-

О ХИВИНСКОЙ КАЗИЙСКОЙ КНИГЕ ИЗ ФОНДОВ ИНСТИТУТА ВОСТОКОВЕДЕНИЯ АН УзССР

В фондах Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН УзССР хранится казийская книга, которая содержит подробную систематическую запись сделок, совершенных в канцелярии казия Хивинского ханства в конце XIX в. ¹ Казийские книги более раннего периода пока не обнаружены. Известны рукописи отдельных документов, сборников документов и формулярников, составленных местными авторами в Бухаре, Хорезме и Самарканде в XII в. как подношения государям, литературные и исторические памятники и образцы составления казийских документов ². Рукописи подобного типа широко практиковались и в последующие века вплоть до начала XX в. ³ Некоторые из этих сборников являются извлечениями из казийских книг.

В. В. Бартольд, упоминая о казийской книге XVII в. в Крымском ханстве, писал: «В Крыму судейские решения записывались кази-аскером в установленной форме год за годом в свои сакки (книги)... Такие же книги для записи судейских решений, представляющие большой культурно-исторический интерес, велись в среднеазиатских ханствах» ⁴. Хотя Бартольд не приводит конкретных примеров, однако можно понять, что он видел казийские книги среднеазиатских ханств. На практику составления казийских книг указывают также тексты некоторых документов, как, например, вакфной грамоты Ходжи Ахрара XV в., где учредитель, говоря о периодическом возобновлении вакфной грамоты, указывает, чтобы каждый раз ее содержание вписывалось в казийскую книгу ⁵.

Анализируемая нами рукопись — одна из таких книг позднего периода. В ней нет данных, указывающих, с какой целью и кем велась книга. Очевидно, ее составление связано с древней традицией канцелярского делопроизводства в странах мусульманского Востока, о чем уже говорилось выше. В книге записаны тексты различного типа документов: купчих, закладных, об организации деловых товариществ, об аренде, о долговых обязательствах, о сдаче денежного капитала в оборот, долговых расписок, завещаний, дарственных, о разделе наследства, о назначении доверенных лиц и опекунов, о предъявлении иска, об обращении имущества в вакф, о разводе, о поручительстве, о составлении брачных договоров и т. д.

Рукопись написана насталиком на русской фабричной белой бумаге, на 404 л., переплетена в серый картонный переплет. На полях против каждого документа проставлена нумерация цифрами и словами (арабской графикой). На л. 1–4, где находятся записи 48 документов, относящихся к 1893–1894 гг., нумерация отсутствует; на л. 5–12, где содержатся записи 61 документа за 1896–1897 гг., нумерация начинается с 1334 и заканчивается 1394 номером. Л. 13–404 содержат подробную, каждодневную запись сделок, совершенных в период с 1 мухаррама по 16 шавваля 1315 г. х. (2 июня 1897 г. — 9 марта 1898 г.). Документы начинаются с № 27 и заканчиваются № 11177. В книгу случайно попали (по не известным нам причинам) записи документов, которые должны были быть в другой книге (лл. 1а–4б, 5а–13б). Кроме того, имеются пробелы, нет значительного количества листов. По нашим подсчетам, всего в казийской книге 5205 документов ⁶. [54]

Из нумерации документов видно, что казийские книги составлялись покалендарно, начиная с первого месяца каждого нового года. Документы записаны подряд смешанно, без выделения того или иного типа в разделы. Стиль и форма их шаблонны, все документы каждого типа составлены по твердо установленной форме. В начале каждого листа рукописи дается подробная дата (год, месяц, число и день-недели по мусульманскому летосчислению), в последующих документах дата обозначается словом: в упомянутый год, в упомянутый день. После даты приводится полное имя с нисбой и дается описание внешности заявителя. Затем уже идет суть документа: если запродажная, то пишется: «продал путем окончательной продажи»; если закладная, — «продал путем дозволенной продажи»; долговая расписка — «я должен» и т. д.

