-

О ФОРМАХ И РОЛИ РОСТОВЩИЧЕСТВА В ХИВИНСКОМ ХАНСТВЕ КОНЦА XIX ВЕКА

(По документам из собрания ИВ АН УзССР)

В социально-экономической жизни Хивинского ханства конца XIX — начала XX в. огромную роль играло ростовщичество, которое, как свидетельствуют документальные источники, проникло во все сферы хозяйства, оказывая пагубное влияние на экономику и усиливая социальное расслоение населения страны. В данной статье рассматривается не традиционная форма ростовщичества, которой занимались ростовщики-немусульмане, а та форма ростовщичества, где действовали ростовщики-мусульмане.

Как известно, ростовщичество запрещено Кораном, на практике же с помощью разных ухищрений этот запрет обходили уже в далеком прошлом. Крючкотворы-законоведы выработали такие типы документов, в которых ростовщический процент либо вовсе не упоминался и ссуда в них выглядела беспроцентной, либо процент был замаскирован под какую-то уловку (плата за услугу, цена какой-то недорогой вещи, арендная плата и т. д.).

В первом случае сделка оформлялась через документы долговых расписок и залоговые. Так, по сведениям О. Шкапского, полученным в результате опроса хивинских казиев, в конце XIX в. в долговых расписках указывалась не сумма полученной от ростовщика ссуды, а сумма с наросшими процентами ¹, что подтверждается и изучаемыми нами документами. Подобный тип сделки отражали и залоговые документы, которые отличались от долговых расписок тем, что в них должник брал деньги под залог недвижимого имущества, что оформлялось как дозволенная (джа’из), т.е. фиктивная продажа. Хотя в тексте документа о залоге не упоминается, на самом деле он был таковым, на что указывают данные из сборника образцов казийской документации, составленного, очевидно, в практических целях, где подобная сделка озаглавлена следующим образом: «[Образец составления] залогового документа способом дозволенной продажи» ².

Во втором случае наблюдается изобилие разнообразных вариаций. Например, в среднеазиатских ханствах в XVI-XX вв. ростовщик предоставлял взаймы определенную сумму, получивший же долг передавал на хранение займодателю тот или иной предмет (Коран, нож, чапан и т.д.) и заявлял, что за хранение вещей он будет уплачивать определенную сумму, что означало завуалированную форму ростовщического процента. Такая же форма взимания процентов в несколько ином варианте применялась в Азербайджане и других областях Сефевидского государства в XVIII в. ³ Ростовщическая ссуда могла выдаваться и под залог фиктивно проданного недвижимого имущества, с той лишь разницей от залоговых, применяемых в первом случае, что в этой сделке ростовщический процент завуалирован под арендную плату.

Все эти разновидности документов применялись в Средней Азии при совершении ростовщических операций на протяжении XVI- начала XX в., причем в количественном отношении существенных различий между ними долгое время не наблюдалось. Положение меняется с последней четверти XIX в., когда превалирующими стали: в сделках со скрытыми процентами — долговые расписки (хат-и мадйун), в сделках с замаскированными процентами — залоговые документы, фиксируемые как дозволенная продажа (бай-и джа’из) с процентами под видом арендной платы.

Анализ показывает, что из общего количества около 20 тыс. документов, содержащихся в четырех казийских книгах, 15% составляют долговые расписки, а более 70% - документы дозволенной продажи ⁴ (бай-и джа’из), что свидетельствует о глубоком проникновении ростовщичества в экономику ханства. Ввиду исключительной распространенности данного типа документов остановимся на них более подробно.

Документы о дозволенной продаже до сих пор не подвергались специальному исследованию. В изданных документах по Бухарскому ханству, более изученных, чем документы, относящиеся к истории Кокандского и Хивинского ханств, отсутствуют, за незначительными исключениями, документы о дозволенной продаже (бай-и [38] джа’из). Не задаваясь целью специальной разработки их, Р. Р. Фитрат и Б. С. Сергеев приводят несколько образцов сделок бай-и джа’из, отмечая в примечаниях, что это — закладные документы ⁵. О бай-и джа’из как закладных упоминает и О. Д. Чехович ⁶. В числе других документов приводятся и переводы сделок бай-и джа’из в изданных недавно самаркандских документах из сборника «Мажмуа-йи васа’ик» XVI в. ⁷ На документы типа бай-и джа’из обращали внимание О. Шкапский, Ф. И. рубинштейн и М. Ю. Юлдашев. Так, в руках О. Шкапского оказался один документ дозволенной продажи, перевод которого он приводит в совей работе, и на основе опроса хивинских казиев определяет его как залоговый документ ⁸. Рассматривая документ и сведения казиев о способе составления залоговых, с точки зрения мусульманского права, Шкапский подвергает критике практику составления подобных сделок как нарушение предписаний шариата. В одной из работ М. Ю. Юлдашева приведен перевод четырех документов дозволенной продажи ⁹, из которых усматривается кабальная зависимость дехкан от феодала.

