-

Пути из Тегерана в Хамадан и из Казвина в Кум и Султанет-Аббад пересекаются на гористой и плодородной местности, изобилующей пшеницею, богатыми сочными пастбищами и многочисленными стадами овец и вьючных животных.

Границы. Провинция ограничена с востока пустынями, тянущимися между Кумом и Тегераном, с юга горами Халэджистанского булука Аракской провинции, с юго-запада горами магала Тяфриш, той же провинции, с запада магалами Дярджезин и Кара-Гёзли Хамаданской провинции и северо-запада булуком [194] Захре, Казвинской губернии. Наконец с севера и северо-востока этим же булуком и магалом Шахриар Тегеранской губернии.

Представим себе местность, покатую с запада на восток и на ней три горных массива, расходящихся в виде вил от рукоятки, высокого горного гнезда, расположенного на западе в Хамаданской губернии.

Между этими тремя горными массивами тянутся две долины, по которым текут на восток две водных артерии, уносящих с гор тающие снега и орошающих при помощи искусной руки человека плодородную почву, требующую лишь влаги для произростания растительности.

Эти три горных массива и две долины и составляют провинцию Савэ, наибольшая длина которой с запада на восток около ста тридцати верст, а наибольшая ширина около 85 верст. Провинция занимает приблизительно площадь в 8,000 квадрата, верст.

Ознакомимся сперва с двумя долинами, а затем с тремя горными массивами. [195]

Р. Кара-Чай с притоком Маздеган-Чай орошают долину, тянущуюся с северо-запада на юго-восток и составляющую южную часть провинции Савэ.

Река Маздеган-Чай составляется из трех горных речек: Саман, Ятан и Мимэ.

Р. Саман. Родники и ручьи, берущие начало с высокого, вечно покрытого снегом, горного хребта Сель-Сельдиз, образуют у деревни Верекбар небольшую речку, текущую с севера на юг в ущелье, образованном горами Сары-Гайя-Ку и Ку-Гульбун. Речка носит название Саман, хотя жители именуют ее и р. Маздеган-Чай, видя в ней начало этой реки. В ущелье от Верекбара до д. Самана, или вернее до двух смежно расположенных деревень: Саман Улья и Саман Софла, речка пополняется новыми водами и выходит на равнину руслом, шириною от 16 до 24 шагов. Осенью, в октябре, в реке всего два сянга воды, (сянг — мера воды. Количество достаточное для приведения в движение колеса мельницы в один жернов), но весною речка превращается в поток, в брод не проходимый, тем [196] более что ниже — р. Саман принимает еще несколько речек, текущих с севера с гор Ку-Кермызин и Ку-Зембер. Наибольший из этих притоков р. Гермызейн или Кермызин, бегущая через одноименную деревню.

Р. Ятан несет воды северных склонов гор Ку-Кизыль, Ку-Дарси и Ку-Эмджек по равнине в направлении с запада на восток.

Р. Мимэ начинается в хребте Ку-Зембер, около горы Джов и деревни Сянгек и пополняется водами, текущими с Ку-Гундель. Около д. Мимэ русло реки шириною в 10-30 шагов; осенью в речке мало воды, но весною для переправы перебрасывается бревно. Но реке Мимэ разведено много садов и построено четыре мельницы, куда окрестные жители свозят зерно, платя за помол четыре процента. [197]

Р. Маздеган-Чай получает это название по слиянии Р. Самана и Ятана. Приняв в 2-х верстах ниже — р. Мимэ, она поворачивает на юг и, в 2,000 шагах далее, пересекается большою дорогою из Тегерана в Хамадан.

Тегерано-Хамаданская дорога переходит реку по мосту «Поль-Рагдар-Ханэ», построенному тридцать три года назад неким Хаджи-Луфт-Али из жженого кирпича. Мост имеет в длину 120 шагов, а в ширину 10 шагов и возведен на восьми арках, из которых три западных развалились. Поэтому через мост могут идти только пешеходы.

У моста (в октябре) ширина реки около 100 шагов, при глубине около 1/2 аршина.

Пройдя мост, Маздеган-Чай поворачивает на юго-восток, сохраняя в общем это направление до впадения в реку Кара-Чай.

До дер. Зяман-Аббада река течет невдалеке от гор Ку-Веи и Сари-Гайе-Ку, составляющих южную границу провинции. Ниже продолжение хребта, горы-Ку-Юрды-Шаги уклоняются на юг, давая место холмам Тэпэ-Ак-Дерре, сопровождающим реку. [198]

К северу от реки тянется долина, местами пересеченная в меридиональном направлении оврагами, по которым во время дождей и таяния снегов течет с гор вода в р. Маздеган-Чай. Из этих притоков наиболее многоводные р. Кеклик-Кэчен и Чамэрум.

Р. Маздеган-Чай служит водною артериею, дающею жизнь многочисленным деревням, расположенным по ее течению. Персы большие мастера в устройстве искусственного орошения, поэтому водою реки питаются не только близ лежащие поселения, но и деревни и поля, отстоящие от нее на расстоянии до 20 верст. Весьма поэтому понятно, что чем ниже по течению, тем река доносит меньше воды: у впадения в реку Кара-Чай русло Маздеган-Чай почти сухое. Количество воды в реке находится, конечно, в зависимости от времени года. В период прекращения таяния снегов в горах, а в особенности осенью, когда, требуется усиленный отвод воды в канавы для напитания полей в видах будущего посева, Маздеган-Чай в нижней части течения совершенно пересыхает. Наоборот весною и во время сильных дождей, река представляет из себя бурный поток, непроходимый в брод и служащий серьезным препятствием. [199]

О текущих с севера притоках Маздеган-Чая можно оказать следующее:

Р. Кэклик-Кечен летом и осенью совсем пересыхает, но представляет из себя довольно глубокое русло, наполняющееся весною и зимою водою.

Р. Бийверан или Чамерум сливается из речки Бийверан и Лагардан. берущих начало в горах Ку-Ак-Даг, к северо-западу от деревни Бийверан. В обеих речках осенью очень мало воды: в Бийверане около 1/2 сянга, а в Ланардане 1 сянга.

Река Кара-Чай берет начало из местности Астана, находящейся в Кяззазе-Арак и входит в пределы провинции Савэ, протекая через ущелье, образуемое горами Шах-Юрди и Сиахлан, а именно отрогами Вяз-э и Ку-Дженаб. В этом ущелье, между отвесными скалами, высотою в 25 саж., неизвестно кем построена плотина Бянд-Ша-Аббасси из камней, весом от 1 до 10 батманов (батман — мера веса. Тегеранский батман, сотая часть харвара (18 пудов), следовательно равен 7,2 нашего фунта), из жженого кирпича и извести. Высота плотины 25-30 аршин, ширина 125 шагов и толщина — на верху 25, а у основания 35 шагов. Посредине плотины имеется шлюз, через который пускается из водоема по мере надобности вода для орошения вниз по течению лежащих селений. Русло реки у плотины около [200] 15 ш. ширины, и в октябрьские дни река имела 6 персидских вершков глубины. В водоеме (около плотины) было около сажени глубины.

