Проект на открытие путей, ведущих из России в Индию, предложенный кабульским жителем Мехти Рафаиловым в 1812 году

Удостоясь получить благоволение Вашего сиятельства и милостивое соизволение на представление известных мне предметов, могущих открыть пути и средства на сближение восточной российской торговли с торговлею индийскою, толико в древности обильно и беспрепятственно в тех краях изливавшеюся, счастие имею поднести на прозорливое Вашего сиятельства [37] усмотрение испытания мои и по всем сделанным мною на сей конец соображениям, сколько достигает понятие мое, могу назвать путей сих четыре (выделено в документе. — Сост.).

Первый, спокойнейший и удобнейший путь, лежит чрез китайское владение в Малой Бухарин. С российской границы начинается оный из Семипалатинска, и, пройдя степью караванного ходу 35 дней, расстояния будет до 1000 верст, встретится первый китайский город Кашкар 12.

Вся степь между Семипалатинском и Кашкаром представляет повсюду места привольные, способные к многолюдным заселениям и к учреждению нужных крепостей, которые послужат прикрытием и поселенцам и караванам, а киргизам 13 будет обузданием. Земля везде тучная, орошаемая реками и источниками, травою изобильная, нескудная и лесом, даже таких дерев, кои к построению крепостей и жилищ подадут первую помощь.

Караваны все означенное время проводят в пути спокойно и весело, не чувствуя никакой нужды — все потребное производит земля, кочевники же киргизские снабжают оные скотом.

Оканчивая степь и не доехав малое расстояние до Кашкара, встречаются уже китайские ортанги или их стражевые посты, не допускающие никого из подданных российских проникнуть в сию границу, разве под именем и видом бухарцев, ташкенцев и прочих азиятцев. В чем производят они строжайшее наблюдение и исследование начиная от ноина (офицер, начальник над стражей) до самого джан-джунга (военный губернатор).

Мелочная китайская политика, будучи в мыслях устрашить все соседние народы, покушающиеся на их границы, учредила свои ортанги и дорогу к оным в местах трудных, гористых и неприступных, дабы во всех приближающихся вложить мнение, сколь неудобен приступ к их границам и с какою невозможностию должен бороться тот, чтобы отважиться силою овладеть оными. Между тем вправо и влево от сей дороги на расстоянии 10-и и 15-и верст находится земля совершенно открытая, ровная и способная ко всякому проезду.

В тайности от китайцев содержимые открытые места не только известны мне, когда я имел случай помощию некоторых издержек проезжать оными, но многим сибирским жителям и провождающим караваны казакам линейным. По внутренности всей Малой Бухарин проезд так удобен и легок, что всюду ехать можно без затруднения и спокойно в самых дорожных экипажах.

Кашкар, как уже имел я счастие донести Вашему сиятельству в преподнесенной мною записке, есть город, цветущий многолюдством, рукоделиями и стечением в оный торговли от многих мест.

Из Кашкара до города Яркенда находятся две дороги: одна внутренняя, которую проезжают в два и в один день; другая внешняя, проложенная по заграничным китайским постам, [38] выдавшимся полукружием из границы, где надобно употребить в ходу четыре дни. Расстояния между сими городами будет до 100 верст.

Вся дорога между оными часто населена людьми деревными (т. е. живущими в деревнях. — Сост.), в изобилии предлагающими путешествующим всякого роду припасы к продовольствию их, равным образом достаточно снабжающими кормом и многочисленный бывающий в караванах подъемный скот.

Выходя из Яркенда, далее вступают в прекрасную, всем обильную, а также многолюдными деревнями заселенную страну, которую пройдя в три дни на расстоянии 80-ти верст достигают последней китайского владения пребольшой пограничной слободы, называемой Кокиар (Кокяр. — Сост.).

Из Кокиара вступают в ненаселенную довольно широкую, местами имеющую на целую версту расстояния, плодоносную долину тучной земли, изобильную лесом и травою и орошаемую рекою Мазар, дающей свое название всей долине, заключающейся с правой стороны и левой двумя хребтами здесь начинающихся Тибетских гор.