В закладных ростовщических операций, осуществляемых через сделку бай-и джа’из изощренность мусульманской казуистики проявляется в том, что примененный здесь термин джа’из (дозволенное) можно истолковать как дозволенность получения роста, более того, дозволенность совмещения в одной сделке двух актов — продажи и аренды, подчеркивание характера неокончательной продажи и возможности обратного выкупа имущества. В некоторых документах указывается, что после возвращения взятой суммы имущество будет возвращено владельцу. Однако в большинстве сделок это условие отсутствовало, что, конечно, было выгодно ростовщику, ибо если взявшее долг лицо хотело выкупить землю, то ростовщик, юридически будучи владельцем имущества, продавал должнику его же собственность, причем намного дороже выданной под залог суммы.

Производились закладные сделки следующим образом. Некто продавал свое недвижимое имущество (торговую лавку или мастерскую, дом с двором, худжру, а большей частью - землю) кому-либо за определенную цену. В документах приводились сведения, характеризующие сам объект и его границы. Далее указывалось, что продавшее лицо вновь взяло ранее проданное свое имущество в аренду у покупателя с выплатой арендной платы в определенные сроки. В этой ростовщической сделке, завуалированной под фиктивную продажу, ростовщик выступал в роли покупателя, а должник — в роли продавца своего фактически заложенного имущества. Кредит в сделке изображался как цена имущества, а запрещенный шариатом ростовщический процент — как арендная плата. Срок возврата должником кредита в сделке не указывался, а сроки платежа процентов под видом арендной платы устанавливались большей частью в один год, а также в шесть или три месяца, реже — четыре или один месяц ¹⁰.

Рост с кредита составлял обычно 10-20%. Таких же процентов кази, очевидно, стремились придерживаться и в долговых расписках ¹¹. В размере установленного ростовщического процента видно стремление мусульманских законоведов подогнать ростовщические операции под рамки шариата, ибо указанный размер процента соответствовал законной прибыли от торговли, поощряемой и допускаемой мусульманской юрисдикцией. Поэтому он выглядел как бы законным и незначительным. Однако в долговых расписках и залоговых совершенная скрытность процента позволяла увеличивать его до неограниченных размеров. В закладных же сделках, помимо официально зарегистрированной суммы процентов, фактический рост в действительности был намного завышен целым рядом обстоятельств: 1) попав в зависимое положение от ростовщика, должник под угрозой лишения земли сеял то, что желательно было ростовщику; 2) под контролем ростовщика оказывалась и реализация продуктов, производимых тем или иным хозяйством. Он мог приобрести их у должника по выгодной для себя цене; 3) самое главное, - размер предоставляемого кредита был в несколько раз ниже цены заложенной земли и другого недвижимого имущества, в чем и состояла основная заинтересованность ростовщика, так как земледелец, однажды попав в цепкие руки ростовщика и большею частью не имея возможности выкупить свою землю, не мог уже выпутаться и при желании ростовщика мог совершенно лишиться земли и другого недвижимого имущества, которые за бесценок оказывались в руках займодателя, т.е. ростовщика.

Приведенные ниже примеры показывают мизерность кредитных ссуд по сравнению с действительной стоимостью закладываемых объектов (средняя стоимость одного танаба орошаемой земли — 100 тилла, неорошаемой — 30 тилла). В частности, четверть [39] танаба земли была заложена за 6 тилла с выплатой процентов по 8 танга в год ¹², одна четвертая часть неразделенной (муша') худжры — за 45 танга с выплатой процентов по 7 танга в год ¹³, один дом — за 20 тилла с выплатой процентов в год по 2 тилла ¹⁴ и т.д. Для более полной иллюстрации приведем перевод одного из документов:

