ТУМАНСКИЙ А. Г.

ОТ КАСПИЙСКОГО МОРЯ

К ХОРМУЗСКОМУ ПРОЛИВУ И ОБРАТНО

1894 г.

(Попутные топографические и статистические материалы по Персии).

Гвардейской артиллерии штабс-капитана Туманского.

(Картографические приложения, состоящие из маршрутных съемок, не прилагаются, в виду того, что по ним производятся соответствующие изменения на 20 в. карте Персии.)

I. Асхабад — Тегеран. 18 марта я выехал из Асхабада по Закаспийской дороге в Узун-Ада. На другой день мы сели на пароход «Барятинский» и утром 20-го остановились у пристани «Кавказ и Меркурий» в Баку. В Баку повидался с некоторыми необходимыми мне людьми, от которых я получил несколько рекомендательных писем в Персию. Такие же письма я имел и из Асхабада от моих персидских друзей. 21-го марта в 1 ч. по полуночи «Барятинский» отвалил. Ночь прошла довольно покойно, хотя была небольшая качка. Из пассажиров, кроме едущих в Ленкорань и Астару, нашими попутчиками оказались родственник великого визиря Персии молодой человек Али-Мохаммед-Хан и серхенк Али-Акбер-Хан. Али-Мохаммед-Хан возвращался из Америки и поездки по Европе, почему он имел вид вполне европейца. Я скоро с ним разговорился и имел в нем довольно интересного, на первый раз, собеседника.

22 марта в 6 ч. утра мы были разбужены шумным движением на палубе, предвещающим скорый конец нашему плаванию, т. е. прибытие в Энзели. Одевшись и уложивши вещи, мы вышли на рубку. Погода стояла пасмурная, но море было тихо, так что опасение не высадиться в Энзели благодаря буруну исчезло. К пароходу стали подходить от берега большие лодки, на которых производится сообщение с берегом. Лодки [2] называются здесь кирджимами. Мы пересели в кирджим, принадлежащий нашему консульству в Реште, и беспрепятственно пристали в пристани «Кавказ и Меркурий». Оттуда переехав на другую сторону пролива, соединяющего Мурдаб (Энзелийский залив) с морем, мы остановились у конторы «Кав. и Мерк». Здесь ожидал уже даровой барказ, принадлежащий этому обществу. На этом барказе нам предстоял переезд через Мурдаб. Осмотрев находящийся вблизи шахский дворец Шемс-уль-Имарет, мы пустились в путь, имея консульский кирджим на буксире. Не доезжая нескольких верст до берега, мы пересели в кирджим и пошли на веслах. Войдя в речку Пир-Базар, мы несколько верст таким образом двигались среди берегов, покрытых обильной растительностью. Тут же на речке мы видели несколько кирджимов, нагруженных привезенными из России товарами. Привязанные в берегу, с товарами без всякой защиты от дождя, они ожидали того счастливого мига, когда их поволокут на бичевой вверх. На одном из поворотов извилистой речки наши гребцы пристали к берегу и приняли лодку на бичевую. Так мы прошли остальной путь по пристани Пир-Базар. В Пир-Базаре сошли на берег и наняли извощика в Решт, который повез нас по дороге, когда-то мощеной, но теперь находящейся в ужаснейшем состоянии. К 12 часам приехали в Решт и остановились в нашем консульстве. Консул был в отпуску и нам оказал гостеприимство исполнявший его должность секретарь консульства А. М. Вольф.

Решт (22-26 марта) — город сравнительно новый. Древняя столица Гиляна и Дейлема была в Лахиджане, расположенном в юго-востоку от Решта у подножья отрогов высокой горы Дульфек. За этой горой начинается гористая страна Тенкабун.

Тенкабун может быть разделен, подобно всему Гиляну, на низменный или прибрежный и нагорный. Только прибрежная полоса Тенкабуна очень узка и в некоторых местах горы подымаются в 3-4 верстах от морского берега. Эта полоса только расширяется при устьях многочисленных речек, стекающих с гор и образующих плодородные аллювии. Из [3] этих речек 11 более или менее значительных. Самая большая речка Мезер, затем следуют Нушитеруд, Тейрем, Азаруд, Сехтсер, Чалекруд, Кенка, Эспчин, Пеленкруд, Тир-Пердесер и Джемшид-Абад. С востока Тенкабун граничит с Мазандераном р. Немекруд. Тенкабун называется также Мехалле-Селясе и включает в себя округа Кеджур и Гелярустак. Главный город Хуррем-Абад, носящий также название Румехаль. Летом управление переселяется в горы, в сел. Рухезар, на склонах горы Маркух.

Сам по себе Решт не производит хорошего впечатления. Кривые, узкие улицы с невылазной грязью, закопченые кирпичные дома с черепичными кровлями, грязные лавчонки базаров, расписанные невозможными, часто неприличного содержания, картинами, бани, из которых иногда видишь выбегающего посетителя, прикрывшегося одной набедренной повязкой — все это не представляет особенно привлекательное зрелище. При этом страшная сырость, от которой все покрывается зеленоватой плесенью. Все стволы деревьев покрыты толстым слоем мха.

Но не смотря на свою невзрачную внешность, Решт является одним из крупных торговых центров. Будучи вывозным рынком богатой провинции Гилян, он служит также рынком для обширной вывозной и ввозной торговли России с Персией. В Реште имеется транспортная контора, к сожалению дела которой идут неважно, частью благодаря дорожным порядкам Персии, частью вследствие недостаточного доверия туземцев к этому учреждению. Значительно лучше идут дела «общества промышленности и торговли», агенты которого г.г. Брейтпорт и Алексаниянц скупают в Гиляне рис, шелк и орех, а в Казвине их поверенный Таджир-баши, Хаджи-Мохаммед-Хасан скупает хлопок. Кроме этого в Реште имеется отделение английского банка, выдающего ссуды под товары за двумя поручителями. Дела банка, как мне пришлось слышать, идут превосходно. Но не смотря на это, на базарах английских товаров не видно. Маленькие головки сахару, которые я сперва принял за французские, оказались подольских сахарных заводов, снабженные почему-то французскими этикетами. [4]

Русская ввозная торговля находятся всецело в руках самих персиян или армян. Русских купеческих представителей нет и они почти не заглядывают на свой рынок сбыта. Из более крупных местных торговцев надо указать на Шейха-Хусейна, Хаджи-Ибрахима, Хаджи-Ризу, Ага-Сеид-Ибрахима. Во главе же всей торговли Решта стоят Векиль-ут-туджар, Ага-Мирза-Ахмед и Ага-Сейид-Асад-Уллах.

Из достопримечательностей Решта следует упомянуть о большой паровой шелкомотальне, принадлежащей бывшему откупщику чеканного двора в Тегеране (Эмин-уз-Зерб) Хаджи-Мохаммед-Хасану. Она состоит из 150 мотальных колес, приводимых в движение 15-ти сильной паровой машиной, и из нескольких крутильных станков, приводимых в движение ручным способом. К сожалению, по случаю рамазана нам, не пришлось видеть это единственное частное промышленное заведение в действии, на котором работают даже женщины. Управляющий, машинисты и рабочие — все туземцы. Доходность считают от 4 до 5 тысяч туманов.

Меры веса в Гиляне: 1 Мен Шахский (менэ шахи) = 4 чарек’ам = 12 пенджах = 200 дирхем’ам = 1360 мискал’ям. 1 пуд = 2 менам, 3 чарекам.

Для риса употребляются следующие меры емкости: 1 куты = 4 мене кейли. Кейль — медный цилиндрический сосуд, в который помещается обыкновенно количество риса, весящее 1 м. ш. 1 чар., т. е. несколько более 18 фунтов (18 2/11 фунт.).

Шелк продается на мискали (Мискаль = 4,1 грамма.).

Поземельные меры: Джериб — представляет квадрат, сторона которого = 1000 зерам (Зер (локоть) почти равен метру.), 1 джериб = 10 кефис; 1 кефис = 10 деху.

Монетная система Персии только в последнее время приведена в единство и закрыты все монетные дворы, кроме Тегеранского, хотя в провинции еще много имеется в обращении кранов и двукранников, чеканенных в Тавризе, Хамадане и друг. [5]

На Тегеранском монетном дворе чеканятся:

 

Золотые монеты

 

тузем. вес.

10 туманов в 28 3/4 грамма 150 нухудов.
2 »   30 редки.
1 »   15
1/2 »   7 1/2
0,2 »   3
 

Серебряные монеты

   
5 кранов 23 грамма 120 нухудов. (редки).
2 » 9,2 » 48 »
1 » 4,6 » 24 »
1/2 » 2,3 » 12 обращаются только в Тегеране и ближайших провинциях.
1/4 » 1,15 » 6
 

Медные монеты.

   
4 Шахи = 1 аббаси 20 граммов 200 динаров (редки).
2 » 10 » 100 »
1 » 5 » 50 »
1/2-1 пуль 2 1/2 » 25 »

Кран считается в 1,000 динаров. При размене серебра на медь всегда к меди придают разницу курса, называемую серф и различную на разных базарах.

26 марта. Выслав вперед вьюки и верховых лошадей, мы выехали из Решта в 9 час. утра в почтовой коляске через так называемый Тегеранский мост.

Решт не имеет ни стены, ни ворот, подобно другим персидским городам. Окрестности Решта восхитительны по своей растительности. Население живет большею частью в деревянных или глинобитных, но с деревянными рамами и столбами, хижинах с высокими соломенными и Камышевыми крышами. Вообще пейзаж резко разнящийся от того, который мы привыкли видеть в Закаспийской Области и который более свойствен остальной Персии. Гиляки народ довольно рослый, но [6] худощавый и бледнолицый. От остальных персиян они сильна выделяются своим типом, напоминающим скорее типы южной Европы, чем Персии. Костюм их также не похож на персидский, головной же убор, подобно всем персидским крестьянам, состоит из круглого войлочного тока. В общем заметна очень малое благосостояние. Оно и понятно станет, если принять во внимание, что сельское население находится почти в крепостной зависимости от помещиков.

Путь до Имам-Заде-Хашима все время пролегает по ровной местности, где перелески чередуются с тутовыми плантациями. Уже за Кудумом леса делаются все гуще и гуще, переходя иногда в непроходимые чащи. В Имам-Заде-Хашим мы оставили экипаж и сели верхом. Отсюда дорога идет левым берегом Сефид-руд, оба берега которого покрыты густыми лесами. То поднимаясь, то спускаясь, то заворачивая в ущелья, дорога тянется по склону горного хребта. Когда уже стемнело, мы добрались до 2-й станции Рустем-Абад, где и расположились на ночлеге в чапар-хане.

27 марта. В этот день нам предстояло пройти две станции. Первый переход до ст. Менджиль, второй до ст. Пачинар. Я не буду описывать пути, неоднократно уже описанного, скажу лишь, что часть пути до моста через Сефид-Руд есть самая тяжелая. Дорога идет по карнизам гор над рекой и предпоследний подъем и спуск составляют самую тяжелую часть. После моста дорога становится лучше и идет правым берегом реки Шахруд и недалеко от Пачинар переходит через мост на левый.

