²⁵.

Писая[а]. (Конец документа отсутствует).

ЦГАДА, ф. 68,1679 г., д. 2, лл. 120-128. Отпуск.

Комментарии

19. 13 декабря 1627 г. турецкий посол Фома Кантакузино по поручению султана Мурада IV при посредстве московского патриарха Филарета Никитича подписал в Москве договорную запись, в которой указывалось, что турецкий султан хочет быть с русским царем в дружбе «навеки неподвижно», обмениваться послами и грамотами (Смирнов, стр. 24).

20. Речь идет о том, что в 1642 г. русское правительство, не желая осложнений в отношениях с Турцией, приказало донским казакам очистить Азов, захваченный ими у турок в 1637 г. Подробно об этом см.: Смирнов, стр. 43-83.

21. В ответ на сообщение русского правительства об оставлении донскими казаками Азова (см. прим. 20) турецкий султан в грамоте, поданной чаушем Хусейном 11 сентября 1642 г., обещал поддерживать дружбу по примеру прежних лет (Смирнов, стр. 86).

22. Имеется в виду грамота, присланная турецким султаном в 1669 г. с русским послом Василием Даудовым, ездившим в Константинополе для уточнения ряда вопросов русско-турецких отношений (Смирнов стр. 118-119).

23. После похода русских войск 1674 г. против турецкого ставленника гетмана Дорошенко за освобождение Правобережной Украины и воссоединения части правобережных полков с Левобережной Украиной, Дорошенко в 1676 г. капитулировал и перешел в русское подданство. Турция, не желая отказываться от своих захватнических планов, назначила гетманом Юрия Хмельницкого, с помощью которого она надеялась завладеть Чигирином и Киевом, а впоследствии и всем Правобережьем. С этой целью турками были предприняты два похода, получившие название Чигиринских. В 1677 г. турецкая армия под командованием Ибрагим-паши и войска крымского хана Селим-Гирея, перейдя Днестр, двинулись на Чигирин (Смирнов, стр. 136; В. А. Голобуцкий. Запорожское казачество. Киев, 1957, стр. 318-319).

24. Готовясь к продолжению войны после неудачного для турок первого Чигиринского похода, русское правительство в то же время пыталось избежать ее. 12 декабря 1677 г. в Константинополь был послан А. Поросуков с предложением мира. В грамоте, присланной с А. Поросуковым и датированной апрелем 1678 г., турецкий султан писал, что мир возможен лишь при условии передачи туркам Чигирина и других городов (Смирнов, стр. 142-146; «Очерки истории СССР». Период феодализма. XVII век. М., 1955, стр. 524).

25. При отпуске из Москвы Иван Белевич был пожалован двумя сороками соболей: один — в 50 руб., другой — в 30. Кроме того, ему были даны две пары соболей по 10 руб. пара, денег 20 руб., да людям его, пяти человекам, по паре соболей, по 3 руб. пара (ЦГАДА, ф. 68, 1679 г., д. 2, лл. 100-101).