«Тысяча триста пятнадцатого года хиджры месяца раби ас-сани третьего дня (1897, второе сентября), в понедельник, женщина [по имени] шукурджан-бика, [проживающая] в Кушчи Катта-баге, в кауме Бахадир-бека, двадцати пяти лет [от роду], смуглая, средного роста с несросшимися бровями, дочь Мухаммад Йа'куба, сына Баба Нийаза, сделала признание в следующем: [я продала] дозволенной продажей Мухаммад Йусуф-беку, сыну Муххамад Карима кушбеги, около одного танаба вакфной земли, [расположенной] в указанной местности [в следующих границах]: с востока и севера канал, с запада [владение] упомянутого Мухаммад Йусуф-бека, и с юга канал. Продав со всеми правами и сопутствующими [доходами] за 8 тилла, [вновь] взяла [землю] в аренду за одиннадцать танга и одно шахи в год. Муж упомянутой женщины Муххамад Рахим, из упомянутой местости, пятидесяти одного года [от роду], каштановобородый с проседью, сын Ахмада, сына Абдаллаха, сделал признание в том, что он выступает [в сделке] денежным поручителем [ссудополучательницы].

Свидетели: Муххамад Йусуф аксакал и Ибрахим.

Писец: Дамула Мухаммад Йусйф Тиканли» ¹⁵.

Документ интересен с двух сторон, ибо он демонстрирует и занижение ростовщиком стоимости земли, и закабаление земледельца на правах шуф'ата сильным соседом.

Характерно, что участок закладываемой земли мог быть совсем маленьким, например в пределах нескольких гязов ¹⁶, 20 агры, 40 агры ¹⁷, одна четвертая часть танаба, полтанаба, один танаб и более ¹⁸. Далее, во многих закладных документах одно лицо закладывало свою землю небольшими участками одному или даже нескольким лицам ¹⁹.

Часто встречаются сделки, когда одновременно оформлялись долговая расписка, купчая и закладная на ту же землю, т.е. земледелец брал долг, покупал у кого-либо землю, а затем тут же закладывал ее, причем большею частью сумма заклада была ниже выплаченной земледельцем при покупке этой земли (нередко тому же лицу). Приведем несколько примеров.

В 1894 г. Некий Тангриберген из Пишканика купил около одного танаба земли за 40 тилла, затем заложил ее уже за 25 тилла с выплатой процентов по 4 тилла без 1/4 в год ²⁰. Некий Халмухаммад из местности Астана в 1897 г. Купил полтанаба вакфной земли у Мулла Йакуба за 60 тилла и заложил ее уже за 30 тилла неким Тангриберды, Бабе и Джума Нийазу с процентами по 4,5 тилла в год и у этих же лиц взял 30 тилла в долг с обязательством возврата их через 3 месяца ²¹. Житель местности Мугулча Пахлаван Нийаз-бек купил у Багбак-бека 1,5 танаба вакфной земли за 42 тилла и ему же заложил этот участок уже за 20 тилла при уплате 3 тилла процентов в год ²². Житель местности Фариш Джума Нийаз купил у Мамаджан-бика 3 танаба земли за 30 тилла, и ей же заложил эту землю уже за 20 тилла при 2,5танга процентов в месяц ²³ и т.д.

Незначительные размеры закладываемых объектов показывают, что к ростовщической ссуде под залог имущества прибегали бедняцкие слои населения, имевшие мелкие клочки земли. Далее, как видно из анализа документов, землевладельцы стремились закладывать не всю свою землю, а только часть ее. Значит, в практике взаимоотношений между закладчиком и кредитором укоренился факт перехода заложенной земли или другого недвижимого имущества в руки кредитора, что заставляло должника быть более осторожным и закладывать имущество не целиком, а частями. С другой стороны, ростовщик, ссудив должника определенной суммой под залог имущества, цепко держал его в руках и не отпускал до тех пор, пока не вынуждал его заложить всю свою недвижимость и таким образом полностью его закабалял.

Регламентация и легализация ростовщичества мусульманской юриспруденцией открыто поддерживалось ханскими властями. Ханы и их приближенные сами были широко вовлечены в ростовщические операции. Например, в 1866 г. Мухаммад Рахим-хан II (1865 - 1910) ссудил крупные суммы купцам с условием получения одной трети долга: 2450 тилла Худайбергену караван-баши, 1500 тилла — Муххамад [40] Назар-баю (ведшим торговлю с Россией), 1000 тилла — Кутли Мухаммад-баю из Ургенча (для ведения торговли с Бухарой) и т.д. ²⁴

Хан, члены его семьи и ближайшие сановники не брезговали даже мелкими ростовщическими сделками. Например, в июне 1897 г. Хан предоставил 100 тилла кредита проживающему в Багче Мухаммад шарифу под залог 600 гязов двора с уплатой 4 тилла процентов каждые 3 месяца ²⁵. С таким же условием он предоставил деньги в рост по долговой расписке.

