СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

Ж. ДЕ ГИНЬ

ОБЩАЯ ИСТОРИЯ ГУННОВ, ТЮРКОВ, МОНГОЛОВ И ДРУГИХ ЗАПАДНЫХ ТАРТАР

Книга восемнадцатая

ТУРАНСКИЕ МОГОЛЫ

Эта ветвь моголов правила в отдаленных странах, заселенных народами, которые приложили усилия, чтобы передать потомкам свою историю, а эти тартары были слишком несведущи, чтобы самостоятельно изложить свою историю, и потому она нам практически неизвестна. Абулгази все-таки сохранил для нас некоторые подробности, и мы их не упустим, чтобы хотя бы частично восстановить последовательность [66] правителей и составные части этой империи, которая простиралась вплоть о Сибири.

После того как Бату вернулся из похода, сделавшего его хозяином северных стран, он передал своему брату Шейбани большую часть земель, которые были отвоеваны у союзников России и на которых размещались моголы из орд Кюриф, Найман, Карлик и Игур. Орда-Итзен, другой брат Бату, добавил к ним еще пятнадцать тысяч могольских семей при условии, что Шейбани разместится между странами, покоренными Бату, и теми, что были в подчинении у Орда-Итзена. В результате Шейбани выбрал местом своего летнего проживания окрестности Аральских и Жайыкских гор, а для зимовья — район Каракумов и Аракумов, вдоль рек Сыр и Саресу, а одного из своих сыновей он отправил с многочисленным войском в города, отданные ему Бату. Мы не знаем, что это была за страна, но существует мнение, что ханы Немет ведут свой род от этой ветви потомков Шейбани. Можно заподозрить, что эти Неметы, которых мы совсем не знаем, могли быть крымскими ханами. После Шейбани ¹, умершего в одной из стран, граничивших с Жайыком, к власти пришел его сын Бахадур-хан, которому кипчакский хан Мангу-Тимур отдал Ак-Орду, то есть Белую Орду. Ему ² наследовал его сын Суси-Буга ³, затем — его сын Бадакул, за ним — Магу-Тимур, сын Бадакула. Последний за смелость и ум был прозван Кутлуком ⁴.

Фулат-хан унаследовал власть от своего отца — Мангу-Тимура и оставил двух сыновей: Дулет-Шейх-аглена и Арабшаха, которые поделили между собой владения отца. Арабшах стал правителем Голубой Орды. Он совершил набег на Русь, пошел войной на Нижний Новгород. Сначала русские заставили его отступить и бросились за ним в погоню, но когда они подошли к реке Пьяна и потеряли бдительность, тартары вернулись и окружили их, русские обратились в бегство, тартары стали их преследовать, дошли до Нижнего Новгорода и сожгли его. Дулет-Шейх-аглену наследовал сын Абулхаир-хан, которого боялись и уважали все соседи. Арабшаху наследовал его сын Наджи-Тули, а после него к власти пришел Тимур-Шейх ⁵. Во время его правления две тысячи калмыков вторглись на его земли и опустошили их. Тимур-Шейх решил оказать им сопротивление и пал в бою. Он не оставил наследников. Большинство его подданных перешли к другим правителям. Игуры стали единственными, кто остался. Когда стало известно, что одна из его жен беременна, они не захотели ее покинуть, а найманы, которые уже находились в пути, узнали эту новость, когда остановились на привал, и решили там оставаться, пока жена [67] Тимур-Шейха не разрешится от бремени, и если это будет мальчик, то они вернутся. Когда женщина родила сына Жадигара, найманы признали его своим ханом. Чтобы отметить радость объединения, игуры уступили найманам на общем собрании левую сторону, и отныне на всех собраниях, каким бы ни был повод, игуры размешались справа, что было менее почетно.

Жадигар-хан имел четверых сыновей ⁶, старший по имени Бурга-султан был очень смелым, он жил во времена Абулхаир-хана, сына Дулет-Шейх-аглена, который был старше него.

