ДОКЛАД ЧЛЕНА СОСЛОВНО-ПОЗЕМЕЛЬНОЙ КОМИССИИ АНДРОННИКОВА О ПОЗЕМЕЛЬНОМ УСТРОЙСТВЕ МЕСТНОГО НАСЕЛЕНИЯ КАЙТАГО-ТАБАСАРАНСКОГО, КЮРИНСКОГО И САМУРСКОГО ОКРУГОВ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА

30 сентября 1892 г.

Подати и повинности в Южной Табасарани

В Южной Табасарани, вследствие частых недоразумений между беками и подвластными им раятами по поводу отбывания повинностей последними первым, все селения раятские, кроме трех (Чихдаха, Хурюха и Дашлу-кента), снабжены от местного начальства инструкциями, определяющими размеры податей и повинностей.

По инструкции раяты Дерелинского магала (селения Эгендиль, Зизик, Каргач, Кур-кент, Нютюг и Дженгихар) обязаны давать своим бекам от двора в год:

1. Душалык по одной сабе пшеницы и по одной сабе ячменя в год с каждого дыма, имеющего достаточный посев. За орехи же бек получает с покупателей оных пошлину 10 коп. с капана.

2. Для жатвы вообще бекских хлебов давать в год с каждого дыма по одному человеку на один день.

3. Для кошения и сбора сена давать с каждого дыма по одному человеку на один день.

4. Перевозить сено по одной арбе с дыма, имеющего скот.

5. Перевозить снопы на гумно по одной арбе с двух дымов, имеющих скот.

6. Перевозить хлеб с гумна на дом с 2 дымов, имеющих скот, по одной арбе.

7. Доставлять по одной полной арбе дров и по одной арбе хворосту с дыма, имеющего скот.

8. Для возки хлеба на мельницу, для молотьбы и перевозки обратно назначать с двух дымов, имеющих скот, по одной арбе, а для присмотра в мельнице посылать отдельно с дыма, не имеющего скота, по одному человеку.

9. Для очистки бекской канавы назначать по одному человеку с дыма на один день.

10. Назначать на гумно для работ по одному человеку с дыма, не имеющего скота, на 2 дня.

11. Отдавать в дом бека для службы сирот, не имеющих отца; сиротам этим оставаться в доме бека до 14-летнего возраста, но бек не имеет права продать сироту женского пола в замужество. [161]

12. Уплачивать беку штраф с провинившихся по решению окружного суда.

13. Лица, имеющие баранов, дают в пользу бека по расчету с каждой сотни по одному барану в год.

14. Принимать в кунаки только лиц, приезжающих к беку по службе из окружных управлений или от наибов, прибывающим же по частным надобностям бека давать только квартиры, а прием сих последних кунаками зависит от согласия жителей.

15. Исправлять казму, загон по надобности, а дом бека только при незначительных переделках, вновь же строить таковые бек может только по добровольному эврезу.

16. Устраивать плетень кругом пяти садов, расчищать канаву вокруг оных, доставлять колья для садов и производить работы в них по надобности от всех деревень, для чего ежегодно составляется расчет наибом.

17. Для очистки пшеницы, посылаемой на мельницу, высылать по надобности жителей от еврейского общества сел. Карчаг.

18. При выдаче замуж девушек и вдов платить в пользу бека: при замужестве девицы — 10 руб. и вдовы — 5 руб. Все вышеозначенные работы должны исполняться по бегеру. Старшины, муллы, и нукеры освобождаются от исполнения этих повинностей.

В селениях Этекского магала: Варта, Имам, Куликент, Мехукент, Сыртыч, Иврах, Удгрух, Тинид, Янгикент (Ружник):

1. Душалык с каждого дыма в год по 2 сабы пшеницы и одной сабе ячменя с имеющего достаточный посев; орехов по 3 сабы с имеющих рощи.

2. Для жатвы вообще бекских хлебов давать в год с каждого дыма по одному человеку на 2 дня по бегеру и на два дня по эврезу.

3. Перевозить сено по 2 полные арбы с дыма, имеющего скот.

4. Для кошения и сбора сена давать с каждого дыма по одному человеку на два дня по бегеру.

5. Перевозить снопы на гумно по 3 полные арбы с дыма, имеющего скот.