В тот же период наследник престола Асфандийар-тура дал денежные ссуды под залог недвижимостей: 15 тилла — проживающему в Йангиарыке Кутлук Мухаммаду под залог двух домов за 20 танга и 1 шахи процентов в год; 50 тилла — проживающему в местности Кыркул Мухаммад Шарифу под залог четырех танабов вакфной земли за 5 тилла процентов в год; 1000 тилла — проживавшему в местности Авар Атаджанбаю за 100 тилла процентов в год ²⁶. Наиболее отличился как ростовщик другой сын хана, Сайид Мухаммадйар-тура. Приведем перевод одного из его залоговых документов:

«В упомянутый день 1311 г. х., 3 раджаба (1894, 10 января) Мулла Йахши Мурад, [проживающий] в Каттакурганс в кауме Ир Назара, сын Йусуфа, сына Мухаммад Нийаза, продал дозволенной продажей четыре танаба земли, [расположенной] в указанной местности, нашему шахзаде Мухаммадийар-ннак-туре за пятьдесят тилла [и вновь] взял в аренду [землю] за пять тилла в год.

Свидетели: Абдаррахим, сын Мухаммад Нийаза, и Азизкули, сын Йусуфа» ²⁷.

За 1897-1898 гг. зафиксировано еще несколько его сделок: о предоставлении кредита под залог земель, расположенных в Йанги-кал’е в селении Асс, Кабутархане, Багче, Йанги-арыке и других местностях ²⁸.

Документы показывают, что сумма ростовщического процента не превышала 10% и большей частью сделки свои Мухаммадйар-тура совершал в Йанги-арыке.

В документах фигурируют имена других членов ханского дома: Сайид Абдаллах-туры, Аскар Махмуд-туры, Мухаммад Амин-туры и Тимур Гази-туры, дававших деньги под проценты по долговым распискам ²⁹.

В ростовщических сделках членов ханского дома мы усматриваем два момента: первое — цены заложенных объектов более или менее соответствовали средней их стоимости; второе — процент со ссуды не превышал установленного шариатом размера торговой прибыли — 10-20%. Следовательно, хан как глава государства и его ближайшее окружение в какой-то степени пытались показать, что они не допускают злоупотреблений при совершении ростовщических сделок и чрезмерного поднятия ставки процента. (Естественно, они не были заинтересованы в полном разорении налогоплательщиков ростовщиками).

Документы раскрывают ростовщическую деятельность таких крупных сановников, как Мухаммад Мурад диванбеги, игравший роль первого сановника при дворе, фактически державший всю власть в своих руках вплоть до своей смерти (1901) ³⁰, его сыновей: Шайх Назар-бая, Амангельды-бека, Хусайн-бека, — которые занимали важнейшие государственные посты в ханстве (в 1911 г., когда после раскрытия так называемого заговора «диванбегийцев» имущество их было конфисковано, обнаружились документы, показывающие, что сыновья Мухаммад Мурада диванбеги были крупными ростовщиками. У одного из них — Хусайн-бека, например, было конфисковано долговых расписок на общую сумму 117 712 руб., по которым были немедленно взысканы долги в пользу хана ³¹). Мамат махрам, тоже один из влиятельных сторонников хана давал денежные ссуды по долговым распискам и под залог земель и построек, расположенных в Йанги-кала, Кабутархане, Багче и других местностях ханства ³².

Крупным ростовщиком был и другой известный сановник при дворе хивинского хана — Мухаммад Йусуф йасаул-баши, возглавивший после смерти Мухаммад Мурада диванбеги придворную группировку сторонников хана, противников группировки наследника престола Асфандииара. Только в течение лета 1897 г. он ссудил: 20 тилла — проживавшему в местности Уйгур Курбан-баю под залог трех танабов земли за 3 тилла процентов в год ³³; 100 тилла — проживавшему в Таза-баге Саттаркули под залог трех танабов земли за 10 тилла процентов в год ³⁴. Он же в г. Ургенче предоставил ссуды [41] трем лицам; 500 тилла — некоему Мухаммад Назар-баю под залог двух дворов с постройками, находившихся в совместном пользовании (муша’), за 50 тилла процентов в год ³⁵; 500 тилла — Мухаммад Риза-баю под залог двух участков земли, находившихся в совместном пользовании (муша’), за 50 тилла процентов в год ³⁶; 250 тилла — Мухаммад Шариф-баю под залог земли за 25 тилла процентов в год ³⁷ и т. д.

