СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

РАПОРТ КАШГАРСКОГО ПОСЛАННИКА В СТАМБУЛЕ СУЛТАНУ АБДУЛХАМИДУ II О КИТАЙСКОМ ВТОРЖЕНИИ И ПАДЕНИИ ГОСУДАРСТВА ЯКУБ-БЕКА

Впервые известия о Якуб-беке приходят в Стамбул в 1865 г., когда кокандский посланник в Стамбуле Сеид Якуб-хан Торе рассказал о деятельности Якуб-бека и просил пожаловать ему и кокандскому хану Худояру ордена Османие. Однако в этом ему было отказано. Причиной отказа была названа нестабильность ситуации в Коканде и напряженная международная обстановка ¹.

Именно Сеид Якуб-хану Торе довелось сыграть решающую роль в установлении дипломатических связей между Османской империей и государством Якуб-бека. Сеид Якуб-хан Торе родился в Ташкенте около 1823 г. Сын наместника Ташкента Нур Магомет-хана и его второй жены, которая была сестрой Якуб-бека, он занимал высокие посты в Коканде, сначала был наставником ташкентского медресе, затем казием. В 1858 г. он в качестве секретаря в составе посольства Мирзы Джана-эфенди ² побывал в Стамбуле. В 1865 г. он снова прибыл в Стамбул, где сначала просил помощи в борьбе с Россией ³, а затем стал резидентом и представителем кокандского [93] хана Худояра. Благодаря своему благочестию и обаянию, он сумел завоевать дружеское расположение султана Абдулазиза, который оказал ему радушный прием. Кроме того, в Кашгаре он имел большое влияние на местное население, которое почитало его за благочестие и справедливость ⁴.

Сеид Якуб-хан Торе получил аудиенцию у великого визиря и рассказал ему о событиях в Восточном Туркестане и о том, что Якуб-бек основал независимое мусульманское государство. Великий визирь Мехмед Рюшдю-паша, который интересовался генеалогиями известных мусульманских семей, был очень обрадован этим и попросил его доставить ему, кроме политических сведений, более подробную информацию на эту тему ⁵. В 1869 г. бывший посол Коканда в Стамбуле Мирза Якуб ⁶, получив на дорогу 60 тыс. пиастров, тайно через Египет и Индию выехал в Коканд и Кашгар. На него была возложена миссия установить связи между Османским государством, Кашгаром и Кокандским ханством ⁷. Русский посол в Стамбуле Н. П. Игнатьев в своем донесении в Министерство иностранных дел характеризовал его как человека «набожного и литературно образованного» ⁸.

Мирза Якуб по возвращении в Кашгар сообщил Якуб-беку об интересе, который проявили османские власти. В 1871 г. Сеид Якуб-хан Торе, который благодаря пребыванию в Стамбуле накопил значительный дипломатический опыт, убедил Якуб-бека в том, что необходимо принять сюзеренитет дома Османов. Но именно с этого момента в отношениях Якуб-бека и русской администрации снова начинает нарастать напряженность, поскольку русские власти опасались его вмешательства в дела Кокандского ханства. В 1873 г. кашгарский посланник Сеид Якуб-хан Торе прибыл в Санкт-Петербург, где попытался наладить дружественные отношения с Россией и убедить представителей царской администрации в том, что государство Якуб-бека не представляет опасности для среднеазиатских владений империи. Его миссия завершилась успешно. Тот факт, что Якуб-бек не поддержал восстание против российского вассала, кокандского хана Худояра в 1875-1876 гг., свидетельствует о его нежелании вступать в противостояние с Россией, а также о том, что он прислушался к советам султана Абдулазиза, который рекомендовал ему установить дружеские отношения с соседями. В 1872 г. Якуб-бек, который планировал получить османскую поддержку, отправил Сеид Якуб-хана Торе (своего племянника) обратно в Стамбул. Целью миссии было объявить султану «о создании в Центральной Азии могущественного мусульманского государства, желающего поддерживать с ним дружеские отношения» ⁹. Он привез письмо, в котором говорилось о [94] признании сюзеренитета султана Абдулазиза. Кроме того, он просил о военной помощи и о посылке инструкторов, чтобы обучить и усилить свою армию. После длительных дискуссий правительство Османской империи решило частично удовлетворить просьбы Якуб-бека. Впервые Османское государство решило оказать Кашгару серьезную военную помощь. Это было связано, на наш взгляд, во-первых, с неопределенной позицией России по вопросу о новом государстве Йеттышаар, созданном Якуб-беком, во-вторых, с тем, что в данной обстановке появлялась возможность военного захвата Кокандского ханства или его части Якуб-беком, который формально был бы вассалом Османской империи ¹⁰. Кашгарскому правителю были пожалованы 500 экземпляров Корана, в Восточный Туркестан вместе с послом Сеид Якуб-ханом Торе были отправлены военные и гражданские чиновники и мастера-оружейники.