Абусаид-мирза, потомок Тамерлана, правил в это время в Мавераннахаре и только что завладел всеми государствами, принадлежавшими Абдаллатифу-мирзе, другому принцу из той же семьи, а его сын по имени Мирза-Мохаммед-Джуки состоял при Абулхаир-хане, его союзнике. Пока он находился при нем, стало известно, что Абусаид-мирза вошел с войском в Хорасан, а затем — в Мазандеран, передав управление Мавераннахаром эмиру Масиету, вождю орды Арлат. Мирза-Мохаммед-Джуки обязал Абулхаира предоставить ему войска, чтобы войти в эти государства, а Бурга Султан должен был его сопровождать во главе тридцатитысячной армии. Оба правителя встретились в районе Ташкента, который сразу же распахнул перед ними двери. Затем они завладели Шарохиа и, перейдя Сыр, или Сихон, взяли путь на Самарканд. Там они без промедления вступили в бой с войсками правителя этого города. Бурга-султан командовал левым крылом войска, Жишхан-аглен — правым, а Мирза-Мохаммед-Джуки находился в центре. Правитель Самарканда потерпел поражение и без промедления укрылся в таком месте, откуда он смог уведомить о случившемся Абусаид-Мирзу, который сразу отправился в указанном направлении. Войска Абулхаира были полными хозяевами во всех городах Кузина, Карминиа и Мавераннахара, за исключением Самарканда и Бухары, которые они не решались брать в осаду. Когда Бурга-султан узнал, что этот правитель движется по направлению к Балху, он придерживался мнения, что нужно избежать боя и отойти к реке Аму, или Гихон, и отбить переправу. Но сторонники Мирза-Мохаммед-Джуки сочли более приемлемым вновь перейти Сыр и уйти по направлению к Шарохиа, что и было сделано, несмотря на сопротивление Бурга-султана. Большое количество дезертиров прибыло из войск Абусаид-Мирзы. Бурга-султан, жестоко расправившись со всеми, до кого смог добраться, вернулся в свою страну, оставив Мирза-Мохаммед-Джуки с его сторонниками запертыми в Шарохиа, где он после четырехмесячной осады был вынужден сдаться врагу ⁷.

Некоторое время спустя Ходжаш-Мирза и Мусаби, два [68] эмира, соседствовавших с государствами Жадигар-хана, после совместного участия в нескольких вооруженных конфликтах, вступили в крупное сражение, и Мусаби был вынужден отступить и искать укрытия у своего друга Бурги-султана. Поскольку отец последнего, хоть и был признан ханом, не пользовался еще всеми атрибутами суверенности, то и сын, Бурга-султан, ничем не мог помочь Мусаби. Он собрал на совет элиту нации и смог их убедить единогласно поддержать суверенность отца. После этого он поднял войска и пошел вместе с Мусаби против Ходжаш-мирзы. Еще стояла зима, дороги были занесены снегом, что не давало возможности подвезти провиант, большинство офицеров предпочитали отступление. Бурга-султан настоял на продвижении вперед, несмотря на неподходящие погодные условия. Сам Мусаби, убежденный, что все будет потеряно, если продвижение вперед не прекратится, неоднократно просил Бурга-султана перенести экспедицию на следующее лето. Все, чего ему удалось добиться, это обещания об отступлении, если в ближайшие два дня не поступит никаких новых сведении о враге. Вскоре на пути встала большая гора, с вершины которой Бурга-султан смог увидеть неприятеля, разбросанного по ущельям. Он собрал войска и напал столь внезапно, что войско Ходжаш-Мирзы потерпело полное поражение. Малай-хан-Заде, дочь этого эмира, попала в плен и стала женой Бурги-султана.

С другой стороны, Абулхаир стал настолько силен, что все соседние правители объединялись в союзы против него и объявляли ему войну. Не выдержав численности нападавших, он проиграл сражение и был приговорен к смерти вместе с несколькими своими детьми ⁸, попавшими в руки врага. Остальные были разбросаны. Среди всех этих бедствий Бурга-султан захватил несколько провинций, принадлежавших Абулхаиру, но впоследствии Шайбек-султан, его внук, вошел в государства своего деда, и все народы покорились ему. В течение долгого времени Шайбек таил зло на Бургу-султана и ждал благоприятного момента для мести. Однажды они оба расположились лагерями у берегов реки Сыр, и Шайбек созвал некоторое количество своих людей под предлогом сборов на охоту и отправился с ними к лагерю Бурги-султана, попросив их сосредоточиться не на дичи, а на том, чтобы захватить в плен самого правителя. Они неожиданно напали на лагерь. При первом же шуме Бурга-султан переоделся и скрылся в зарослях камыша на берегу озера, где он серьезно себя поранил. Его нигде не могли найти и привели к Шайбеку одного из игурских эмиров по имени Манга, который выдавал себя за Бургу-султана, но обман был раскрыт. Этот [69] эмир взял себе имя Бурги с единственной целью спасти правителя, которому он был очень многим обязан. Шайбек восхитился благородством этого игура и вновь снарядил людей на поиски Бурги. В это время снег был глубоким, и удалось заметить следы босого человека на снегу и несколько капель крови. По этим признакам удалось выйти к тому месту, где прятался Бурга. Его привели к Шайбеку, который вынес ему смертный приговор ⁹. Ходжа-Мохаммед-султан ¹⁰, называемый узбеками Ходжа-Амтинтак, по собственной глупости увязался за племянником в эту вылазку и женился на его беременной жене Малай-хан-Заде, которая разрешилась от бремени мальчиком, названым Джанибеком. Ходжа-Мохаммед хотел, чтобы этого ребенка считали его сыном.