От плотины река течет на северо-восток и, приблизительно и 9 верстах ниже, пересекается дорогою, идущею из булука Маздеган в г. Кум. Дорога переходит реку по единственному на р. Кара-Чае мосту Поль-Сорхэ-Дэ.

Русло реки в этом месте 500 шаг. ширины, но фарватер находится у южного берега, у которого и возведен мост длиною 150 и шириною в 10 шагов, в 10 пролетов. Каждая арка имеет 1 1/2 сажени ширины и 2 сажени высоты. Подъемы на мост протяжением по 10 шагов. Основание моста построено в незапамятное время из камня, а верхняя часть из жженого кирпича починена Мирзою Насруллою-Мустафа очень недавно, хотя теперь северная часть ее почти развалилась. Для направления воды в пролеты моста во время полноводия, у северной стороны моста построена каменная стена — запруда, длиною в 150 шагов, а высотою в 1 1/2 аршина. За этою стеною ость еще другой небольшой мост в один пролет, также из жженого кирпича.

К востоку от моста Поль-Сурхэ-Дэ, речка почти пересыхает, так как вода отводится массами арыков для орошения полей ². [201] Затем река дробится на несколько мелких рукавов, которые вновь пополняются водою из подпочвенных обильных родников. Весною и осенью эти рукава обращаются в болота «Заенде-Руд» и даже в озера, как, например, Хясиле.

По наблюдениям жителей, раз примерно в 40 лет из почвы выступает вода, наводняет местность, разрушает гканаты и дома и делает почву невозможной для хлебопашества. Последнее такое наводнение было около 10 лет назад и разрушило около 20 теперь снова отстраивающихся деревень.

Приблизительно в 24 верстах ниже Бянда-Шах-Аббаси в р. Кара-Чай впадает текущая с северо-запада река Маздеган-Чай. Затем Кара-Чай принимает юго-восточное направление.

Долина рек Маздеган-Чай и Кара-Чай тянется с северо-запада на юго-восток, начинаясь на западе у Хамаданской провинции и оканчиваясь на востоке в провинции Арак. С юга долина ограничена горными цепями Ку-Кизыл, Ку-Дарси, Ку-Эмджек, холмами Джаушаган, тесниною Дербенд-Реза, Ку-Бей, Сари-Гайэ-Ку, Ку-Юрды-Шаги, тесниною Шах-Аббаси, Ку-Сиахлан, тесниною Гисгаллэ, Ку-Гендес, тесниною Деррэ-Дераг и горами Ку-Гулистан, составляющими границу Савэ и Арака. К северу от долины тянутся горы, наполняющие средину губернии Савэ, а именно: Сари-Гайэ-Ку, Гьу-Гольбун, Ку-Гирмизейн, Ку-Гундель, Ку-Ак-Даг, Ку-Зераб, Ку-Ренг-Рэс, Ку-Миль, Ку-Хейр-Вермяз и Ку-Шашджирд. [202]

Протяжение долины с северо-запада на юго-восток, т. е. длина ее в пределах губернии, около 135 верст, ширина же различна. Так, на границе с Хамаданом она всего 6 верст, у Кумской дороги около 24 верст, а у г. Савэ около 36 верст.

Долина имеет общую покатость на юго-восток и представляет собою ровную, в некоторых местах всхолмленную, местность. В долине ютится большая часть оседлого населения губернии, а потому характер местности требует более подробного рассмотрения.

Пространство, заключенное между реками Ятан и Саман, носит название степи Саман и представляет из себя ровную и плодородную местность, где хлеб родится с поливным и без искуственного орошения. Сплошными пашнями покрыт и весь левый берег реки Самана, но ближе к р. Мимэ местность изрезана оврагами, по которым во время дождей вода течет в реку.

У самой речки Мимэ местность становится еще холмистее и овражистее и носит название «Нох-Дяррэ».

Между реками Мимэ и Бийверан долина ровная, совершенно открытая, маловодная и песчаная, а потому менее плодородная. Далее за речкою Бийверан местность хотя и сохраняет ровный характер, но местами, в особенности на севере долины, попадаются холмы и овраги. Затем местность вплоть до холмов [203] Дам-Чалу совершенно ровная, и на ней нет ни жилья, ни пашен. Глинистые красного цвета холмы Дам-Чалу тянутся паралельно реке Маздеган-Чай от деревни Гейтание почти до самого города Савэ, т. е. на протяжении 30-33 верст, занимая в ширину около 3-х верст. Гребень холмов походит на спину рыбы и имеет пологие отлогости. Около деревни Хенгание холмы образуют глубокую седловину, скорее ущелье, в котором лежат три деревни Семавек, Шахсевенд-Улья и Шахсевенд-Софла. Холмы Дам-Чалу служат пастбищем и кишлаком для таифэ Куселяр.

К югу от холмов Дам-Чалу, приблизительно в 2-3 верстах, течет река Маздеган-Чай, еще ниже которой идут волнообразные холмы «Тепэ Ак-Деррэ», причем в своей западной части уклоняются на юг к реке Кара-Чаю, образуя с холмами Дам-Чалу как бы новую равнину, носящую название «Иел-Аббад», и орошаемую реками Маздеган-Чай и Кара-Чай. Равнина эта отличается плодородною почвою, покрыта посевами и колючками, густо населена и служит кишлаком таифэ Лек. По мере приближения к реке Кара-Чай местность повышается, и почва становится песчанее.

Вся равнина между р. Маздеган-Чай и Ку-Гендес очень травяниста и особенно богата колючками, дающими прекрасный корм верблюдам. Около деревни Саляхаббад много родников, [204] поростающих густым камышом на протяжении около 8 квадр. верст. Далее к северу от дороги из Саляхаббада в г. Кум простирается до реки Кара-Чай обширная соленая и травянистая степь, которая далее к востоку превращается в безводное малонаселенное пространство.

Теперь, дабы закончить описание равнины, надо сказать несколько слов про местность к востоку от Савэ между р. Маздеган-Чай и горами Ку-Ренг-Рес и их продолжением.

К северу от Савэ песчаная равнина постепенно подымается и переходит в холмы. Местность изобилует колючим растением «хари-шутури», травою для овец, а также небольшими кустарниками. идущими на топливо. Такой характер местность сохраняет и к северу от дороги из Савэ в Кум, по соседству с горами, подошвы которых служат прекрасными пастбищами для верблюдов. Южнее же этой дороги равнина покрыта посевами и очень травяниста. В зимнее время и в период дождей по близости реки, в особенности по дороге Реза-Аббад-М?дж-Аббад, образуется трудно проходимое болото, покрытое травою. Тут располагаются кишлаком тире Багдади из Таифе-Даулетвянд. Далее к востоку долина становится более песчаною, но у Гуссейн-Аббада переходит в глинистую степь, в дождливое время крайне вязкую. По долине разбросаны деревни.

Долина Лалекан тянется с востока на запад, заполняя северную часть провинции, имея в длину около 60 и в ширину в среднем 25 верст.

Абсолютная высота ее настолько выше долины реки Кара-Чая, что весна наступает здесь на 15 дней позже. В настоящее время это совершенно открытая местность, но еще недавно равнина была покрыта кустами гяз.