6. Перевозить хлеб с гумна на двор с дыма, имеющего скот, по одной арбе на 2 раза.

7. Доставлять дрова по 4 полные арбы с дыма, имеющего скот.

8. Для очистки бекской канавы назначать по одному человеку с дыма на 3 дня, преимущественно из не имеющих скота.

9. Для возки хлеба на мельницу, для молотьбы и перевозки его обратно назначать с дыма, имеющего скот, по одной арбе на 2 раза туда и обратно, а для присмотра в мельнице посылать отдельно с дыма, не имеющего скота, по одному человеку.

10. Назначать на гумно для работы по одному человеку с дыма.

11. Отдавать в дом бека для службы сирот, не имеющих отца, матери, братьев, дядей со стороны отца; сиротам этим оставаться в доме бека до 14-летнего возраста, но бек не имеет права продавать сироту в замужество.

12. При выдаче замуж девушек и вдов платить в пользу бека: при замужестве девицы — 10 руб. и вдовы — 5 руб.

13. Уплачивать беку штраф с провинившихся по решению окружного суда.

14. Лица, имеющие баранов, дают в пользу бека по расчету с каждой сотни по одному барану в год.

15. Принимать в кунаки приезжающих к беку по службе из окружных управлений или от наибов; приезжающим же по частным [162] надобностям бека давать только квартиры, и прием сих последних кунаками зависит от согласия жителей.

16. Исправлять казму по надобности, а дом — только при незначительных переделках.

17. Устраивать плетень кругом сада, рыть канаву вокруг оного, доставлять колья для сада и производить работы в саду по добровольному эврезу.

18. Исправление загона для скота и лошадей производить по бегеру, вновь же устраивать таковые загоны по добровольному эврезу.

19. Высылать женщин для очистки пшеницы, посылаемой на мельницу, по добровольному эврезу.

Затем существовавшие повинности, как-то: давать беку кур и яиц бесплатно, давать по барану или барашку по очереди в случае приезда гостей, посылать раят по надобностям бека, конного или пешего, — отменены совершенно в обоих магалах.

Кроме того, инструкциями-запрещается бекам требовать от раят более, чем определено в изложенных выше 19 пунктах.

По добровольному же согласию бека и раят одни работы могут быть заменены другими, так равно по добровольному эврезу раяты могут производить работы, не значащиеся в изложенных пунктах. Вышеназванные же три селения: Чихдах, Хурюк и Дашлу-кент, кроме одной сабы пшеницы и одной сабы ячменя от двора, более никакой повинности беку не несут, и последний от них не требует.

Евреи Южной Табасарани дают беку по 2 батмана табаку, а за исключением работ с арбою или со скотом работают все, как и мусульмане.

Жители Южной Табасарани жалуются на увеличение инструкциями податей и повинностей против прежних обычных; в Северной же подобной жалобы при опросах Южнодагестанскою комиссией не заявлено, равным образом из докладов от 10 сентября месяца известно, что и за последние 10 лет в Северной Табасарани имели место крайне ограниченное число (не более 20) дел по поземельным спорам и по отбыванию бекских повинностей. При этом помещается нижеследующий список селениям и ненаселенным землям, которые после смерти управляющего Южною Табасаранию полковника Ибрагим-бека на основании разрешения наместника кавказского в 1850 г. поступили тогда же в казну.

Селения Этекского магала

Ненаселенные земли, зимние пастбищные места, или ятаги

1. Гунтуш граничит к востоку с Куларскою землею, к западу — с землею Сюгют-Камышем, к югу — с Кюсусю-паласлы и к северу — с землею сел. Аглаби.

2. Калаган граничит с севера с р. Рубас, с юга — с Гунтушятагом, к востоку — с землею сел. Аглаби и с запада — с Ала-Каямиролов; на нем пасутся стада с Гунтуш- и Ала-каямырь-ятагов и сверх того удобной и пахотной земли 200 капанов.

3. Земля под названием Сюгют — в ней ятаги: Верхний и Нижний Каямар, Гасарик, Джарахан, Галюрик и Икюм Али Дюхер — граничит: с востока — с Сюгют-Камышем; с запада — с землею с. Имам-Кули-кент; с севера — с землею Калаган, и с юга — Шор-Дарою. На ней могут пастись 4000 баранов и сверх того пахотной земли 300 капанов. Землю Сюгют с ятагами Ахме-бек претендует в свою собственность, о чем в комиссии о поземельных правах по его просьбе производится дознание.