Ханы Большой Бухарии

Впоследствии Шайбек стал одним из самых могущественных правителей Азии. Во главе огромного войска он вошел в Мавераннахар ¹¹, а затем — в Хорасан ¹², откуда он изгнал Бади-Еззамана, правителя из рода Тамерлана, которого преследовал вплоть до древнеперсидского Ерака. Он умертвил всех попавших в его руки правителей этого рода. Бади-Еззаман оставался некоторое время в Персии, где ему удалось уговорить Шаха Исмаил-Софи придти ему на помощь. Это правитель бросил все свои войска против Шайбек-хана, с которым встретился в Меру. Шайбек погиб в бою вместе с большей частью своего войска ¹³.

Кушанджи, самый могущественный из могольских правителей, наследовал Шайбек-хану. Мирза-Бабор, принц из рода Тамерлана, который правил на границе с Индостаном, вошел в его государства вместе с Ахмедом Исфахани ¹⁴ и опустошил всю страну Нахшаб, но впоследствии ¹⁵ Кушанджи-хан заставил их уйти оттуда. Тогда же этот правитель умер, оставив после себя сына Абусаида, который правил в течение четырех лет, ему на смену пришел его двоюродный брат Обеид-хан ¹⁶. Он разорил Хорасан, откуда был изгнан Шах-Тамаспом, королем персидским. Он постоянно продолжал делать набеги на эту провинцию, пока не умер в Бухаре, ее столице ¹⁷. Трон перешел к Абдалла-хану ¹⁸, который продержался у власти лишь шесть месяцев, а после него на трон взошел его сын Абдолмумин ¹⁹, который стал последним принцем из потомков Шейбани, правившем в Бухарии. Он был убит потомками Тогай-Тимура, второго сына Тусши-хана, к которым и отошла империя. Преемники Абдолмумина: Имамкули-хан, умерший [70] около 1642 года, Надир-Мохаммед, низложенный в 1646 году, Абдолазиз-хан, его сын. Эти правители еще стоят у власти в Большой Бухарии, но их империя разделена: есть хан в Бухаре, есть — в Самарканде, есть — в Балхе, и так далее.

Большая Бухария включает в себя в настоящее время древние Согдиану и Бактриану с зависимыми от них территориями. Она расположена между 34 и 44 градусами широты и 92 и 107 градусами долготы и граничит на севере со страной калмыков, на востоке — с Малой Бухарией, или королевством Кашгар, на юге — с государствами Большого Могола и Персией, и, наконец, на западе — с государством Хорезм. Она вытянута в длину примерно на 150 немецких льё в самом протяженном месте, и примерно на столько же в ширину в самом широком месте. В настоящее время это самая культурная и населенная страна во всей большой Тартарии. Тартары, которые населяют ее и исповедуют магометанскую религию, являются, по общему мнению, самым цивилизованным из всех этих народов, хотя и не перестают быть большими ворами, как и все остальные тартары. За исключением тяжелых сапог, в которых они ходят, они одеваются — и мужчины, и женщины — в персидской манере, но менее чисто. Самые знатные среди них прикалывают к тюрбану султан из перьев. Их оружие примерно такое же, как и у остальных народов Тартарии, то есть: сабля, стрела, копье и лук, более тяжелый, чем обычно, которым они пользуются с большой силой и ловкостью; с недавнего времени они начали применять аркебузу — на персидский манер. Кода они идут на войну, большая часть всадников надевает кольчуги и имеет при себе небольшой щит для отражения сабельных ударов. Эти тартары уверены, что они самые сильные и самые храбрые из всех народов Тартарии. Действительно, персы, известные своей храбростью, их боятся. Даже женщины отличаются большой смелостью, часто отправляются на войну вместе с мужьями и не боятся участвовать в сражениях. Чаще всего они прекрасно сложены и не особенно красивы, но иногда встречаются настоящие красавицы.

