№ 34

1644 г. мая 25. — Письмо русского агента грека Ивана Петрова ¹⁰³ царю Михаилу Федоровичу о турецко-молдавских отношениях и необходимости охраны пограничных областей России от набегов татар

/л. 69/ Перевод з греческого письма, что писал ко государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии греченин Иван Петров

Благочестивому, богом венчанному, великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю, всеа Русии самодержцу, многие лета.

По сем бью челом и извещаю великому вашему царствию: апреля в 9 день приехал крымского царя ага к турскому царю, к султану Ибрагиму, и к везирю з грамотами и розказал о [127] разорении, что учинили им литовские люди, и о донских казаках. И султан Ибрагим велел сыскать о том подлинно. И после сыску /л. 70/ велел крымъскому царю воевати Литовскую землю в жнитве. И сего ради воздаю ведомо великому вашему царствию, да производишь оберегати украины, потому что турки и татаровя на своем слове не стоят. А которой хотел быть в миру, и тот умер.

А царьствие бы ваше не поверили князя Василья молдавского владетеля грамотам потому, что князь Василей пишет к царьствию вашему, а во вторый пишет к салтану. И как еще был жив Мустофа паша, и за 4 дни до смерти его, везиревы, прислал /л. 71/ Василей воевода к нему, к везирю, 20000 золотых, чтоб он, везирь, ему поволил дочь свою выдать за сына ксенжа Родивилова ¹⁰⁴. И писал к нему, везирю, обо всяких притчах. И как убили везиря, приставили в его, везиреве, дому стрелецкую голову, чтобы оберегал дом ево на время, и тогда нашли Василья воеводы грамоты, что писал к везирю, а в той грамоте написано: «Многодетный везирь. Буди ведомо преславию твоему, что имею людей во многих государствах и во многих королевствах, чтобы проведати мне, что творитца, и извещати бы пресветлости твоей; потому ж имею человека своего и на Москве, и на Дону, и в Черкасех, и в Литве, и в венгерских, и в цесаре. И как они приедут, буду извещати преславию твоему», и иные многие челобитенные (Исправлено из: челобитные) словеса. И великое ваше царствие учини, как тебе бог известит.