4. Шор-Даре граничит: с востока — с Кюсусю-паласлы, с запада — с землею сел. Карчаг; с севера — с землею Сюгют и с юга — с Ала-мешою. На ней могут пастись 2000 баранов, и сверх того пахотной земли 100 капанов.

5. Земля Чайла, в которой заключаются ятаги:

6. Сверх того на ней удобной пахотной земли 100 капанов.

Всего: 16 ятагов.

Кюринское ханство

(Ныне составляет часть Кюринского округа)

Во второй половине прошлого столетия ветвью династии казикумухских ханов образовано было особое ханство Кюринское, но в 1811 г. оно находилось в подчинении казикумухских ханов, которые до XVIII столетия состояли более по наружности, в зависимости то от Персии, то от Турции. В 1811 г. кюра-казумухский хан, внук Сурхай-хана Чолока, Сурхай II Хамбутай, сын Магомет-хана, явно враждебный России, в деле при сел. Шихи-кент был разбит генерал-майором Хатунцовым, а Кюринское владение отторгнуто с присоединением к Российской империи, составив отдельное от Казикумуха ханство. Сын Шахмардана казикумухского, Аслан-бек, признан и утвержден высочайшею грамотою 10 июня 1812 г. наследственным в Кюринском ханстве и потомственным ханом под верховным покровительством Российской империи на условиях, высочайше государем императором утвержденных. На основании сих условий (артикул пятый) власть, со внутренним управлением сопряженная, суд и расправа, так равно и доходы со владения Кюринского, предоставлены высокостепенному Аслан-беку в полную его волю (артикул восьмой). Аслан-бек обязуется вносить в дань в казну его императорского величества по три тысячи червонных и по три тысячи четвертей [164] хлеба в год, в том числе пшеницы две тысячи пятьсот четвертей (Ячменя 500 четвертей). По покорении другой части Казикумухского владения, которым властвовал тогда помянутый Сурхай-хан Хамбутай, бежавший со своим семейством в Турцию, она также была пожалована Аслан-беку кюринскому, и он наименован по высочайшему повелению, в 1823 г. последовавшему, казикумухским ханом, во владение коего вошло по-прежнему отделенное в 1812 г. Кюринское ханство. После его смерти в чине генерал-майора ему наследовал старший его сын, полковник Нуцал-хан, а по смерти его, последнего, — младший сын Аслан-хана полковник Магомет-Мирза-хан, утвержденный высочайшею грамотою 27 октября 1836 г. в звании казикумухского и кюринского хана. Со смертью Магомета-Мирзы-хана, последовавшей в 1839 г., прекратился род признанных нами ханов по прямой нисходящей линии, и наше правительство, разделив Казикумухское ханство на ханства Кюринское и Казикумухское, поручило управление оными бекам, происходящим из фамилии прежнего владетельного дома под ближайшим надзором сперва начальника Самурского округа, а потом, в 1850 г., — дербентского военного губернатора.

Первым правителем Кюринского ханства был майор Гарун-бек Тагир-бек-оглы, а после вторжения Шамиля в 1842 г. — брат Гарун-бека генерал-майор Юсуф-бек, состоявший в этом звании около 20 лет, согласно полномочия наместника кавказского князя Воронцова, на ханских правах с тою властью, которая всегда принадлежала ханам, покорившимся России, т. е. с исключением смертной казни и лишения чинов. С 1860 г. (5 апреля) Юсуф-бек в звании кюринского хана, данного ему в 1859 г. с высочайшего соизволения, состоял в непосредственном ведении командующего войсками в Дагестанской области, управляя ханством на основании § 31 Положения об управлении Дагестанскою областью на особых ханских правах, за исключением права лишения жизни и чинов, а равно раздачи кому-либо в собственность населенных или ненаселенных имений, ему лично не принадлежащих. В 1864 г. к Кюринскому ханству присоединена в административном отношении Южная Табасарань, а еще раньше, в 1850 г., — пять селений Ахмарлинского магала (Сардар-кент, Кош-кент, Канциль-кент, Асакент, Бар-Бар-кент), бывшие в подчинении управляющего Южною Табасаранью полковника Ибрагим-бека карчагского. В 1865 г. Кюринское ханство переименовано в Кюринский округ.