Долиною Мазаром на расстоянии 80-ти верст идут три дни я потом уже встречаются с горою Ак-Тау (Белая гора), где, не минуя ее, лежат в горах две дороги: одна влево — обыкновенный, мучительный и долговременный чрез 25 дней ход караванный, а другая вправо по местам удобным и покойным ровною долиною, по которой протекает река Нубра.

Караваны на все продолжение своего пути запасаются пищею для людей и также кормом для скота и, подняв с собою все нужные припасы, вступают влево в Тибетские горы, открывающие по извилистым своим ущельям хотя принужденный (так в тексте, в другом списке — «нужный». — Сост.), но свободный для караванов ход.

Одной благодетельной России предоставлено повелеть закрыть таковой трудный и дальний путь и указать другой, кратчайший и более удобный, но который боязливыми и ревнительными тибетцами, дабы заставить всякого дорожить торговлею с ними, с Кашемиром и со всею Индиею, прегражден сильными караулами, не допускающими ходить по оному.

Начало свое берет оный, как выше мною предложено, от горы Ак-Тау вправо и, направляя ход вверх по реке Нубре, хотя не населенною землею, но не скудною водами, лесом и травою, чрез 8 дней удобного пути в горах на расстоянии 300 верст достигают Нубры, пребольшой слободы Тибетской, дающей свое название и целой области, имеющей тут свое окружное управление.

От Нубры дорога в тех же горах представляет преизрядные открытые места, богатые плодоносными долинами, в великом множестве населенными и производящими различные жизненные потребности с избытком. Расстояния от Нубры до Тибета 70 верст, кои проходят в три дни. На сем пути от Нубры до [39] Тибета встретится немалая гора, называемая Котел, при коей дорога для караванов довольно удобна, разве для прохождения войск будет несколько затруднительна. Но, употребя для окопания подошвы горы несколько тибетского народа, можно сие затруднение уничтожить.

От Тибета такою же удобною дорогою, землею населенною и во всем изобильною, идут 8 дней на расстоянии 300 верст до города Драса, стоящего на реке того же имени. На половине дороги от Тибета до Драса находят небольшой город Пашкум.

Из Драса до Кашемиру ходу 3 дни. Тут переезжают высокую гору, называемую Зоджебал, дорогою отлогою и способною. Земля повсюду тучная, лесная и плодоносная. С вершины сей горы вдруг предстает изумленному взору лежащая при подошве неизмеримых высот прекраснейшая в свете индийская область Кашемир, имеющая собственного своего владельца, подданного шаху авганскому.

Итак, по достоверному счислению, на опыте основанному, должно положить ход караванов:

из Семипалатинска до Кашкара

35 дней

1000 верст

из Кашкара до Яркенда

4 »

100 »

из Яркенда до Какиара

3 »

80 »

из Какиара до Мазара

3 »

80 »

из Мазара до Нубры

8 »

300 »

от Нубры до Тибета

3 »

70 »

из Тибета до Драса

8 »

300 »

от Драса до Кашемира

80 »

67 дней 2010 верст

Во столько дней пройдя показанное расстояние, могут караваны поспевать из России в Кашемир.

Я потому говорю — могут поспевать, что оные сею дорогою;, от тибетцев строго запрещенною и ими сильно оберегаемою, ныне не ходят, принуждены будучи заменять ее тем в горах: долговременным и мучительным обходом.

Хотя я не был так счастлив, чтобы собственным опытом изведать о дороге от Мазара до Нубры, однако имел случай о положении и состоянии оной удостовериться от надежных и сведущих людей. Там по реке Нубре несколько заведенных деревень, как на земле плодородной и способной к заселению, могут пропитать великое число проходящего народа...

Не могу оставить без замечания, что путь на сближение Индии с Россией чрез означенные города Малой Бухарин есть по всем уважениям первый и единственный своею удобностию, легкостию в пропитании и спокойствием от встречающихся смежных народов, коих один ружейный выстрел может устрашить и разогнать многие тысячи. А по таковой способности должна полагать оной в числе ближайших... Принятие под [40] покровительство российского двора сыновей Сарим-Сак-Ходжи ободрит все магометанские народы и калмыков... С ходжами учредить от российской стороны пересылку или сообщение — не будет стоить великого труда. Ежели угодно будет вашему сиятельству, смею я к сему препоручению предоставить или собственно себя или известного мне честностию и усердием своим к пользам России, имеющего чин российский, придворного бухарца, утверди в него ныне пребывание свое в России — все сие в действо произведи не потребует много времени и усилия.

