-

«ТАРИХ-И КИПЧАК-ХАНИ» И ЕГО СПИСКИ

Историческая хроника «Тарих-и Кипчак-хани» принадлежит перу выходца аз Балха Кипчак-хана, известного также под именем Ходжам Кули-бек Балхи. Сведения о нем ограничиваются лишь тем, что он счел нужным сообщить в своем труде.

Отец автора еще при Субхан Кули-хане был назначен правителем вилайета Дерагез в Балхской области, но затем ввиду враждебного отношения к нему местного правителя Махмуд-бий катагана в 1107/1695–96 г. переехал в Лахор к правителю Пенджаба Сайф ад-даула Абд ас-Самад-хан бахадуру, с которым был связан до 1125/1713–14 г. В Лахоре и была написана «Тарих-и Кипчак-хани», посвященная Абд ас-Самад-хану.

Хронологические рамки повествования охватывают период от «сотворения мира» до первой четверти XVIII в. включительно. Перед читателем предстает широкая панорама истории всех стран «обитаемой части» Земли. Например, описывая события в Мавераннахре, автор попутно говорит о событиях в Восточном Туркестане, Бадахшане, Иране и т. д.

Сочинение состоит из введения, пяти (по другим спискам — девяти) глав и заключения. Содержание глав: пророки до Мухаммада; древние иранские цари; правители (преимущественно домусульманские) в Аравии, Месопотамии, Мавераннахре, Европе (Греции, Риме, римские папы и императоры), Индии и Китае; Мухаммад, имамы, халифы, основатели четырех мазхабов; мусульманские династии, начиная с Тахиридов и кончая Аштарханидами. Объект нашего исследования — часть, посвященная Шайбанидам и Аштарханидам, как более оригинальная.

Изложение событий здесь начинается с Абу-л-Хайр-хана и доводится до 1138/1725–26 г. Шайбанидам и Аштарханидам посвящено много сочинений (некоторые из них уже переведены на русский и узбекский языки), но все они имеют локальное значение, т. е. ограничиваются сравнительно небольшим отрезком времени и посвящены конкретному историческому лицу. Наш же источник охватывает период примерно в 300 лет и обширную территорию — от Восточного Туркестана до Индии.

По каталогам известно семь списков «Тарих-и Кипчак-хани»; из них мы располагаем фотокопией списка С 433, Ташкентским и фотокопией микрофильма Лондонского списка.

До настоящего времени сведения о «Тарих-и Кипчак-хани» можно было почерпнуть (если не считать небольшого опубликованного фрагмента из источника, посвященного казахам) ¹ только в каталогах, причем данные их зачастую противоречивы и расплывчаты. Так, А. А. Семенов считает, что труд Кипчак-хана охватывает период «от происхождения света до 1033/1628–29 [г.]» ², а А. Т. Тагирджанов пишет, что книга завершена «в начале джумада I 1134/17 февраля 1772 (sic! надо — 1722 г.) и просмотрена в 1137/1724–1725 т.» ³

Здесь вполне очевидно, что А. А. Семенов был введен в заблуждение Э. Блоше, который ошибся в датировке сочинения на сто лет ⁴.

Издатели трудов В. В. Бартольда четко указывают, что сочинение «было завершено в 1134/1721–22 г., вновь пересмотрено в 1137/1724–25 г. и дополнено в 1138/1725–26 г.» ⁵ То же сказано у Ч. А. Стори, но ошибочно указан «1138/1728 г.» ⁶ А. А. Семенов же, ссылаясь на предшествующих исследователей, писал, что эта хроника составлена «в 1132 г. хиджры» ⁷, т. е. год приступления автором к написанию труда выдается за год его завершения. [65]

По сообщению Н. Д. Миклухо-Маклая ⁸, Ленинградскому отделению ИВ АН СССР принадлежат два списка. Один из них (С 433) назван «Тарих-и Кипчаки». Здесь сказано, что автор приступил к написанию своего сочинения около 1132/1719–20 г. (л. 1б), а закончил его в 1134/1721–22 г. (л. 481а, 482а, 509а).