После падения государства Якуб-бека Сеид Якуб-хан Торе в 1879 г. появился в Стамбуле, где предоставил на имя султана рапорт о событиях в Кашгаре, содержавший и некоторые практические рекомендации султану относительно дипломатических переговоров с Китаем о дальнейшей судьбе Кашгара. Ниже приводится транскрипция документа и его перевод-пересказ с некоторыми комментариями.

Cenâb-ı Hak memâlik-i mahrûse-i hazret-i mülkdârîlerin muhâfaza buyursun. Kaşgar Hükûmeti’nin bundan akdem ber-muktezâ-yı şîve-i kadr-i ilâhî düçârî-i mesâ’ib-i nâ-gehânî oldugu sebeb-i hakîkiyye ve netâyic-i sahîha-i vâkı‘asmm atebe-i felek-mertebe-i cenâb-ı hilâfet- penâhîleri’ne şu gavâ’il-i mühimme-i Devlet-i Aliyye sırasında arz u beyânıyle bir kat daha îrâs-ı işti‘âl-i ye’s-i melâl etmeye egerçi vicdân-ı âcizânem rızâ virmez ise de Buhârâ ki mukadderât-ı ilâhiyye elbette zuhûr edecegi bedîdâr bulunmuşdur, hâdise-i mezkûreden tahlîs-i girîbân-ı ser ü cân ederek Dersa‘âdet’e bu kerre azîmet eden Kaşgar Piyâde Askeri Kumandanı Mehmed Hânı bendelerinin meşhûdât ve ba‘zı ifâdâtının ber-vech-i zîr arz u beyânına cür’et olunur.

Zât-ı lutf-âyât-ı hazret-i pâdişâhîlerin Cenâb-ı Hak âlâm-ı sûriyye ve ma‘ne-viyyeden masûn buyursun. Kaşgar Emîri Ya‘kûb Hân’ın vefâtıyle mahdûmu ve velî‘ahdı Bey Kulu Hân; bendelerinin emârete nâ’iliyyetinde Hoten Vâlîsi bulunan Niyâz Hâkim taht-ı idâresinde olan eyâletin temellük etmek ümniyyesiyle emîr-i müşârün-ileyhe adem-i itâ‘at ve vâdî-i bagy-ı fesâda cür’et etmiş ve gene Turpan Vilâyeti Vâlîsi Hakîm Hân Tura’nın dahi bu sırada bâgiyâne ve âsiyâne vukû‘ bulan harekâtı üzerine emîr-i müşârün-ileyh bendeleri bi’l-mecbûriyye istihsâl-i âsâyiş zımnında gene Turfan ve Hoten taraflarına azîmetle kuvve-i cebriyye-i askeriyye icrâsıyle meşgûl bulundugu hâlde [95] Çinlülerden seksen bin kadar asâkir Urumç i nâm mahalle muvâsalet ve altı bin asâkir-i Çiniyye bagteten Kaşgar’a azîmet ve hücûm ederek bilâ- muhârebe vilâyeti zabt u istîla etmişler ve mu’ahharan Hoten hâkimi bulunan merkum Niyâz Hâkim Çinlüler tarafından katl ü i‘dâm kılındıgından ve Vilâyet-i Kaşgar dahi bu sûretle perîşân oldugundan emîr-i müşârün-ileyh mevcûd refâkatiyle mu’ahharan Taşkend’e azîmet ve avdet eylemiş dir.