Китайское правительство крайне боязливо против находящих на него заграничных туч...

В многолюдном Китае вообще полагается войск два миллиона. Впрочем, ратников слабых, большею частию вооруженных луком и стрелами, хотя и есть еще из них некоторое число употребляющих огнестрельное оружие, но быстрое и совокупное оных действие китайцам совершенно не известно. За верное положить можно: против одного их выстрела — семь российских в равную цену поставить должно. И исправность и употребление их артиллерии, естьли заслуживают иметь сие название, мало годные, без лафетов, на двух больших колесах толкаемые пушки, управляемые с тем же неискусством, каковое видимо во всяком их вооружении. Одним словом, и справедливо заключить можно, что сия их многочисленная воинская сила страшна быть может только одним степным народам, да и те многократными доказали опытами, когда не были раздираемы междоусобием, сколь слабы против них все соединенные китайские войска.

О подданных китайских в Малой Бухарии и в смежности с оною

Природные жители Малой Бухарии суть татары магометанского закона, с таким суеверием к оному привязанные, что равных им в сем кичистве найти трудно. Одно суеверное исступление заставило их с упорным ожесточением и с великим пролитием крови защищать обожаемых ими владетельных своих ходжей против китайцев. Они всегда готовы отличить себя таковым подвигом, когда кто-либо — новый ходжа, потомок прежних, явится на границе с вооруженным народом, не будет препятствовать завистию соседних татарских владельцев, но дружески в предприятии своем вспомоществует ими. Тогда откроется для китайцев страшное явление, где им надобно будет собрать все свои силы, чтобы с честию воспротивиться мстительной жестокости татар и удержать сумнительное свое в Бухарии господствование.

Число бухарцев по верному исчислению полагает более миллиона душ мужеского полу. Но, к сожалению, китайское [41] правление уже много успело высокомерным и насильственным своим с ними обращением погасить в них чувствование честности и мужества. Удел их — позорное рабство, и суеверие.

Впротчем, китайцы получают все свое продовольствие от бухарцев, непрерывно занятых хлебопашеством и всеми тяжкими трудами, в коем имеют одно то утешение, что будет время, когда явится неведомая сильная рука и разорвет их оковы. Но теперь, не имея никакой видимой помощи, все мысли свои обращают на ходжей.

Вообще сказать должно о Малой Бухарин, что оная есть из лучших и плодороднейших земель в свете. Климат повсюду умеренный и здоровый. Хотя природные бухарцы находятся под чрезмерным угнетением, но по изобилию в сырых всякого рода произведениях занимаются кроме хлебопашества и садоводства разными рукоделиями и торговлею.

Шелк и хлопчатая бумага родятся повсюду во множестве, но шелк хотенский по чрезвычайному своему превосходству имеет великую славу и цену.

Река Хотен, на которой стоит город сего имени, влечет с водами своими самородное чистейшее в свете золото, которым пользуются многие природные жители, доставая оное разными способами. Из той же реки добывается редкая драгоценная белая яшма, под строгим смотрением охраняемая и препровождаемая ко двору пекинскому. Между тем имел я случай видеть, что пуд такой яшмы тайно продавался от 20 до 50 ямбов. В год добывают оной при таковом надзоре до 100 и более пудов.

С горных заводов, находящихся при городе Кульже и Аксу, доставляется медь в казну, ежегодно более 10 тысяч пудов. Искуснейшая рука по множеству сего металла в Малой Бухарин могла бы показанное количество удвоить и утроить. Из реки Илы, протекающей при первом из означенных городов, добывается хотя не того же превосходства, но такое же самородное золото, собираемое жителями в свою пользу.

Там рек и лесов находится множество, но первых никогда не соединяют мостами. И сие делают китайцы не для сбережения последних, но по одной недоверчивости своей и подозрению к природным жителям, дабы они не имели пособного между собою сообщения. Принуждены будучи переходить по рекам, везде там глубоким, единственно на судах, находящихся всегда в охранении у китайцев.

Расстояние городов Малой Бухарин от Кульжи, первого на восточной стороне города, до Аксу, лежащего к западу, будет 500 верст. От Аксу до Кашкара — также 500 верст. А от сих двух последних до города Хотена — то же самое число.