До Аслан-хана в Кюринском ханстве не было беков. Все население ханства состояло из раят, шихов, считающих себя потомками пророка Магомета, и евреев. Но в числе раят есть такие, которые считают себя узденями (именно жители 37 селений: Бушак, Арсух, Нудых, Якекех, Фите, Дуруш-тул, Гуэ, Дульдуг, Нудгуль, Мисси, Типиг, Рича, Виттих; Харадж, Укз, Усух, Гвардал, Мельхан, Хипиг, Шемихур, Урсунч, Хпеч, Ашар, Коказ, Харахур, Курах, Кимихур, Тител, Комок, Штул, Кутул, Икра, Бурши, Юхари-мака, Ашага-мака и Ругун). Из числа поименованных селений одни начали подчиняться казикумухскому хану со времен Сурхай-хана, а другие сделались подвластными по взятии русскими Казикумуха, при Аслан-хане, которому платили по ложке масла с двора, а в казну вносили подати деньгами и хлебом. При ханском правлении всеми селениями управляли старшины, назначаемые ханом. Дела тяжебные по преступлениям и проступкам между жителями разбирались: большие дела — ханом и состоявшим при нем диванным судом, а малые — шариатом. Штрафы с жителей за преступления и проступки [165] поступали в пользу хана. В Кюринском ханстве издавна установился обычай, на основании которого жители несли в пользу своих ханов двоякого рода налоги и работы: одни — в виде податей за отправление между ними суда и расправы, а другие — поземельные за пользование угодьями, считавшимися все ханскими. Размер подати был весьма неравномерный, так что одни деревни давали по трети рубы зернового хлеба от пары рабочего скота, другие — только по одной рубе с дыма, имеющего достаточный посев; в некоторых же вся подать состояла из одной ложки масла с дыма. Приблизительно размер податей и повинностей, отбывавшихся жителями хану, по переложении на деньги в 1863 г. определился в сумме 15 000 с небольшим рублей: 1) подать хлебом — пшеницы 3315 руб, ячменя 2477 руб и чалтыка 820 руб — всего на 3829 руб; 2) маслом 105 пудов 4 фунта — 840 руб. 80 коп.; 3) баранами 1038 штук — 2076 руб.; 4) сыром — 68 руб.; 5) деньгами 540 руб. (Из них 400 руб. с евреев, кои только в трех селениях бывшего Кюринского ханства Араг, Мамраш и Ханджал-кала имели оседлость); 6) за отдачу на откуп продажи жителями по назначенной ханом цене орехов 500 руб.; 7) пошлина с марены — с каждого пуда по 25 коп. на сумму 1240 руб.; 8) повинность аробная по приблизительной оценке на деньги 4000 руб.; 9) штрафной сбор за преступления 2000 руб. Кроме того, жители при бывших ханах вносили в казну 3000 червонцев и 3000 четвертей хлеба, каковая подать в 1863 г. по курсу червонцев и по заготовительным на хлеб ценам составляла 14 058 руб. серебром 34 коп. (не платили в казну). Итого общая сумма податей и повинностей казне и хану выразятся в сумме 29504 руб. При ханах жители содержали для разных надобностей ханской и государственной службы конно-вооруженных нукеров в числе 162 человек и имели в готовности 60 чапарских лошадей. Содержание нукеров может быть оценено приблизительно в 6480 руб. в год, а содержание чапарских лошадей — в 2160 руб. в год. Таким образом, в совокупности с двумя последними суммами все подати и повинности, отбывавшиеся жителями казне и хану, составят сумму 38 144 руб. в год.