Mesmû‘ât ve tahkîkât-ı âcizâneme göre hâkan-ı Çin’in, müteveffâ pederini kabrinden ihrâc birle ihrâk bi’n-nâr ve ekser şehr ve vilâyât-ı Çin’i haste-dâr u hasâr iderek bundan akdem Hıtta-i Çiniyye’den her nasılsa firâr ve Kaşgar havâlîsinde gizlüce güzeşt-güzâr etmekde oldugu istihbâr olunan ma‘hûd (Dahodarîn) ve (Şohdarîn) nâm şahısların hâkan-ı Çin tarafından ahz u girifti maksadına müsteniden ve me’mûren gönderilüp Urumçi’ye vâsıl oldukları bend-i sânîde mezkûr seksen bin mikdâr asâkir-i Çiniyye’den altı bin kadar fırka-i müfrezesi merkûmânın Kaşgar’da bulunacakları ümîdiyle gelmeleri ve Kaşgar’ın asâkir-i İslâmiyye’den hâlî bulmaları üzerine bilâ- muhârebe zabt u istîlâ birle ârâm u ikâmet etmişlerdir. Çünki zât-ı Kaşgar bundan akdem Çinlüler’den tathîr olunarak tâbi‘iyyet-i saltanat-ı seniyye-i hazret-i pâdişâhîleri’yle hisse-yâb-ı fahr-mesâr ve şeref-i İslâmiyetle minnetdâr bulundugundan Çinlüler sûret-i kadîmede bir hey’et ibrâz ve irâ’iyye etmiş olsalar az zamân içünde taraf-ı İslâmiyândan müşâhede edecekleri hâl intâc-ı harb ve kıtâl olamıyacagı umûr-ı bedîhiyyeden bulunmasıyle işte Çinlüler dahi burasını yakînen idrâk etmelerinden dolayı umûr-ı idâre-i vilâyeti bütün bütün cânib-i İslâmîye tefvîz ve tevdî‘ iderek yalnız sûret-i muvakkatede izhâr-ı âlâyişden başka arz-ı ahvâl itmemekde oldukları ve bi’l-cümle ahâlî-i İslâmiyye ise atf-ı nazar-ı kimyâ-eser-i hazret-i pâdişâhîleri’ne dîde-küşâ-yı intizâr bulundukları ekseriyâ tarafı âcizâneme tevârüd iden mekâtib ve muharrerât me’âlinden ve hân-ı mûmâ-ileyhin dahi ifâde-i şifâhiyyesinden istifâde kılınmakdadır.

Nefs-i Kaşgar vilâyetinin hâvî oldugu yirmi dört aded vilâyet ve şehirlerde ale’t-tahmîn beş milyon nüfûs-ı İslâmiyye mevcûd bulundugundan her bir vilâyet kendü nokta-i vesî‘asını hüsn-i sûretle himâye ve idâre ile muhâfaza-i yed-i a‘dâ idebilecegi bedîdâr bulundugu hattâ nefs-i Kaşgar’da seksen bin hâne ve bir büyük sîm u zer ma‘deni ve daha buna mu‘âdil me‘âdin-i kesîre mevcûd olup vilâyet-i sâ’ireden hiç bir vechile i‘âneye ihtiyâcı bulunmadıgı ve Hoten vilâyeti ise mahsûlât-ı arziyye ve me‘âdin-i müte‘addiden başka ma‘mûl ve gayr-ı ma‘mûl otuz üç mahallinden altun ma‘deni zuhûr ederek el-ân ihrâc kılınmakda olduguna ve Yarkend şehr-i cesîminde ise ta‘rîfden bîrûn zer-âmîz me‘âdin-i müte‘addide ve külliyetlü altun ile mülemma‘ nühâs ma‘deni mevcûd idügü ve zikrolunan eyâlât-ı sâ’irenin her birleri dahi defâ’in-i hazîne-i me‘âdin bulundugu şübheden vârestedir. [96]