К северо-западу от дороги идущей из Рызывана в Караван-Сарай Гиджиб равнина переходит в песчаные холмы, лишенные растительности, которые все возвышаются по направлению на север и на запад, переходя в предгория гор Сари-Даг и Ку-Питек.

Плодородные поля под поливным орошением расположены у подошвы срединных гор и к югу от Хамадано-Тегеранской дороги. К северу же от этой дороги, особенно в восточной [205] части, начинаются песчаные холмы черного цвета, которые повышаются по мере приближения к северным горам.

Восточная часть равнины, прилегающая к булуку Шахриар и Пяшавие, наполнена каменистыми холмами, разбросанными в беспорядке на местности.

Относительно вод, орошающих равнину Лалекан, имеются крайне противоречивые данные. Один рекогносцер показывает бурную реку в том месте, где другой описывает лишь сухой овраг с каменистым дном. Происходит такое разногласие вследствие разновременности разведок. Весною и осенью в равнине безусловно текут бурные потоки, пересыхающие в жаркое время и обращающиеся в сухие русла. Во всяком случае западная часть равнины, в особенности предгорий южной ее части, обильны влагою и многочисленными родниками, текущими с Ку-Зембер, Аг-Дага и даже Ку-Чархи.

Р. Чанахчи течет почти до самой границы булуков Хараган Халадж и Хараган-Афшар; это незначительная речка.

Р. Лар берет начало из Ку-Зембер с самого перевала Гядуке-Зембер и течет на север по ущелью, образованному Ку-Гургиндерре и Ку-Булусконд. Осенью в реке бывает мало воды, но в 1902 году во время сильного дождя река внезапно поднялась и унесла все имущество, семейство и самого Асад-Низама, Иль-Бяги таифе Кялявянд.

Р. Мягырган подобно предыдущей речке прибывает весною. По берегам ее тянутся сады, принадлежащие деревне Мясыр-Ган.

Р. Индже-Карэ течет на север в глинистых берегах красного цвета. Летом и осенью река совершенно пересыхает.

Р. Зераб берет начало из гор Ку-Висмег и течет сперва в северо-восточном направлении между горами Тир и вышеназванными. Около деревни Видер она принимает другую речку, текущую между Ку-Висмег и Ку-Гераб-Дер и поворачивает на север. По берегам реки тянутся обширные сады деревень Висмек и Видер.

Во время сильных дождей и в период таяния снегов все перечисленные речки, а также другие второстепенные ручьи, несут воду в равнину Лалекан, в одно общее русло, имеющее покатость на восток. Это общее русло носит название Рудо-Ханы-Шур-Аб и берет начало недалеко от Хушкек, где вода этой [206] речки соленая. Недалеко от д. Завие она называется Кал-Завие; тут русло шириною в три сажени и глубиною в две. Вода также солоновата на вкус.

Более точных сведений относительно Руд-Ханэ-Шур-Аб в настоящее время не имеется.

Как выше было сказано, два горных массива окаймляют провинцию с севера и юга, а один наполняет средину Савэ.

Южную границу губернии составляют горные цепи, имеющие общее направление с северо-запада на юго-восток.

Первый участок составляют два почти паралельных хребта, идущих из Хамаданской губернии и оканчивающихся у горного прохода Дербент-Реза. Цепь, расположенная между дорогою из Тегерана в Хамадан и рекою Ятан, носит название Ку-Кизыл, Ку-Дарси, Ку-Эмджек и холмы Джаушаган. Второй, более южный хребет, носит название Ку-Реза-Гузей или Ку-Муштафэр.

Затем к востоку от прохода Дербент-Реза вплоть до реки Кара-Чай, несколько уклоняясь на юго-восток, в особенности в восточной части, находится горная цепь, носящая на трех участках разные названия: Ку-Вей, Сари-Гайе-Ку и Ку-Юрды-Шаги.

Цепь эта безлесна, камениста и кажется издали черного цвета, хотя изобилует прекрасными пастбищами и местами поросла небольшим кустарником. В своей средней части, т. е. там, где носит название Сари-Гайя-Ку, а именно, против деревни Сефи-Аббад, горы достигают наибольшей вышины. Тут, недалеко от деревни Пеленг-Аббад, находятся соляные копи, принадлежащие дворянам Бягдли и жителям деревень Вярекбар, Сусэ-Нагин и Сефи-Аббад. Харвар, извлеченной из земли каменной соли, продается на месте за 2-4 крана и приобретается преимущественно керманшахскими и хамаданскими купцами.

В горах очень много дичи. Не говоря уже о громадном количестве куропаток и горных курочек, здесь много диких коз, муфлонов, волков и леопардов.

Через горы идут лишь две-три пешеходных троны. Верхом же можно пробраться лишь по троне, идущей из Пеленг-Аббада [207] в деревни Мерег, Меракан и Бенда-Чай. Кроме этих трех деревень, лежащих на южных склонах, можно назвать лишь деревни Висман, Гарлох, Газем-Аббад, Ашианэк и Пеленгабад. Они расположены на склонах, обращенных к реке Маздаган-Чай.

Отклоняясь к югу, восточная часть цени, горы Ку-Юрды-Шаги, своим отрогом Ку-Вяз-э и горы Ку-Сиахлам образуют ущелье, через которое прорывается с юга река Кара-Чай.

Ущелье это имеет направление с севера на юг, и в нем устроена плотина «Бянд-Шах-Аббаси», о которой будет сказано ниже. Мимо этой плотины идет из Савэ, поднимаясь в гору, очень трудно проходимая вьючная тропа, движение по которой особенно затруднительно при переходе через плотину на протяжении ста шагов. В этом дефиле еще очень недавно, скрываясь за скалами, разбойники ловили по одному путников и отбирали у них все имущество. В настоящее время, губернатор Савэ устроил в этом ущелье, в самом опасном месте на вершинах скал два закрытия, за которыми всегда находятся вооруженные карасураны (дорожная стража) и оберегают путников. Такие дефиле на персидском языке называются Поле-Хяр-Бегери (мост для хватания осла), а по-татарски Сакгал-шутан. т. е. хватание за бороду.

К востоку от этого горного прохода тянутся горы Ку-Сиахлань: но, прежде чем описывать их, скажем несколько слов о горах «Ку-Барикэ», расположенных к югу от дефиле и образующих как бы траверс, защищающий его против неприятеля, двигающегося с севера. Они покрыты сочною травою, колючками и кустарниками карван-хош: тут, до переселения в ейлаки, живут в черных палатках илаты Лякэ-Багдада и пасут свои стада.. Из кустарника «карван-хош» жители выжигают уголь. На Ку-Барикэ очень много дичи: диких коз, волков, диких свиней и гиен.