Апреля ж в 13 день послали каторги на Черное море, и в них ратной воевода Ахметь паша, а ехати ему з 10 каторгами на Запорог, а другово князя з другими 10 каторгами ехати под Азов, /л. 72/ да 7 караблей з запасом и с порохом, да с 3 стрелецкими головы, а с ними янычан 300 человек, а итти им под Азов для береженья, для того, что крымской царь писал к турскому салтану, что литовской поволил казаком изготовити 100 стругов и выехать им на Черное море, да московской донским казаком и калмыком. И сего ради послали силу и кликали, чтоб поместные служилые люди и иных чинов служилых, да силистрейского Мустофу пашу итти им оберегать Запорог, и тем обычаем и воровством учинил крымской царь, чтоб ему обрести время, и поволили ему воевать. И как убили Мустофу пашу, и сел везирем Магмет паша и прошал у 2 князей — мутьянского и молдавского: от князя Василья воеводы — 40 мешков, а во всяком мешке по 500 ефимков; а от Матвея воеводы — 50 мешков, а в мешках по тому ж, что им по-прежнему поволит владети своим владетельством. И как они дали, и прислал к ним жалованные грамоты и кафтаны, чтоб им опять сидеть /л. 73/ на владетельстве, и хотели их привести во Царьгород, и не возмогли. И всегда [128] промышляют, чтоб их прилучити к своим рукам, только не могут. И еще, державный царю, апреля в 28 день послали каторг на Белое море с катаржным капитаном Бекир пашою да 30 катарг, а в них 20 стрелецких голов, да 10000 янычен. По сем еще буди ведомо, приехал зде, во Царьгород, венгерской посол, а даров привез он 40000 ефимков да корету, а в ней в припреже 12 лошадей, и тое корету с лошедьми и 40000 ефимков челом ударили турскому салтану, чтоб им дал помочь воевать цесаря. Майя ж в 3 день приехал копычейской голова и привез вести, что венгерской король взял свою землю, которая была под цесарем, и которые ево бояре жили на той земле, иные поклонились ему, а иные 40 человек не похотели ему поклонитися и побежали в цесарь, и взяли у цесарского грамоты /л. 74/ к литовскому королю, чтоб им литовской король помог и дал бы им силу воевать венгерского короля. И о том весть пала зде во Царьгород, что хочет литовской король помогати им и дати им силу. И все паны хотят ему дать рать с своим прокормом. Да он же, литовской король, послал посла своего к венгерскому королю, чтоб он помирился с цесарским, а только не помиритца, и он будет цесарю помогать по тому ж. И биричь кликал в Любвине, чтобы были ратные люди готовы на помощь (В рукописи: помос) цесарскому, а цесарьской вышел от своего престольного града и пошол в-ыной град, нарицаемаго Гречня, а длина ему от престольнаго его града 100 верст. А венгерский король с своею ратью вшол в Цесарскую землю 3 днища и стоит в обозе своем и до днесь, а побоища у них еще не бывало. А турской салтан повелел своим 2 пашам изготовитьца со многою ратью, да Будум паше изготовить немалую рать и итти им на помочь /л. 75/ венгерскому королю. И еще, великий царю и великий князь Михайло Федорович, всеа Русии самодержец, буди ведомо, что папа римский имел войны с виницейским, и их помирил францужской король, а сам францужской король имеет войну с шпанским и с цесарским. И еще приехал турской посол, что был послан в Литву в ноябре месяце при бывшем визире Мустофе паше, имянем Осман чауш, а приехал из Литвы без посла, только з грамотами к салтану и к везирю. По тому ж и великое ваше царствие учините и не посылайте посла, только грамоты с миром к салтану, а те дары, которые посылаешь к турскому, и те пригодятца на иные твои царские росходы потому, что турскому сколько ни пришлешь, и он того не помнит. Только он творит ложь, что он научен. А тот человек, кто любил мир, и того не стало. А нынешней визирь есть грабитель, инно чем не опасаетца, потому что прежде сего было едино начало, а ныне есть многие /л. 76/ начала. Первой — селихтар, а вторый — ево салтанов хозя, третей — ево салтанова мать, четвертой — везирь, а все четыре имеют свои начала, [129] и всяк творит свое хотенье. А царствие ваше произволь оберегати накрепко от татар по всяко время, а от турского ни в чем не оберегайся. А турской сам боится и опасается от великого вашего царствия, и как услышит казаков на море, страсть евое емлет. А яз, меньшии раб царствия вашего, вашего жалованья хлеб-соль не забуду, и рад есми умереть для веры православной християнской и для здравия и благоденствия царствия вашего. Только молю державы царствию твоему, да производишь послати ваши царскую грамоту в Путивль, чтобы пропускати тех людей, которых я посылаю з грамотами к царствию вашему. Только держат их в Путивле, и в том чинятца им помешки и убытки, а яз бы всегда безпрестанно /л. 77/ писал и извещал царствию вашему. Только, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович, всеа Русии самодержец, многими проторями и убытками их пропущают. По сем яз, меньшии раб, бью челом великому вашему царствию, умилосердися надо мною и от своего царского жалованья не позабуди меня, чтоб мне воспомогнутись послужити царствию вашему. И еще, державный царю, буди ведомо, что Василей воевода звал к себе царегородцкого патриарха Парфения. И он думает к нему ехать, а учинились ему, патриарху, от некоторого архиепископа ахридонского, имянем Мелентия, многие убытки, и немного ево не отставил от ево патриаршества. Только с великим окупом и с великими дарами откупил патриаршество у иноверных.

По сем яз посылаю сию свою смиренную грамоту з Дмитрием Еустафьевым, да производишь воспринята его, яко же и иных ево братью, и он готов послужити всякую вашу царскую службу. По сем господь бог сокрыет и сохранит божественную высоту великого вашего царствия в неизреченные веки. Аминь.

Лета от рождества Христова 1644-го году майя в 25 день.

А внизу припись: Меньшии смиренный раб царствия вашего Иван Петров.

ЦГАДА, ф. 52, on. 1, 1645 г., д. 6, лл. 69-77. Перевод с греческого.

Комментарии

103. Публикуемое письмо было доставлено в Россию молдавским гонцом Дмитрием Еустафьевым (в русских документах — Остафием Ильиным), который также привез грамоты господаря Василия Лупу и константинопольского патриарха Парфения. Согласно сведениям, имеющимся в отписке путивльского воеводы кн. В. П. Львова в Посольский приказ, О. Ильин приехал в Путивль 7 октября 1644 г. (ЦГАДА, ф. 52, оп. 1, 1645 г., д. 6, лл. 1-3). Расспросные речи О. Ильина в Посольском приказе см. там же, лл. 7-9. Сведения о дарах, привезенных О. Ильиным царю Михаилу Федоровичу, и о выдававшемся ему поденном корме см. там же, лл. 20-23, 44-45. За эти дары из царской казны О. Ильин получил соболей на 140 руб. (там же, лл. 84-86).

21 января 1645 г. из Москвы были отпущены лица, сопровождавшие гонца О. Ильина. Они увозили в Молдавию товары, купленные в России (там же, лл. 62, 64). О. Ильин был отпущен из Москвы лишь 7 февраля 1645 г. (там же, лл. 88, 89, 93).

104. О женитьбе кн. Я. Радзивилла на дочери Василия Лупу см. также в письме киевского митрополита Петра Могилы царю Михаилу Федоровичу от 6 марта 1644 г. (АЮЗР, т. Ш, стр. 65).