О счастливом климате, плодородии и изобилии Малой Бухарин заключить можно тем, что она без всякого отягощения сама собою может всегда содержать иноземного войска 60 тысяч человек со всеми принадлежностями, довольствуя оное и жалованием и всем потребным содержанием. [42]

О киргиз-кайсаках Средней орды

Как уже известно, Орда 14 сия вмещает в себе народа до 30 тысяч кибиток под начальством 20 и более их главных султанов. О важных выгодах, каковые китайцы насчет России получают от киргизов, снискивая себе от них дешевое жизненное продовольствие и привлекая между тем другие источники силы и богатства, можно заключить из одного того, что киргизы ежегодно пригоняют в учрежденный китайцами в городе Кульже меновный двор, по-китайски называемый моитза, и меною на бездельный товар бязи китайцам передают скота — баранов более 30-и тысяч, лошадей 5 тысяч, волов и верблюдов также до 5-и тысяч.

Ежели положить все в обыкновенную цену, каковою в мою там бытность и при мне промениваемо было, именно: баранов, в каждом весу от 5 до 6 пуд, десяток в 30 рублей, пара волов и каждый верблюд — в 50, а лошадь от 30 до 40 рублей. Выходит всего до миллиона рублей. Польза совершенно не принадлежащая китайцам, не упоминая уже о том сильном влиянии, каковое они чрез сию связь имеют по всей Орде.

О калмыках

Подданные китайцам калмыки, как уже имел я счастие пред сим донести, находятся в жесточайшем угнетении, нося на себе все тягости службы военной и службы по городам. И притесняемы бывают единственно по той причине, что они составляют народ многочисленный, крепкий, храбрый и упоенный духом ненависти и мщения к китайцам, всегда награждающим неутомимую их службу одним презрением и обидами.

Калмыки всеми военными качествами далеко превосходят киргизов.

Китайцам равномерно великую приносят пользу торговое на мену с калмыками обращение.

О средствах на понижение высокомерия китайцев

Успешное в том начало положить могут ходжи. Интерес России требует, приняв их под свое могучее покровительство, хотя под рукою охранять их и всеми возможными мерами подвигам их против китайцев вспомоществовать. Ежели они в своем предприятии не встретят помешательства со стороны ханов Большой Бухарин и коканского, то, явясь на сцену и с малым числом вооруженных людей, не замедлят увидеть себя предводителями великого ополчения, ибо все калмыки, татары, большая часть киргиз-кайсаков и прочих там народов к ним присоединится. [43]

Вместе с сим явлением ходжей или прежде оного деятельно приступить к мерам на избрание нового для калмык далай-ламы и оживить сего бессмертного человека в пределах российских. Для достижения такового предмета не должно щадить никаких усилий и денежных трат, поелику всякое в сем случае пожертвование принесет в свое время важные плоды. Далай- лама есть божество всех идолопоклоннических народов в великой Татарии и Индии.

Но в таком действии держаться верных мер иначе не можно, как призвав в совет искуснейших лам и почтеннейших из князей подданной России орды Астраханской. Надеяться можно, что они будут верными и усердными сподвижниками в предприятии сем. Из их суждений яснее откроется, нужна ли будет для достижения успеха обсылка с калмыками, китайскими подданными.

Ручаться можно, что появление таких двух священных бичей, каковы далай-лама и ходжа, справедливо заставит их укротить свое высокомерие. Равномерно из числа первых действий должно быть уничтожение меновного торга китайцев с киргиз-кайсаками Средней орды и обращение оного в пользу подданных российских.

Нет никакого важного затруднения достигнуть сей цели. Я смею представить мои услуги и, ежели удостоен буду доверенности, с готовою покорностию приму препоручение всех султанов помянутой Орды привести в Россию для торжественного утверждения верноподданства своего оной. Они заставят подданных своих производить означенный торг в российской границе, какое к тому место за благо признано будет удобным. Поелику же с российской стороны торгующее там купечество само собою не может вдруг такового значащего количества товаров представить на мену киргизам, какое им нужно, то необходимость и самая ощутительная польза должны первоначально озаботить сею обязанностию самое российское правительство.