К востоку от Бянда, как сказано выше, находятся горы Ку-Сиахлан, носящие почти совершенно одинаковый с Ку-Барикэ характер. На южном склоне их находится урочище Гиэзвар или Зяхир-Аббад, обильное родниками, где возделываются прекрасные посевы. Вообще на Ку-Сиахлан много отличных пастбищ, обилие кустов «карван-хош», а весною родится много ревеня. На северных склонах находятся известковые копи, которыми пользуются жители Савэ. [208]

Приблизительно в 6-ти верстах на восток от Бянда-Шах-Аббаси, Ку-Сиахлан. образуют с идущими далее Ку-Гендес горное ущелье, замкнутое посредине совершенно отдельно стоящею горою, на которой с незапамятных времен построено из кирпича квадратное укрепление, имеющее в стороне около 10-ти саженей. Внутри оно имеет несколько комнат, конюшню и амбар. Развалины эти носят название «Гыз-Киальэ». Под горой текут два родника, из которых один соленой воды. К северу от укрепления расстилается долина р. Кара-Чая.

Горы Ку-Гендес похожи как бы на большую каменную стену, основание которой алого и синего цвета, а верх черный. Бывшие тут в большом количестве кусты выжжены на уголь.

Ку-Гендес тянутся на протяжении около девяти верст, затем прерываются; тут снова горный проход, называющийся Дяррэ-Дераз или Раэ-Али-хан-Беги, через который в направлении прямо на юг идет дорога из Савэ в Фараган и Арак. В 2.000 шагах на восток от этой дороги лежат большие земляные холмы «Чале-Везва». За этими холмами, т. е. южнее их, тянутся большие каменистые горы Ку-Гулистанек, среди которых расположены деревни Халеджистана. Горы эти идут к Куму и оканчиваются в 6 верстах от него.

Затем между рекою Кара-Чай и южными горами, на равнине, совершенно особняком, имея в окружности около 62 верст, высится сферической формы гора из красной совершенно мягкой глины: это Ку-Геден-Геммез. Из под нее со всех сторон текут соленые источники, из которых жители Кума добывают соль.

Средину области наполняет горная страна, также тянущаяся в юго-восточном направлении, шириною в среднем около 20-25 верст и понижающаяся по мере приближения к востоку. Об этой части губернии имеются пока очень скудные, так сказать, конспективные сведения, которыми надо довольствоваться впредь до получения более точных и подробных рекогносцировок.

Наивысшие горы этой возвышенной полосы находятся в Хамаданской губернии. Высокая, вечно покрытая снегом цепь Ку-Соль-Сельдиз, тянется по самой границе губернии и отделяет от себя отроги, образующие, как бы горное гнездо, заполняющее высокими хребтами западную и среднюю часть Савэ. Горы эти, [209] покрытые от 6 до 8 месяцев снегом не имеют особого названия и разветвляются в окрестностях деревень Чар-Хэд, Ахмэд-Аббада. Верекбар и Хэрукган, делая страну крайне малодоступною.

Зимою в. этой местности выпадает так много снега, что сообщение между деревнями Лар, Ахмэд-Аббад, Харикган и Верекбар совершенно прекращается. С наступлением теплого времени года начинается таяние снегов, и вода течет с гор на два склона в виде речек и родников, орошая расположенные по предгориям пашни. Чем теплее, тем конечно больше таяние и чем больше выпало зимою снега, тем более воды дают эти естественные резервуары, так мудро устроенные природою.

Затем отсюда на восток идет два горных высоких хребта, сопровождаясь многими другими второстепенными. Северный носит название Ку-Зембер, покрыт около 7 месяцев снегами, изобилует родниками, обильными пастбищами, безлесен и служит убежищем многочисленной дичи как то: диким козам и баранам, диким свиньям и волкам; козы и бараны на зиму уходят в Мясилэ. Склоны гор покрыты прекрасными пашнями, на которых, вследствие достаточной влажности, хлеб ростет без искусственного орошения. В летнее время на Ку-Зембер в ейлаки пригоняются шахские верблюды, которые находятся на руках у таифэ Келякух. Через Ку-Зембер существует несколько перевалов, из которых наиболее доступный Гядуке-Зомбер, лежащий на дороге из деревни Лар в д. Саман. Дорога из первого селения, сопровождающая речку Чар, идет, поднимаясь между каменистыми горами Ку-Гургиндеррэ и Ку-Булусконд, затем взбирается зигзагами на перевал по крайне крутой дороге. Лошадь должна несколько раз остановиться для отдыха на этом подъеме. На южной подошве Ку-Зембер лежит деревня Зембер. От только что упомянутого перевала, горы Ку-Зембер, тянутся, в общем понижаясь на восток, отделяя от себя преимущественно в северном и северо-восточном направлении хребты, постепенно переходящие в холмы. Точно проследить направление главного хребта Ку-Зембер, за неимением достаточных данных, но является возможным. Надо полагать, что он постепенно также загибает на север, оканчиваясь у реки Зераб. От реки Лара до деревни Разыган главный [210] хребет тянется к югу от дороги Лар-Лалекан в направлении ей паралельном и отделяет от себя лишь низкие отроги. Но затем далее к востоку отроги становятся выше и перевалы труднее доступны. Отрог Тир пересекается дорогою через перевал «Говун», служащий притоном разбойников. Еще восточнее тянутся горы Ку-Висмэг, состоящие из множества вершин, отделенных седловинами. Цвет этих гор беловатый; отличаются они своею каменистостью. Тут и кончается по всей вероятности Ку-Зембер. Но, прежде, нежели описывать второй южный хребет срединной горной полосы Савэ, скажем несколько слов о северных предгориях Ку-Зембер, ограничивающих долину Лалекан. Это по преимуществу низкие холмы серого цвета, состоящие из земли и камня. Вид их крайне унылый и однообразный, и лишь между рр. Инджп-Карэ и Месарган, в двух верстах к северу от дороги, они как бы повышаются и образуют отдельную цепь. Местность тут совершенно пустынна.

Второй хребет этой горной полосы, который мы выше назвали «Южным хребтом», пересекается дорогою из Самана в Лар по перевалу «Алам-Дор», который признается наивысшею точкою страны, так как все остальные горы были под его ногами. Отсюда хребет идет на восток и получает название сперва Ку-Кермизейн, затем Ку-Гундель и наконец у деревни Биверан-Ку-Аг-Даг, направляющийся отсюда на север и заполняющий пространство между р. Зераб и д. Кугихэн. Ку-Аг-Даг состоят как бы из цельного камня белого цвета и лишены растительности. В своей северной части ближайшей к равнине Лелекан они носят название Аг-Бурун. Западный отрог Аг-Дага: — Ку-Гераб-Дэр, называющийся в северной части Ку-Касиаб составляет восточный берег р. Зераб. Ку-Касиаб в некоторых местах покрыты кустами гяз и чатлан-гуш и изобилуют волками и кабанами, лисицами и гиенами. Попадаются пантеры и медведи.

Горы Аг-Даг тянутся к северу от Тегерано-Хамаданской дороги, сопровождаемой телеграфной линиею, идущей на этом участке через дд. Хушкэк и Биберан. От них на восток отделяется два хребта: Ку-Чархи и Ку-Зераб.

Ку-Зераб — невысокие горы; склоны их спускаются к равнине Маздеган-Чай. Они изобилуют водою и растительностью. [211] На них растет много кустов «Ковян». Кусты эти арендуются приходящими сюда из Луристана Лорами за 2000 туманов в год. Они делают на кустах около корней надрезы, из которых течет сгущающийся на воздухе сок «Кятирэ».