Лошади у этих тартаров не отличаются экстерьером, ни грудь, ни круп не представляют собой ничего особенного, шеи длинные и прямые, ноги высоко поставлены, живота нет совсем. Практически все они отличаются поджаростью, но при этом горячи и неутомимы: им достаточно немного травы, какой бы чахлой она ни была, а если ее нет совсем, они обойдутся мхом. В природе этой страны есть все, чтобы сделать жизнь приятной. Горы богаты полезными ископаемыми, долины плодоносны, земля покрыта травой в рост человека, реки [71] полны превосходной рыбы, а леса, которых повсюду осталось немного, встречаются здесь часто. Но тартары по своей природе настолько ленивы, что предпочитают воровать или совершать набеги на соседей, чем заниматься возделыванием земли. Плов, то есть вареный рис, как принято обычно у восточных народов, и конина — таков их обычный рацион, а пьют они обычно космос, или кумыс, и арак, оба напитка делаются из кобыльего молока. Говорят они на смеси турецкого, персидского и могольского языков. Народы страны Большого могола и персы называют их узбеками, так же называют еще и тартаров Хивы или Хорезма.

Большая Бухария подразделяется на три отдельные провинции: Мавераннахар со столицей в Самарканде, собственно Большая Бухария с городом Бухарой и Балх со столицей в городе Балх. Каждая из этих провинцией имеет собственного хана. Но с недавнего времени тот, кто владеет Бухарой, владеет и Мавераннахаром, всеми землями, которые находятся к северу от реки Аму и даже восточной частью земель, лежащих к югу от этой реки, и это делает его крупным правителем. Узбеки находятся в состоянии постоянной войны с персами и совершают набеги на великолепные равнины провинции Хорасан, но им не удается проникнуть в государства Большого могола из-за высоких гор, которые их разделяют и делают недоступными для их кавалерии.

Те из тартаров, которые населяют Большую Бухарию и кормятся за счет своего скота, живут в хижинах, как и их соседи калмыки, и кочуют в разные стороны в зависимости от времени года и потребностей их стада. Те, кто возделывает землю, живут в деревнях или хуторах. Тех, кто живет в городах и городках, насчитывается немного, и все это потомки древних жителей этой провинции. У них нет никакого сходства с теми тартарами, которые теперь являются хозяевами Большой Бухарии.

Город Бухара, расположенный на 39 градусе 30 широты, является в настоящее время резиденцией хана Большой Бухарии. Город имеет большую протяженность и обнесен земляным валом, засеянным травой. Он разделен на три части: в первой располагаются хан в своем дворце и его близкое окружение; мирза, придворные чиновники и все, кто входит в свиту хана, живут во второй части; буржуа, торговцы и другие жители размещаются в третьей, самой большой части. Там каждый определенный квартал занимают те или иные ремесленники, мечети, бани и другие общественные здания выстроены из кирпича и отличаются достаточно красивой архитектурой, но все [72] остальные дома построены из земли. Вода в реке, протекающей через город, сильно загрязнена, и ходят разговоры о том, что у тех, кто ее пьет, заводятся в ногах черви. У Бухары очень выгодное расположение для развития торговли, она находится между Большой Тартарией, Персией и Индией. Пошлины невысоки, но оскорбления, которым постоянно подвергаются иностранные торговцы, становятся причиной сокращения торговли. Кроме денежных единиц Персии и Индии, имеют хождение серебряные и медные деньги, которые чеканит хан Большой Бухарии. Лицо, ответственное за соблюдение законов, имеет в городе большую власть, и во время гражданских войн, которые вспыхивают время от времени между эмирами ханского двора, обычно чаша правосудия склоняется в сторону того, на чьей стороне оказывается этот чиновник. Бухара поставляет в страны Большого могола и в часть Персии разнообразные сухофрукты отменного качества.