Список состоит из введения (фатиха), пяти глав (баб) и заключения (хатима). Каждая глава, в свою очередь, делится на отделы и параграфы. В данном списке предисловие дано в сокращенном варианте (л. 1а–1б); утрачено окончание последнего отдела пятой главы, которая посвящена Шайбанидам и Джанидам (Аштарханидам), — события обрываются рассказом о правлении Субхан Кули-хана (л. 508б, 509а); отсутствуют рассказ о событиях 1138/1725–26 г., а также авторское заключение; последний лист (509) содержит лишь заключительные строки сочинения и колофон.

Начало рукописи идентично описанным Г. Этэ и Э. Блоше спискам. Начало введения приходится на л. 1б, а упомянутых пяти глав — соответственно на л. 10а, 45а, 79а, 99б–100а, 260а.

Список переписан в Средней Азии в конце XVIII — начале XIX в. После л. 9 европейской пагинации идет лакуна в один лист — утеряно начало первой главы.

Другой список (С 1864/2) этого же сочинения, хранящийся в ЛО ИВ АН СССР, по сообщению Н. Д. Миклухо-Маклая ⁹, содержит лишь введение (л. 36б–43а), соответствующее л. 1а–9б списка С 433.

Переписан в XIX в. в Средней Азии. После л. 36 идет лакуна в один лист (л. 366, 37а), соответствующая л. 1а–2а списка С 433; после л. 38 идет другая лакуна (л. 386, 39а), приходящаяся на л. 5а–6а списка С 433.

Как сообщает А. Т. Тагирджанов ¹⁰, неполный список (№ 964 В) принадлежит Восточному отделу библиотеки ЛГУ. Как и С 433, он назван «Тарих-и Кипчаки» (название приводится в конце сочинения).

Список содержит только отрывок из последней части сочинения, где излагается история Убайдаллах-хана (л. 125а–126б) и Абу-л-Файз-хана (л. 126б–130а), сыновей Субхан Кули-хана.

Переписан в 1238/1822–23 г.; переплетен вместе с «Муким-ханской историей» Мухаммад Юсуфа Мунши. Начинается он с л. 125а и кончается л. 130а. Почерк несколько отличен от первого.

Еще один список (№ ПНС-172) хранится в Публичной библиотеке им. М. Е. Салтыкова-Щедрина ¹¹. Переписчик — некий Имадаллах. Хотя каталог указывает 505 л., в действительности рукопись содержит 466 л. Повреждены первые листы, нет конца. Содержание идентично со списком С 433 ЛО ИВ АН СССР. Повествование обрывается словами (л. 466б): ***. Эту мысль продолжает список С 433 (л. 498а): ***.

Список из фонда Института востоковедения АН УзССР (4468/II, л. 93б–135б) ¹² заключен в один переплет с «Дастур ал-мулук» ходжа Самандара Термези (4468/I, л. 1б–92б, переписан в 1245 г. х.) и «Зекр-е та’доде падшахон-и узбак» (4468/III, л. 136б–176а, переписан в 1327/1909–10 г.). Переписчик не указан. Список выполнен в 1245/1829–30 г.

В самом начале Ташкентского списка (л. 93а) стоит название книги *** («История Шайбани-хана и отношения [его] с потомками Амир Тимура»), Наличие басмалы и славословия (л. 93б), которые в этой части других списков отсутствуют, дало повод составителям каталога считать его самостоятельным сочинением. Однако исследование списка, та’риха, написанного Ахкар Фаязом (л. 124а), ясно показывает, что это один из списков «Тарих-и Кипчак-хани».

Ташкентский список содержит лишь пятую (девятую) часть труда и посвящен Шайбанидам и Аштарханидам, охватывая период от Абу-л-Хайр-хана до 1132/ 1719–20 г.