В конце каждого листа рукописи приложена печать верховного казия Аллах-берди ахунда б. Мулла Баба (кроме указанных выше л. 5–12, где приложена половина печати казия Аваз-Мухаммада раиса).

Географические рамки совершенных сделок очень обширны, они охватывают все вилаеты и местности Хивинского ханства: г. Хиву с его окрестностями, Ургенч, Гурлен, Хазарасп, Кунград, Ташауз, Ходжейли, Шахабад и др.

Надо сказать, что в последние годы заметно расширилось издание советскими учеными документальных источников по истории среднеазиатских ханств, особенно Бухарского. Значительно реже изучены и изданы документы по истории Хивинского ханства (большей частью — из государственного архива Хивы) ⁷. Хивинские качийские документы сравнительно мало привлекались исследователями. Документы типа записанных в рассматриваемой нами книге были частично использованы в работах О. Шкапского, Ф. И. Рубинштейн и М. Ю. Юлдашева ⁸. Документы данной хивинской казийской книги еще не вовлекались историками в научный оборот. Между тем эти документы представляют большой интерес. Они отражают некоторые аспекты социальной и экономической жизни Хивинского ханства конца XIX в.: процессы, происходившие в результате развития товарно-денежных отношений; тяжелое положение народных масс, разорение и закабаление неимущих слоев населения и роль в этом ростовщического капитала. Документы показывают, что во всех сделках купли-продажи, заклада, а также сделках, отражающих различные формы эксплуатации населения, в качестве эксплуатируемых выступали трудящиеся слои, а скупщиками земель, ростовщиками и хозяевами закабаленных людей — высшие слои хивинского общества во главе с самим ханом. В документах, например, фигурируют имена правившего тогда хана Мухаммад-Рахима II (1865–1910) и членов его семьи (шахзаде Асфандийар-туры, Ибадаллах-турк, Мухаммадйар-туры и др.); видных-ханских сановников — Мухаммад-Мурада диванбеги, Мухаммад-Йусуфа йасаулбаши и пр.

В подавляющем большинстве документов данной книги объекты совершаемых сделок были мелкими: земельные участки в пределах, например, от 1/8 до 2-3 танабов, дукан. худжра, двор или часть их, небольшие суммы денежных долгов и т. д.

Вкратце разберем наиболее характерные типы документов.

Бай-и джаиз — документы дозволенной продажи, которые представляли собой своеобразный вид заклада ⁹. Сделки подобного рода составляют в казийской книге наибольшую группу документов, что характерно для рассматриваемого периода Хивинского ханства.

Поскольку шариат запрещал ростовщичество, то в обход мусульманского законодательства закладные документы оформлялись следующим образом. Владелец недвижимой собственности (земли, торговых лавок и мастерских, дворов с приусадебными участками, худжр и т. д.) продавал условной, дозволенной продажей свое имущество кому-либо и затем брал проданный объект у «покупателя» в аренду с условием выплаты арендной платы в определенные сроки. Срок аренды не указывался. Срок платежа арендной платы в большинстве случаев устанавливался в один год, полгода или три месяца, редко в один месяц. Проданное таким путем недвижимое имущество являлось закладом. Кредит изображался как его цена, а запрещенный ростовщический процент — как арендная плата. Рост с кредита взимался в пределах 15-20%, но могли быть и отклонения ¹⁰. Во многих закладных указывалось, что при возврате взятой у кредитора суммы «проданный», т. е. заложенный, объект возвращался владельцу. Размер кредита обычно был в несколько раз меньше цены закладываемой земли и другого имущества, в чем и был заинтересован [55] заимодавец, ибо в случае перехода заложенного объекта в его руки, он приобретал недвижимую собственность за бесценок. Таким образом, земледелец фактически попадал в кабальное положение от заимодателя и под угрозой лишения своей земли подвергался тяжелой эксплуатации, так как вынужден был постоянно отдавать значительную часть результатов своего труда ссудодателю.