28 марта. Из Пачинара нам предстоял самый подъем на Иранское плоскогорье. Дорога идет через брод в нескольких стах саженях выше станции через приток р. Шахруда. Затем входит в ущелье между холмами и поднимается на отлогие контрфорсы хребта, местами только этот подъем делается круче, но разработка дороги тут не представила бы больших затруднений, так как грунт мягкий и доступен лопате. Затем пройдя по горам, образующим контрфорсы главной цепи, дорога подходит к небольшому каравансараю, [7] от которого уже и начинается самый подъем на Харзан. Подъем, за исключением одного места, — тоже не труден. От Харзана подъемов сколько нибудь значительных уже нет. Небольшие перевалы представляли лишь затруднение в том, что от растаявшего снега была страшная грязь и приходилось неоднократно сворачивать с дороги для обхода топких мест. Не доезжая до ст. Мезрея, дорога отлого спускается и потом уже идет почти по ровной местности вплоть до Казвина, куда мы приехали в 9 часам вечера, двигаясь весь день с 7 час. утра и сделав лишь 2-х часовой привал в Мезреэ.

Казвин (28 марта — 1 апреля). В Казвине мы остановились в гостиннице (мехман-хане), не лишенной некоторого комфорта. Гостинница — двухэтажное здание солидной постройки, обращена фасадом к превосходному бульвару из карагачей и чинаров времен Сефевидов (Казвин был столицей шаха Тахмаспа (1524-1576).), на противоположном конце которого находится квартал садов и дворцов, где живет губернатор. Левая половина всего бульвара, протяжением около 300 сажен, занята постройками, принадлежащими казвинскому муджтехиду. Этот муджтехид — один из богатейших землевладельцев провинции. Губернаторский дворец окружен со всех сторон высокими стенами и на бульвар выходят лишь красивые ворота, украшенные изразцовой отделкой. Ворота ведут в восьмиугольный павильон (далане-хешти), где помещается караул. Оттуда ведут ворота в четырехугольный двор — сад (чар-баг), наполненный ароматом роскошно цветущих фруктовых деревьев. Прямо против входа находится строение, нечто в роде галереи, где помещается сельское управление (Идарейе-дехат). Обстановка присутственного места ничем не отличается от обыкновенной персидской приемной. Под устлан циновками и у стены находится под чахлом диван. Над диваном в нише (такче) лежат две, три тетрадки, калемдан (Персидский пенал, где находится и чернильница.) и русские счеты. Ни шкафов, ни книг, ни бумаг, одним словом, ничего не было, что мы привыкли связывать с представлением о присутственном месте. Несколько человек, [8] вероятно делопроизводителей (мустоуфи) сидело, поджав ноги. У раскрытого окна толпился сельский люд в синих рубахах и шароварах с серекоричневыми безрукавками и в своих неизменных войлочных токах. На этом же дворе помещается и городское полицейское управление (хукумет), где оживления было еще больше.

Из этого двора темный коридор ведет во второй двор, где находится главный дворцовый корпус с большой залой — верандой, построенной еще Надир Шахом. Спереди зала была завешена большой парусиной. Из этого двора ведет калитка в следующий сад, где прекрасная аллея из вековых чинаров направляется к небольшому павильону, носящему оригинальное название «европейской шляпы» (гуляхе ференги). Это двухэтажное здание с балконами кругом и внизу и вверху.

Нижнее помещение испещрено персидской живописью самого пестрого характера. Ландшафты, изображающие фабрики, гавани и охотничьи сцены чередуются с изображением фантастических птиц и цветов. Неудобная и крутая лестница ведет во 2-й этаж, занимаемый лишь одной комнатой. Убранство этой комнаты полуевропейское, — полуперсидское, не лишено вкуса. Пол весь выстлан коврами неописуемой красоты, из которых по тонкости и нежному колориту выделялись кирманские.

Сам по себе Казвин, кроме этого дворца, гостинницы и двух-трех других зданий, поддерживаемых в удовлетворительном состоянии, представляет нагромождение полуразвалившихся глиняных построек. Несмотря на это, Казвин довольно бойкий торговый пункт, благодаря своему географическому положению. Насколько можно было судить при беглом осмотре его базара, товары были русские и английские. Русская посуда, сахар, кустарный товар чередовались с английскими ситцами, шертингом, индийской кисеей. Австрийские сукна решительно предпочитаются нашим. Индийского чая совсем не видно, вероятно, благодаря недавно введенной нашим таможенным ведомством возврата пошлины.

Казвин, кроме этого, является рынком для довольно большого земледельческого района. Неурожаи последних годов [9] и появление какого-то червя много повредили земледелию и садоводству; но, тем не менее, Казвин экспортирует очень значительное количество земледельческих продуктов разного рода. Более всего вывозится кишмишу (красная себза) до 10-ти тысяч хальваров (100 менов тавризских = 1 м. тавр. = 1/2 мена шахи.) в год. Вывозится два сорта: длинный и крупный (аскери) по 5 туманов хальвар и мелкий без семячек, по 9 тум. (бидане). Себзы желтой (тизаби) вывозится до 2-х тыс. хальваров по 9 туманов. Изюм крупный (кирмиан) до 5 тыс. хальваров по 9 туманов. Чернослив (алучейе пейвенди) — от 100 до 200 хальваров ценой от 22-23 туманов. Миндалю вывозится до 2.000 хальвар, ценой — за чистый без скорлупы (мегзе бадан) по 70 тум. и с скорлупой (бадане теджарети) по 18 1/2 тум. Хлопок в этом году совсем не уродился, а потому его закупали в Исфагане от 25-30 тум. за хальвар. Обыкновенно вывозится до 2.000 хальваров.

II. Тегеран. Тегеран — столица Каджарской династии — как город, — еще очень молодой. В древние времена невдалеке на ю.-в. от Тегерана был большой город Рей, основание которого приписывается сасанидскому царю Фирузу (Пероз 459-484 г. по Р. X.), который при нем назывался Рам Физур. Тегеран же получает известность только со времени Сефевидской династии. Это было небольшое селение, где остановился шах Тахмасп (1524-1576 г.) при возвращении из гератского похода. Затем шах Аббас I (1586-1628 г.) останавливался, по случаю своей болезни, в Тегеране во время нашествия узбеков на Мешхед. Шах Султан Хусейн (1694-1722 г.) жил в Тегеране, когда Махмуд племянник Мир Вейса Афганского, завладел большею частью Ирана. Он жил во дворце Чехар Баг, там, где теперь находится Эрк (т. е. все настоящие дворцовые постройки); многие чинары, находящиеся теперь в шахских садах, посажены при этом шахе. Но первые шаги Тегерана, чтобы сделаться столицею, были в царствование Керим Хана Зенд (1760-1779 г.), когда он в начале своего царствования, построил ныне существующее здание Диван-Хане и [10] многие другие постройки. Окончательно Тегеран делается столицей только при Каджарах. О Каджарах существуют разноречивые показания. По одним сведениям Каджары Персии ведут свое происхождение от Тюрок-Джелаиров. У Сартака был сын Каджар. Сартак владел пространством от Аму-Дарьи до Рея. Сына своего по приказанию Ильхана-Аба Каана (1265-1282 г.) он поручил Атабеку Аргуну, который и воспитал его. Жили они на Гюргене. Там его поколение и разраслось. В царствование Газан Хана (Хасан 1295-1304 г.) Каджар получил Туман-Тайджу. При Сефевидах, Шах-Аббас, опасаясь усиления этого племени, разделил его на отделения и расселил в разных местах.

По другим сведениям Каджары — туркменский род, который жил около города Туркестана. Среди этого племени было пять братьев-предводителей, старший из них был Каджар-Хан, родоначальник племени Каджаров. Это племя было приведено Хулягу-Ханом (1258-1265 г.) во время его нашествия в Персию. Оно первоначально поселилось в Сирии. Эмир-Тимур (Тамерлан.) захотел вернуть их в их настоящую родину, но большая часть Каджаров не пожелала покидать Сирию и вернулись только немногие, принужденные силой. Затем большая часть Каджаров переселилась к Елизаветполю (Гендже). При Шахе-Исмаиле Сефеви находился на службе Пир-Мохаммед-Каджар, при Аббасе I на шахской службе были Шах-Верди-Хан, Мохаммед-Хан и Шах-Кули-Хан, предок нынешней династии. Шах-Аббас для защиты северо-восточных провинций от вторжения туркмен, группы Саин-Хани послал Каджаров в Астрабад и Мерв. В Астрабаде действовал против туркмен упомянутый выше Шах Кули-Хан. У Шах Кула-Хана было двое сыновей: — Невваб-Фетх-Али-Хан, от которого произошла ныне царствующая династия, и Фезль-Али-Ага, родоначальник нынешней каджарской знати. Во время афганской смуты Фетх-Али-Хан, бывший в то время главой племени, двинулся к Исфагану на помощь в Шах-Султан-Хусейну с тысячью [11] всадниками. Но шах отвергнул его помощь и, одарив его, отпустил домой. При Тахмаспе II, Фетх-Али-Хан явился к нему в Тегеран и вместе с ним двинулся в Хоросанский поход. Надир, считая его опасным соперником для своих честолюбивых замыслов, уговорил Тахмаспа предать его смерти и в окрестностях Мешхеда Фетх Али-Хан пал от руки некоего Мехди-Бека 12 октября 1726 г. (Нового стиля, как и все нижеследующие даты этой главы.) и похоронен в Мешхеде на кладбище Хадже-Реби.

После смерти Тахмаспа, Надир-Шах назначил правителем Астрабада сына убийцы Тахмаспа. Сын Фетх-Али-Хана, Мохаммед-Хасан-Хан, не поладил с ним и ушел в Туркменскую степь, где набрал себе войско, с которым после смерти Надир-Шаха (1747 г.) овладел большею частью северной Персии. Овладев Астрабадом, Мазандераном и Адербейджаном, он пытался бороться с Керим-Ханом, но принужден был укрыться в Мазандеране.

Его сын — первый государь нынешней династии, — Ага Мохаммед Хан находился долгое время заложником при дворе Керим-Хана, а брат его Хусейн Кули-Хан, известный под именем Джехансуз-Шаха, правил Мазандераном и Дамеганом. Он сам был убит в столкновении с войсками Керим-Хана, а сына его, маленького Фетх-Али (будущего Шаха), привезли в Исфаган.

Ныне царствующий дом. Насир-уд-Дин-Шах, родился 17 июля 1831 г. (6 сефера 1247 г.). Вступил на престол (в Тавризе) 17 сентября 1848 г. (18 шевваля 1264 г.). Восшествие на престол в Тегеране 23 октября 1848 г.

Сыновья Шаха:

1) Наследник Престола (Вели-Эхд) Музеффер-уд-дин Мирза, родился 26 марта 1852 г. (14 джумади II, 1269 г.).