Местами на полях списка имеются, очевидно сделанные позднее, дополнения, пояснения, исправления в тексте и т. д. (л. 95б, 96б, 103б, 106б, 107а–б и др.).

Список подразделяется на 17 зикров (упоминаний): [Абу-л-Хайр-хан] (л. 93б), Шайбани-хан (л. 99б), Хан-и Азам Кучкунджи-хан, сын Абу-л-Хайр-хана, Великого хана (л. 105б), Абу Са’ид-хан, сын хан-и А’зама Кучкунджи-хана (л. 106б), Упоминание о правлении Абу-л-Гази Убайдаллах-хана, сына Махмуд султана, сына Шах [66] Будаг-хана (л. 106б), Упоминание об Абдалла х-хане, сыне Кучкунджи-хана (л. 107б), Упоминание об Абд ал-Латиф-хане, сыне Кучкунджи-хана (л. 107б), Упоминание о Барак-хане, сыне Суйунчук султана (л. 107б), Упоминание об Искандар-хане, сыне Джанибек султана (л. 108б), Упоминание об Абд ал-Мумин-хане, сыне Абдаллах-хана (л. 109б), Упоминание о Пир Мухаммад-хане, сыне Джанибек султана (л. 110а), Упоминание о Баки Мухаммад султане, сыне Джанибек султана (л. 110б), Упоминание о Вали Мухаммад-хане, сыне Джанибек султана (л. 111а), Упоминание об Имам Кули-хане, сыне Дин Мухаммад-хана (л. 111б), Упоминание о Надир Мухаммад-хане, сыне Дин Мухаммад-хана (л. 113а), Упоминание о саййид Субхан Кули-хан бахадур султане, сыне Надир Мухаммад-хана (л. 115б), Упоминание о саййид Убайдаллах-хане, сыне саййид Субхан Кули-хана (л. 119а), Упоминание о саййид Абу-л-Файз-хане, сыне саййид Субхан Кули-хана (л. 120б), Хатима книги (л. 123а).

Список завершается своеобразным приложением, которое распадается на две части: Упоминание об отъезде хазрата, подобного могуществом Джам падишаху, высокосановной звезды войска, его превосходительства, прибежища киблы, хазрата Абд ал-Азиз-хаиа в сторону божьего дома (в Мекку) и достижение ка’абы желания (л. 124а) и Упоминание о прибытии хазрата. хана с признаками Джамшида в Аш-раф Мазандеранский (л. 128а). Автор подробно, день за днем, а иногда по часам и минутам, описывает весь путь Абд ал-Азиз-хана, с приведением названий многочисленных населенных пунктов, как больших, так и малых, неизвестных или малоизвестных, а также упоминает имена многих покоящихся лиц, могилы которых довелось посетить хану. Этот раздел по содержанию в какой-то мере можно сравнить с описаниями «Книги» Марко Поло.

Интересно, что автор называет Каспийское море «дарйа-йи хунхар-и Кульзум» *** (л. 128а). Как известно, Кульзумским именовали обычно Красное море. Так, А. Олсарий пишет: «Персы зовут его Кюльзум (Kuelsum), каковое ими дается ими и Красному морю» ¹³.

Много места уделяется красочным описаниям природы, садов и сооружений. Так, говоря о красоте Исфахана, автор пишет: «Ежели бы гурия узрела всю эту [прелесть], то от зависти очаг груди милой красавицы запылал бы сотней тысяч жгучих языков пламени и ежели бы горний рай сошел на землю для обозрения того подобного райскому саду розария, то его спалил бы огонь ревности, подобный сжигающему [и] искрящемуся [огню] преисподней» (л. 132б).

Описание путешествия Абд ал-Азиз-хана охватывает л. 124а–135б и имеется только в Ташкентском списке.

Географический материал данной части позволяет предположить, что автор принимал участие в этом путешествии, но уверенно судить об этом мы не можем, поскольку не знаем ни года рождения автора, ни подробностей его жизни.