Revş-i hâlden ve taraf-1 âcizâneme tevârüd etmekde olan muharrerât ve evrâk-ı mahalliye meallerinden anlaşıldıgına ve mahallince mesbûk olan ma‘lûmât-ı âcizâneme göre Çinlülerin Kaşgar’a azîmetle bilâ-muhârebe zabt u teshîrine kendülerince pek de memnûn olamıyacaklarx çünki böyle bir cüzû’den fırka-i müfrezenin kuvve-i külliyye-i Islâmiyye miyânında bulunup da bi’l-âhire harekât-ı tedâfü‘î vukû‘a gelür ise tâb-âver-i mukâvemet olamıyacakları bedî‘dâr bulun- dugu misillü mukaddemce dahi taraf-ı Islâmiyye’den görmüş oldukları satvet ve şecâ‘at tamâmıyle hâtır-nişânları bulundugu ve ba‘zı lisânlarından bile istimâ‘ kılınmakda idügü delâletiyle müsbet bulun- muşdur.

Kaşgar vilâyeti emîr-i sâbık ve lâhıkı tâbi‘iyyet-i saltanat-ı seniyyeleri şeref-i fahr ve meziyyetine mazhar olarak nâm-ı nâmî-i cenâb-ı hilâfet-penâhîlerine sikke darb ve hutbe kırâ’at itmelerinden dolayı mahall-i mezkûrun memâlik-i mahrûse-i hazret-i mülkdârîleri a‘dâdından ma‘dûd bulundugu ve bilâ-muhârebe zabt u teshîr kılındıgı sûret-i mahsûsa ve dostânede hakan-ı Çin’e dirâyetkâr ve müstakîmü’l- etvâr bir me’mûr-ı mahsûs i‘zâmı vâsıtasıyle arz u teblîg kılınsa kabûlden istignâ itmeyecegi agleb-i me’mûl-ı âcizânem olmasıyle böyle bir kıt‘a-i cesîme ve nefîsenin bilâ-harb yed-i Çinlüde bıragılmasına ve Hazîne-i Celîle-i Mâliye’nin şu hâl-i buhrân zamânında vicdân-ı âcizânem kâ’il olmadıgından merhamet-i müselleme-i hazret-i tâc-dârîlerine magzûran arz u beyân-ı hâle cür’et ve re’y-i rezîn-i isâbet-karîn-i hazret-i pâdiş âhîlerinin bî-dirîg ve erzân buyurulması istirhâmına cesâret ve mürâca‘ât kılınmış olunmagın ol bâbda emr ü fermân lutf-ı ferâvân şevketlü mehâbetlü kudretlü pâdişâh-ı âlem-penâh efendimiz hazret- lerinindir.

Fî 10 Muharrem sene [12]97
ve Fî 13 Kanûn-ı Evvel sene [12]95

Ed-dâ‘î
Ya‘kûb

Перевод

Рапорт Сеид Якуб-хана Торе, бывшего посла Кашгара в Стамбуле.

Да хранит Господь священных правителей Османского государства. Я не хотел бы расстраивать Ваше Величество, рассказывая Вам печальную историю о трагическом конце Кашгарии, особенно в эти тяжелые для Османского государства дни. Тем не менее я посчитал, что может быть необходимо представить эти известия Вашему Величеству. Мухаммед-хан, бывший командующим пехотой в кашгарской армии, который приехал сюда через Бухару, также принес неизвестные ранее подробности китайского вторжения в Кашгар. [97]

Да сохранит Господь Владеющего прекрасными айятами, Его Превосходительство падишаха, от всех видимых и невидимых несчастий. После смерти Якуб-хана его старший сын, Бег Кулу, должен был наследовать ему. Но наместник Хотана, Нияз Хаким, поднял восстание и выступил против него, увидев в сложившейся ситуации шанс стать независимым правителем Хотана. За этим последовало восстание Хаким-хана Торе, наместника Турпана (следует читать: Турфана. — А. В.) ¹¹. Поскольку Бег Кулу был занят подавлением этих выступлений, китайская армия численностью в 80 тыс. человек внезапно напала на Урумчи ¹², а шеститысячный отряд китайской армии, не встретив сопротивления, внезапно захватил оставшийся без охраны Кашгар ¹³. Так как впоследствии китайцы казнили бывшего губернатора Хотана Нияза Хакима и управление Кашгаром было нарушено, вышеупомянутый эмир (Бег Кулу. — А. В.) со своим окружением потом бежал в Ташкент ¹⁴.