2) Принцы: Зилль-ус-Султан, Сультан Масъуд, род. (дефект скана, число пропущено. При переводе мусульманского счисления в европейское — 4 января. Но может быть отличие в 1 день с указанным в книге, видимо из-за способа перевода дат. — OCR) января 1850 г. (20 сефера 1266 г.).

3) Наиб-ус-Сальтане, Камран Мирза, род. 12 июля 1856 г. 9 зи-кааде 1272 г.). [12]

4) Салар-ус-Сальтане, Нусрет-уд-дин Мирза, род. 3 мая 1881 г. (13 джухади II 1299 г.).

5) Рукн-ус-Сальтане, Мохаммед Риза Мирза, род. 15 февраля 1884 г. (16 реби II 1301 г.).

6) Эзед-ус-Сальтане, Сультан-Ахмед Мирза, род. 26 июня 1891 г. (18 зи-кааде 1308 г.).

7) Айн-ус-Сальтане, Мохаммед-Неги Мирза, род. 29 декабря 1892 г. (8 джумади II 1310 г.).

Кроме того у шаха 15 дочерей.

Сыновья Наследника Престола:

1) Итизад-ус-Сальтане, Мохаммед Али-Мирза, род. 22 июня 1872 г. (14 реби II 1289 г.).

2) Шоа-ус-Сальтане, Мелик-Мансур Мирза.

3) Абуль-Фетх Мирза.

4) Абуль-Фазль Мирза.

Сыновья Зилль-ус-Сультана:

1) Джеляль-уд-Доуле, Сультан-Хусейн Мирза.

2) Хормуз Мирза.

3) Махмуд Мирза.

4) Эмир-Тимур Мирза.

5) Феридун Мирза.

Сын Наиб-ус-Сальтане: Султан Мелик Мирза.

Братья шаха:

1) Мульк-Ара, Аббас Мирза.

2) Изз-уд-Доуле, Абд-уль-Семед Мирза.

3) Рукн-уд-Доуле, Мохаммед Таги Мирза.

У них в совокупности 9 сыновей.

Остальных принцев ближайших степеней родства 50 человек.

Затем все каджарские принцы и ханы распределяются следующим образом:

Принцы и ханы вне племен

24

В племенах:  
Бени-Аэман-Куванлю

6

Хаджи-Мехди-Кули-Хан

10 [13]

Кизиль-Аяк

9

Дувеллю

12

Изз-уд-Динлю

4

Шамбиат

9

Хаджи Мешхеди Сепанлю

8

Шахбудаглю

4

Кайхлю

3

Хезинедарлю

4

Керлю

4

Всего

97

Кроме этого еще имеются 324 чел. ханов и старейшин, различных каджарских родов. Все они находятся в ведомстве особого визиря, носящего титул Изед-уль-Мульк.

Государственное устройство. Не смотря на то, что большинство писавших о Персии отрицают существование чего-либо похожего на правильное государственное устройство, тем не менее им пришлось убедиться, что некоторые органы управления существуют в действительности и деятельность их далеко не так неудовлетворительна, как это принято считать. Но в общем нельзя не сказать, что страна управляется очень дурно и недовольство растет с каждым годом.

В самом деле, необходимым условием для получения какой-либо области в управление есть поднесение пишкеша (денежного подарка), больше которого никто не поднес. Заседания и приемы у Садр-Аазана есть ничто иное, как безобразный торг этим товаром. Многие проводят дни и ночи на этом базаре в ожидании удобного момента. Поводом для сменения какого-либо правителя служит известие о беспорядках и смутах (шулук) в данной стране, сообщаемое шаху в удобную минуту. Хотя в большинстве случаев слух этот бывает ложным, но этого достаточно, чтобы начать переговоры о пишкеше, которые ведутся в большом секрете, строго соблюдаемом обеими сторонами.

Когда переговоры приходят к: желаемому концу, новый правитель получает при аудиенции у шаха фирман, т. е. [14] письменный приказ о вступлении в должность, и хелъэт, т. е. подарок, служащий как бы инвеститурой вступающего в должность. На аудиенции шах ограничивается преподанием совета не угнетать народонаселение чрезмерными поборами и вообще не брать более, чем указано в ведомости о налогах (китабчейе дестур-уль-Эмель). По этому поводу рассказывают, что в 1870 г., когда нынешний правитель Кирмана, Фетх-Али-Хан Сахиб-Диван, был назначен правителем Исфагани, за что он внес шаху 40,000 туманов пишкеша, и шах обратился в нему с подобным же советом, то Сахиб-Диван сказал:

«Да буду я твоей жертвой, Государь!

Из каких источников ты повелишь мне восполнить те 40,000 туманов, которые я тебе поднес».

Шах рассердился и, ничего ему не отвечая, прервал аудиенцию.

Выехав из ворот Тегерана, вновь назначенный правитель чувствует себя совершенно самостоятельным и конечно менее всего справляется с ведомостью о налогах и только окончательная невозможность населения платить останавливает алчность сатрапа, помнящего, что дни блаженства скоротечны.

В последние годы эта система становится все более и более тягостной для населения. Алчность самого шаха и его правителей беспрерывно возрастает. Смены правителей происходят чуть ли не ежегодно. Во время моего пребывания в Персии переменились правители Гиляна, Кума, Кашана, Ирака (Султан Абада), Буруджирда, Фарса и Кирмана. При этом надо иметь в виду, что смена крупных правителей влечет за собой перемену почти всего личного состава администрации области.

В связи с этой системой управления находится и система помещичьего землевладения. Помещиков, которые бы сами занимались земледелием, почти нельзя встретить. Большинство земель арендуется крестьянами, которые должны вносить своему владельцу ежегодно известную сумму, иногда включая подати (редко), и тогда сам помещик вносит за них подати. Сами же помещики живут в городах, не принимая никакого участия в своих крестьянах, требуя лишь аккуратного взноса [15] денег. Шах неоднократно награждает своих приближенных деревнями, в которые их новые владельцы никогда в жизни и не заглядывают. Не малое число деревень находится во владении духовенства и купцов.

От главных правителей (вали или хакимов) назначаются по той же системе пишкешей правители более мелких административных округов, а именно наиб-уль-хукуме, келантары, (дефект скана, пропущены 3 буквы. — OCR)ты и везиры. Из них некоторые правители бывают и наследственными. В особенности среди полунезависимых племен это встречается весьма часто и подобные правители пользуются большею популярностью среди населения и правят своими подданными на патриархальных началах.

Приведу очерк государственных учреждений, но считаю нужным предупредить, что многие из них существуют только на бумаге.

Во главе управления находится Государственный совет, под председательством Великого Визиря (Садре-Аазама) Эмин-ус-Сультана, Ага Мирза Али Асгер Хана. Вице-председатель (дефект скана, пропущены 3 буквы (Рукн?) — OCR)н-уд-Доуле.

Исполнительным органом Великого Визиря является Министерство Внутренних дел (Везарете Дахиле), во главе которого стоит Мустоуфи-уль-Мемалик (Ага Мирза Хасан), Визире(дефект скана, пропущены 3-4 буквы. — OCR)ер-Хане (Ага Мирза Хусейн) и директор канцелярии (дефект скана, пропущены 3-4 буквы. — OCR)ире-дефтер-хане). Само министерство состоит из трех департаментов:

1) исполнительного (истифа),

2) инспекторского (мухессель),

3) счетного (мухасибат) и недоимочного (бекаляи доулет).

Кроме этого при Великом Визире имеется особое управление, называющееся Дайрейе-Седрате-Узма, во главе которого находится визирь, называемый: везире-ресалейе-хассейе-доулети (т. е. визирь специальной государственной переписки).

Затем остальная страна управлялась за мою бытность в Персии нижеследующими правителями: [16]

1) Адербейджан — Генерал-Губернатор — Наследник Престола (Вели-эхд). Командующий войсками — Принц Итизад-ус-Сальтане.

2) Исфаган — Принц Зилль-ус-Сультан.

От него правители;

Иезда — Мирза Мохаммед Везир.

Гульпаигана и Хунсара — Мирза Яхъя Хан.

3) Фарс — Принц Рукн-уд-Доуле. От него в Бушире и Дештестане — Кавам-уль-Мульк.

4) Хорасан и Сеистан — Принц Муайед-уд-доуле.

Правитель Канцелярии Хаджи Мирза Али Хан.

Тебес — Векиль, Имад-уль-Мульк.

Каин — Хукмран, Шоукет-уль-Мульк.

Сеистан — Хаким-Али Акбер Хан, Хишмет-уль-Мульк.

Кочан — Ильхани-Зеферанлю, Хусейн Хан, Шуджа уд-Доуде.

Буджнурд — Ильхани-Шаделлю, Сехам уд-Доуле.

Себзевар, Нишапур и Сер Виляйет — Принц Сультан-Хусейн Мирза, Неир-уд-Доуле.

Хаф — Али-Мердан-Хан, Нусрет-уль-Мульк.

Серахс — Мохаммед Юсуф Хан.

Келат — Мохаммед Мехди Хан.

Турбет — Принц Хаджи Мохаммед Мирза.

5) Шахруд-Бостам — Принц Джехан Суз Мирза.

6) Симнан и Дамеган?

7) Курдистан, Кирманшах и Керрус — Эмире Низам, от него в Курдистане и Керрусе — Абдуль Хусейн Хан.

8) Кирман и Белуджистан — Фетх-Али-Хан, Сахиб-Диван.

9) Астрабад, Гюрган и Мазандеран — Принц Амид-уд-Доуле. От него в: Мазандеране — Мирза Али Хан;

Астрабаде — Мирза Муким.

10) Гилян и Талыш — Принц Мульк Ара.

11) Арабистан — Принц Хаджи Хесам-ус-Сальтане.

12) Луристан и Буруджирд — Принц Джеляль-уд-Доуле.

13) Вилайете Селясе:

Мелаир (Доулет-Абад) — Хаким-уль-Мемалик.

Тусиркан — Принц Шейх Хасан Мирза. [17]

Нехавенд Хедаст-Уллах Хан.

14) Ирак (Султан-Абад) — Саид-уд-Доуле.

15) Хамадан — Принц Изед-уд-Доуле.

16) Кашан — Принц Иттизад-уд-Доуле, Аббас Мирза.

17) Хемсе (Зенджан) — Эмир Хан Сердар.

18) Казвин — Мохаммед Бакир Хан, Саад-ус-Сальтане.

19) Кум — Мохаммед Хасан Хан.

20) Саве, Зеренд и Шахсевене Багдади Зехир-ус-Сальтане, Мирза Мохаммед Хан Каджарский.

21) Херканин — Сейф-ус-Сальтане, Хасан-Хан.

22) Фирузкух — Мирза Керим Хан.

23) Демавенд — Аббас Кули Хан.

24) Тенкабун — Мохаммед Хусейн Хан.

25) Кенгавер — Сары Аслан.

26) Асад-Абад — Хан-Баба-Хан.

27) Хар — Абу Тураб Мирза.

28) Шах-Абд-уль-Азим — Назим, Хусейн-Кули-Хан.

29) Талекан — Феррех-Хан.

30) Таруме-Улия — Мир-Шикар.