Самарканд, столица провинции Мавераннахар, расположен на 41 градусе 20 широты и на 95 градусе долготы на расстоянии семи дней пути к северу от Бухары. И хотя теперь он не так блестящ, как в былые времена, он достаточно большой и густонаселенный. Он обнесен земляным валом, засаженным травой, и имеет почти такие же здания, как в Бухаре, за исключением того, что в нем есть немало каменных домов, так как вблизи города расположены каменные карьеры. Говорят, что этот город поставляет самую лучшую в Азии шелковую бумагу, на которую в странах Востока существует большой спрос. Имеется Академия, пользующаяся большой известностью среди магометан: в нее приезжают из всех соседних стран для обучения писательскому ремеслу и наукам. Дворец, предназначенный для резиденции хана, один из самых больших, но так как в настоящее время провинция Мавераннахар не имеет собственного хана, то он постепенно приходит в упадок, а хан Большой Бухарии, который приезжает в Самарканд летом и проводит в нем несколько месяцев, обычно проживает вместе со своим двором в шатрах, раскинутых в долинах вблизи города. В окрестностях Самарканда выращивают груши, яблоки, виноград и дыни превосходного вкуса и в такоу большом количестве, что ими полностью обеспечивают империю Большого могола и часть Персии. Небольшая речка, протекающая через город и впадающая в реку Аму, или Гихон, около 92 градуса долготы, была бы очень удобна для сообщения с соседними государствами, если бы жители смогли сделать ее судоходной. В Самарканде есть все для успешной коммерции, не хватает лишь других хозяев и других соседей вместо тартаров-магометан. [73]

Балх, расположенный на краю Большой Бухарии в направлении персидской границы на 37 градусе 10 широты и 92 градусе 20 долготы, является резиденцией хана узбекских тартаров, который владеет в настоящее время южной частью Большой Бухарии. Эта часть мала по сравнению с той территорией, которой владеет хан Бухары, но так как она чрезвычайно плодородна и хорошо возделана, хану удается извлекать неплохой годовой доход. Здесь собирают много шелка, а жители умеют делать хорошие ткани. Узбеки, подданные хана Балха, являются самыми цивилизованными из всех тартаров-магометан благодаря широкой торговле, которую они ведут с персами и подданными стран Большого могола. В остальном они отличаются от тартаров Большой Бухарии лишь меньшей склонностью к воровству и большей индустриальностью.

Город Балх в настоящее время самый значительный город из всех находящихся во владении тартаров-магометан. Он большой и густонаселенный, большая часть зданий построена из камня или кирпича, его фортификационные сооружения состоят из земляного вала, окруженного крепостной стеной, достаточно высокой для того, чтобы укрыть защитников вала. Поскольку в мирное время иностранным торговцам и путешественникам дозволено заниматься своими делами в городе, то торговля широко развита, и сегодня Балх является местом проведения всякого рода переговоров между Большой Бухарией и Индией. Красивая река, текущая с юго-востока через городские предместья и впадающая в Аму на 38 градусе 30 широты на границе Хорезма с Большой Бухарией, является важной артерией. Дворец хана — большое здание в восточном стиле, почти полностью построенное из мрамора, великолепные разработки которого находятся в соседних горах. Это единственный предмет зависти, который удалось сохранить хану Балха в своих владениях и который помогает ему обрести поддержку одной из соседних держав, когда вторая начинает угрожать ей нападением.

Все города Большой и Малой Бухарии, начиная от границ с Хорезмом и до границ с Китаем, населены бухарцами, которые являются по отношению к тартарам коренными жителями. Тартары обычно называют их таджиками, этим словом обозначают народ, живущий в городе. Бухарцы бывают обычно среднего роста, правильного телосложения. У них замечательный цвет лица, что связано с климатом. Почти у всех красиво очерченные черные живые глаза, нос с горбинкой, четкий овал лица, тонкие черные волосы, густая борода, они не имеют ничего общего с непривлекательностью тартаров, среди [74] которых живут. Их женщины обычно высокого роста и хорошего телосложения. И мужчины, и женщины носят рубашки и панталоны из хлопка, но мужчины надевают еще сверху стеганый шелковый или ситцевый кафтан, спускающийся до середины голени, и круглую суконную шапочку, напоминающую польскую. Некоторые из них носят тюрбаны в турецком стиле. Они подвязывают свои кафтаны на талии шелковым поясом, которым обматываются вокруг тела несколько раз. Когда они выходят из дома, они надевают поверх кафтана длинный суконный халат, отороченный или даже подбитый мехом зимой. Их сапоги напоминают персидские сапожки, но не такие чистые. Для их изготовления они используют конскую кожу специальной выделки. Женщины носят длинные платья из хлопка или шелка, довольно широкие и небрежно ниспадающие вдоль тела. Их туфли без задников напоминают обувь, которую носят женщины на севере Индии. На голову они надевают маленькую плоскую цветную шапочку, из-под которой свешиваются многочисленные косы с вплетенным жемчугом и другими украшениями. Бухарцы исповедуют магометанскую религию и относятся, за исключением нескольких мелких церемоний, к той же секте, что и турки. Все они живут в городах и деревнях, кормятся за счет своих ремесел или за счет торговли, в которой у них нет конкурентов, так как калмыки и узбекские тартары ею практически не занимаются. Бухарцы толпами отправляются торговать в Китай, Индию, Персию или Сибирь и извлекают очень хорошую прибыль. Они платят определенную дань калмыкам и узбекам, которые владеют страной, и никогда не берут в руки оружие, что вызывает к ним презрение со стороны тартаров, считающих их трусами ²⁰.