Хатт-и мадийун — долговые расписки. Они составляют вторую по количеству группу документов в казийской книге. В них указывались имя должника, имя заимодавца, сумма и срок возврата долга. Процент с займа был совершенно скрыт, он не оговорен в тексте и, очевидно, удерживался заимодавцем сразу или включался в сумму предоставленных взаймы денег. Размеры долгов были небольшими и колебались в среднем от 10 до 100, 125 тилла, но могли быть и более мелкими:

1–3 тилла и т. д. Крупные долги были редким исключением, как, например, займ в 1500 тилла, предоставленный хивинским ханом Мухаммад-Рахимом II Мулла Худайкули и Мухаммадджану кассабу (мясник) сроком на 1 год ¹¹.

Срок займа также был различным — от нескольких дней до одного года, чаще всего — 3, 4, 6 месяцев и 1 год, очень редко — более одного года. Во многих долговых расписках со сроком возврата долга через 6 месяцев и один год указывался размер долга в 11,5, 12,5, 55 тилла и т. д.; здесь в сумму займа явно включен процент.

Встречаются долговые расписки на зерно (пшеница, джугара), фрукты и др. Долги подобного рода, вероятно, связаны с нехваткой продовольственных запасов населения, брались они с расчетом возврата после осенних урожаев. Так, если зерно брали взаймы весной, то срок возврата указывался 4 — 5 месяцев, а если летом — то со сроком возврата в один, чаще два месяца, т. е. с получением нового урожая. Например, житель местности Сивган, некий Аваз-ходжа взял в долг в марте 1897 г. у Ходжанийаза 4 батмана зерна со сроком возврата через 4 месяца. Житель местности Сирчали, Худайберган взял в долг у некоего Шакир-бая 45 батманов пшеницы в июне того же года сроком на 2 месяца ¹³. Очень часто в конце долговых расписок указывалось, что оплата йасаула по вызову тяжущихся сторон в канцелярию казия должна производиться ответчиком, следовательно, служебные издержки ложились на должника.

Бай’-и бат — документы купли-продажи. В сделках подобного рода подчеркивается факт нерасторжимой, окончательной продажи движимого и недвижимого имущества. Известно, что в казийских сделках купли-продажи большей частью указываются форма и категория продаваемой недвижимой собственности. В нашей книге весьма часто упоминаются документы о продаже вакфного недвижимого имущества, причем продажа земли, дуканов и худжр в медресе производилась открыто. Сравнительно редко говорится о продаже мулькового имущества, общего, неразделенного имущества — муша, заброшенного имущества — матрука и т. д. В большинстве документов форма собственности вообще не указана.

Документы показывают, что в распоряжении отдельных лиц могли находиться различные категории земли и другого имущества, что видно из сделки о продаже Джуманийазом и Багбеком 2 1/4 танаба земли, из которых 1 танаб был мульком, а остальная часть — вакфной ¹⁴, или сделка о продаже неким Абдаллахом 4 танабов земли; 3 из них были вакфной землей, а 1 танаб — мульковой ¹⁵.

Средняя стоимость одного танаба (посевной) земли, по данным официальных органов, в изучаемый период составляла 100 тилла ¹⁶, хотя цена земли могла колебаться в зависимости от места расположения, формы владения и категории. Однако в казийской книге повсеместно встречаются резко контрастные цены на одну и ту же форму собственности из одной и той же местности. Так, летом 1897 г. в местности Астана было продано полтанаба вакфной земли за 66 тилла ¹⁷, а 3 танаба вакфной земли — за 20 тилла ¹⁸; в Шайхларе — 1,5 танаба вакфной земли за 12 тилла ¹⁹ и около одного танаба также вакфной земли — за 250 тилла ²⁰; в местности Фариш было продано около 2 танабов земли за 250 тилла ²¹, а 3 танаба — за 30 тилла ²². Большей частью цены проданных участков были весьма низкими: 10 танабов за 50 тилла, 5 танабов за 40 тилла, 6 танабов за 40 тилла и т. д. ²³ Вероятно, земледельцы. оказавшись в исключительно тяжелых условиях, вынуждены были отдавать свою землю за бесценок. Примечательно, что скупали эти земли представители ханской администрации и феодально-байские элементы. [56]

В книге имеются документы о продаже имущества (земли, дукана и др.) женщин, сирот, причем фактически за бесценок. Часты были продажи из-за долгов, особенно после смерти главы семьи. Много документов о продаже земли за мизерную цену родителями своим малолетним детям, что, вероятно, объясняется их стремлением оградить интересы детей и еще при жизни закрепить за ними землю и другое имущество.