Министерство стипендий и вакуфов. (Везарете Везаиф ве Оукаф). Это министерство, равно как и министерство почт, находится под ведомством одного министра — Эмин-уд-Доуле, вице-председателя государственного совета. Но для специального заведывания этим министерством имеется визир — Меджд-уль-Мульк.

Министерство состоит из двух департаментов (дефтеров):

1) Исполнительный (дефтере Истифае Везаиф).

2) Канцелярия (дефтере Инша). Для управления вакуфами в провинциях при правителях имеются специальные чиновники— мустоуфи.

Министерство почт (Везарете Посте Мемалике Махрусе). Министр тот же — Эмин-уд-Доуле. При нем состоят его помощник (Раисе Кулль), казначей (тахвильдар), генеральный секретарь и наиб министерства. [18]

Министерство состоит из:

1) Канцелярии (Дар-уль-Инша)

1) Счетного отделения (Дефтере мехасибат).

3) Инспекторского отделения (Утаке Инспексион).

Кроме того, в непосредственном ведении Министерства находятся почтовые конторы Тегерана и Шимрана. Вся же остальная Персия разделена на 7 почтовых округов, называемых «линиями» (хетт), а именно:

I. Адербейджан.

Почтовые конторы: Казвин, Хейдеч, Зенджан, Мияне, Хельхаль, Тавриз, Меренд, Джульфа, Шебистер, Хой, Сельмас, Урмия, Мерага, Саучбулас, Сераб, Ардебиль, Астара, Мияндуаб, Баязид,

II. Гилян.

Менджиль, Решт, Энзели, Лахиджан, Ленгеруд.

III. Хорасан.

Симнан, Дамеган, Шахруд, Себзевар, Нишапур, Мешхед, Турбет, Туршиз, Кенабат, Тун, Тебес, Кочан, Буджнурд. Бушруе.

IV. Мазандеран.

Сари, Барфруш, Ашреф, Амоль, Бендере-Гез.

V. Фарс.

Кум, Мехеллят, Кашан, Ирак, Аштиан, Тефриш, Ардестан, Исфаган, Шираз, Казерун, Бушехр (Бендер Бушир), Феса, Дараб, Бехбехан, Нейриз.

VI. Иезд-Кирман.

Наин, Ардекан, Иезд, Рафсинджан (Бехрам-Абад), Сирджан (Сеид Абад), Анар, Бендер-Абас, Лар.

VII. Хамадан.

Зерек, Ноуберан, Саве, Хамадан, Керрус, Буруджирд, Кирманшах, Ханегин, Кенгавер, Нехавенд, Тусиркан, Мелаир, Хуррем-Абад, Дизфуль, Шустер. [19]

Министерство наук, телеграфов и рудников. (Везарете Улум ве телеграф ве мэаден).

Министр Мухбир-уд-Доуле. Министерство заведует училищем в Тегеране Дар-уль-фунун и училищем в Тавризе. Кроме этого в ведении Министерства находятся центральный, столичный санитарный совет, который в свою очередь заведует провинциальными санитарными надзирателями, центральная больница и аптека, центральное телеграфное бюро, и 5 телеграфных округов (линий).

Училище (Дар-уль-фунун) состоит из 5-ти классов общеобразовательных и 4-х специальных. Специальные классы делятся на параллельные отделения по частям медицинской, инженерной, горной, пехотной и артиллерийской. При училище имеется библиотека, физический кабинет, фотография и классы живописи и музыки. Преподавателей 14 человек персиян и 9 европейцев.

Учеников:  
Инженеров (военных и горных) 32
Докторов 45
Артиллеристов 34
Пехотных 41
Языковедов 10
В общеобразовательных классах 47
Всего 209 чел.

Директором школы состоит Эмир Туман, Нейир-ул-Мульк, инспектором — (назим) Сергипе Еввель, Мохаммед Хусейн-Хан.

Тавризская школа имеет 50 учеников и 5 преподавателей.

Министерство Государственных Имуществ Высочайшего двора. (Везарете Малиейе Дер Баре Ааземе Доулете-Алие).

Министр — Великий Визирь Эмин-ус-Сультан. Его товарищ — Эмин-уль-Мульк.

Это одно из самых сложных министерств по входящим в круг его деятельности учреждений и заведений. В ведении этого министерства находятся: [20]

1) Шахский музей, 2) шахскал библиотека, 3) сокровищница, 4) личные телохранители, 5) шахский лагерь, 6) придворная кондитерская, 7) евнухи, 8) сундуки и гардеробы, 9) придворные врачи, 10) отделение напитков (абдархане), 11) кофейня, 12) дежурная комната, 13) гонцы (ишикхане), 14) гулямы (мехдие и манеур), 15) гулямы-насири, 16) ферраши, 17) верблюды и мулы, 18) конюшня, 19) седельное ведомство, 20) экипажное отделение, 21) скороходы (шатыры), 22) таможня и монетный двор, 23) ведомство карманных денег шаха, 24) уделы тегеранские, 25) зерновые запасы провинций, 26) хлебные магазины, 27) строительное бюро, 28) иляты (кочевники) тегеранские, 29) управление садами и дворцами, 30) газовый завод и электроосветительная станция, 31) столичный кирпичный завод, 32) управление лесными доходами.

Кроме этого в круг деятельности этого министерства входят еще следующие учреждения:

1) Придворная живописная мастерская, 2) палачи, 3) духовное управление святыни Шах-Абдуль-Азим, 4) заведывание тронной залой, 5) управление ловчими птицами, 6) управление шоссейными дорогами (т. е. Кумской и Афче-Нур-Фирузкух), 7) егерская часть.

От кочевых племен Персии (илятов), кроме поставляемых контингентов для иррегулярной конницы, выставляются еще нижеследующие части, составляющие как бы лейб-гвардию самого шаха, но на самом деле это ничто иное, как заложники из более влиятельных семей, на случай могущих быть осложнений с этими племенами. Заведывание ими лежит на обязанности этого же министерства по особому отделению (идарейе Севарейе дивани), которым заведует Эмир Туман Мохаммед Касим Хан. Состав этой лейб-гвардии следующий:

  Число. Начальники.
1) Бахтиары 100 Хаджи-Али-Кули-Хан.
2) Дувейрен 500 Сертип-Ага-Джан-Хан.
3) Афшаре-Хемсе 500 Рехмет-уллах-Хан.
4) Хаджевенд (Луры Мазандеранские) 500 Сертип Али Акбер Хан.
[21] 5) Асанлю 200 Али-Хан.
6) Хедавенд (Луры Лариджанские) 150 Мохаммед Хусейн Хан.
7) Карачорлю 100 Рехмет Улах Хан.
8) Карасуран (Казвинские) 170 Беюк Хан.
Всего 2200 чел.

Министерство печати и переводческий двор (Везарете Интибат ве дар уттерджуме).

Министр и шахский драгоман Итимад-ус-Сальтане; он же директор всех шахских садов и оросительных сооружений.

В ведомстве этого министерства находятся все переводчики, как иностранцы, так и персияне, типография и редакция газет «Иран» и «Иттиля». Кроме этого при министерстве состоит контора сочинителей энциклопедии «Намейе Даншиверан». В этой конторе находятся лучшие научные силы, а именно: Хаджи Мирза Абуль-Фазль-Саведжи, Ага-Шейх-Мехди-Шелес-уль Улема, Абд-ур-Раб Абади, Мирза Гулям Хусейн-Адиб и Шейх-Мохаммед.

Министерство юстиции и торговли. (Везарете Эдлийе ве теджарет).

Министр — Мушир-уд-Доуле.

Министерство состоит из шести департаментов (меджлис), называющихся по имени их председателей.

1) Меджисе Меавин-уд-Доуле — судебные дела по торговле.

2) М. Мирза Шефи Седре Диван — дела о недвижимостях и шариатские.

3) М. Муэтемед-ус-Сультан Мирза Махмуд Хан — совет министерства.

4) М. Муэтемед-ус-Сультан, Хан Баба-Хан — контроль судебной части.

5) М. Муэтемед-ус-Сультан, Ага Риза Хан — исполнительная часть. [22]

6) М. Муэтемед-ус-Сультан, Мирза Масъуд-Хан — конфирмационная часть и канцелярия.

Управление по делам торговли заключается в центральной торговой инспекции, состоящей из меджлиса с постоянными заседателями и десятью запасными членами. Кроме этого по жребию призываются для совещания представители от купеческого сословия.

Министерство Иностранных Дел. (Везарете Харидже). Министр — Кавам-уд-Доуле.

Его товарищ — Садык-уль-Мульк. Для каждого соседнего иностранного государства имеется особый департамент (идаре), так для России он состоит из первого наиба министерства Мушир-уль-Мулька и секретаря (мунши) Мирзы Асад-Уллах. Для Англии первый наиб Итисам-уль-Мульк и секретарь Мирза Хусейн Хан Мунши.

Затем для несоседних государств имеется одно общее отделение.

Собственно министерство подразделяется на следующие отделения:

1) Паспортное (вероятно выдача).

2) Виды и засвидетельствования.

3) Судебно-торговое.

4) Счетное, и

5) Канцелярия.

В провинциях, преимущественно пограничных, имеются особые чиновники для пограничных сношений и заведывания иностранною частью, называющиеся каргузар’ами.

Совершенно отдельно от министерств, но на равной с ними степени, стоит Управление хранителя шахской печати. Этот хранитель носит титул Везире Хузуре Хумаюм (Визирь Августейшего присутствия). Эту должность в настоящее время занимает Изед-уль-Мульк. При нем находится правитель канцелярии, потом фактический хранитель печати Мирза Мохаммед Мирза, носитель печати (хамиле мохр) Мохаммед Керим Хан, делопроизводитель, три ферраша и 15 человек караульных. [23]

III. На Западе. Тегеран — Хамадан. 26-го мая я выехал из Тегерана через ворота Дервазейе Комрук в 5 ч. 38 м. утра. Благодаря содействию нашей миссии и в особенности ходатайству поверенного в делах А. Н. Шпейера, от шахского гвардейского казачьего эскадрона был назначен сопровождать меня урядник этого эскадрона Дадам Бек, уроженец г. Ахера из Карадага (Кроме этого спутника в разных местах нанимались конюха, бывшие также и за проводников.). Весь наш караван состоял из нас двоих и вьючной лошади, на которую были нагружены два чемодана с моими вещами и еще небольшой мешок с кухонными вещами и конскими принадлежностями. Кроме того у меня и слуги были приторочены к седлу туркменские переметные сумы (хурджимы). Оба мы были в форменной одежде, но вместо фуражки, которая у меня была привязана к седлу, я счел более безопасным прикрыть свою голову тропическим шлемом. Вооружение наше состояло, кроме форменного холодного оружия, из кавалерийского карабина Бердана и магазинной винтовки с пятьюдесятью патронами на ружье; кроме этого у меня был карманный револьвер. Из инструментов был компас с градусным делением в виде часов и небольшая буссоль.