Ростовщичеством занимались и духовные лица, особенно мутаваллии вакфов, что свидетельствует об активной роли религиозных учреждений в ростовщических операциях, о чем наглядно говорит следующий документ:

«В упомянутый год месяца шавваля восемнадцатого числа (1314/1897, 22 марта), в воскресенье Кутлук Мурад, [проживающий] в Кармише, кауме Авазбаба аксакала, с несросшимися бровями, смуглый, среднего роста, седобородый, пятидесяти пяти лет, сын Сайид Нийаза, сына Мухаммад Нийаза шейха, сделал признание в следующем. Я продал [дозволенной продажей] Шукурберди мутаввалли, сыну Мухаммад Йа’куба, около полтанаба вакфной земли, расположенной в упомянутой местности [в следующих границах]: с востока — дорога, с севера — [владение] Джанибека, с запада — [владение] Нар Мухаммада и с юга — упомянутый продавец. [Продал] со всеми правами и сопутствующими [доходами] за сумму бывших в употреблении десять тилла. Дал разрешение на получение прибыли [от сделки] с тем условием, что при возврате указанной стоимости [земли] покупатель вернет проданный объект. И вновь я взял в аренду проданную землю у упомянутого [покупателя] за полтора описанного качества тилла в год. Да будет ведомо, что упомянутая сумма является вакфом мечети упомянутого мутаваллия.

Свидетели: Авазбаба аксакал, сын Адинакелди, [и] Сабирберди, сын Нийаз-бабы» ³⁸.

В документах в большом количестве фигурируют и лица из среды зажиточных торговцев, ремесленников, крестьян, постоянно выдававшие ссуды по долговым распискам и под залог недвижимостей ³⁹.

Анализ документов выявляет ряд лиц, занимавшихся ростовщической деятельностью в определенной местности. Например, в 1850-1866 гг. некий Абдаллах-бай выдавал деньги под залог земель, расположенных в местности Чака ⁴⁰; в конце XIX в. Аллахберган красильщик занимался ростовщичеством в местности Мехтарабад ⁴¹, Атаджан-бай — в Йанги-кал’е ⁴², Джанибек-бай — в Катта-баге ⁴³ и т. д.

В ростовщических операциях как показывают документы, наблюдались и отношения партнерства (или товарищества), как в выдаче денежной ссуды, так и в ее получении. Например, братья Абил-бай и Кабил-бай выдавали денежные ссуды за 10-15 процентов в местностях Шайх-баг, Гулбан-баг, Йанги-кал'е и т. д. ⁴⁴, но чаще фиксировались сделки, где ссудополучателями выступали два лица, нередко также находившиеся в родственных отношениях.

Таким образом, ростовщичество в Хивинском ханстве в рассматриваемый период было распространено весьма широко и играло активную роль в разорении и закабалении трудового населения страны.

А. Шайхова

Комментарии

1. Шкапский О. Аму-Дарьинские кулаки перед судом шариата и казиев. — Аму-Дарьинские очерки, Ташкент, 1900, с. 244

2. Васоик намуналари, ркп. ИВ АН УзССР, инв. № 7799, л.19

3. Гейдаров М. Х. О роли и особенностях ростовщичества в Азербайджане и сопредельных странах мусульманского Востока в XII-XVII вв. — Ближний и Средний Восток. Товарно-денежные отношения при феодализме, М., 1980, с.52.

4. Ркп. ИВ АН УзССР, инв. № 9490-9493.

5. Фитрат Р. Р. и Сергеев Б. С. Казийские документы. Ташкент, 1937, с.68

6. Чехович О. Д. Задачи среднеазиатской дипломатики. — Народы Азии и Африки, М., 1969, № 6, с.82.

7. Васикалар туплами. Форс-тожик тилидан таржима, кириш ва изохлар муаллифи Б. Иброхимов. Тошкент, 1982, с. 73-81.

