-

ТОРГОВЫЕ СНОШЕНИЯ ПОЛОЦКА С ЛИВОНИЕЙ В XIV ВЕКЕ.

Торговля, начатая Ливонскими Немцами с Россией в XII и XIII веках ¹, продолжалась и в XIV, и приобрела большие размеры и более определенную организацию. В сороковых годах этого столетия мы видим, что в Риге живет значительное число Русских; там существовала особая русская улица, русская церковь с церковным двором, русская гильдейская горница и русские домовладельцы, а пред Песочными воротами даже русская деревня. Из древнейшей долговой книги города Риги, веденной с 1286 по 1339 г., видно, что русские и литовские купцы наравне с иностранными купцами из Любека, Бремена, Мюнстера, Сэста, Кельна, Брауншвейга и др., а также наравне с Готландцами, Шведами и Англичанами, вели живые торговые сношения с Рижанами; подписи русских и литовских купцов составляют целую треть всех подписей ². Понятно, что в этих торговых сношениях принимал деятельное участие Полоцк, как ближайший к Риге торговый город. Из перемирных грамот Литовских князей с Немцами мы видим, что и те, и другие выговаривают себе, неприкосновенность торговли с Полоцком; так Гедимин, заключая в 1323 г. договор с Немцами, включает в этот договор и Полоцк ³; с своей стороны и Немцы не желали, чтобы торговля с Полоцком прекращалась; так например заявлял магистр Ливонии Робин-фон-Эльц, заключая в 1387 г. перемирие с Скиригайлой. «Мы желаем», говорит он, — «чтобы всем гражданам, а в особенности Полоцка и Вильны, [233] позволено было по крайней мере приходить в Ригу с своими товарами и там торговать» ⁴. Эта торговля с Полоцком была для Немцев, как кажется, очень выгодна; по крайней мере к концу XIV столетия они постарались придать ей прочную организацию на манер общества немецких купцов, торговавших в Новгороде; именно 29-го сентября 1393 года рижский совет дал немецким купцам, торговавшим в Полоцке, инструкцию, коей некоторые пункты взяты из постановлений немецких купцов, торговавших в Новгороде. Согласно этой инструкции, немецкие купцы должны были неизменно соблюдать следующие правила: Они должны выбирать из своей среды одного ольдермана, который заботился бы о пользе своих собратий и во всем поступал справедливо; он должен защищать нрава купцов, руководствуясь, с одной стороны, предписаниями рижской думы, а с другой — собственными соображениями. Из купцов никто не должен покупать со смесью сала и воска ⁵; никто не должен покупать того, что забраковал другой; нельзя дозволять, чтобы немецкий купец покупал то, что покупает русский; немецким купцам нужно известить об этом ольдермана, и ольдерман должен сообщить своим купцам, чтоб они этого товара не покупали (этим распоряжением, равно как и следующим, уничтожалась конкурренция, и следовательно, возможность возвышения цен на русские товары). Также не должно ни одному купцу покупать кожаных изделий, ласток или горностаев более, чем на 1/4 тысячи. Никто не должен покупать кожаных изделий ⁶, в которых замечена подделка, также изделий из подкрашенной шерсти, и «одним словом, никаких товаров, в которых замечена какая-либо фальшь; ни один Немец не должен покупать товару более, чем на тысячу марок серебра, под условием штрафа за неисполнение того. Ни один Немец не должен посылать [234] Русскому провиант ⁷. Все эти вышеписанные пункты должно содержать под страхом пени в 10 марок серебра за неисполнение. И если какой купец захочет уехать, то должен идти к ольдерману и дать клятву, что все вышеписанное законоположение он содержал без хитрости. И если кто-нибудь этого не захочет сделать и тайным образом поедет вниз к Риге, то об этом ольдерман должен известить рижский совет, а последний должен судить его по своим купеческим уставам. Если же выбранный в ольдерманы захочет уехать, то он об этом должен дать знать своим купцам, и они должны выбрать другого ольдермана. И если ольдерман призовет своего купца к суду, или будет какое-либо дело пред королем и Полочанами, то купец должен дать монету серебра (около рубля). И если купцы не прийдут, то должно читать пред ними это право. Также если ольдерман кому-нибудь прикажет прийдти, тот должен прийдти, и если не прийдет, то должен заплатить ольдерману половину фердинга (1/4 марки). Рижский совет хочет, чтобы все эти вышеписанные пункты каждый соблюдал без хитрости.

