№ 8

1744 г. Ноября 1. — Заседание Правительствующего Сената по представлению Святейшего Синода проекта посылки в Осетии православной миссии во главе с грузинским священником архимандритом Пахомием.

1744 г. ноября 1 в собрании Правительствующего Сената докладовано по ведению Святейший Синода, об отправлении для проповеди Слово Божия и крещения непрасвещенного народа, называемого Осетинского, грузинских духовных персон, архимандрита Пахомия и прочих, которым объявлено: 1-м, что из Коллегии иностранных дел представлены довольные об оном обстоятельные резоны и мнение и при том сообщена с учиненной с разговоров с Кабардинскими владельцы записки копия, что по разговорам с оными Кабардинскими владельцы не без надежды есть на них, особливо на Алдигирея, который с крайней части тех народов, близ его живущих, некоторую подать получает и что он духовным грузинским особам в приведении того народа в благочестивую греческого исповедения веру препятствия не учинит, но, как де чаятельно, какое иногда, по рекомендации здешней стороны и вспособствование покажет, но чтоб де тем духовным особам с Российской стороны конвой придать, то рассуждает та Коллегия за невозможно, [105] понеже де оные народы областей и народов, и живут между великих гор, и путь к ним от Кабардинской стороны токмо один через крутые горы весьма трудный и не безопасный, но когда де по представлению грузинских духовных, оные народы во время бытности их в их жилищах приемлют с не малым приятством то де по мнению Коллегии иностранных дел, можно им, грузинским духовным, туда и без конвоя идти и удобным образом тамошних жителей к приятию благочестивой веры и закона проводить: а в Святейший Правительствующем Синоде учинить определено: 1. Означенных духовных персон, архимандрита Пахомия, игуменов Христафора и Николая, и обретающегося в Казанской епархии у новокрещенных дел помощника протопопа Георгий Давыдова, ежели оный протопоп Георгий подлинно ехать желает для проповеди Слова Божья и призывания тамошнего народа и Веру Христову, отправить и дать им инструкцию с примера отправления на Камчатку; 2. Церковь подохную с принадлежащей утварью устроить надлежит из каковых доходов Правительствующий Сенат за благо рассудит, в которую освященный подвижный антиминс отпустить от Святейшего Синода; 3. Круг церковных книг оному архимандриту с товарищи видать из типографии, из продажных с показанием оный настоящей цены, за которые дабы ту типографию деньги возвращенны, також, чтоб на евангелие облачение бархатное, а крест и евангелисты, да к священно-служению, церковные сосуды, потир, дискос со звездою, лжbца и два блюдца отпущены были серебрянные и медные кадило и водоосвященная чаша, откуда за благо рассуждено будет, понеже таких свободный сосудов в ведении Святейший Синода ныне не имеется; 4. Чтоб на первый случай для проезда т. е. на покупку летними времени, где случится колясов и патубов и прочих всяких дорожных припасов за дальнее отсюда расстояние, им всем определить, откуда Правительствующий Сенат за благо разсудит, особливую сумму до 500 р., а жалованье Ее Императорского Величества денежного и хлебного, почему они, архимандрит Пахомый и игумен Христафор, по учиненному на грузинских духовных персон штату будучи в Москве, из Коллегии Экономии получали, в том числе не положенному в штат помянутого игумена Николая против игумена Христофора, а именно: архимандриту денег по 75, игуменам по 50 р. человеку, хлеба архимандриту по 3, игуменам по 2 монашеских порции поведено было б на счет Коллегии экономии производить из Кизляра, а протопопу Георгию Давыдову по выше показанному прежнему его окладу, денежного по 150 р., хлеба, ржи или муки [106] ржаной по 50 четвертей на год в том числе жене его с детьми что самим им, протопопом Георгием для их пропитания ил того же оклада в каждый год определено и о том в Новокрещенскую Контору письменно за его рукой представлено будет, отпускать от той Конторы, а затем по тому его окладу доставленные деньги и хлеб на счет той Конторы производить бы ему из Объявленного ж Кизляра, которое на первое время на один год все им выдано бы было, при имеющем из реченного Кизляра, в жительства оного осетинского народа быть отпуске их в том же Кизляре: 5. Для безопасности в проезде черкесами, по требованию тех духовных, в конвой из терских казаков отправить с ними до 6 человек, а по определении к ним для случающихся письменных дел, подьячего, знающего грузинский и российский язык, следует до рассмотрения Правительствующего Сената; 6. Дабы Кизлярский комендант во всех тамошних, оным архимандриту с товарищи приключающихся нуждах чинил благопристойное вспоможение и когда они к нему будут о делах тамошнего порученного им послушания писать, чтоб оной доносил о том Святейшему Синоду, а о чем надлежит и Правительствующему Сенату, немедленно, а ежели чего, по требованию их. оттуда собою тому коменданту учинить будет не возможно и для того нужда востребует послать им из того осетинского народа, из восприявших святейшее крещение, нарочного в Москву или же в Санкт-Петербург были без удержания, и о том оного коменданта определить указом; 7. К горским Кабардинским владельцам о показывании оному архимандриту с товарищи и во время их тамо бытия в потребных случаях благопристойного вспоможения и всякой благосклонности соблаговолено б было из Коллегии иностранных дел описать; 8. На первый ныне случай, ко крещению тамошнего народа, надлежит купить крестов серебряных до 100, медных до 1000 и на то по препорции, шелкового шнура, откуда Правительствующий Сенату за благо рассудит же; 9. От Москвы до Астрахани надлежит же определить им потребное судно с принадлежащими припасы, с кормщики и гребцы, а от Астрахани до Кизляра и оттуда, по надлежащему тракту, до границы потребное же число подвод, и на платеж как до Астрахани, так и оттуда до коих мест надлежит, прогонов потребную ж денег сумму, откуда. Правительствующему Сенату за благо рассудит же; 10. Какие при оной проповеди действа происходить будут, о том им, архим. Пахомию с товарищи, Святейшему Синоду рапортовать доношениями чрез каждые полгода, или чрез какое время будет возможно с ясными обстоятельствы: 11. Если же оному [108] архимандриту от кого светских командиров в подводах или, водяным путем в судах и в прочем учинится какое неудовольствие и задержание и о том им представлять, буде то случится и Нижегородской и Казанских губерниях и в Астрахани, то тех мест преосвещенным архиереям, по которым их преосвященству с теми командами, дабы нигде задержания не было, для того, что им надлежит в жилища горских народов достигнуть конечно нынешним летним путем, иметь пристойное письменное соченение. 12. Что же оный архимандрит с товарищи требуют крещением завесть тамо школу и то оставить впредь до указа и рассмотрения, более же в собственное их проповедающих, произволение и попечительство, 2-м выше означенный же архимандрит и игумены требуют к служению с ними дьякона, дьячка и пономаря, и по определению де Святейшего Синода велено диакона отправить с ними из Астрахани, а дьячку Ивану Семенову, пономарю грузинскому Георгию Борисову, которые были при грузинском царевиче Бакаре и от него с паспортом уволены, а жалованья им определить: дьякону по 35, дьячку и пономарю по 24 р. человеку в год, также и иному архимандриту с товарищи производить откуда, Правительствующему Сенату за благо рассудит, ибо Коллегии экономии доходы, по именному Ее Императорского Величества июля 15 сего 1744 года указу, отданы в ведомоство Святейшего Синода по прежнему, со всеми расходы, на что было положено и употреблялось из тех доходов во время жизни блаженного и вечно дастоинного памяти Государя Императора Петра Великого, а штат грузинских духовных персон учинен по кончине Его Императорского Величества и тако, за объявленный именным указом, оной отправляемой в Осетии свите жалованье из тех по бывшей Коллегии экономии доходов производить уже не следует.