Согласно слухам и моим расспросам, я узнал о том, что преступники по имени Даходарин и Шаходарин выкрали из погребения и сожгли останки покойного отца китайского императора, а также причинили ущерб и взбунтовали многие китайские города и провинции ¹⁵. После этого, по сведениям, они тайно покинули пределы Китая и бежали в Кашгар. Опираясь на приказ китайского хакана о задержании этих людей, из состава восьмидесятитысячной армии, которая находилась в Урумчи, был образован шеститысячный отряд, который планировалось направить в Кашгар в надежде застать этих преступников там. Обнаружив, что в Кашгаре нет мусульманских воинов, отряд захватил город без сопротивления и остановил продвижение.

Владыка Кашгара после того, как избавился от китайцев, был преисполнен радости после принятия подданства Османской империи и был счастлив, считая себя принадлежащим исламу.

Китайцы решили оставить все дела управления в руках местных жителей, потому что все произошедшее показало китайцам невозможность войны. Но это является лишь показными действиями, так как китайцы не желают войны после тех событий, которым они стали свидетелями ¹⁶. Все мусульманское население смотрит на Падишаха с надеждой, и из множества писем, прошений и устных просьб, приходящих ко мне, исходит ожидание увидеть Падишаха.

В Кашгарии существовало 24 провинции и проживало более пяти миллионов мусульман. Каждая провинция должна была самостоятельно заботиться о собственной обороне ¹⁷. Население столицы, Кашгара, — приблизительно 80 тыс. семей. В окрестностях Кашгара много лет назад были открыты месторождения золота, [98] серебра и других ценных минералов. Природные ресурсы делают Кашгар самодостаточным.

В Хотане существует избыток сельскохозяйственной продукции, а также добывается 33 различных минерала, которые доставляются в различные страны. В окрестностях большого города Яркенда имеется множество различных минералов, включая богатые золотые прииски. Также и другие провинции страны богаты различными минералами ¹⁸.

Судя по тому, как развиваются события, а также моим сведениям, полученным на месте, китайцы и сами не смогут быть довольны тем, что захватили Кашгар без сопротивления, так как часть их войск находится среди мусульманских воинов. Если они столкнутся с движением сопротивления, то они не смогут противостоять ему, увидев, что им памятно и слышанным ими на других языках доказательствами подтверждено то, что мусульмане Кашгара и дальше будут так же храбро и сильно бороться с ними, как это уже было много раз до этого ¹⁹.

Бывший эмир Кашгарии признал верховный суверенитет Вашего Величества как их верховного правителя. Он читал хутбу с именем султана и чеканил его имя на своих монетах ²⁰. Поскольку Кашгария признала покровительство Османской империи, то она после этого являлась частью Османского государства. Поэтому Вашему Величеству следовало бы убедить китайского императора отозвать войска из Кашгарии, объяснив китайским властям, что повторное вторжение недопустимо. Стоило бы направить специального посланника к китайскому императору, чтобы объяснить ему ситуацию и посоветовать отозвать свои войска. Поскольку Османская империя обладает верховным покровительством над Кашгаром, было бы недопустимо согласиться с захватом китайцами такой богатой страны, особенно если Османское казначейство нуждается в финансовых ресурсах ²¹. Его Величеству Падишаху следовало бы сделать все необходимые для этого распоряжения, если будет на то воля, согласие и фирман Нашего Господина, мудрого, досточтимого и любимого Падишаха.