Ханы Ташкунта, или тартары Касачьей Орды, и каракалпаки

Ханы Ташкунта, которые являются сегодня хозяевами стран, населенных тартарами Касачьей Орды и каракалпаками, это потомки тех моголов, которые жили ближе к Жайыку и которые там остались, когда Шайбек-хан отправился в поход в более южные страны, то есть в Мавераннахар, но мы не располагаем никаким историческими подробностями относительно последовательности смены на престоле этих правителей, которые и сегодня еще существуют в этих странах. Все эти тартары, которых называют сегодня Касачьей Ордой и каракалпаками являются остатками канглисов, катагунов ²¹, манкатов и других народов, которые жили на этих территориях со времен Чингисхана или ранее. [75]

Тартары Касачьей Орды живут в восточной части страны Каптшак между реками Джемба и Сырт, или Сыр. Они очень похожи на калмыков, своих соседей. Они среднего роста, но очень широкоплечие и приземистые, лицо широкое и плоское, цвет лица очень смуглый, маленькие черные глаза очень блестящие, разрез глаз напоминает калмыцкий. Они коротко, в четыре пальца длиной, стригут свои иссиня черные жесткие волосы и носят круглые шапки из грубого сукна или войлока черного цвета с меховой опушкой. Их одежда состоит из хлопковой (полотняной) рубашки, коротких штанов из шкуры барана и стеганой куртки на подкладке из хлопка, которую русские называют китайка. Зимой они надевают поверх своих курток длинный халат из овечьих шкур, который летом им служит матрасом. Они носят тяжелые сапоги из конской кожи, сшитые кустарно, так как каждый их шьет сам для себя. Их оружие — это сабля, лук и копье. Огнестрельное оружие до последнего времени ими почти не использовалось. Большинство женщин Касачьей орды высокие и стройные; несмотря на то, что у них круглые и плоские лица, они не выглядят некрасивыми. Их манера одеваться примерно такая же, как у калмычек, за исключением шапок, — они у их высокие и заостренные, загнутые с правой стороны, обуты они в грубые туфли без задников.

Они занимают очень хорошие земли вдоль реки Джембы и у подножья гор, которые отделяют их территорию от калмыцкой, но они не умеют их использовать, так как все они воры. Они выращивают на земле лишь то, что им необходимо для существования, а это совсем немного, особенно учитывая тот факт, что скотоводство и охота являются их основными источниками пищи, а хлеб они практически не употребляют. Они почти постоянно верхом на лошадях; если они не совершают набегов, то охотятся, оставляя женщинам и немногочисленным рабам заботу о стадах и домашнем хозяйстве. Их лошади не отличаются экстерьером, но они очень сильные и самые быстрые из всех, что имеются у тартаров к востоку от Каспийского моря. Эти народы кочуют с места на место, укрываясь в палатках или хижинах, не слишком отдаляясь от границы с калмыками и реки Джембы, чтобы всегда иметь возможность украсть. Они находятся в состоянии постоянной войны со всеми своими соседями. Узбекские тартары, которые, как и они, являются магометанами, единственные, с кем они обычно находятся в добрососедских отношениях, потому что их вынуждают к этому обстоятельства. Зимой они воруют со стороны калмыков, подданных контайжи, которые заходят туда в поисках границ Большой Бухарии и других южных территорий, а [76] с другой стороны, они доставляют немало неудобств казакам Жайыка, ногайским тартарам и калмыцким ордам, возглавляемым Аюка-ханом. Летом они часто переходят через Орлиные горы, направляясь к водам Жайыка, и совершают набеги в глубь Сибири, к западу от реки Иртыш. Поскольку эти земли возделаны лучше всех остальных в Сибири, жители вынуждены все лето выставлять охрану в деревнях и поселках вдоль рек Тобол, Ишим и Тебенда для того, чтобы суметь защититься от них в случае набега. И хотя они подвергаются часто жестокому обращению во время набегов и вполне могли бы лучше использовать свои очень плодородные земли, их неудержимо тянет разбойничать, а такой стиль жизни всегда сопровождается усталостью и опасностями. Они приводят рабов, которых продают потом в Хорезме или Большой Бухарии, где они всегда находят покупателей среди персидских, армянских, а иногда и индийских торговцев. В основном, исходя из заинтересованности в выгодной продаже, эти тартары заботятся о благосостоянии узбеков; они оставляют себе лишь необходимое их количество для ухода за скотом, а также оставляют всех русских молодых женщин и девушек, которых им удается поймать в Сибири, если только нужда не заставит их продать.