Выехав из города, мы поехали в юго-западном направлении по совершенно ровной местности. По дороге то и дело встречались поселяне соседних деревень, спешившие в город с продуктами на базар. Миновав деревня, составляющие Шехриарский округ, мы подошли к реке Кереч, через которую вел прекрасный мост солидной персидской архитектуры. Мост этот имеет два больших и один малый пролеты, через него вполне возможно колесное движение. Воды в реке было мало по случаю отводов для орошения.

Проехав мост, дорога еще раз спускается в овраг, по болотистому дну которого протекает ручей; через ручей перекинут пешеходный, еле живой мостик. Поднявшись довольно круто из оврага, дорога идет далее по волнистой местности и незаметно поднимается вверх до перевала через невысокую [24] возвышенность, соединяющую цепи невысоких гор, окаймляющих Керим-Рибатскую котловину. В Керик-Рибат я прибыл в 1 ч. пополуд. и с наслаждением растянулся под тенью его садов, нажарившись, или, как говорят персияне, съев жару (герма хурде) в продолжение более чем 7-ми часового перехода по совершенно открытой местности. Рибат-Керим довольно большое селение, от 450 до 500 дворов, прекрасно орошенное четырьмя ручьями с прекрасными садами. В селении имеется небольшой базар. Население смешанное персидско-тюркское.

27 мая. Из Рибат-Керима мы выступили в 4 ч. 25 мин. утра. Выйдя из селения, дорога переходит по хорошему каменному мосту мимо фермы Наср-Уллах хана и принимает почти западное направление. Несколько поднявшись, путь проходит по пустынной каменистой местности, совершенно лишенной растительности и орошения. Этот характер местность сохраняет до развалин старинного караван-сарая. Этот караван-сарай, построенный из тесаного камня, представляет из себя тип караван-сарая-форта. Стены вышиной сажен около 5, с круглыми по углам башнями и бойницами. Тут мы были в 6 ч. 7 м. утра. Шагов около 400 за караван-сараем дорога спускается в долину солонцеватой речки, за которой, перевалив через отлогие возвышенности, дорога вступает в местность, усеянную невысокими беловатыми известковыми горами, тянущимися в самых разнообразных направлениях. Местами они покрыты тощей травой. Пройдя эту местность, дорога спускается в обширную долину округа Зеренд, орошенную притоками Зерендской речки. Орошение обильное, но вода солоноватая, что, по словам местных жителей, очень полезно для посевов хлопка. Хлопок разводится в Зерендском округе в большом количестве и сбывается армянам, приезжающим сюда из Казвина. Там его прессуют и в тюках отправляют в Россию. Армяне платят от 3 кранов 10 шахи до 4 кранов за тавризский мен. В расчетах они, по словам жителей, аккуратны и не слышно жалоб на них. Кроме хлопка, Зеренд славится своими дынями, которые выращиваются [25] закопанными в земле. Административный центр округа находится в сел. Завие, лежащем к северу от нашей дороги. Округ этот входит в состав округа Саве, принадлежащего в свою очередь к области Кум. Я остановился в сел. Хан-Абад, куда прибыл в 1 ч. 20 м. пополудни. Хан-Абад состоит из 50 дворов.

28 мая. Выступили из Хан-Абада в 4 ч. 40 м. утра. Путь все время проходит по в высшей степени культурной местности. Пшеница и ячмень превосходны. Местами начинали уже жатву. В 6 ч. 5 м. дорога проходит через селение Асиабек (30 дв.), за которым в 1 1/2 версте кончается культурная область Зеренда. Дорога, уклоняясь в ю.-з., постепенно поднимается и проходит недалеко от с. Варда (Вардая). Здесь наш путь пересекла дорога, идущая через Варда из Кума на Саве. Из Варда дорога эта идет на Казвин через караван-сарай Хаджиб, видневшийся справа издали. По расспросам, дорога эта хорошая и принадлежит к типу дорог, называемых «джадде» (тракт, большая дорога). Затем наша дорога отлого спускается к с. Кушкеку, куда я приехал в 12 ч. 5 м, пополд. Кушкек небольшое селение в 20 дв. полуоседлого населения Шахсевен. Орошено 3 каналами прекрасной воды.

29 мая. Выехал в 5 ч. 21 м. утра. Кушкек лежит у подножия возвышенности и отсюда начинается область, имеющая характер горной страны. Дорога уже не может считаться колесной, но сохраняет достоинства хорошей вьючной.

Выйдя из Кушвева, дорога в продолжение 1/4 ч. поднимается на холмы, с которых спускается к речке, и берегом этой речки, проходя мимо развалин брошенного селения, подходит в живописной деревне Аздата (60 дв.). В продолжение получаса мы двигались по склону горы под тенью садов этого селения. Тут же влево на возвышенности виднелось селение Испанек (Испаханек). Двигаясь вверх по этой же долине, через 20 м. мы прошли мимо живописных развалин замка на высоком холме.

Долина покрыта местами прекрасными карагачами, развесистыми орехами и оливковыми деревьями. Селения изобилуют [26] виноградниками, среди которых возвышаются молодые, стройные тополя. Взбираясь все выше и выше по скалистому подъему, дорога в 8 часов достигает высшей точки водораздельного хребта и покидает эту очаровательную долину. Спустившись с перевала, путь подходит к ручью, за которым местность имеет холмистый характер. В 9 ч. 20 м. дорога входит в долину Туршек, покрытую виноградниками, принадлежащими с. Туршек, которого с дороги не видно. Следуя далее вниз по течению ручья, дорога проходит мимо неорошаемых полей (дейми = ср. аз. богарные посевы), принадлежащих этому селению. Затем путь, поднимаясь от развалин глиняной крепости, пересекает 4 хребта отлогих гор, покрытых местами хорошей травой, и выходит в живописную долину, где справа от дороги возвышается на горе с. Черим-Абад (Биверан тоже.). Долина покрыта прекрасными виноградниками, окаймляющими оба берега речки. Следуя левым берегом, дорога круто спускается к речке и, перейдя ее в брод, снова поднимается на возвышенности, образующие с другой стороны эту долину. Далее путь до спуска в долину р. Карачай проходит по пустынным округлым возвышенностям. Спуск в долину не представляет трудностей. Путь по долине проходит левым берегом по слегка всхолмленной местности вплоть до с. Маслакан, куда мы прибыли в 4 3/4 ч. пополуд., имея полуторачасовой привал в долине Туршека. В Маслакане я решился остановиться, несмотря на то, что до Ноуберана оставалось 3 с небольшим версты, чтобы дать отдых лошадям, сильно утомившимся от перехода по горной местности.

Следующий день 30 мая я оставался в Маслакане и под вечер мы перебрались в Ноудеран, где имеются почтовая и телеграфная станции. Ноуберан — большое поселение в 350-400 дворов, живописно расположенное по склонам высокого холма. Обильно орошено. Из холма, на котором расположилось селение, вытекает большой источник прекрасной воды. Дома, как и везде, из сырцового кирпича или глины, лепятся один [27] над другим до самой вершины холма, на которой находится крепостца, на половину развалившаяся. Внизу селение опоясывается фруктовыми садами и виноградниками. В Ноуберане имеется небольшой базар. Население смешанное, говорящее на турецко-адербейджанском наречии. Ткут недурные ковры.

31 мая. Путь от Ноуберана, приблизившись к р. Карачай, переходит по прекрасному каменному мосту в три пролета через приток Карачая реку Фестак, впадающую в Карачай у мельницы Афу. Долина р. Фестак, насколько видна, покрыта пашнями и садами. Затем, пройдя около 1/2 в. по культурной местности, дорога, пересекая несколько невысоких отрогов гор Кызыл-Даг, вступает в отвратительную местность, тянущуюся на протяжении около 8 верст. Это обширное плато, изрезанное во всех направлениях гребнями холмов и отдельными буграми. Ни воды, ни растительности. Почва беловатая, местами встречаются солончаки, страшно распускающиеся в ненастную погоду.

Пройдя эту местность, дорога покидает область Саве и входит в пределы Хамаданской провинции. Местность слегка холмистая и культивирована. На ночлег остановились несколько в стороне от дороги к северу в деревне Карадай (30 дв.).

1 июня. От с. Карадай начинается наиболее культурная часть Карачайской долины; селения многочисленны и многолюдны. Поля обработаны прекрасно, воды много. Пшеница и ячмень превосходны и колосятся. Пройдя большое сел. Зерек (300 дв.), где имеется телеграфная станция, путь пролегает мимо селений Дех Дева, лежащего к северу от дороги, и Эмин-Абада, расположенного к югу на другом берегу р. Карачая. Затем идут селения Кошадже, Хошв-Абад и Наср-Абад; при этом дорога все время идет левым берегом р. Карачая до деревни Джехан-Абад, где по прекрасному каменному мосту в четыре пролета переходит на правый берег. Этот берег ниже левого и орошается отводными канавами из Карачая. Воды в реке было немного, так что для перехода в брод она не представляла препятствия. Но имея в виду, что в это время года масса воды уходит на орошение, реку можно назвать относительно [28] многоводной. Ложе наибольшей воды шириной сажен в 20, глубиной от 3 до 4 саж. Дно реки, даже при низких берегах, каменисто-гравийное.

Далее дорога проходит через селение Серая и в том же направлении доходит д. с. Бибик-Абад, где я и остановился на ночлег. Бибик-Абад — селение дворов в 50 с помещичьей усадьбой, принадлежащей некоему мирзе Гулям-Хусейну. Орошение из канавы Карачая.

2 июня. От Бибик-Абада путь поворачивает к югу и пролегает по ровной местности среди прекрасных полей пшеницы и ячменя и лугов, из которых некоторые могут быть заливаемы. Местность все время имеет слабый подъем вплоть до гряды холмов, составляющих отрог г. Эльвенд, т. е. на расстоянии 6-7 верст. Затем дорога, поднявшись на первый ряд этих холмов, идет уже волнообразно и скоро достигает высшей точки этой гряды, откуда открывается великолепный вид на Хамаданскую долину и на г. Эльвенд, снега которого заблистали в первый раз еще в Ноуберане. Отлого спустившись тальвегами, дорога переходит у сел. Сурхабад речку этого же имени и, перевалив через невысокую гряду холмов, выходит на Хамаданскую равнину, сплошь покрытую пашнями и цветущими благоухающими лугами.

В общем об этом пути можно сказать нижеследующее:

Путь этот, всего протяжением в 302 1/2 в., составляет часть пути из Ирак-Аджеми (Понимая это название в географическом смысле.) в Месопотамскую низменность. Это один из исторических путей народов и завоевателей. Путь этот пролегает большею частью по культурной и населенной местности, прекрасно орошенной. Для удобства обозрения его можно подразделить на следующие части, носящие несколько отличный друг от друга характер.

1) Тегеран-Кушкек (121 1/2 в.) — путь совершенно ровный. Ни крутых спусков, ни подъемов не имеется и мог бы быть очень легко приспособлен к колесному движению. В воде тоже недостатка нет, равно как и в топливе, которое могут [29] доставить сады многочисленных селений; хотя население, как и почти везде в Персии, нуждается в топливе и топит сухим навозом, который тщательно собирается даже по дорогам.