Ку-Зераб недалеко от дороги из Савэ в Лалекан получают название Ку-Гохпае и Ку-Зяро, а к востоку от названной дороги переходят в холмы красноватого цвета, состоящие из мелкого песка с примесью камня. Холмы эти называются Ку-Рянг-Ряс; Они невысоки у равнины и достигают наивысшей точки у перевала «Дяррэ-Дузданэ», лежащем на дороге Савэ-Лалекан. К северо-востоку от этого перевала тянется как бы нагорное плато, служащее местом для осеннего пастбища таифе Ярыджанлу.

Холмы Ку-Рянг-Ряс ограничивают с севера равнину реки Кара-Чая. Несколько восточнее они принимают название Ку-Хейр-Вермяз. Горы эти невысоки, состоят из земли и камня, в некоторых местах черного и в некоторых алого цвета и как бы связаны из отдельных вершин с резко очерченными подошвами, проходимы же во всех направлениях. Они не населены, а только служат также кишлаком для таифе Ярыджанлу, добывающих в некоторых пунктах воду из колодцев и небольших родников. Южные склоны этих холмов песчаны. Продолжаясь далее на север и юго-восток, горы отличаются жарким климатом, местами покрыты кустами карван-хош и гяз, но совершенно не населены. К востоку от Ку-Вирмяз они называются Шашджерд, а к северу Ку-Миль. Последние ограничивают так называемую Лалоканскуго равнину с юга и идут как бы отдельным отрогом на северо-восток. Об этом отроге в настоящее время имеется лишь сведение, как о пустынной и грустной стране.

Дабы окончить описание средней горной полосы, надо сказать еще несколько слов об упомянутых выше Ку-Чархи, отделяющихся на восток от хребта Аг-Даг. Ку-Чархи или Ку-Пейгембер тянутся от Аг-Дага до дороги из Савэ в Зяренд в виде как бы отдельно стоящего каменистого хребта черного цвета, лишенного растительности. Из подошвы этих гор бьет много родников, в том числе и родник Аг-Булаг, единственный источник на дороге из Савэ в Лалекан. [212]

Подобно тому, как с юга провинция Савэ отделяется от Арака цепью гор, на севере высокий хребет, или вернее ряд хребтов в виде террас составляют границу Савэ и провинцию Казвин. Между этими горами и только что описанною среднею горною страною расположена равнина Лалекан.

Снеговой хребет Соль-Сельдиз, о котором было сказано при описании срединной горной полосы, идет первоначально в северном и северо-восточном направлении, затем, приняв название «Ку-Сары-Даг», поворачивает на восток, составляя границу Савэ с Казвинскою провинциею. Затем далее горы эти составляют как бы две террасы. Горы, образующие первую нижнюю террасу к западу от дороги из Савэ через Лалекан в Казвин, называются Ку-Питэк; между этою дорогою и путем из Савэ в Буггин «Ку-Тяке-Даг», и наконец еще далее Ку-Конак, под каковым названием и оканчиваются в 30-40 верстах от Тегерана. Из всех этих гор наибольшею высотою отличаются Ку-Тяке-Даг, состоящие как бы из цельных скал черного цвета. На горах этих много прекрасных пастбищ, кустарника и родников, и через них проходит известная большая караванная дорога из Савэ в Казвин через караван-сарай Хошкэ-Руд и кар. cap. Гхиджиб, а также несколько других вьючных троп. Ку-Конак безлесны, покрыты пастбищами для овец и верблюдов и богаты известковыми камнями, идущими на жернова. В копях, принадлежащих Ага-Хану-Заргамэ-Ляшкер, каменотесы рвут камень порохом и продают жернова но 40-100 туманов за пару, причем 4/5 стоимости идет в пользу владельца коней и лишь 1/5 каменотесу. Жернова с этих копей славятся на всю Персию.

На этой первой террасе, образованной Ку-Питек, Ку-Тяке-Даг и Ку-Конак расположена горная равнина Буггейн, покрытая в некоторых местах холмами, отделяющимися от Ку-Джару горной цепи, составляющей вторую северную террасу этой горной страны. Равнина Буггейн служит кишлаком для немногих домов таифе-Кялявендт, берущих воду из родников, текущих с Ку-Джару. На равнине этой, изобилующей прекрасными [213] пастбищами, лишь четыре деревни, а именно: Зярин-Аббад, Ширин-Аббад, Ибрагим-Аббад и Буггейн.

От деревни Буггейн идет на восток по равнине между холмами дорога в Тегеран, пересекая низкие беспрерывно тянущиеся черные горы по перевалу Кара-Кези; от перевала дорога спускается в равнину Шахриар к реке Руд-Ханэ-Шур, служащую границею между губерниею Савэ и Булуком Шахриар.

Климат провинции континентальный и сухой, не везде одинаковый, вследствие горного характера местности. Чем выше абсолютная высота места, тем, конечно, климат прохладнее и влажнее; чем ниже, тем жарче лето и короче зима.

Наиболее жаркою частью провинции следует признать долину реки Кара-Чая и Маздаган-Чая, а именно в булуках Джафар-Аббад и Тевабэ, примерно до линии Мивешт-Хэнгание. По течению р. Кара-Чай проведено очень много оросительных канав, поросших камышом и гниющих в знойное время, а потому в этой части климат крайне нездоров: жители приречных деревень страдают изнурительными лихорадками ³. Зимою снег лежит тут очень недолго. [214]

Затем, но мере удаления на запад, местность поднимается, и климат становится прохладнее и здоровее. Особенно хвалят жители в этом отношении окрестности деревень Саман, где летом жара умеряется присутствием снеговых гор. В средней горной полосе конечно прохладнее, чем в долинах, но умеренным климатом можно назвать лишь участок от Ку-Зераб, где летом настолько умеренно, что трава не выжигается солнцем.

Западнее гор Ак-Даг снег лежит на хребтах в течение 6 месяцев, а в окрестностях деревень Черхэд и Ахмэд-Аббад даже и восемь месяцев в году.

Северная равнина Лалекан лежит выше равнины Савэ, а потому разница в климате довольно большая. Весна наступает здесь на 15 дней позже Савэ, а зима гораздо суровее.

Что касается двух пограничных горных хребтов массива, северного и южного, то климат на них вполне зависит от высоты места. В горах Ку-Питек и Ку-Конах летом крайне жарко.

Таковы частности климата Савэ, но в общем везде тоже безоблачное светлое небо, постоянное солнце и весьма редкие дожди летом.

Горы, наполняющие провинцию, почти повсеместно безлесны и только в некоторых участках изобилуют кустарником «карван-хошк» и «гяз». Последнее деревцо, род ползучей сосны. Оба кустарника идут на топливо, а из карван хошка жители выжигают кроме того уголь. В горах Зераб растет куст кявян или гаван, из которого, приходящие сюда лоры, добывают род растительного крахмала — Кятирэ ⁴ (драгант). [215] В некоторых садах разводят тополь, туту, липу, сосну, чинар, карагач и другие повсеместно в Персии распространенные деревья. В Ахмэд-Аббаде, что около Шашджерда по дороге в Кум, выращивается дерево зябан-гонджешк (ясень), из которого выделываются земледельческие орудия, как-то: плуги, сохи, бороны и пр.