Эти тартары исповедуют магометанство, хотя у них нет ни Корана, ни мулл, ни мечетей. У них есть хан, который обычно проводит зиму в городе Ташкунте, а лето — на берегах реки Сырт и у границ с калмыками, но при этом у них есть собственные мирзы, которые пользуются реальной властью и оставляют хану весьма небольшие полномочия. Эти тартары могут собрать войско с максимальной численностью в 30 000 человек, а с каракалпаками — в 50 000 человек.

Каракалпаки, или манкаты, которые живут в западной части страны Туркестан ближе к берегам Каспийского моря, являются верными союзниками тартаров Касачьей орды и обычно вместе с ними участвуют в крупных набегах.

Сибирские ханы

По сведениям арабского историка, тюрки распространены по всей Сибири, вплоть до Северного моря, где они живут дикарями. Потомки Чингисхана через ветвь Шейбани создали там обширную империю, о которой ничего неизвестно. Однако существует мнение, что вся Сибирь находилась в подчинении туранских ханов, о которых я говорил выше, поскольку Абулгази сообщает нам о том, что Кучум-хан ²², последний сибирский хан, был потомком Бекконди, сына Мангу-Тимура, [77] одного из туранских ханов. Этот Кучум-хан правил 40 лет и был изгнан русскими.

Современный путешественник, который собрал все сведения по истории этой страны, которые мог, сообщает, что в давние времена хан по имени Он обосновался на берегах реки Ишим, впадающей в Иртыш. Один из его подданных по имени Зингиди поднял народ против него, сместил его с престола и завладел империей. Этот новый хан мирно правил своими подданными, был лишен жажды личной мести или стремления к узурпации. Он пригласил к себе Тайбугу, сына последнего хана, которому и передал правление. Тайбуга так хорошо умел войти в доверие к Зингиди, что тот отправил его во главе своего войска к реке Оби, где враг был разбит. За эти услуги ему была дарована возможность выбрать страну, в которой он хотел бы обосноваться. Он вместе со всей своей семьей отправился на берега реки Туры, где построил город и назвал его Он-Зингидин, это в том месте, где сейчас находится Тюмень. Зингиди умер, не оставив потомства, Тайбуга унаследовал его империю. На смену Тайбуге пришел его сын Шод, сын которого по имени Мар женился на сестре Упака, казанского хана. Этот правитель, придя к власти, потерпел поражение от своего тестя, который захватил власть во всех его государствах. Он оставил двух сыновей — Обдера и Жербелака, которые умерли во время правления Упака в Сибири. Но Мохаммед, сын Обдера, собрав войско, разбил Упака, предал его смерти и опустошил город Он-Зингидин. Затем он зашел глубже в Сибирь и построил на Иртыше город Сибирь, который русские со временем расширили и назвали Тобольском. Ему наследовал Агиш, сын Жербелака, которому наследовал Кусим, сын Мохаммеда. У Кусима было два сына Готижер и Бекбула, которые были убиты Кучум-ханом, тем самым, о котором мы уже говорили, и которого называют здесь вождем орды казаков.