2) Второй участок — Кушкек-Маслакан (50 в.) пролегает по гористой местности и для колесного движения может представить серьезные затруднения. Зимой же, по словам жителей, посещаем снежными заносами. Вода в изобилии.

3) Третий участок (86 в.) пролегает по долине р. Карачай. Большая часть пути проходит также по культурной местности, в особенности по верхнему течению реки за сел. Карадай, селения очень многочисленны. Для колесного движения хотя и не представляет в настоящее время удобств, но разработка для такого рода движения не была бы затруднительна.

4) Наконец последний участок (45 в.) Бибик-Абад-Хамадан представляет затруднение лишь перевалом через невысокий горный кряж. Перед самым Хамаданом путь идет по равнине. Приспособить для колесного движения тоже не особенно трудно.

Караванный маршрут пути Тегеран-Хамадан:

Тегеран

-

 
Рибад-Керим

7

фарсахов.

Хан-Абад

8

»

Кушкек

6

»

Биверан

4

фарсаха.

Ноудеран

5

фарсахов.

Мульке-Херабе (Около сел. Карадай.)

5

»

Зерек

4

фарсаха.

Мулладжирд (К ю.-в. от Бибик-Абада.)

4

»

Хамадан

6

фарсахов.

Всего

49

фарсахов.

Хамадам (2-15 июня) расположен в живописной долине у подножия снеговой горы Эльвенд, орошаемой речкой, [30] вытекающей из одного из ущелий этой горы Мурат-бек-чай. Собственно долина этой реки образуется двумя отрогами г. Эльвенд, из которых один смежный с Аббас-Абадским ущельем, другой же оканчивается у самого Хамадана мысообразным возвышением, называемым Мосалла, на вершине которого видны остатки древнего замка. Хамадан довольно большой город с оживленною торговою деятельностью, расположен по обе стороны р. Мурат-бек-чай у подножия холма Мосалла. Город разделяется на 17 кварталов, а именно: 1) Кашук-Терашан, 2) Вермезиар, 3) Кебабиан, 4) Дугуран, 5) Дурдавад, 6) Сиздехане, 7) Куляпа, 8) Дервазейе Сенке-Шир, 9) Паи Мосалла, 10) Мехеллейе Хаджи, 11) Имам Заде-Яхъя, 12) Дервазейе Шеверин, 13) Джулахан, 14) Кавар, 15) Газеран, 16) Бену-Базар и 17) Мухтаран.

Кварталы отделяются друг от друга воротами, которые на ночь запираются. Непрерывной отдельной ограды вокруг города не имеет; но ворота, ведущие в улицы за город, тоже запираются на ночь. Дома, большею частью, из сырцового кирпича, часто с облицовкой из жженого, а также с таковыми же угловыми столбами и фундаментом. Общее число жителей можно предположить от 40-50 тысяч, хотя хамаданцы уверяют, что три года тому назад была произведена перепись, по которой в их городе насчитывается до 60.000 домовых дверей (дере хане), что дает тоже число отдельных дворов. Но это представляется невероятным; хотя за последние 20 лет город очень разросся, благодаря тому, что служит складочным местом британо-багдадской торговли, оживившейся за последнее время. Обширный и оживленный хамаданский базар переполнен англо-индийскими товарами. Из Хамадана, также как из Кирманшаха, эти товары расходятся в Виляйете Селясе (Тусиркан, Нехавенд, Мелаир), в Буруджирд, Хуррем-Абад, Дизфуль, Сенне и Саучбулак. Прежде Хамадан служил складочным местом для юго-западной Персии по торговле Трапезунд-Тавризской линии, причем из Тавриза караваны направлялись на Беррус, но за последние 10 лет багдадская линия взяла верх и большая часть товаров идет по этой линии. [31] Фрахт из Багдада до Хамадана составляет 1 кран с мена тавризского (1 мен тавризский = 1/2 м. шахского.), обратно 10 шахи. В Буруджирд 10 шахи. В Тавриз стоит тоже, что и в Багдад. В Решт расчет делают с 1 хальвара (Т. е. 100 менов тавризских.) 7 туманов, но с проведением Решт-Казвинской дороги эта цена вероятно понизится. В Решт караваны следуют по нижеследующему маршруту:

Хамадан

-

 
Хусейн-Абад

4

 
Кебуд-Рахенк

3

 
Резенд

4

 
Аве

5

 
Хиссар

5

 
Зияабад

4

 
Неки

5

 
Мулла-Али

4

С постройкой Решт-Казвинского шоссе, эти станции войдут в состав этого шоссе так, что караванный путь будет Хамадан-Мулла-Али в 34 фарсаха.
Пачинар

3

Менджиль

4

Рустем-Абад

5

Имам Заде Хашим

4

Решт

4

Всего 54 фарсаха.

В Тегеран фрахт обходится столько же, сколько и в Решт. Английские товароотправители уплачивают фрахт большею частью от Лондона до Басры и затем от Басры до Багдада. В Багдаде большая часть торговых операций переходит в руки багдадских евреев, которые являются также преобладающим элементом и на хамаданском рынке. Хамаданские купцы весьма многого ожидали от открытия Карунской линии, которая избавила бы их от невыгодного транзита через Турцию, а также не желательного посредничества багдадских евреев. Вообще население Хамадана враждебно к евреям, которых помимо багдадских здесь большое число. [32]

По приказанию грозного муджтехида Мулла Ахунд Абдуллаха все евреи, носящие персидский костюм должны носить на груди красный кусочек материи (весме), багдадские же евреи наряжаются в фески и османский костюм или же одеваются арабами. Открытие пути на Решт считается хамаданцами также желательным для их торговой деятельности.

В настоящее время русские товары не занимают и 1/10 всех торговых оборотов по ввозной торговле. Из России привозят стекло, фаянсовую посуду и изредка сахар, с которым успешно конкурирует французский (собственно марсельский, завода St. Louis). Попадаются и ситцы, которые пользуются хорошей репутацией. Общий оборот англо-индийской торговли на хамаданском рынке считают от 2 1/2 до 3 миллионов туманов, из которых до 2 мил. приходится на красный товар (По персидски акмаше.) (ситцы, шертинг, миткаль, кумач и проч.), остальное же уходит, главным образом, на индиго, сахар, чай и др. (Т. е. на сакат бар так называемую группу товаров большею частью индийского происхождения.).

Помимо значения складочного места для ввозной торговли, Хамадан представляет собой центральный пункт для сделок и скупки разнообразных местных продуктов, из которых некоторые имеют первостепенное значение для русской торговли.

Издавна из Хамадана отправлялись на нижегородскую ярмарку бараньи шкуры, доставляемые как соседними тюркскими кочевыми племенами (Карагёзлю, Баят, Джемур, Ярым-Отурак и др.), так и арийскими племенами Курдистана и Луристана. В Россию идут преимущественно шкуры ягнят под названием пусте гульдар; цена их на месте от 1 до 5 кранов; кроме этого вывозится сафьян цветной (тимач), за шкуру от 1 до 3 кранов. В Америку идут тоже козлиные шкуры, ценой от 15 шахи до 3 кранов, двух сортов: немеки и арди. Вообще Хамадан славится выделкой разного рода шкур и кроме упомянутых выделывают еще бычачьи и (гавмиш и черм) и ослиные (сагры). Из других животных продуктов [33] более всего вывозится шерсти. Цена за хальвар очищенной от 60-80 туманов, неочищенной около 40 туманов. Всего вывозится шерсти 10.000 хальваров. Кроме животных продуктов из Хамадана вывозят разные смолы и гумми, из которых первое место занимает вывоз трагантовой смолы (кетира). Смола добывается из надрезов, делаемых на верхней части корня растения Гивен. Гивен имеет две разновидности: гивене зерд — желтый и гивене сиях — черный. Только последний вид гивен’а дает смолу. Это растение распространено в округах Буруджирда, Нехавенда, Хуррем-Абада и Кирманшаха. Смола в торговле имеется четырех сортов, из них № 1 самая чистая, белая и тонкая, почти как бумага, режется хорошо ножницами. Цена за один мен тавризский от 21 до 25 кранов; № 2 стоит около 14 кранов; № 3-8 кранов и наконец № 4, состоящий из отбросов сортировки, не дороже 5 кранов. Из них вывозятся только первые три номера от 8 до 10 тысяч вьюков (эдль, весом в 25 менов тавризских). В Россию идет из Хамадана до 500 эдлей. Покупают обыкновенно в конце мая и в июне. Вместо трагантовой смолы вывозят также семена айвы (бехдане), которые служат суррогатом этой смолы.

Саккыз — смола абрикосовых деревьев, лучшая добывается из Курдистана. В Россию вывозится до 1.000 эдлей, ценой от 5 до 9 туманов.

Мазу — дубильные орешки, бывают двух сортов, черный и белый. Вывозится черный, ценой от 10 до 20 туманов за эдль. Лучшие сорта из Курдистана.

Начинающаяся культура опия может сильно содействовать развитию индо-персидской торговли.

При ввозе и вывозе в Хамадане существуют следующие таможенные пошлины: при ввозе с вьюка 2 кр. 14 шахи, с сахара 10 шахи; при вывозе 1 кран, с трагантовой смолы 1 кр. 8 шахи (Хамаданский вес: сенке хамадани = 9 аббаси = 5 чаракам = 1 1/4 мену тавризскому. Употребляется только для хлеба, мяса, ячменя; для остальных товаров — тавризский вес.). [34]

Хамадан — Буруджирд. 15 июня выехал из Хамадана через ворота дервазейе Шеверин. Я отправился на д. Мазагине, так как имел приглашение от владельца этого поместья, командира фауджа Карагёзлю Мехди Хана побывать у него. Через полчаса вместе с провожатыми, высланными Мехди-Ханом, мы достигли живописной деревни, расположенной по берегу журчащего ручья. Мехди-Хан и его штаб жили по обычаю всех тюркских ханов в парусиновых шатрах. Батальон же его, вернувшись со службы в Арабистане, числился только по спискам, на лицо же было несколько человек, исполнявших обязанности дворни Хана. В его штабе я встретил загадочную личность, а именно батальонного капельмейстера по имени Али-Ислам. Этот Али-Ислам был командирован в Хамадан, чтобы передать мне приглашение хана. Когда он ко мне явился, мне сразу показалось его произношение несколько необычным. Разговорившись с ним, я узнал, что он швейцарец родом, долгое время живший в России и участвовавший в Ахал-Текинской экспедиции. В настоящее время он принял ислам и обзавелся семьей. С батальоном он ходил в Арабистан и с восторгом рассказывал об этой, богатоодаренной природой, стране. Мехди-Хан, в обществе этого Али-Ислама и батальонного муллы, оказал мне радушный прием. Сам Мехди-Хан довольно неглупый господин, успевший, вероятно, благодаря влиянию Али-Ислама, уже несколько цивилизоваться. Когда зашел разговор на военные темы, то, вероятно, чтобы блеснуть передо мной, на столе очутился труд нашего стратега г.-л. Леера «Прикладная тактика», с содержанием которого Мехди-Хан выказал некоторое знакомство. В 12 ч. сервирован был полуевропейский, полуазиатский завтрак и в 1 3/4 пополудни я распростился с гостеприимными хозяевами и отправился в путь.