Из этого мы видим, что общество немецких купцов в Полоцке имело во многом сходство с устройством немецких же купцов в Новгороде; как здесь, так и там устройство это было строго корпоративное; все было предусмотрено для отклонения конкуренции и возвышения цен на русские товары. Теперь перейдем к обзору торговых сношений Полоцка с Ливонией в XIV веке.

Около 1338 года между Русскими, Литовцами и Самогитами с одной стороны и Немцами с другой происходила война; из-за чего была эта война и подробности ее мы не знаем. Мир 1-го ноября 1338 [235] года прекратил военные действия. Договор, заключенный по этому поводу, содержит в себе много важного для истории торговых сношений России с Ливонией. По этому договору Двина должна быть свободною для купцов, идущих вниз и вверх с той и другой стороны, — будут ли они христиане или язычники; также должны быть свободны все реки, впадающие в Двину вверх от р. Эвесты ⁸. Далее немецким купцам должно ездить также далеко, как советникам Литовского князя; и Русским, и Литовцам обеспечивается безопасность относительно жизни и имущества. Двину должно сделать безопасною с обеих сторон всяким купцам, и заморским. Если немецкий купец прийдет в Литовскую землю или в Русскую, то он может в этой земле ехать, куда захочет. Равным образом русские и литовские купцы, если прийдут в Ригу, то могут идти, куда хотят в стране Лифляндской, и так далеко, как управляет магистр. Далее, если немецкий купец идет в Литовскую землю, или в христианскую страну, то купцы могут оставлять свой товар безопасно; но если они будут разбиты от разбойников, то князь не должен вину их принимать. Равным образом, если литовское войско сделает поход в христианскую страну и разобьет русских или литовских купцов, то магистр не должен его вину принимать. Далее, если немецкий купец украдет что-либо в Литве или на Руси, то должно судить его в Риге за этот проступок; и если Литвин или Русский украдет у немецкого купца, то его должно судить за эту вину. И если немецкие купцы начнут спор между собою в Литве или на Руси, то решение его должно отложить до Риги, и там судить. Равным образом если Русские или Литовцы начнут спор между собою в земле министра, то разборку его должно отложить до их старшины. Далее, если немецкий купец завяжет спор с литовским или русским купцом, также Русский или Литвин с Немцем, то должно судить там, где он произошел. Убежит ли Литвин, или Русский чрез мирную землю в христианскую страну и принесет с собою имущество, и князь захочет взять его в свои руки (конфисковать), то должен отдать товар, принадлежащий другому. И также если убежит какой-либо муж из христианской земли чрез мирную землю к Литовцам или в Русь и принесет с собою именье, и захочет магистр и ландмаршалк конфисковать это имущество, то он должен отдать имущество [236] принадлежащее другому. И убежит Литвин или Русский чрез немирную землю в христианскую страну и принесет с собою имущество, то его отдавать не должно. Далее с обеих сторон не должно делать никакого закладывания. Этот мир заключен на десять лет с согласия короля Литовского, епископа и князя Полоцкого и города Полоцка, и князя Витебского, и города Витебска, и с согласия магистра, ландмаршалка и многих других братьев и советников Рижских.

После этого общего договора Полоцкий епископ Григорий и князь Глеб-Наримунт, сын Гедимина заключили другой частный договор с Немцами относительно весов ⁹. Вот этот договор: «Тако хочем мы горожане с мештеремь: переже, како весити воск на скалвах, а вам чинити такожь, и тяжелей нашего полупуда. Тот товар, который весити на скалвах, а язык пускати на товар; а коли товар на стану станет, отступи прочь, а рукою не приймай. А весцеви крест целовати, как ему право весити, какий ни товар будет. А Немцем дати весчего от берковьска заушня от воску, от меди, от олова. А соль весити у пудный ремень от берковьска узяти ему долгая, от рубля дати ему долгая. А в Ризе рускому купцеви от веса дати ему от берковьска пол овря, от воску, от меди, от олова, от хмелю. А соль весити пудным ременемь, от берковьска дати ему от веса любецьский, от гривны серебра любецьский. А весити чистый воск без подсады, без смолы, без сала, как верх, тако испод. Аяжо привезеть нечистый товар, а не люб будет, поехати ему назад со своимь товаром, а свой князь тамо казнить его. Аже найдут у Немец [237] нечистый товар у Руской земли, пойти ему назад с товаром у Ригу, там его свой князь судить».