10 Мухаррема 1297 г.
13 Канун-и-эввеля 1295 г. ²² Молящийся за Вас Якуб ²³

* * *

Этот ранее не известный отечественным исследователям документ интересен тем, что представляет собой взгляд на события представителя одной из заинтересованных сторон — выходца из Ташкента, родственника и активного соратника Якуб-бека. В связи с тем что сам автор не являлся очевидцем некоторых событий, его сообщения нуждаются в уточнении, а сам документ — в тщательном [99] анализе и критическом осмыслении, поскольку при его составлении преследовались определенные политические цели. Сеид Якуб-хан Торе всерьез рассчитывал на то, что османские власти будут заинтересованы в приобретении и удержании таких стратегически важных территорий, как Кашгар, и оказании помощи мусульманам на территории Восточного Туркестана. Однако поддержка Османской империи не смогла предотвратить вторжение китайцев. К тому же и внутренняя политика Якуб-бека, рекрутская повинность, многочисленные казни, назначение на все высшие государственные должности пришлых «андижанцев» (ферганцев), ташкентцев и афганцев, тяжелое налоговое бремя не способствовали его популярности среди местного населения ²⁴.

Протекторат Османского государства оказался чисто номинальным. Стамбул был не в состоянии контролировать своего вассала и покровительствовать ему. Османская империя не смогла также и оказать существенного влияния на положение в Восточном Туркестане, поскольку внимание ее высшей администрации в этот период было сосредоточено на войне с Россией 1877-1878 гг. и переговорах на Берлинском мирном конгрессе 1878 г.

Список сокращений

АВПР — Архив внешней политики России

ВУА — Военный ученый архив

РГВИА — Российский государственный военно-исторический архив

BOA — Basbakanlik Osmanli Arsivi (Османский архив кабинета премьер-министра)

Y. EE — Yildiz Esas Evraki (Основное делопроизводство дворца «Йилдыз»)

Irade Hariciye — документы министерства иностранных дел

Комментарии

1. BOA, Irade Hariciye, 13785.

2. В начале правления в Коканде Малла-хана в Стамбул было направлено посольство, целью которого было сообщить о его восшествии на кокандский престол. Во главе этого посольства стоял Мирза Джан, который в турецких источниках известен как Хаджи Мирза Джан. В конце 1859 — начале 1860 г. он привез подарки и послание султану от Малла-хана. Мирза Джан находился в Стамбуле с конца 1859 по 1862 г. По времени его пребывание почти полностью совпало с правлением Малла-хана (конец 1858 — начало 1862 г.). Известно, что Худояр-хан в своей борьбе с Малла-ханом за Коканд использовал для морального давления на противника поздравительные письма от султана из Стамбула. Но Малла-хан отказался признать религиозное верховенство султана. См.: Набиев Р. Н. Из истории Кокандского ханства (феодальное хозяйство Худояр-хана). Ташкент: Фан, 1973. С. 56, 288; Вамбери А. Путешествие по Средней Азии. М.: Восточная литература, 2003. С. 299-300.

3. Saray M. Rus Isgali Devrinde Osmanli Devleti ile Türkistan Hanliklan Arasmdaki Siyasi Münasebetler (1775-1875). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basimevi, 1994. P. 72.

4. Boulger D.C. The life of Yakoob-Beg: Athalik Ghazi and Badaulet: Ameer of Kashgar. London, 1878. P. 169.

5. Saray M. The Russian, British, Chinese and Ottoman Rivalry in Turkestan. Ankara: Turkish Historical Society Printing House, 2003. P. 230.

6. Интересен тот факт, что данный посланник в российских донесениях известен и как Мирза Якуб, и как Сеид Якуб. В английских донесениях он известен под именем Саид Якуб-хан Торах. Однако сопоставив эти данные с информацией из турецких архивов, мы пришли к выводу, что это одно и то же лицо. По материалам турецких архивов это бывший посланник кокандского хана в Стамбуле Сеид Якуб-хан Торе.

7. РГВИА. Ф. ВУА. Д. 1327. Л. 12; письмо Н. Игнатьева А. Горчакову от 4/16 февраля 1869 г.