Жестокую эксплуатацию населения отражает другой тип документов — долговые обязательства. В них указываются имя должника, кредитора, сумма займа, а также на каких условиях и на какой срок он выдается. Суммы денежных ссуд и продолжительность их отработок были самые различные. Например: 12 тилла со сроком отработки 1 год ²⁴, 60 тилла с отработкой 7 лет ²⁵, 26 тилла с отработкой 6 лет ²⁶, 170 тилла с отработкой 16 лет ²⁷, 50 тилла с отработкой 20 лет ²⁸ и т. д.

В некоторых долговых обязательствах указывается, что должник обязан обрабатывать принадлежавшую кредитору землю в качестве чайрикера (который в Хивинском ханстве обозначался термином яримчи), причем срок отработки не устанавливался, т. е. пожизненно. Пример: некий Кутлук-Мурад взял взаймы у Мулла Хусейна в августе 1897 г. 33 тилла и взамен обязался обрабатывать 5 танабов земли кредитора в местности Актепа, без указания срока ²⁹. В других документах говорится, что должник обязан работать в какой-либо мастерской или торговой лавке. Так, некий Аваз-Нийаз в июле 1897 г. взял взаймы у Худайберган-бая 12 тилла. обязавшись работать в лавке по выпечке и продаже лепешек, находящейся в Кийате (срок также не указан) ³⁰. В подобных случаях работник мог уйти от хозяина, только вернув взятый долг, что практически было невозможно, а следовательно, он попадал в долговую кабалу на всю жизнь.

В большинстве сделок не указывается и вид работы, который обязан был выполнять должник, т. е. его могли эксплуатировать и на полевых работах, к в домашнем хозяйстве и т. д.

Как видно из документов, нередко одно и то же лицо, вероятно в силу экономических затруднений, вынуждено было идти на заключение одновременно нескольких видов сделок с ростовщиком или феодалом: продать за бесценок землю, заложить имущество и взять в долг, а в результате оно попадало в полную кабалу к ростовщику. Если ему и представлялась возможность выкупить заложенную землю, то платить за нее приходилось намного дороже установленной при закладке цены. Так, некий Пахлаван-бек, одновременно заложил 3 участка земли; в роли заимодавца под залог выступил Мухаммад-Пахлаван-бек, которому было заложено: 1,5 танаба земли за 50 тилла, 1 танаб — за 20 тилла и 1 танаб — подставному лицу этого же кредитора, некоему Ибрагиму — за 20 тилла; последнюю заложенную землю владелец выкупил уже за 70 тилла ³¹.

Документы мазарабе скрепляли соглашения о создании деловых товариществ, в которых одна сторона вкладывала капитал, а другая — свой труд. Применялась эта сделка в основном в сфере торговли. Объектом ее были деньги и рогатый скот. Так, в сентябре 1897 г. Мулла Мухаммад-Йакуб из местности Багча получил 1000 тилла у Аллахбергана и заключил с ним договор с условием раздела прибыли от указанной суммы пополам ³². В другом случае объектом сделки выступают два быка и одна корова стоимостью 19 тилла, также с условием раздела прибыли пополам ³³. Доли прибыли в сделках мазарабе в разную эпоху и в разных странах были неодинаковы. В Бухаре в XVI в. две трети ее принадлежали владельцу капитала, а одна треть — предпринимателю или торговцу ³⁴. В рассматриваемой нами казийской книге имеются документы, в которых о доле доходов участников сделки говорится в неопределенной форме (сказано, что прибыль должна делиться по справедливости) ³⁵. Не отмечено, каким видом деятельности конкретно должен заняться сотоварищ. Обычно деньги пускались в торговый оборот, а животные — на продажу. Но тот факт, что в документах указывается стоимость животных, позволяет предположить, что они могли сдаваться и в наем в целях использования их как тягловой силы.