8. Шкапский О. Аму-Дарьинские очерки. Ташкент, 1900, с. 223-283.

9. Юлдашев М. Ю. К истории крестьян Хивы. Ташкент, 1966, с. 49-51.

10. Ркп. ИВ АН УзССР, инв. № 9490, док. 1, л.1; док. 21, л. 25; док. 105 (188), л. 19а; док. 182(249), л. 245.

11. Подробнее о них см.: Шайхова А. О Хивинской казийской книге из фондов Института востоковедения АН УзССР. — Общественные науки в Узбекистане, 1982, № 8, с. 55.

12. Ркп. ИВ АН УзССР, инв. № 9490, док. 3602 (3032), л. 247а.

13. Там же, док. 4647 (3965), л. 322а

14. Там же, док. 538 (608), л. 55б.

15. Там же, док. 3203 (2665), л. 217а

16. Хорезмский земельный гяз равен 106-107 см. (Давидович Е. А. Материалы по метрологии средневековой Средней Азии. М., 1970, с. 112).

17. Термин этот употреблялся в Хорезме для обозначения 1/320 танаба. 20 агры = 1/16 танаба, 40 агры = 1/8 танаба (Давидович Е. А. Указ соч., с.122).

18. Ркп. ИВ АН УзССР, инв. № 9490, д. 95 (178), л. 18а; д. 1384 (98), л. 11а; д. 65 (147), л. 16а; д. 1385 (99). Л. 115; д. 106 (189), л. 19а, и др.

19. Там же, д. 4557-4558 (3876-3877), л. 314б.

20. Там же, д. 13, л. 2а.

21. Там же, д. 3605-3607 (3037-3039), л. 247б.

22. Там же, д. 3788-3789 (3215-3216), л. 262а.

23. Там же, д. 4038-4039 (3467-3468), л. 281б.

24. Иванов П. П. Архив хивинских ханов XIX в. Исследование и описание документов с историческим введением. Л., 1940, с. 233.

25. Ркп. ИВ АН УзССР, инв. № 9490, д. 1821 (1881), л. 162а.

26. Там же, д. 1236 (1294), л. 114б; д. 6517 (4437), л. 357а; д. 10626 (5082), л. 396б.

27. Там же, д. 20, л. 26.

28. Там же, д. 1784 (1933), л. 166б; д. 3542 (2973), л. 242а; д. 4116 (3542), л. 288а; д. 6976 (4510), л. 365б. и др.

29. Там же, д. 3106 (2560), л. 208б; д. 3627 (3056), л. 249а, и др.

30. Там же, л. 1538 (1592), л. 139б; д. 2619 (2055), л. 176б, и др.

31. ЦГА УзССР, ф. И-2, on. 1, д. 290, л. 98-99; Погорельский И. В. Очерки экономической и политической истории Хивинского ханства конца XIX—начала XX в. (1873-1917). Л., 1968, с. 76.

32. Ркп. ИВ АН УзССР. инв. № 9490, д. 1029 (1097), л. 94б; д. 1181 (1238), л. 110б; д. 1551 (1606), л. 140б.

33. Там же, д. 1128 (1193), л. 103б.

34. Там же, д. 3247 (2711), л. 220б.

35. Там же, д. 3171 (2624), л. 213б.

36. Там же, д. 3881 (3310), л. 270а.

37. Там же, д. 3989 (3420), л. 277б.

38. Там же, д. 1345(60), л. 6б.

39. Там же, инв. № 9490-9493.

40. ИВ АН УзССР, фонды «Васикалар», инв. № 38а, 50а, 51а, 70а и др.

41. РКП. ИВ АН УзССР, инв. № 9490, д. 4436 (3760), л. 305б; д. 4599 (3917), л. 318а, и др.

42. Там же, д. 1240 (1298), л. 115а; д. 4069 (3495), л. 284а.

43. Там же, д. 1090 (1159), л. 100; д. 2693 (2229), л. 182; л. 3079 (2532), л. 206а, и др.

44. Там же, д. 3502 (2931), л. 239а; д. 2639 (3068), л. 249б; д. 4153 (3579), л. 290б, и др.

(пер. А. Шайховой)
Текст воспроизведен по изданию: О формах и роли ростовщичества в Хивинском ханстве конца XIX века. (По документам из собрания ИВ АН УзССР) // Общественные науки в Узбекистане, № 5. 1984