Готижера, о котором здесь идет речь, русские называют Едигером, князем Сибирским. Это он в 1555 году предложил подчиниться царю, а в 1557 году отправил в Москву семьсот шкурок соболя в счет дани, которую обязался выплачивать. Он должен был поставить немного больше, но отказался позволить царевичу Шибанскому грабить его страну, чем вызвал сильное недовольство царя, приказавшего арестовать его посла. На следующий год Едигер отправил свою дань полностью, и его посол был освобожден. В 1583 году в Сибири правил Кучум-хан. В это самое время казаки, жившие вдоль Танаиса и Волги, где они регулярно нападали на караваны, шедшие из Персии и Бухарии, были изгнаны из своих привычных мест царем Иваном [78] Васильевичем, 600 из них во главе с атаманом Ермаком Тимофеевичем прошли по Каме к землям Строгановых, которые их звали. Там, услышав про Сибирь, они вместе с Ермаком поднялись по реке Серебряной, откуда по земле перетащили свои суда на Туру. Они вошли в воды Иртыша и поднялись по этой реке до города, в котором правил Кучум-хан, они вынудили хана обратиться в бегство, взяли в плен его жену и детей, среди которых был Алтанай-султан. Подчинив себе столицу Сибири, они отправились на дальнейшие завоевания. Тогда, в 1584 году, Ермак отправил пятьдесят казаков в Москву сообшить эту новость и получить для себя прощение. Царь Федор был так доволен, что пожаловал ему титул князя Сибирского, и отправил вместе с казаками двух своих генералов Семена Большовского и Ивана Глухова. Ермак, который направлялся к реке Вогай вместе с 150 казаками, чтобы напасть на караван из Бухарии, был атакован Кучум-ханом, которому удалось убить всех его казаков. Лишь один остался в живых и отправился сообщить эту весть остальным, которые вместе с генералом Иваном Глуховым спустились по Оби и прибыли в Москву: одни по воде, другие по суше. Тогда царь Федор отправил туда Бориса Васильевича Сукина с армией. Он построил Тюмень и отрядил Данилу Чулкова на строительство в устье Тобола при впадении в Иртыш Тобольского дворца. В 1591 году русские генералы одержали крупные победы в Сибири, в 1598 году они разгромили Кучум-хана, а его жен и троих сыновей отправили в Москву. Сам Кучум-хан скрывался у манкатов, или каракалпаков, где и умер. В следующем году русские возвели в Сибири город Мангас, возможно, Мангазея на Енисее. Позже они покорили всю эту обширную страну.

Я не берусь описывать все народы, проживающие в Сибири, не все они были покорены ханами, о которых я только что рассказывал. Впрочем, они перешли под иное господство, и все источники, которые рассказывают о России, дают об этом самое подробное описание. В основном, все эти народы, за исключением тех, которые обратились в магометанство, живут в лесах и по берегам рек, кормятся летом рыбой, а зимой тем, что добудут на охоте. Они относятся к скотоводству как безумному времяпрепровождению, так как считают, что сама природа со всех сторон предлагает уже готовых зверей и в пищу, и для одежды. Они, по меньшей мере, столь же дики, что и коренные жители Америки, но они считают себя счастливыми и таковыми являются, так как верят в это.

Комментарии

1. Он оставил двенадцать сыновей : 1. Байнал, 2. Бахадур, 3. Карак, 4. Балка, 5. Зирик, 6. Мерган, 7. Кунтга, 8. Ажази, 9. Сажилган, 10. Бажандсар, 11. Мадсар, 12. Конзи.

2. У него был второй сын по имени Кутлук-Буга.

3. У него было четыре сына: Бадакул, Биктимур, Жанказар и Жессубуга.

4. У него было шесть сыновей: 1. Илсак, 2. Дсата, 3. Фулат, 4. Сиунтз, 5. Темур Бунга, 6. Бекхонди.

5. Сын Хаджи-Тули.

6. Бурга Султан, Абулак, Амунак, Абак.

7. 860 год хиджры.

8. У него их было одиннадцать, старшего звали Шабадаш, одного из последующих Будак, или Борак. Это он был отцом Шайбек-хана.

9. 886 год хиджры.

10. Он был сыном Абулхаира.

11. 900 год хиджры.

12. 913 год хиджры или 1507 год н. э.

13. 916 год хиджры.

14. 918 год хиджры или 1512 год н. э.

15. 936 год хиджры.

16. Сын Махмуда, брат Шайбека.

17. 946 год хиджры.

18. Сын Искендера, сына Джанибека, считавшегося сыном Ходжи-Мохаммеда, сына Абулхаир-хана.

19. По другим источникам, его преемником стал Абдаллатиф, который может быть одним и тем же лицом.

20. Нам неизвестно происхождение бухарцев, они и сами его не знают. Им по традиции известно, что они пришли издалека. Они не делятся на племена, как тартары и как многие другие восточные народы. Некоторые ученые считают, что они представляют собой остатки десяти племен, которые Салманассар, король Ассирии, повелел перевезти в страну Медес.

21. Катагуны ведут свое происхождение от Бокума-катагуна, старшего из троих братьев близнецов, которыми, по представлению тартаров, разрешилась от бремени Аланкава.

22. Он был сыном Муртаза-хана, сына Мамудак-хана, сына Хаджи-Мохаммед-хана, сына Али оглана, сына Бекконди.