Хатт-и ибро (отказы от претензий) отражают различные споры: из-за земли, раздела имущества, трудовой конфликт работника с хозяином, разные аспекты быта, в частности положение женщины в браке, вопрос о калыме и т. д. Скажем, в одном из документов житель местности Сафча, некий Уда-Нийза сделал заявление, что он не имеет никаких претензий к Абдаллаху, Хусейну и Бабаджану относительно 2 танабов земли, находящихся в этой же местности, и, соответственно, упоминаемые 3 лица сделали заявление, что они не имеют претензий к Уда-Нийазу относительно [57] 6 танабов земли, расположенной в той же местности ³⁶. В результате судебного разбирательства конфликта из-за 55 танабов земли, находящейся в Кяте, между ответчиком Мухаммад-Каримом и истицей Аташ-бикой решением казия последняя лишилась своей земли ³⁷. Встречаются документы, когда за определенную денежную сумму стороны взаимно отказывались от претензий друг к другу. Нередко рассматривались семейные, бытовые отношения. Так, Курбан-Нийазом и его дочерью-Атаджан-бикой из местности Иланли было сделано заявление, что они отказываются от своих претензий к Рахманберди относительно 55 тилла, данных ему с целью мирного решения с ним брачного развода ³⁸.

Вакфнаме. Из наших документов видно, что в вакф, помимо земельных участков, чаще обращался денежный капитал — 5, 10, 20, 60 тилла и более ³⁹.

В документах прямо оговаривалось, чтобы обращенные в вакф денежные суммы сдавались в аренду (т. е. в рост под залог движимого и недвижимого имущества, в торговлю и другие операции, приносящие доход). Иногда указывалось, чтобы на обращенные в вакф суммы покупались земельные участки и сдавались в аренду. Мутаваллиями вакфов большей частью назначались имамы мечетей, реже сами учредители. По условиям вакфа, доходы с него тратились, помимо определенной доли мутаваллия, на бытовые нужды (покупка дров, свечей, паласов и т. д.) объекта, в пользу которого учрежден вакф. на оплату чтецов Корана, поминки.

Хатт-и иджара (арендные документы), касавшиеся принадлежавших государству, религиозным учреждениям и частным лицам земель, дуканов, денег и т. д. Встречаются сделки краткосрочной аренды (несколько лет) и долгосрочной (в пределах 70–90 лет). По нашим документам, больше преобладала натуральная форма арендной платы. Нередко в условия арендной платы входили налоги и повинности. Бывали случаи, когда из-за непосильности налогов и арендной платы арендуемый объект возвращался владельцу.

Как видим, документы казийской книги имеют важное значение для углубленного изучения многих сторон социальной и экономической жизни Хивинского ханства, быта его населения, а также для исследования эволюции среднеазиатской дипломатики.

А. Шайхова

Комментарии

1. Ркп. ИВ АН УзССР, инв. № 9490.

2. Документы к истории аграрных отношений в Бухарском ханстве. Подбор документов, перевод и примечания О. Д. Чехович. Ташкент, 1954, с. VI–VII; ее же. Обзор археографии Средней Азии. — Средневековый Восток. История. Культура. Источниковедение, М., 1980, с. 267.

3. Мажму’а-йн васаик, ркп. ИВ АН УзССР. № 1386 (о ней см. монографию: Васикалар туплами. Форс-тожик тилидан таржима, кириш ва изохлар Б. Иброхимов. Тошкент, 1982); Образцы казийской документации, ркп. ИВ АН УзССР, № 8586 (о ней см.: Вильданова А. Б. Образцы частных среднеазиатских актов XVI в. с наставлениями казням. — Средневековый Восток. История. Культура. Источниковедение, с. 67–71); Васойик намуналари, ркп. ИВ АН УзССР, № 7799, и др.