8. РГВИА. Ф. ВУА. Д. 6810. Л. 61; донесение Н. П. Игнатьева министерству иностранных дел от 16 сентября 1869 г.

9. АВПР. Ф. Канцелярия. Константинополь, 1873. Д. 25. Н. П. Игнатьев — А. М. Горчакову 3/15 мая; Н. П. Игнатьев — В. И. Вестману 10/22 мая; Н. П. Игнатьев — царю Александру II 2/14 июня. Л. 239 об.

10. По словам известного русского востоковеда и знатока Средней Азии В. П. Наливкина, Якуб-бек пользовался большим влиянием в Коканде среди сипаев и среди простого народа. Наливкин В. П. Краткая история Кокандского ханства // История Средней Азии. М.: Евролинц-Русская панорама, 2003. С. 450-451.

11. Бывшего наместника Турфана. К этому времени Турфан был захвачен китайцами. После смерти Якуб-бека его государство распалось на три части: В Кашгаре обосновался Бег Кулу; в Хотане — Нияз Хаким, а в Аксу — Хаким-хан Торе.

12. Здесь следует пояснить, что китайская армия захватила Урумчи несколько ранее, в августе 1876 г., еще когда Якуб-бек был в живых (он скончался 17 мая 1877 г.). Именно он приказал защитникам крепости покинуть город, и Урумчи был взят китайцами практически без потерь.

13. Это не совсем так. В Кашгаре китайцы, принявшие ранее ислам ради спасения жизни, подняли восстание и захватили цитадель города. Бег Кулу осадил ее, но безуспешно. А 4 декабря его войска, напуганные слухами о приближении китайцев, бежали к границе с Россией. В этот же день, к вечеру, передовые отряды китайцев вошли в Кашгар.

14. Изначально беженцев из Кашгара направляли в Ош, где, благодаря распорядительности ошского уездного начальника, известного военного и географа майора М. Е. Ионова (в ведении которого находились перевалы на границе с Кашгаром), им была оказана помощь, предоставлены пища и кров. Впоследствии Бег Кулу переехал в Ташкент, ему было дано разрешение совершить поездку в Стамбул.

15. Личности их установлены не были. Это сообщение носит полумифический характер. Но известно, что поход в Кашгар был частью более широкого плана по наведению порядка и восстановлению власти китайцев в западных округах империи.

16. По донесениям А. Н. Куропаткина, китайцы действительно сохранили все местное управление в руках мусульман, религиозные вопросы остались также на усмотрение местных жителей. Кроме того, китайское командование объявило о том, что оно преследует лишь сторонников Якуб-бека, андижанцев и кокандцев, поэтому местное население, которое сторонники Якуб-бека обременили тяжелыми налогами и представителей которого сместили со всех важных должностей в государстве, также не стремилось оказывать активное сопротивление китайским войскам.

17. Каждый наместник за свой счет должен был содержать войска, четкой фискальной системы также не существовало.

18. Природные ресурсы Кашгара достаточно подробно описаны русским офицером, путешественником и дипломатом А. Н. Куропаткиным.

19. По-видимому, здесь имеются в виду османские ордена и письма с советами относительно внешней и внутренней политики, направленные султаном Абдулазизом Якуб-беку в начале 70-х годов XIX в.

20. На этих монетах чеканилось имя османского султана Абдулазиза (1861-1876).

21. Здесь имеется в виду то тяжелое финансовое и политическое положение, в котором оказалась Османская империя после Русско-турецкой войны 1877-1878 гг.

22. 25 декабря 1879 г.

23. BOA, Y. EE, 91/41.

24. А. Н. Куропаткин, который побывал в Кашгаре в 1876 г., рапортовал о том, что на все высшие государственные гражданские и военные посты были назначены доверенные лица Якуб-бека — выходцы из Коканда (которых местное население называло андижанцами), Ташкента, а также афганцы. Куропаткин А. Н. Кашгария. Историко-географический очерк страны, ея военные силы; промышленность и торговля. СПб., 1879. С. 41-47.