В горах сочные пастбища состоят из самых разнообразных трав, имена которых известны лишь по-персидски, а потому рисуют для неочевидца флору в крайне туманном виде. Надо, однако, полагать, что натуралист мог бы извлечь из путешествия в Савэ много интересного и поучительного.

Предгория, а равно и долины покрыты особым родом колючек, идущих на топливо, колючками «хари-шутури», служащими пищею неприхотливым верблюдам и колючками же другого рода, которыми питаются овцы. В булуке Тевабэ растет терновник, соленая трава и растение кальяд, употребляемое вместо мыла для мытья белья.

В горах Сиахлан растет корень «ривас» (ревень), из побегов которого жители приготовляют себе весною вкусное блюдо.

Провинция изобилует дичью. В горах почти повсеместно много диких баранов, диких коз, горных курочек, куропаток и диких голубей. В некоторых местах, где много влаги, водятся дикие свиньи. Хищных зверей также очень много: в горах Касиаб много волков, лисиц, гиенн, встречаются медведи и пантеры. В Сари-Гайе-Ку обилие волков и леопардов. На равнине Маздеган-Чая, особенно зимою, очень много оленей. На реке Кара-Чай водятся утки, журавль, багри-гара и хуберрэ (дрохва).

Бичом долины Маздеган и Кара-Чая являются комары и мошка, немилосердно жалящие жителей. Поэтому персы спят под пологом. Много также комаров в горах Сиахлан, в Зяцэрэ-Аббаде или Гисварэ. [216]

В этой же равнине, примерно к востоку от линии Чинар-Шахсевянд-Олья, в последнее время уничтожает хлеб насекомое «сэн». Тут же так много белых муравьев (термитов), съедающих все деревянные части построек, что жители принуждены строить дома целиком, даже с потолком, исключительно из жженого кирпича.

1. Примечание 1: Исторические данные. (Этот подстрочный комментарий, без ссылки в тексте, начинается с первой страницы текста. — OCR) Когда Ассирийская история еще не существовала, юго-восточная часть Персии была населена могучим и воинственным народом Туранского племени Эламитами. В 2380 г. до Р. Х. властитель этого народа Кудур-Нахунта покорил Халдею. Вот все, что известно об этом народе.

Вторим народом, обитавшим Персию, были Мидяне, также Туранцы, об истории которых имеются теперь обстоятельные сведения, благодаря археологическим открытиям последнего времени.

Затем началось нашествие в Персию Арийцев, несравненно более цивилизованных, чем Туранцы, и поклонявшихся единому Богу. Вражда, между Иранцами и Туранцами тянулась веками, и она продолжалась еще во времена Ахеменидов. В IX веке до нашей эры Мидийцы занимали господствующее значение на персидском плоскогорье. Рамманирари (812-784) семь раз вторгался в их страну. Существование одновременно с Мидянами арийского народа Персоу не подлежит никакому сомнению.

По словам историка Галикарнаса родоначальником индийской династии был Дейокес; ему наследовали: Фраортес (655-633); Киаксарес (Хвахшатра, Кашториету) (633-554). овладевший Нинивией и разрушивший Ассирийское царство и Астиаг (Иштувегу. (584-549 или 529), свергнутый персом Киром (Хуруш).

Завладев престолом, Кир (Хосров) ниспроверг последнего представители на царствовавших в Азии туранийских династий. После того трон Ирана находился всегда во власти арийцев, греков, персов, семитов и арабских завоевателей.

560-529 Кир. (Курус. Хосров).	529-522 Камбиз.
Ахменид:
521-485 Дарий I (Дариавус).	423-405 Дарий II (Дариус).
485-465 Ксеркс I (Кшхайарша).	405-361 Артакс II (Артахшахра).
465-424 Артаксеркс.	361-338 Артаксеркс Ш.
424- Ксеркс II (Кшхайарша).	338-336 Арзес.
424-	336-330 Дарий III Кодоман.

Опрокинув владычество Ахменидов, Александр Македонский обратил Персию в провинцию своей громадной империи, и в первый раз Иран перестал себе принадлежать. После смерти великого завоевателя, генералы его, провозгласив своим царем брата Александра — Аридия, возвратились в свои провинции, подчинившись ему лишь по внешности. Селевкий, по прозванию Никатор, стал господином персидского царства и всей Азии, за исключением Сирии, Аравии и Палестины. Греческих царей, властителей Ирана, было пять, а именно: Александр Великий. После сражения при Арбеллах (330) до смерти, т. е. до 323 г.

Но в 256 до Р. Х. туземный владетель Арсас возмутился против Агафоклея, генерала Антиоха Теоса, и завладел властью во всей Персии. Иноземное владычество продолжалось таким образом лишь 74 года. Затем Иран, под властью своего нового государя, восстановил свою автономию.

Арсасиды (Партская династия) царствовали над Персиею, а часто и над сопредельными странами в течение пяти веков.

При дворе Партских царей, в особенности при первых царствованиях династии, греческие обычаи были в большой силе. Но уже во времена Митридата IV и при его потомках на всех медалях появляются надписи на языке Пехлеви. В 228 г. наступает полный переворот в политике, религии и обычаях. Артаксеркс, перс простого происхождении, свергнул с престола последнего Арсасида и восстановил национальный язык и античную религию Зароастра. Цари из Сассинидской династии были очень многочислены.

В 640 году после Рождества Христова, в 20-й год Геджры, Халиф Омар одним ударом в сражении при Нехавянде опрокинул владычество Сассанидов, так как Иездеджерд, последний царь этой династии, бежал в Среднюю Азию, где и был умерщвлен через четыре года.

Начиная с этого времени, Арабы с необыкновенною быстротою завоевали персидское плоскогорие, и страна в самый короткий промежуток времени приняла мусульманство.

Около 820 года нашей эры Персия начала жить своею собственною жизнью: губернаторы провинций мало по малу сделались самостоятельными, особенно в Хороссане, где Тагериды стали настоящими властителями.

Халифы удерживали Персию в своей власти, возбуждая соперничество маленьких царьков и подзадоривая их друг против друга. Однако эта опасная политики и послужила причиною их погибели в Иране. Около 870 г. (257 Геджры), некто Якуб, сын Ленса, плавильщик меди, захватил действительную власть в Персии и угрожал даже самому Багдаду. Смерть помешала ему в 875 г. исполнить его намерение.

Второй из этих царей был побежден татарами, которых Халифы направили на него. Он был заключен в тюрьму в Багдаде и умерщвлен.

Тогда в Персии воцарилась династия Саманидов (Измаила Самани).

901-907 Измаил-Самани.	961-976 Абу-Сала-Мансур.
907 Ахмед-Самани.	Нух II Самани.
Наср-Самани.	Мансур II.
Нух I Самани.	Абдулмелик II.
961 Абдулмелик-Самани.