Когда деятельные примутся меры и всё учреждено будет на ниже предлагаемом порядке, тогда с достоверностию поручиться можно, что китайский меновой двор в Кульже совершенно упразднится и весь торг их с киргизами примет течение свое в Россию не далее как в два года. Без сомнения довольно будет сего времени на собрание таким торгом великого количества припасов...

Торг казенный, первоначально учреждаемый с киргизами, может производим быть таким образом: сибирский край имеет много способных для сего торга людей, но которые, при всей своей способности будучи малочисленны, ежели имеют случай, вступают у купцов токмо в прикащики, большею же частью остаются без дела.

Таковых людей с свидетельствами от их обществ, приняв на казенное жалованье, употребить к сему торгу, отправляя их [44] при караванах в Кокан и в Большую Бухарию не с монетою для закупки единственного на киргизскую руку товара бумажных бязей, но также с российскими изделиями для обмена на оные, закупая первые в способное время внутри государства. Таковой двойной оборот будет приносить и двойную прибыль, имеющую равномерно обратиться на продовольствие линейных войск. Непременный будет долг начальников Сибирской линии в особенности подзирать за сим торгом и охранять оный от всех противных обстоятельств.

На торг с киргизами, перешедший в российские руки, китайцы ни роптать, ни жаловаться не могут и права не имеют...

Тибет

Тибет 15 составляет собственное, не зависимое ни от кого владение, разделенное на семь разных частей, имеющих каждая особого своего владельца, визиря, коего достоинство называется калон 16. Раджа, чрез владение которого лежит тракт тибетский от Бухарин до Кашемира, из одного уважения богатства и силы хана кашемирского и из привязанности к корыстям, получаемым им от проходящих чрез его земли купеческих караванов, оказывает себя оному послушным.

Все владельцы Тибета живут в непримиримой между собою вражде и во взаимном кровопролитии. Все они идолопоклонники, кроме одного, коего имя Балтуистан (Балтистан. — Свет.), магометанского закона.

Столица Тибета город Ладас (Ладак. — Сост.) 17. Народ тибетский вообще невежествен и беден. Все богатство, оным получаемое, состоит из пошлин с проходящих их землю караванов и от тонкой шерсти, получаемой у них кашемирцами для своих шалей и прочих тканей.

Хотя часто владельцы их ведут между собою войну, но ни они сами, ни их подданные не имеют никакого понятия о военном искусстве. Огнестрельного оружия у них вовсе нет, да и не могут верить, что есть на свете пушки.

Хотя кашемирский хан для своей выгоды сохраняет дружбу с тибетцами, однако в ближайшую связь с ними не входит и защищать их ни против кого не станет и не может...

Вся кашемирская область имеет источник своих богатств единственно в Тибете: поелику три части народа кашемирского непрерывно заняты упражнением выделывания шалей и других шерстяных тканей, остальная четвертая часть народа от тех же самых изделий получает великие свои прибытки перепродажею оных. Но драгоценная сия шерсть приходит к ним из одного токмо Тибета.

Когда Россия могущественною своею рукою станет покровительствовать индийских синков, владетельных князей Пенгаба, они искренно и усердно притекут под знамена великого ее [45] монарха, дабы под покровительством оных укрыть и утвердить политическое свое существование, близкою опасностию угрожаемое.

Из Тибета в Индию открыты две дороги: одна ведет в Кашемир спокойно и во всяком довольстве, другою же в краткое время прямо дойти можно до великих индейских городов Амбарсара и Лагора. Но путь сей сопряжен с великими в горах трудностями.

Дорога из Кашемира внутрь Индии до самого столичного города Делли какое спокойствие и удовольствие приносит — всякому известно. Шахи индийские в свое счастливое время, чтобы укрыться от жаров, беспокоящих столицу, и насладиться в летние месяцы прохладою кашемирского воздуха, с целыми армиями учреждали в Кашемир свои пышные и роскошне путешествия.

Британцы, наложа оковы на великую часть Индии и шаха ее готовятся учинить своими рабами остающихся еще в независимости от них владельцев Пенгаба. Вольность пространной и богатейшей в свете империи лишена ненасытным властолюбием их важной своей подпоры: храбрые мараты с вождем своим Саламатрою изгнаны из Делли и Лакнаора в прежнее свое в Индии отечество Джанагер.