Путь от Мазагине, обогнув возвышенность, направляющуюся с юга на север в Хамадану и окончание которой составляет холм Мосалла, через 1 1/2 версты проходит небольшое селение Хиссар. Затем дорога тянется почти в южном направлении по западному склону упомянутой выше возвышенности. Вправо [35] от дороги расстилается плодоносная и покрытая садами селений долина Мурат бек-чая. Спустя 2 версты, дорога, оставив влево конической формы гору, переваливает через невысокие возвышенности и, пройдя мимо отдельно расположенных садов, вступает в долину р. Ялпан-чай. Спуск к реке довольно крутой. Речка течет с юга на север и впадает в Карачай. Селение Ялпан, куда я приехал в 3 1/2 часа пополудни, живописно расположено на левом берегу реки, у подножья водораздельного хребта, отделяющегося к востоку от горных массивов Эльвенда. Через этот хребет нам предстояло перевалить. Пройдя селение, дорога по мосту переходит опять на правый берег (Перейдя мост вправо, отходит дорога на Арзан-Пуль.) и следует узким ущельем речки, сплошь покрытым садами, виноградниками и тополевыми рощами. В 4 ч. 10 м. дорога переходит, по хорошему каменному мосту в три пролета, опять на левый берег и через 300 шагов по полуразвалившемуся мосту переходит через приток р. Ялпан-Чай на правый его берег, вдоль которого по скалистому склону гор и продолжает подниматься. Наконец, пройдя в 4 ч. 40 м. сады лежащего вправо от дороги с. Али-Абад, начинается самый подъем на перевал, высшей точки которого мы достигли в 5 ч. 30 м. На самой вершине имеется прочное строение из тесаного камня, имеющего вид невысокой башни. Подъем, вообще, не особенно труден, а спуск еще отложе. В 6 ч. 10 м. пополудни мы прибыли в дер. Менгави (100 дв.), где и остановились на ночлег у очень гостеприимного и зажиточного хозяина тюрка. Это был наш последний этап среди населения, говорящего тюркским языком.

16 июня. Выехали с ночлега в 5 ч. 30 м. утра. Дорога тянется в юго-западном направлении по ровной местности, составляющей нагорную долину (Влево отделяется дорога на Альфаут.). Кругом расположены поля неорошаемых посевов (дейми). Всходы не особенно хороши. Далее от источника, дающего начало речки, текущей к Земан-Абаду, местность понижается. Дорога идет левым берегом речки и [36] у Земан-Абада, куда я приехал в 6 ч. 55 м., переходит вброд на правый. В 7 ч. 20 м. дорога, пройдя мимо селений Кел-эи-Ноу (влево) и Шишпаган (вправо), отходит вправо от реки и вступает в холмистую местность. Постепенно поднимаясь, путь достигает в 8 ч. 8 м. высшей точки возвышенностей и по скалистому склону вступает в новую долину. При спуске после небольшого поворота к западу впервые показываются блистающие на небе снега горного хребта Кухе-Герру. В 8 ч. 25 м. дорога разветвляется: вправо, западнее идет путь на Хусейн-Абад, который, по словам встреченных черводаров, самый короткий и трудный путь на Бурджирд, возможный только летом; влево — дорога направляется на Доулет-Абад, по которой мы и направились. Далее путь все время до спуска в долину, где лежит Доулет-Абад, проходит по пустынной и скучной местности, исключение из которой составляет д. Венек и ее окрестности. В 1 ч. 10 м. по полудни мы приехали в Доулет-Абад. Доулет-Абад, главный город округа Мелаир, расположен у подножья скалистых гор на правом берегу р. Келлу, которая направляется отсюда через Кенгавер в Кирманшаху и далее несет свои воды в Персидский залив. Доулет-Абад довольно опрятный и видимо недавно возродившийся город с 2 1/2 - 3 тыс. жителей. Небольшой, но благоустроенный базар является средоточием торговой деятельности города. Правитель округа Мелаир-Хаким-уль-Мемалик представляет счастливое исключение из прочих правителей, — это очень деятельный и не особенно обижающий жителей-человек.

17 июня. Из Доулет-Абада мы выехали в 4 ч. 55 м. утра. Через 40 м. движения рысью вправо от дороги на расстоянии одной версты показалось сел. Джураб.

Влево от дороги поднимались уступами скалистые возвышенности, образующие восточный край долины реки Келлу. Долина прекрасно обработана и густо населена. Орошается как отводными канавами из р. Келлу, так и многочисленными ручьями, стекающими в эту реку. Двигаясь далее переменным аллюром, в 6 ч. утра мы подошли к дер. Гюреу (60 дв.) и проехали мимо развалин на высоком насыпном холме небольшой крепости [37] Шейх-Али-Мирза. Через полчаса показались, вправо от дороги, в расстоянии одной версты, д. Биджиль-Абад и влево на том же расстоянии — д. Эджнеула. Проехав мимо этих деревень, обнаружилось, что мы уклонились от нашего пути и следуем по Султан-Абадскому тракту. Поэтому, не доезжая версты две до подошвы г. Перваз-Кух, мы свернули вправо по проселочной дороге, которая шла на видневшийся на левом берегу р. Келлу Буруджирдский тракт, отделившийся незаметно для нас еще в д. Джураб. Проехав проселком версты четыре, мы переправились вброд через р. Келлу. Речка эта довольно многоводна, течет среди крутых, высотой около 4 саж., лёсовых берегов. Почва по берегам сильно заовражена. От реки мы все время ехали засеянными полями и в 7 ч. 30 м. достигли деревни Кел-эи-Халифе (60 дв.), лежащей уже на Буруджирдском тракте. В 8 ч. 10 м. мы оставили вправо дер. Кеян (40 дв.) и затем в 8 ч. 55 м. начали подниматься на возвышенности западной стороны долины. Немного поднявшись в гору, мы увидели вправо от дороги в 1 1/2 в. расположенную на седловине д. Малиун. В 9 1/2 мы достигли высшей точки гребня, образующего долину Дереи Миане, спустившись в которую, мы, в виду следующего трудного подъема, остановились на привале в курдском поселке (4 двора) сектантов Али-Илахи, переселившихся недавно сюда из Адербейджана. Наш гостеприимный хозяин предложил, вероятно, не подозревая, что я его пойму, моим спутникам убить ференги (европейца) и разделить мое добро пополам, при этом ответственность за это он предлагал взять на себя.

В 10 3/4 ч. мы выступили с привала и начали подниматься в гору. Подъем очень крутой и возможен только летом при сухой погоде. Дорога без зигзагов идет прямо вверх так, что лошади с трудом карабкаются. В 11 1/2 ч. мы добрались до высшей точки, откуда открывался великолепный вид на Буруджирдскую долину и гору Герру, вершины которой ярко блестели своими вечными снегами. Эти снега дают начало многоводным рекам, несущим свою водную дань Персидскому заливу и водой которых можно было бы превратить весь Арабистан в [38] цветущий сад, как это было в древности, когда процветали города богатого Ахваза. Далее дорога, немного спустившись, проходит по восхитительной нагорной местности через д. Кушки (12 ч. 5 м.) и Кемере (в 12 ч. 40 м.). Вообще как предыдущий, так и этот склон гор покрыт полями дейми. Пройдя эту местность, версты через 3 за д. Кемере, дорога вступает в бесплодное предгорье, состоящее из глинисто-песчаных холмов, лишенных какой-либо растительности. Этим предгорьем дорога постепенно спускается до небольшого ручейка, протекающего среди рощи тополевых, ивовых и пшатовых деревьев. Пройдя еще версты 4 по холмам, покрытым пашнями и лугами, дорога спускается к северо-западной оконечности г. Буруджирда, куда мы прибыли в 3 часа 10 м. пополудни.

Буруджирд, по местному произношению Буругирд, Дар-ус-Сурур (двор ликования) по прозванию, расположен в цветущей и благоухающей долине у подножия величественно поднимающегося снегового хребта Кухе Герру, отделяющего малый Луристан (Луре кучек) от Большего (Луре Бузурк). Эта долина отличается прекрасным климатом, в особенности она хороша весной, что послужило поводом сказать одному персидскому поэту: «Гэ'р че Сефахан бехи'ште руе земи'н эст Ляйк нэ' эрзед бе иек бехаре Буруджирд», т. — е. «хотя Исфаган рай всей земли, но не стоит он и одной весны Буруджирда».

Буруджирдские сады и посевы орошаются тремя речками, дающими начало Дизфульской реке, а именно: 1) Гелеруд, берущей начало из ущелья Тузазен, принадлежащего бывшему правителю Музеффер уль Мульк, 2) р. Гермаде (собственно Буруджирдская речка) вытекает из ущелья Веннаи (имение сертипа Лятиф Хана) и 3) р. Марбуре или Марбуре. Ниже города все эти речки сливаются в одну и принимают в себя приток, текущий из белука (Нечто в роде волости или уезда.) Сербенд, р. Абе Тире, после чего река получает название Абе Заль. У местных жителей существует предание, что когда-то процветал город Хавер на Алиштерской равнине, где теперь много развалин и промывкой [39] добывается большое количество древних золотых и серебряных монет и других предметов. Тогда на месте нынешнего Буруджирда, по преданию, было большое озеро, которое было однажды спущено в равнины Арабистана через Бузгольскую теснину (Тенке Бузголь), находящуюся на Хуррем-Абадской дороге. Потом, согласно этому же преданию, город перенесен был на место нынешнего сел. Иездегирд, лежащего к северо-западу от Буруджирда. Настоящий же город производит впечатление недавно возродившегося города и действительно процветание его началось со времени появления культуры опия и увеличения вывоза трагантовой смолы, что было не более 10 лет тому назад. В настоящее время Буруджирд представляет из себя небольшой городок в 5 или 6 тысяч жителей; по местным сведениям город имеет до 3.000 дерехане (дворов). Непрерывная ограда сохранилась лишь местами и от некогда существовавших ворот остались только названия. Город разделяется на четыре квартала:

1. Суфьян (также Насик-уд-Дин).

2. Дурунья.

3. Яхчар.

4. Берабат.

Из построек можно указать на Шахскую мечеть, построенную при Фетх Али Шахе и ремонтированную после посещения Буруджирда ныне царствующим Шахом, и еще на правительственное здание Кел-эи-хукумет, довольно всетаки невзрачное. Тут же помещается и телеграфная станция. Базар довольно исправный и оживленный.