Во время господства Саманидов в Маравалнаре и Хороссане, в Иракке-Аджеми воцарилась новая династия. Простой рыбак по имени Бован, ведший свое происхождение от старинных персидских царей, пристроил трех своих сыновей на службу Гилянского короля, где они и достигли высоких чинов. Один из них, Имад-эд-Доулэ, захватил провинцию Фарс, провозгласил себя царем и оставил престол племяннику Ахмэд-эд-Доулэ (949-950). Династия эта распространила свою власть над многими странами Азии. Багдад был взят Моэз-эд-Доулэ. братом царя, и Халиф Моктафи был свержен с престола.

Ахмэд-эд-Доулэ соединил под своим скипетром все владения своего рода и царствовал над Ираном и Мессопотамиею. Он умер в 982 году, оставя наследников, которые были но в силах удержать в своих руках такое обширное царство.

Со времени падения Саффаридов. около 901 года, и до вступлении на престол Махмуда Газневида, в течение промежутка времени, приблизительно равного столетию, власть над Персиею была разделена между двумя фамилиями: Саманидами и Бован или Диллемитами. Первая царствовала над Хороссаном, Систаном и Маваралнаром и имела столицею Бухару или Самарканд. Бован владели Фарсом, Кирманом, Хузистаном, Лористаном и Ирак-Аджеми. Они удержали в своих руках больше чем Саманиды, хотя постепенно и теряли свою силу. Их династия просуществовала до взятия Багдада в 1037 году Тогрил-Беком.

Династия Газневидов царствовала над Персией несколько меньше столетия, уступив место Сельджукидов. Некто Тогрид-Бек, родоначальник племени Сельджукидов, назвал себя в 1037 году царем Нишапура, завоевал всю Персию, Моссул и Багдад и захватил даже самого Халифа. Цари Сельджукиды сыграли большую роль в истории Персии, и достаточно одного перечня их имен, чтобы не останавливаться на подробности их дел.

? 1065 Тогриль-Бек.	? 1157 Санджар.
1065 ? Алп-Арслан.	? 1193 Тогриль Ш.
? ? Мелик-Шах.

Затем последовал период времени, полный междоусобных войн, так как различные губернаторы прежних государей провозгласили себя царями и вели бесконечную борьбу. Наконец появился монгол Чингиз-Хан, оставивший в 1226 году престол Актай-Хану под регентством Тули. Последний умер через три года, передав сыну своему Гулагу правление Персией, который овладел всеми провинциями Ирана, Мессопотамии и Сирии и умер в Мараге в 1294 году.

После него царствовали Абака-Хан (1224-1281), Ахмед-Хан, Аргун-Хан (1294); Байду-Хан, Газан-Хан, Али-Джайту-Хан и Абу-Сейед-Бегадур, умерший в 1335. После него наступила анархия, и Тамерлану не стоило больших усилий завладеть Ираном.

Эмир Теймур-Хромой (Ленг), сын простого начальника татарского племени, процарствовав над всею Среднею Азиею, умер во время похода против китайцев в 1405 году. После него вступил на престол внук Халил, затем Шах-Роха, умерший в 1446, Улуг-Бек, Абуллатиф, Бабер-Абу-Саиб, Гуссеин-Мирза и на конец Беди-Алземан, последний государь из Тимурова рода.

Корона перешла в 1502 г. к Шаху-Измаилу Сафи (Софови), умершему в 1523. Шаху Токмасебу было лишь 10 лет, когда он унаследовал отцу. Он умер в 1576 г. и до 1577 царствовал Измаил II, оставя престол Магомет-Мирзе, сыну Токмасеба.

После убийства Магомот-Мирзы, на престол вступил Шах-Аббас и сыграл большую роль в истории Персии. Ему приписывается сооружение большого количества памятников, его счастливые походы, роскошь и сильный характер обессмертили его имя. Он Людовик XIV Персии. Шах-Аббас умер в своем любимом дворе Фахрабаде на берегу Каспийского моря в 1628 году.

Сам-Мирза, внук Шах-Аббаса, при вступлении на престол принял имя Шаха-Сефи. Царствование его было для Персии эрою стыда и унижения. Он умер в 1641 году, и ему наследовал сын Аббас II. В 1666 он передал престол Шаху-Сулейману. государю роскошному, но легкомысленному, уронившему престиж свой еще до передачи трона сыну Шалу Гуссейну. В царствование этого государя Авганцы начали завоевание Персии, и в 1722 престол перешел к авганской династии.

Махмуд-Шах и Ашреф-Шах были двумя государями этой династии. Надир-Шах выгнал авганцев из Персии и основал династию Афшаров, Удачными походами он возвратил Персии богатство и славу, завоевал Индию, разбил турок, но был убит в 1744 г. Ему унаследовал племянник Али-Шах и Ибрагим-Хан. Затем Слепой Рох свергнут Керим-Ханом, главою династии Зендов, состоявшей из государей:

Керим-Хан.	1781-1785 Али-Мурад-Хан.
Зеки-Хан.	1785-1788 Джафар-Хан.
Абул-фахт-Хан — 1781.	1788 Лутф-Али-Хан.

Несмотря на геройское сопротивление, Лутф-Али-Хан был побежден и убит, и престол перешел в руки Каджаров, царствовавших в следующем порядке:

Матомет-Шах-Евнух.	Наср-эд-Дин-Шах.
Фат-Али-Шах.	Мозафер-эд-Дин-Шах.
Магомет II Шах.	Магомет-Али-Шах.

Последние три Шаха не принадлежат еще истории. Что касается Фат-Али-Шаха, то он сделал большую ошибку, объявив войну России, приведшую к Туркманчайскому договору 1820 г.

Историческая справка эта составлена по Де-Моргану. придерживаясь персидских источников.

2. Примечание 2): Водоснабжение и прошение. Персы — большие мастера по умению пользоваться водою для орошения полей и снабжения ею населенных мест. На их искусстве стоит остановиться.

Все большие города мира основывались при реках или озерах, дабы обеспечить жителей для питья и других потребностей водою. Но в совершенно особенных условиях находится Тегеран, расположенный на покатой равнине, в 20 приблизительно верстах от южного отрога Эльбурского хребта, на безводной почве. И, несмотря на это, в столице Персии около 300 т. жителей, разведены сады, требующие особенной поливки, и почти в каждом богатом доме существуют бассейны и обширные водохранилища. Снабжение Тегерана водою — безусловно чудо персидской гидротехники и заслуживает, конечно, удивления наблюдателя!

Водным резервуаром Тегерана служит Эльбурский хребет и его снеговые и почвенные воды. Уже во второй половине сентября на горах выпадает снег, количество которого, конечно, увеличивается в течение зимы и который удерживается в небольшом количестве обыкновенно до конца июля. Чем больше выпадает снега зимою и чем сильнее сковывается он на горах морозами после временных оттепелей под лучами жаркого даже зимою солнца, тем обильнее заготовляет природа водный резервуар. Снежная зима на Иранском плоскогорье залог урожая.

С наступлением теплоты и весенних дождей снега начинают таять. Чистая вешняя вода несется по земле в виде бурных потоков и распределяется канавами для орошения полей, весенней поливки садов и наполнения бассейнов и разного рода водохранилищ. Часть тающего же снега просачивается в почву. По персидскому поверью на просачивание снега с вершины Серре-Топчал до подошвы гор необходим год, и обилие снега проявляется обилием почвенных вод лишь на следующее лето. Этими почвенными водами, а также родниками, выходящими у подошв гор и пользуются персы для проведения в Тегеран воды подземным путем.