Ежели благоугодно будет Вашему сиятельству в какое бы то время ни было учредить чрез письма сообщение и дружественную связь с синками, авганским ханом, маратами и самими наследниками Типпо-Саиба и я удостоен буду высокой на сие препоручение доверенности, то приму оную с глубочайшею благодарностию и готовностию пожертвовать в сем подвиге самою жизнию моею, дабы исполнить токмо с успехом предусмотрительную Вашу волю и принести хотя некоторую пользу империи Российской.

В заключение всего смею сказать, что я уже и тем одним счастлив, что могу откровенно предложить пред Ваше сиятельство познания мои и суждение моих мыслей. И дабы никакого не оставить сумнения в истине всего мною выше предложенного, смею просить об отправлении со мною сведущего чиновника для удостоверения во всем на самых показанных мною местах...

С полным усердием исполнив волю Вашего сиятельства, всеподданнейше смею утруждать подносимый мною проект представить по милостивому благорасположению Вашему ко мне и высокому обнадеживанию на воззрение монаршее и донести, что я, положив начало усердием моим сколько возможно споспешествовать пользам России, желаю вступить в верное подданство Его Императорского величества и начать служение мое новому моему отечеству под высоким Вашего сиятельства начальством, дабы ревностным рвением моим в приобретении оному умножение выгод достойно оправдать обращенные ко мне милости Вашего сиятельства и благоволение.


Комментарии

12. Расстояние указано весьма приблизительно. Обычно из Семипалатинска до Кашгара добирались за 14 дней. Возможно, Мехти Рафаилов шел через северный склон Тянь-Шаня, через Турфан, тогда путь становился дальше. От Турфана до Кашгара было, например, 58 дней ходу — см. одно из свидетельств современника (1808 г.): Маршрут от города Турфана до Кашкара (по словам китайского подданного Ма-Тянг-Ши, жителя первого из сих городов). — Русский архив. 1914, № 10, с. 207-212.

13. Имеются в виду разбойники.

14. В XVI-XVIII вв. в Казахстане существовало несколько феодальных владений (ханств), входивших в состав трех жузов (или, по терминологии той эпохи, «орд») — Старшего (район Семиречья, кочевья по рекам Чу, Талас, Или), Среднего (район Центрального Казахстана, кочевья в районах Сырдарьи, Каратау, Муюнкум, по рекам Сарысу, Нуре, притокам Ишима и Тобола) и Младшего (район Западного Казахстана, кочевья в низовьях Сырдарьи, по Иргизу, Яику), являвшихся тремя обособившимися кочевыми хозяйственными районами. В 1731 г. Младший жуз, в 1740 г. Средний и в 1846 г. Старший вошли в состав России.

15. Эта часть в настоящем списке опущена. Печатается по списку: АВПР, ф. СПб., Главный архив, ІІ-11, оп. 50, 1819 г., д. 4, л. 33-47.

16. Калон — при далай-ламе был кабинет министров, министры назывались талонами.

17. Столицей Тибета был не Ладак, а Лхасса. Говоря лишь об одной области, М. Рафаилов ошибочно имеет в виду «весь» Тибет.

18. Кафери сияпушь — немусульманские племена северных склонов Гиндукуша (подробнее о них см.: Робертсон Д. С. Кафиры Гиндукуша. Таш., 1906).

19. Шам хал (шамхал) — имеется в виду титул правителей кумыков в Дагестане с XIV в. до 1867 г.

20. Цены нереальные. Для сравнения укажем, что в России розничные цены за пуд ячменя в зависимости от района колебались в начале XIX в. от 24 золотых копеек (1 коп. = 1/10 империала) в Волжском районе до 50 коп. на севере страны; пшеницы — от 38 коп. в Западной Сибири до 88 коп. на севере (см.: Миронов Б. Н. Хлебные цены в России за два столетия (XVIII-XIX вв.). Л, 1986, с. 70-71).

Текст воспроизведен по изданию: Русские путешественники в Индии XIX - начало XX вв. Документы и материалы. М. Наука. 1990

© текст - Воловников В. Г. 1990
© сетевая версия - Тhietmar. 2014
©
OCR - Станкевич К. 2014
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Наука. 1990