4. Бартольд В. В. Хранение документов в государствах мусульманского Востока. — Соч., т. VIII, М., 1973, с. 356.

5. Самаркандские документы XV–XVI вв. Факсимиле, критический текст, перевод, введение, примечания и указатели О. Д. Чехович, М., 1974, с. 45.

6. В сносках дается ссылка на две цифры — основная нумерация и порядковая (в скобках), проставленная нами простым карандашом.

7. Материалы по истории каракалпаков. — Труды Института востоковедения АН СССР, т. VII, М.–Л., 1935; Иванов П. П. Архив хивинских ханов XIX в. Исследование и описание документов с историческим введением. Л.,. 1940; Йулддошев М. Й. Хива хонлигида феодал ер эгалиги ва давлат тузилиши. Тошкент, 1959; Юлдашев М. Ю. К истории крестьян Хивы XIX века. Ташкент, 1966; Жалилов О. XIX–XX аср бошларидаги коракалпоклар тарихига оид мухим хужжатлар. Тошкент, 1977, и др.

8. Шкапский О. Амударьинские очерки. Ташкент, 1900; Рубинштейн Ф. И. Несколько хивинских актов. Материалы к истории Хивы полуколониального периода. — «Известия АН УзССР», 1951, № 2, с. 69–74; Юлдашев М. Ю. К истории крестьян Хивы...

9. Чехович О. Д. Задачи среднеазиатской дипломатики. — «Народы Азии и Африки», М., 1969, № 6, с. 82.

10. Ркп. ИВ АН УзССР, № 9490.

11. Там же, л. 195б, док. 2909 (2389).

12. Там же, л. 85, док. 1364 (79).

13. Там же, л. 68а, док. 690 (758).

14. Там же, л. 180, док. 2659 (2095).

15. Там же, л. 282а, док. 4039 (3469).

16. ЦГА УзССР, ф. Р-125, оп. 2, д. 335, л. 1.

17. Ркп. ИВ АН УзССР, № 9490, л. 2476, док. 3605 (3037).

18. Там же, л. 10а, док. 1378 (93).

19. Там же, л. 84а, док. 890 (958).

20. Там же, л. 27б, док. 210 (277).

21. Там же, л. 125а, док. 1361 (1418).

22. Там же, л. 281б, док. 4033 (3467).

23. Там же, л. 201б, док. 3014 (2470); л. 230а, док. 3366 (2810); л. 304а, док. 4414 (3739).

24. Там же, л. 18а, док. 94 (177).

25. Там же, л. 195, док. 2909 (2392).

26. Там же, л. 204а, док. 3052 (2505).

27. Там же, л. 217а, док. 3211 (2674).

28. Там же, л. 233а, док. 3418 (2849).

29. Там же, л. 197а, док. 2947 (2415).

30. Там же, л. 148б, док. 1645 (1710).

31. Там же, л. 282а, док. 4041–4044 (3470–3472).

32. Там же, л. 267б, док. 3852 (3281).

33. Там же, л. 7б, док. 1355 (70).

34. Вильданова А. Б. Образцы..., с. 70.

35. Ркп. ИВ АН УзССР, № 9490, л. 89а, док. 1376 (91).

36. Там же, л. 66б, док. 673 — 674 (741–742).

37. Там же, л. 111б, док. 1245 (1303).

38. Там же, л. 29б, док. 233 (300).

39. Там же, л. 132а, док. 1450 (1505); л. 223а, док. 3295 (2745); л. 50б, док. 479 (545); л. 81б, док. 860 (927).

Текст воспроизведен по изданию: О хивинской казийской книге из фондов Института Востоковедения АН УзССР // Общественные науки в Узбекистане, № 8. 1982