Торговля Буруджирда, как уже сказано, зиждется на опие и трагантовой смоле. Кроме того, когда в Луристане покойно, Буруджирд служит рынком, где луры сбывают продукты скотоводческого хозяйства и закупают все необходимое для своего обихода. Вывоз опия из Буруджирда доходит до 200.000 туманов в год, что составляет произведение самой Буруджирдской долины, Хуррем Абада, части Луристана и Бахтиарской страны (Не входящей в состав Чехар-Мехаля.). Для русской торговли Буруджирд имеет [40] в настоящее время большее значение, чем Хамадан. Не смотря на то, что он дальше отстоит от России, процентное отношение русских товаров к иностранным более выгодно, чем в Хамадане и это конечно благодаря вывозу в Россию трагантовой смолы, который доходит до 50 тыс. туманов в год. Тем не менее процентное отношение русских товаров к иностранным немногим превосходит 1:10. Ввоз багдадского транзита, преимущественно из Хамадана и в виде исключения из Кирманшаха, доходит до 500.000 туманов, русские же товары несколько превосходят 50.000 туманов. Из русских товаров более всего привозят сахар, свечи, ситцы и посуду; английские — мануфактурный товар; из Индии — индиго и пряности; из Франции — сахар; из Австрии — сукно, спички, папиросную и писчую бумагу и мелкий галантерейный товар (херразе). Кроме опия и трагантовой смолы вывозят миндаль, большею частью в Европу и Индию, в Россию до 50 хальваров, кишмиш идет в Россию в количестве 500 хальваров. Сношения с Россией идут через Решт, куда есть прямой путь, минующий Хамадан.

Луры и бахтиары, два родственных персам арийских племени; населяют юго-западные склоны Иранского плоскогорья. В силу географического положения и физических условий их страны, а также, благодаря исторической обстановке, среди которой сложилась жизнь этих племен, они более, чем кто-либо сохранили облик и существенные черты характера первобытных арийских народностей. Луры и бахтиары представляют все степени оседлости, начиная от вполне оседлых, воспринявших всецело мусульманско-персидскую культуру, кончая бродячими, даже не имеющими организации обыкновенных кочевников. Общее число их доходит, вероятно, до одного миллиона, из них бахтиаров, вероятно, от 80-100 тыс. душ.

Луры занимают горную страну от г. Тахте Сулейман до линии течения р. Абе Заль (Дизфульская река). Кроме этого луры встречаются в Фарсе, Ларе Демавендеком и Мазандеране (См. ниже.). Оседлая часть луров живет в округах Кирманшаха, [41] Хамадана, Виляйете Селясе и Буруджирда. Из них племя Зенд, живущее в деревнях между Буруджирдом и Мелаиром, выдвинуло из своей среды бывшего до Каджаров властителя Ирана, Керим Хана, родиной которого указывается д. Патепе. Страна луров — Луристан по своей дикости и кровожадности жителей слывет под именем Дивестан, т. е. страна Дивов, злых духов. Луры пребывают в условиях родового быта, разделяясь на множество кланов (кейтуль), где единицей является семья (айлель).

Главнейшие племена луров нижеследующие:

1. Секвенди I. Рахим Хани   Число семей.
II. Али Хани    
III. Баджильвенд 1. Яр Ахмеди 10,000
2. ...
...
IV. Секвенде Хурде    
  2. Хасанвенд   10,000
  3. Зиведар   10,000
  4. Куливенд Кекерм Али 4,500
  ...
  5. Байранавенд Собст. Байранавенд 1,000
  Дериквенд 2,500
  6. Дильфан   3,000
  7. Силя-Эмраи   1,000
  8. Дальвенд   500
  9. Юсуфвенды Туркашвенд 500
  Хан Наир
  10. Папи   500
  11. Джудеги   350
  12. Эмир   300
  13. Курзебур   100
  14. Нусейр  

? [42]

  15. Джумарт  
  16. Бовали  
  17. Курноукер  
  18. Карехмет  
  19. Гудерзи (оседл.)  
  20. Вермезиар (тоже)  
  21. Левини (тоже)  

Все эти племена имеют своих предводителей, называемых тушмаль и каид. Между собой отдельные племена живут большею частью в раздорах и кровопролитных усобицах. Из тушмалей их особенно славится своим могуществом и личными богатырскими качествами 70-ти летний Хусейн Кули, по прозванию Абу Кеддаре (т. е. отец кинжала). От персидского правительства он имеет титул вали. Этот горный седой орел свил себе гнездо в неприступной местности, в крепости Немок, куда путь лежит мимо высочайших гор Персии Киялун (где?) и Хештар Пехлу (?). Там он смело держит ответ своему фиктивному повелителю шаху. Владея большим запасом ружей (Пибоди-Мартини) и патронов, имея отряд из одних только сородичей в 2,000 коней и, пользуясь громадным влиянием среди населения, Абу Кеддаре является действительным властителем этой страны. Его даже побаиваются соседние турецкие власти и считают его дружбу предпочтительнее вражды.

Луры по наружности, насколько я мог видеть по их представителям из племен Секвенд и Зиведар, представляют более чистый арийский тип, чем персияне. Правильные черты смуглого лица окаймлены прекрасной черной, шелковистой растительностью. Только немногие превращают свои прекрасные, черные бороды в рыжие космы, посредством краски. Борода пользуется почетом: ею клянутся, в особенности сильна клятва бородою вали (т. е. Абу Кеддаре). Женщины отличаются также красотой; они такие же храбрые, как мужчины, и в серьезных случаях следуют за мужьями на битву, где или заряжают ружья и подают патроны мужьям, или же сами принимают участие в стрельбе. Женщины дома главные работницы, все почти заботы материальной жизни лура лежат на женщине. За то и цена их высока. Сумма, которую вступающий в брак мужчина дает родителям невесты, т. е. так называемая среди них цена молока матери, вскормившей невесту (шир беха), доходит до нескольких тысяч туманов и редко спускается ниже 100-200 туманов.

В настоящее время весь Луристан, если не в открытом восстании, то, тем не менее, не имеет почти никаких [43] сношений с Буруджирдом, благодаря вероломству правительства и кровавой расправе с племенем Дериквенд в угоду англичанам, бывшей при губернаторе Хишмет-уд-Доуле. В обыкновенное же время луры охотно посещают буруржирдский базар, где, как уже сказано, они закупают необходимое для себя и сбывают свои скотоводческие продукты.

Луры-кочевники живут на юго-западных склонах г. Герру и других параллельных хребтах, зимой же большая часть луров спускается в равнины Арабистана. Образ жизни их воинственный и кроме красивой жены, ружья Пибоди-Мартини (Матли) и кобылицы ничего не привязывает их в этому миру. По словам людей, видевших жестокие казни лурских тушмалей, которых живыми заливали алебастром, более равнодушно относящихся к смерти людей трудно встретить.

Основную бытовую единицу составляет семья (айлель). Живут они в шатрах (бейу) из черной шерстяной ткани, причем у более зажиточных и знатных они бывают подразделены на мужскую и женскую половины. Несмотря на это женщины не скрываются и ходят с открытыми лицами даже среди оседлых племен. Кроме этого у некоторых имеются особые шатры, предназначенные для приема гостей (лямердум). Пищу их составляют главным образом скотоводческие продукты: молоко, сыворотка (дуго), варенец (масть), овечий сыр (кешк) и растопленое сало (роуген), кружку которого они обыкновенно утром выпивают с хлебом. При недостатке пшеничного хлеба пекут хлеб из ячменя, проса и даже дубовых желудей. Баранов зажаривают целиком, завернув их в содранную предварительно шкуру, при этом курдюк дает необходимое сало (пехлу кебаб).

Одежда луров почти такая же, как и вообще персидских поселян, только войлочный ток (келеу) имеет не вполне шарообразную, а цилиндрообразную форму и более темный, бурый цвет. Поверх его они часто повязывают бумажные или шелковые платки разных цветов в виде небольшой чалмы, но без бахромы, спадающей на лицо, как это делают курды. Цвета одежды более темные, чем у персиян. Одежда состоит [44] из рубашки (келеус), шаровар, обыкновенно очень широких, персидского жилета (зирджаме), называющегося у них шеваль и верхнего платья, в роде архалука — курте.

Вооружение большею частью состоит из ружья Пибоди-Мартини, каковых среди них насчитывают до 100 тысяч, с большим количеством патронов (от 200-300 на ружье). Патроны они сами умеют переснаряжать и носят их в патронных гнездах на кожанном поясе и на кожанной перевязи через левое плечо. Далее вооружение состоит из кривой сабли (шешпер), которой они хотя и хорошо владеют, но уступают в этом искусстве арабам и белуджам, и кинжала (кеддаре). Как холодное оружие, встречаются и шестоперы (шешпер). Особенность луров это то, что под верх они не употребляют жеребцов, которых охотно продают, а ездят на кобылах (мадиан), которых очень ценят и которым ведут родословные. У каждой хорошей кобылицы висит на шее медальон, в котором помещается ее аттестат и формулярный список. В этом формуляре означено, какое пространство она пробежала и выдающиеся случаи ее службы, как то: сражения, раны, усиленные переходы при нападении и бегстве и т. п. Кроме лошадей Луристан богат мулами, которых выводят ежегодно до 20,000 голов.

Бахтиары ближайшие родственники луров; но считаются более цивилизованными и миролюбивыми, чем эти последние. Бахтиары разделяются на две группы: на Исфаганских и Буруджирдских. Но это деление административное. Этнографически они разделяются на Чехарленк, живущих в Буруджирдском округе, и Хефленк, населяющих склоны г. Зердекух и округ Чехар Мехаль Исфаганской области (Кроме этого небольшая группа бахтиаров живет в сел. Фераге, по дороге из Сурмека в Иезд, где они являются истинным бичом для проходящих караванов. См. ниже.). Большая часть бахтиаров живет уже оседло в округах: Феридун, Кервенд и Чехар Мехаль. Общее число бахтиаров, как уже сказано, можно считать от 80 до 100 тысяч человек; более подробно это исчисление представится нижеследующими цифрами: [45]

1. Чехарленк Аудильзенд

Мумивенд

12,000 семей
2. Хефленк   20,000 «
Всего   32,000 семей

Хефленки подразделяются на несколько племен, список которых дает Раулинсон.

По образу жизни они очень походят на луров, точно также и по языку они очень близки к лурам. Бахтиары большие любители музыки и пения и у них имеются свои поэты, которых народные певцы декламируют под звуки гитары. Бахтиарские напевы (гире бахтиари) славятся в остальной Персии. Из поэтов наиболее популярны: Мирза Али Баз Бахтиари, Али-Акбер Хан Сер Лек и покойный ильхани Хусейн Кули-Хан.

Из бахтиарских ханов наибольшим влиянием пользуются Абдуллах Хан Кер, Хаджи Хосроу Хан, Неджеф Кули Хан, Исфендиар Хан и Хусейн Хан. Официальные главы народа ильхани Хаджи Имам Кули Хан и ильбеги Хаджи Риза Кули Хан популярностью не пользуются, хотя ильбеги несколько более влиятелен, чем ильхани.

Текст воспроизведен по изданию: От Каспийского моря к Хормузскому проливу и обратно 1894 г. (Попутные топографические и статистические материалы по Персии) // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии, Выпуск LXV. СПб. 1896

© текст - Туманский А. Г. 1896
© сетевая версия - Тhietmar. 2017
© OCR - Иванов А. 2017
© дизайн - Войтехович А. 2001
© СМА. 1896