До 1399 года мы не имеем более никаких торговых договоров, заключенных Полоцком с Литовскими Немцами. За то в этом и следующем году по поводу торговли происходила большая переписка между Витовтом, под властию которого находился Полоцк, и Ливонцами. В 1399 году, 6-го марта, Витовт дал грамоту Рижанам, которою подтверждались прежние торговые права тех и других.

«Мы великий князь Витовт дали есмо сию грамоту буркгимистру Ризскому Никьбругуе и всем Немьцем и купцем Ризькым и иным всем, чсто же и у Полоцьку Полочоном цоловати добрым людем крест цоловати на том, шсто им чинити Немцем всеу правду и ву всей у торговли и во всяком торговом деле; а тако же и у Ризе и Полоцаном цоловати крест Немцем, добрым людем на том, сто Полоцаном чинити всеу правду и у ве се и у торговли и во всем торговом деле. А рубежя не чинити промежи себе на обе стороне, ни Немьцем, ни Молочяном знати истцю истьца. А на то на все дали есме сию грамоту и печать свою велели привесити. А пъсана у Полоцьку, у четверг четъертое недли поста, марта у шестый день, по Божьему нароженьи вышло лети тысяча и четыриста без единого лета» ¹⁰.

Может быть, в этом же году был заключен Полоцким наместником Монтигирдом и всеми Полочанами договор по повелению князя Витовта. В этом договоре говорится о крепком держании мира, заключенного Немцами с князем Семеном и Полочанами; о том, чтобы в ту и другую сторону путь был чист, а Немцы и Полочане пользовались взаимною безопасностию. «Што есте со князем с Семеном мир узяли и с мужи Полочаны, штобы то так: здержали тот мир крепъко, а мы так и держим крепъко, доколе изыидеть. А на том миру ваши пусть к нам едуть чисто, а наши к вам едуть чисто; а вам блюсти Полочанина как бы своего Немъчина, а мы хочем вашего Немъчина блюсти как бы своего Полочанина» ¹¹.

В 1400 году произошли столкновения Полочан и Витовта с Немцами. Это видно из донесения рижских послов Тидемана Ниебрюгге и Лобберта Виттенборга. Эти послы были сначала в [238] Смоленске для своих торговых целей, а потом для тех же целей прибыли в Полоцк. С ними послано было два боярина и письмо от Витовта. В письме приказывалось Полочанам переговорить с немецкими послами о торговых делах и о пропуске немецких купцов по всем их правам. По показанию немецких купцов, Полочане неохотно согласились на это; между послами и Полочанами произошел спор. Полочане жаловались на Немцев за то, что совет рижский запретил Русским торговать с заморскими купцами в Риге, и что от Риги впервые произошло замешательство. На это немецкие послы отвечали, что этого не могло быть, потому что заморские купцы вольны торговать в Риге, с кем хотят. С своей стороны немецкие послы тоже не остались в долгу; они стали упрекать Полочан за то, что у них неправильные весы, напомнили о скале и пуде, а также и о том, что они неправильно приняли немецкую соль ¹².

Столкновение с Витовтом произошло по следующему случаю: Витовт стал требовать, чтобы немецкие купцы продавали сукно в долг, а расчет получили бы в Вильне; купцы отвечали, что это противно грамоте привиллегий, в которой сказано, что немецкие купцы должны торговать с Русскими и Литовцами в городе. Витовт на это рассердился и запретил им идти в Ригу, а Литовцам и Русским запретил ходить вверх и вниз по Двине; запретил Немцам мелочной торг, покупать скот, рожь и мед; необходимое для провианта они должны были покупать тайком; принуждал Немцев насильно взять от Смольнян и Полочан воск со смесью ¹³. Это подействовало на Немцев, и они, как видно из письма Витовта к Рижанам от 4-го февраля 1401 года, отправили к Витовту письмо, в котором выразили свою скорбь вследствие подобных столкновений. Далее Витовт проводил ту мысль, что напрасно [239] ему не доверяют, что никто от него еще не был несчастным. В заключение говорится, что его города и земли в их воле: «Вольно вам к нам приезжать и уезжать. Знайте также, что мы написали Полочанам, чтоб они дали крестное целование, что будут поступать справедливо, как в отношении вас, так и весов» ¹⁴.