ПРИКАЗАЛИ: в Святейший Синод сообщить ведение, в котором написать: 1) что Правительствующий Сенат об отправлении ГРУЗИНСКИХ ДУХОВНЫХ ПЕРСОН ДЛЯ ТАКОГО БЛАГОУГОДНОГО ДЕЛА В ОСЕТИНСКИЙ НАРОД С РАССУЖДЕНИЕМ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА СОГЛАСЕН, токмо тех духовных персон отправить одних из грузинцев, а РОССИЙСКИХ БЫ ЛЮДЕЙ, как духовных так и светских как для конвоя, так и в свите их, при них посылать не надлежит и им с собой брать не велеть и инструкции не давать, дабы пограничным с тем осетинским народом места не подать тем какого либо к размышлению сумнительства, а паче Оттоманской Порте и Персии, а сколько их, грузинских духовных персон, без чего [109] по крайней нужде обойтись не можно, отправить потребно, то оставляется на рассуждение Святейшего Синода. 2) на то их одних, грузинских духовных персон, отправление и на жалованье им на первый год отпустить из Штатс-Конторы денег 1000 р. из которых купить что надлежит церковной утвари и книг на грузинском языке (ибо на российском языке, по рассуждению Правительствующего Сената, в посылку с ними употребить не рассуждается), также крестов и шнуров и прочего, что будет потребно, а за тем из остальных тем грузинским духовным персонам распределить в жалованье и на прогоны и на покупку припасов, кому что надлежит, по рассмотрению Святейшего Синода, а больше той суммы на отправление их ныне положить не можно, А КОГДА СТАРАНИЕМ В ТОМ ДЕЛЕ ПОКАЗАНЫ БУДУТ ЯВНЫЕ ОПЫТЫ, тогда по рассуждению и награждение учинено будет требовано, тогда Штатс-Конторе отпустить немедленно, и о том в ту Контору послать указ, 3) в Иностранную Коллегию послать указ, в котором написать: ежели об оных отправляющихся грузинских духовных персонах к Кабардинским владельцам какие рекомендации надлежит, то б оная, по сношению со Святейшим Правительствующим Синодом, учинила по своему рассмотрению, а о пропуске тех грузинских духовных персон одних в Осетию и о даче им подвод, сколько от Святейшего Синода определено будет, за указанные одинарние прогоны и поверстные деньги, в Ямскую Канцелярию и в Астраханскую губернскую канцелярию послать указы ж, токмо Астраханскому губернатору и Кизлярскому коменданту смотреть накрепко, чтобы с ними никого в Осетию русских пропущено и с ними послано отнюдь бы не было и они с собой бы никого не брали, ежели от тех духовных грузинских персон из Осетии присылаться будут в Кизляр какие письма, оные, принимая из Кизляра посылать, для пересылки в Святейший Синод к Астраханскому архиерею.

***: “Сенатский архив”, т. 6. СПб. 1843. стр. 240-243.