Для собирания почвенных вод на подошве хребта роются глубокие колодцы, соединенные подземною канавою в направлении, перпендикулярном к главной подземной магистрали, ведущейся из середины соединительной канавы. Большею частью таких колодцев для собирания почвенных вод несколько рядов. Затем для проведения магистрали роются колодцы в расстоянии приблизительно 30-50 шагов друг от друга, которые соединяются затем подземными галлереями. Земля из колодцев выносится на поверхность ведрами при помощи ворота самого примитивного устройства, прикрытого жалкою палаткою для предохранения нагих рабочих от лучей знойного солнца.

Подземные галлереи «гканаты» или «кяризы» таких размеров, чтобы по ним для чистки впоследствии мог свободно пройти человек. При проведении необходимо дать им такое направление и наклон естественного стока воды с таким расчетом, чтобы вода вышла на поверхность земли именно в желаемую точку. Если принять во внимание, что протяжение каждого гканата, дающего воду Тегерану, не менее 20 и часто в 30 верст, что местность пересеченная и у землекопов нет никаких инструментов, то нельзя не изумляться практической опытности персидских гидротехников, никогда не ошибающихся в своих расчетах. Не надо к тому же забывать, что при проведении гканатов приходится принимать в соображение уже существующие кяризы и вести свои магистрали так, чтобы выполнить все сложный правила персидского устного законодательства о проведении воды, дабы не повредить первым и не способствовать просачиванию чужой воды в свой гканат.

Все окрестности Тегерана как бы испещрены курганами исполинских кротов, т. е. рядами колодцев, тянущихся от гор по всем направлениям к столице. Насчитывается до 150 водопроводов, из которых многие очень древние. Лучшие гканаты шахские. Вода в некоторых из них настолько чиста и прозрачна, что химический анализ, произведенный химиком Шаха, не нашел в ней никаких органических частей. Но есть и гканаты с дурною, заведомо нездоровою водою. В зависимости от качества и количества воды колеблется и стоимость гканатов, владельцами которых является по преимуществу персидская знать и богачи. Наименьшая цена гканата 10 тысяч туманов и наибольшая, не считая Шахских водопроводов, 500 тысяч туманов.

Каждый владелец гканата пользуется водою прежде всего для себя в том месте, где она выходит наружу, или «где она открывается», как говорят персы, для наполнения своих бассейнов и водохранилищ. Затем протекшая вода продается желающим, причем опять таки подземными путями или по поверхности земли, проводится в желаемое место. Вода — это капитал, приносящий лишь большие проценты и имеющий постоянных покупателей.

Она распродается на сутки, на часы, для поливки садов или определенным количеством для наполнения бассейнов и других водохранилищ.

Вода худшего качества служит для поливки садов и полей и огородов по канавам на поверхности земли. И тут умение направлять воду удивительно. Достаточно сказать, что все дороги вокруг Тегерана, при Наср-Эд-Дин-Шахе были обсажены аллеями, и, несмотря на спуски и подъемы этих дорог, каждое дерево раз или два раза в неделю получает необходимую ему воду.

К качеству воды персы, и в особенности, простонародие, относятся замечательно индифферентно, и это служит источником распространении страшных персидских лихорадок, брюшного тифа и дизентерии. К этому приучило шиитов их законодательство. Шариат признает чистою всякую текучую воду, а также каждый водоем, вмещающий в себя более 70 харваров (1,250 пудов) воды. Если в такой бассейн положить даже дохлую собаку, то вода все же будет чиста и годна для питья. Один и тот же небольшой «хоус» (бассейн) одновременно служит для мытья посуды, из него же сарбаз обмывает себе сапоги, и в вашем же присутствии набирается вода для чая, который Вам же и подается. Пишущему эти строки во время холерной эпидемии 1904 г. пришлось видеть омовение холерных трупов в той же канаве, из которой в 3-4 шагах ниже пили персы воду.

Но все персы, до нищего включительно, не обращая внимания на качество воды, требуют, чтобы для питья она была со льдом.

3. Примечание 3). Лихорадки. На Иранском плато, а в особенности в окрестностях Тегерана, как известно, климат очень жаркий и сухой, болот, лесов и стоячих вод очень мало, а поэтому казалось бы, для существования лихорадок нет благоприятных условий. А, между тем, редко где проявляется в более свирепой форме эта убийственная болезнь.

Лихорадка обыкновенно начинается болью селезенки, моча становится красная, а затем через 12-2-1 часов вдруг больной ощущает страшную дрожь и озноб, от которого трудно укрыться самыми теплыми одеялами и шубами. Температура притом поднимается до 40, 41°, появляется головная боль, ломота в руках, ногах и особенно пояснице, и пароксизм, продолжающийся от 5-6 часов до трех суток, оканчивается крайне обильным потом, причем на больном не остается, как говорится, сухой нитки. Пароксизмы повторяются через день, через два и три, причем иногда проявляется временами как бы паралич какой-либо конечности или зубной и ушной болью.

Причиною этих лихорадок надо безусловно считать присутствие в воде некоторых гканатов лихорадочных бацилл и разнесение их комарами. — Комаров anopheles в окрестностях Тегерана очень много. Нет никакого сомнения также в том, что лихорадочные бациллы, ужо находящиеся в организме человека, снова пробуждаются под влиянием простуды.

Местные европейские доктора выработали следующий метод лечения лихорадки. Как только начинается пароксизм, больному немедленно дается слабительная вода Гуниади Янос или фруктовая соль. Затем при окончании пароксизма прием в 10-15 гран хины, повторяемый потом по два раза в день. В случае упорства лихорадки прибегают к подкожным вспрыскиваниям хинина и к приему мышьяку. Персы во время лихорадок не едят ни фруктов, ни каких-либо кислот.

Но самым верным средством против лихорадки надо считать предохранительное средство: никогда не пить сырой воды и спать под пологом.

4. Примечание 4). Кятире. Кятире или Драгант (adragantes или Tragoneanthesgommes) растительная смола, потребляемая в мануфактурном производстве для прокрахмаливания тканей.

Кятире ничто иное как смола, которую добывают, делая надрезы на кустарнике. называемого персами Кяван. Получаемый таким образом драгант именуется Кяван-Сефид и считается первым сортом. Второй сорт, желтый гаван, добивается, поджигая верхушки кустарников и делая внизу надрезы, у которых на следующий день собирается смола. Это делают до трех раз, причем с каждым разом качество кятире улучшается. Третий род смолы аррехбор получается так: прежде сжигаются верхушки деревца, а потом надпиливаются ветки. Также добывается и куррэ, четвертый сорт. Деревцо выносит операцию семь лет, а потом высыхает.

Кятире добывается в Курдистане, Керманшахе, Бруджерде, Нехавенде и Пуште-Ку.

Текст воспроизведен по изданию: Страна Льва и Солнца. Провинция Савэ. (Краткий очерк по персидским источникам) // Военный сборник, № 9. 1908