Текстологически списки «Тарих-и Кипчак-хани» обнаруживают большие расхождения, и не только в графической передаче слов, их замене синонимами, подмене одной грамматической формы другой, пропуске слов, а иногда и отдельных выражений, но и в датах, цифровых данных, именах собственных и т. д.

Так, если в Лондонском списке время составления своего сочинения автор определяет 1137/1724–25 г. (л. 253а), то в списке ЛО ИВ АН СССР С 433–1133/1720–21 г. (л. 482а). Согласно Лондонскому списку, Абу-л-Хайр-хан в сражении с Джумадук-ханом возглавлял 4000 витязей (л. 253б), а по списку С 433, он имел всего 1000 всадников (л. 482б). Фигурирующий в Лондонском списке Соат-ходжа (л. 253б) в списке С 433 представлен как Сагын-ходжа оглан (л. 482б).

В Лондонском списке Абу-л-Хайр-хан узнает о смерти Шахрух-мирзы в 836/1432–33 г. (л. 254а), а в Ташкентском — 852/1448–49 г. (л. 95б), что соответствует действительности. Если по Лондонскому списку «Тимур Тайши, падишах калмыков, с пятьюстами семьюдесятью тысячами всадников вознамерился выступить против [Абу-л-Хайр-]хана» (л. 254б), то список С 433 указывает 70 тыс. (л. 484а), а ПНС-172 и Ташкентский списки — 170 тыс. воинов (л. 96а). Согласно Лондонскому списку, Шах Будаг-хан скончался в возрасте 25 лет (л. 255а), а по С 433 — 20 лет (л. 485а).

Встречаются недоразумения и генеалогического характера. Так, Ташкентский список ошибочно говорит, что Баки Мухаммад-хан и Вали Мухаммад-хан были сыновьями Джанибек султана (л. 110б, 111а), а Лондонский список правильно сообщает, что они были сыновьями Пар Мухаммада, сына Джанибек султана (л. 270а,б).

По Лондонскому списку, некий Бек-оглы-бий был из рода бахрин (л. 275а), а по Ташкентскому — принадлежал к кенегесам (л. 114б).

Есть противоречия в одном и том же списке. Например, на л. 273а Лондонского списка неверно указывается, что Абу-л-Гази-хан — сын Ануша-хана. Эта ошибка устраняется на л. 277б того же списка, где правильно отмечается, что Ануша-хан — сын Абу-л-Гази-хана.

Таких примеров можно привести очень много. Значительная часть подобных расхождений, как известно, привносится переписчиками. [67]

Согласно Э. Блоше ¹⁴, Парижской Национальной библиотеке принадлежит полный и хорошо оформленный список (№ 348) «Тарих-и Кипчак-хани». Он состоит из введения (фатиха), пяти глав (баб) и заключения (хатима), т. е. в какой-то мере аналогичен списку С 433 ЛО ИВ АН СССР.

Составлен в Лахоре в 1138/1725–26 г. (Э. Блоше ошибочно указывает 1038 г.). Всего 630 л.

Хотя в «Тарих-и Кипчак-хани» указывается, что сочинение закончено *** в начале джумада I 1134/22 октября 1721 г. и просмотрено *** т. е. в 1137/1724–25 г., Э. Блоше из этих дат взял только *** упустив из виду *** (сто), и перевел 1034 и 1037 гг.

Как видно из списков, Кипчак-хан все даты писал, ставя числительное *** после ***, например *** «Убайдаллах-хан, сын саййида Субхан Кули-хана... лета тысяча сто тринадцатого [1701–1702] стал украшением трона стран Турана» (л. 286аб, список Лондонский).

Видимо, отсюда и проистекают неверные утверждения Э. Блоше, якобы Ходжам Кули-бек жил при Шайбаниде Абдулла-хане II (1583–1598), хотя сам же приводит цитату из «Тарих-и Кипчак-хани», где говорится, что отец автора был «кушбеги Субхан Кули-хана, вали Турана» ¹⁵, который правил Бухарой в 1091–1114/1680–1702 гг.