Ив. Тихомиров.

Комментарии

1. См. «Торговые и мирные сношения Русских княжеств с Ливонией в XIII веке» в Журн. Мин. Нар. Просв. за май месяц 1876 г.

2. Bonnell, Kussisch-Livlandische Chronographie, 130.

3. Bunge, Liv-Esth- und Curlaendisches Urkundenbuch, II, 150-158, № DCXCIII и № DCXCIV.

4. Ibid., III, 499, № 1245.

5. 26-го января 1332 г. немецкие купцы в Новгороде решили, чтобы никто не. покупал после 29-го июня дурного воска ни в Новгороде, ни во Пскове, ни в Полоцке, ни в Риге, ни в Дерпте, ни в Ревеле, ни на Готланде. Chronographie, Bonnell, 123.

6. Постановлением немецкого двора в Новгороде от 29-го сентября 1346 г. запрещалось покупать испорченные меховые товары в Новгороде, Пскове, Полоцке, Риге, Дерпте, Ревеле, Феллине, на Готланде и там, куда только Русские ездят. Chronographie, 139.

7. «Ok ne schal neen dudessche den Russen sendene vuren». Издатель «Русско-ливонских актов» под словом vuren делает такое примечание: «vure wohl = vore, zusammengezogen von voder, fodr, Futter also Proviant oder Mundprovision». С этим соглашается и г. Руссвурм, местный ревельский знаток нижне-немецкого языка; советами и объяснениями его мы пользовались при переводе грамот, написанных на нижне-немецком языке. Г. Боннель думает, что этим постановлением запрещается ведение коммиссионной торговли. Commentar., 213. В новгородской скре есть подобное же место: «Neman ne kal oc Walen gut... noch Ruscen borgen, noch to sendere voren» — никто не должен ни давать взаймы Валийцам... ни Русским, ни брать у них в займы». О договоре Новгорода с немецкими городами. И. Андреевского, стр. 91. Нам кажется, правдоподобнее последний перевод.

8. Река Эвеста впадает в Двину с правой стороны.

9. Русско-Литовские акты № LXXIV, стр. 52-55. Боннель относит этот договор к 1838 г. и доказывает это тем, что к 1338 году 1-е ноября был заключен договор Гедимина с Немцами; в этом договоре, как мы видели, принимали участие епископ Полоцкий, князь и все Полочане. Как они принимали участие в заключении этого общего договора, так могли заключить и особенный договор о весах; а такой договор мог быть заключен неранее возобновления торговых сношений после приостановки их во время военных действий и после обеспечения всеобщим мирным договором. К тому же запрещение покупать воск с примесью последовало от немецкого новгородского двора во второй половине 1332 г., и следовательно, этот договор никак не мог быть заключен в 1330 г. Имена епископа и князя значатся на привешенной к этой грамоте печати. Под магистром здесь разумеется Эбернгардт фон Монгэйм (1328-1340 г.). Боннель, Commentar., 175-176.

10. Русско-Ливонские акты, № CXXII, стр. 44-45.

11. Русско-ливонские акты № CXXIV, 104.

12. Ibid. № CXXII, 98 и 99.

13. Ibid. № XXXV, 105. Запрещение торговать с Русскими последовало от немецкого двора в Новгороде 25-го июля 1318 года. Боннел, 107. Подобное же постановление было сделано в 1366 г. 24-го июня собранием уполномоченных от приморских городов в Любеке, где для новгородского двора было постановлено: «никакой гость не должен ни продавать Русскому, ни покупать у него в кредит, но на чистые деньги или товары, под страхом пени пятидесяти марок серебра». О договоре Новгорода с немецкими городами, Ив. Андреевского, 105.

14. Русско-ливонские акты, № CXXXVI, 106.

Текст воспроизведен по изданию: Торговые отношени Полоцка с Ливонией в XIV веке // Журнал министерства народного просвещения, № 12. 1877