Нужно сказать, что автор в Лондонском списке, говоря о завершении сочинения, числительное «сто» вообще опустил, что также характерно для него, — нередко он игнорирует эту цифру и говорит, что труд завершен в тысяча тридцать седьмом году (л. 298а). Видимо, это тоже ввело Э. Блоше в заблуждение, если, конечно, список Парижской Национальной библиотеки датирован подобным образом.

Составители каталогов при описании «Тарих-и Кипчак-хани» со ссылкой на Э. Захау и Г. Этэ обычно упоминают и Лондонский список № 117, который, по их словам, состоит из девяти глав (баб), в отличие от списков № 348 и С 433 ЛО ИВ АН СССР, состоящих из пяти глав.

Заключительная часть этого списка распадается на следующие «параграфы»: [Абу-л-Хайр-хан] (л. 253а), [Мухаммад-хан Шайбани] (л. 258а), Великий хан Кучкунджи-каан, сын Великого хана Абу-л-Хайр-хана (л. 263б), Абу Са’ид-хан, сын великого хана Кучкунджи-каана (л. 264б), Абу-л-Гази Убайдаллах бахадур-хан, сын Махмуд султана, сына Шах Будаг-хана (л. 265а), Абдаллах-хан, сын Кучкунджи-каана (л. 266а), Абд ал-Латиф-хан, сын Кучкунджи-каана (л. 266а), Барак-хан, сын Суйуичук султана (л. 2666), Абдаллах-хан, сын Искандар-хана, сына Джанибек султана (л. 267а), Абд ал-Му’мин-хан, сын Абдаллах-хана (л. 268б), Пир Мухаммад-хан, сын Джанибек султана (л. 269а), Баки Мухаммад-хан, сын Йар Мухаммада, сына Джанибек султана (л. 270а), Вали Мухаммад-хан, сын Йар Мухаммада, сына Джанибек султана (л. 270б), Имам Кули Мухаммад-хан. сын Дин Мухаммад-хана (л. 271а), Саййид Надир Мухаммад-хан, сын Дин Мухаммад-хана (л. 273а), Саййид Абд ал-Азиз-хан, сын Надир Мухаммад-хана (л. 276а), Субхан Кули-хан, сын саййид Надир Мухаммад-хана (л. 279а), Саййид Убайдаллах-хан, сын саййида Субхан Кули-хана (л. 286а), Саййид Абу-л-Файз-хан, сын саййида Субхан Кули-хана (л. 289а), Хатима книги (л. 296а).

Как показывает даже беглое сравнение этих «параграфов» с зикрами Ташкентского списка, уже здесь наблюдается существенная разница, не говоря уж о содержании. Если тот или иной зикр Ташкентского списка представляет собой сжатое, как бы конспективное, изложение событий, то список № 117 дает их развернутое и подробное описание. Например, Ташкентский список ограничивается сообщением, что Бабур после сражения у Гиждувана «с немногочисленным отрядом поспешил в сторону Кабула» (л. 105а), а список № 117 сообщает: «Бабур падишах рассказывает: «Я видел сон. Мы (т. е. Бабур. — Э. X.) и Шайбани[-хан] сидели вместе. Появился хазрат ходжа Ахрар — в одной руке держал головку сахара, в другой — дыню. [Головку] сахара вручил мне, [а] дыню — Шайбани[-хану]. Зная, что мне придется отправиться в Хиндустан, я более не ратовал за наместничество и очистил Мавераннахр для узбекских хаканов» (л. 263б).

Ташкентский список, говоря, что Джанибек султан оставил двенадцать сыновей, упоминает только восемь имен (л. 106а), а в списке № 117 представлены все двенадцать сыновей (л. 264б) и т. д.

В пределах л. 93а–123а Ташкентского списка и л. 253а–292а списка № 117 еще как-то можно говорить о тождестве содержания. События же, изложенные с л. 292а по 302б списка № 117, в доступных нам списках не представлены.

Известно, что автор неоднократно дополнял свой труд. Так, завершив его словами «таково состояние той страны (Мавераннахра. — Э. Х.) на сегодня первый день [68] лунного месяца раби I лета тысяча сто тридцать седьмого [19 ноября 1725 г.] хиджры» (л. 295а), он далее приводит сведения о Турции, Иране и Индии (л. 295б–296б); здесь же мы видим автобиографические сведения, в частности о том, что он пленником попал с покойным родителем в Индию (л. 296б) и что ему покровительствовал Абд ас-Самад-хан, благодаря чему «эта чистая страница (т. е. книга. — Э. X.), стала реальной» (л. 296б).

На л. 297а автор вновь указывает дату завершения своего труда: «в эти счастливые дни среду пятого [числа] месяца раби I упомянутого лета» — 1137/22 ноября 1724 г.

На л. 298а опять читаем, что «завершение [сих] листов осуществилось в первый день лунного месяца раби I лета тысяча сто тридцать седьмого [19 ноября 1725 г.]», а когда «наступило двадцать седьмое [число] месяца шавваля..., соответствующее 1128 году [28 июня 1716 г.] хиджры, [автор] обрел покой от беглого вторичного сопоставления и просмотра» (л. 298а).

Имя переписчика приводится на л. 297б. Это «саййид Хафиз Ма’сум, тахаллус — Саки». И снова пометка: «Летопись завершена», а в самом низу этого же листа говорится: «Закончена переписка этой благословенной рукописи, именуемой «Тарих-и Кипчак-хани», в среду пятого раби I» (л. 297б).

Интересно, что срок завершения переписки совпадает с одной из дат окончания труда, приведенной на л. 297а.

В заключение отметим, что Лондонский список — самый лучший не только из доступных нам, но и существующих, ибо он является наиболее полным по содержанию и лучшим по оформлению и сохранности. Возможно, что список № 348 и Лондонский идентичны. Из списков же, имеющихся в фондах СССР, лучшим считается С 433, принадлежащий ЛО ИВ АП СССР и идентичный списку № ПНС-172.

Э. Хуршут

Комментарии

1. Материалы по истории казахских ханств XV–XVIII вв. Алма-Ата, 1969, с. 386–397.

2. Семенов А. А. Указатель персидской литературы по истории узбеков в Средней Азии. Ташкент, 1926. с. 14.

3. Тагирджанов А. Т. Описание таджикских и персидских рукописей Восточного отдела библиотеки ЛГУ. Т. 1. Л., 1962, с. 72.

4. См., далее описание списка Парижской Национальной библиотеки, № 348.

5. Бартольд В. В. Сочинения. Т. VIII. М., 1973, с. 340.

6. Стори Ч. А. Персидская литература. Био-библиографический обзор. Ч. I. М., 1972, с. 448.

7. Семенов А. А. Указ. соч., с. 30.

8. Миклухо-Маклай Н. Д. Описание персидских и таджикских рукописей Института востоковедения. Вып. 3. М., 1975, с. 146–148.

9. Там же.

10. Тагирджанов А. Т. Указ. соч., с. 72–73.

11. Персидские и таджикские рукописи «Новой серии» ГПБ. Алфавитный каталог. Составитель Г. И. Костыгова. Л., 1973, с. 39.

12. Собрание восточных рукописей АН УзССР. Т. IX. Ташкент, 1971, с. 17.

13. Олеарий А. Подробное описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1639 годах. М., 1870. с. 499.

14. Blochet Е. Catalogue des Manuscrits Persans de la Bibliotheque Nationale. T. I. Paris, MDCCV [1905], p. 234–236.

15. Там же, с. 235.

Текст воспроизведен по изданию: "Тарих-и Кипчак-хани" и его списки // Общественные науки в Узбекистане, № 1. 1982