Бывшие кюринские ханы и управлявшие Кюринским ханством кроме объясненных выше доходов пользовались и распоряжались находящимися в Кюринском ханстве свободными ханскими землями, ныне называемыми казенными. На этих землях ханы, а потом управляющие ханством из беков, родственников кюра-казикумухского ханского дома, производили разные для себя посевы хлеба и марены, косили сено, пасли свои стада рогатого скота, табуны лошадей и баранов и по своему усмотрению раздавали земли в пользование разным частным лицам временно за доход, по обычаю, и без дохода, даже в потомственное пользование. Большая часть сих земель и ныне состоит в пользовании сельских обществ, беков и разных частных лиц. Беки и частные лица за пользование этими землями ничего в казну не платят. Некоторые сельские общества и поселяне имеют на этих казенных землях, помимо полевых угодий, и усадебные места. Как видно из составленного Южнодагестанскою сословно-поземельною комиссиею подробного описания находящихся в бывшем Кюринском ханстве казенных или ханских земель под лит. 3, всех казенных участков 29, в количестве более 23 843 дес. Из этих участков шесть составились из выморочных имений в количестве 283 дес. Участки эти в упомянутом описании значатся под следующими названиями: 1) Лагин (4000 дес.); 2) земли с двумя садами близ сел. Касум-кент; 3) Магаргенский покос; 4) горная земля Кулидж; 5) Ятаг-коказ; 6) Ятаг-Хнег; 7) Сарорук-даг; 8) Тукар-даг; 9) [166] Чулик-гора; 10) Вакиль-хнар; 11) Эрадар, пастбищное место; 12) покос на горе Гур; 13) Бахцухский покос; 14) покос на горе Каляк; 15) земля Карблуг (4000 дес); 16) стан Чилийская земля (4000 дес.); 17) Мамрашская земля (700 дес.); 18) Донгучнаурская земля (более 2300 дес.); 19) Янашкалинская земля; 20) земля Ген-таг; 21) Ятак Зардиан; 22) Кюра-шар-Даре (до 3500 дес.); 23) гора Тхур и 6 выморочных участков в количестве 283 дес.

16 марта 1865 г. высочайше повелено свиты е. и. в. генерал-майора Юсуф-бека согласно просьбе уволить от управления Кюринским ханством, назначить ему с 1 января 1864 г. пенсию в 5000 руб. в год с предоставлением пенсии этой по смерти его в равных частях вдовам и восьми сыновьям его пожизненно; взамен всех угодий, которыми Юсуф-бек пользовался по званию хана, отвести в вечное и потомственное владение в Кюринском округе из так называемых ханских земель участки земли в количестве до 4000 дес. Жителей же Кюринского округа взамен всех отбываемых ими повинностей, казенных и ханских, обложить с 1 января 1864 г. общим денежным сбором в 28 165 руб. 73 коп., из коих 5000 руб. серебром подлежат выдаче генерал-майору Юсуф-хану в виде пенсии, как о том вышеупомянуто. На основании изъясненного высочайшего повеления Юсуф-хану отведено 4122 дес. 1812 саж. удобной и неудобной земли. Отвод этот по журналу Кавказского комитета 12 августа 1870 г. высочайше утвержден.

С назначением нашим правительством в 1812 г. Аслан-бека кюринским ханом с того времени расселились в том ханстве беки, родственники Аслан-хана, прибывшие из Казикумухского владения. Хотя как Аслан-хан, так его преемники и бывшие управляющие Кюринским ханством предоставляли в пользование своим родственникам населенные и ненаселенные имения, состоящие в бывшем Кюринском ханстве, но эти имения предоставлялись временно, как средства к жизни, но без всякой зависимости личной свободы поселян; беки не имели даже права штрафовать поселян.

Поверенные жителей всех деревень показали, что участки земель, состоящие при 135 селениях бывшего Кюринского ханства и находящиеся в пользовании жителей тех селений, принадлежат каждому отдельному хозяину на праве собственности и называются халиса-мюльк (Собственность). Это относится и до 12 селений, находящихся в зависимости от беков. Каким образом те мюльки образовались, жители не знают, они достались им по наследству от предков в теперешнем виде. Жители на свои мюльки имеют полное право собственности, продают оные между собою и сторонним разным лицам. Были примеры покупки Юсуф-беком участков земель от жителей сел. Кураг и сел. Яраглар, несколько жителей сел. Касум-кент продали чиновнику Качергину около 15 дес. земли; женщины в означенных 135 селениях после умерших поселян получают в наследство земли. Жители означенных 135 селений, в пользовании коих находятся участии из казенных земель, что видно из описания казенных земель, не имеют права собственности на эти земли и продавать их не могут; жители пяти селений: Фергат-кент, Оруджоба, Янаш-кала, Хаджал-кала и Мамраш — поселены на казенной земле, и потому земли их не составляют халиса-мюльк, и продавать их никому не могут, но есть примеры продажи жителями сих деревень своим односельчанам покосных мест.

Общественных пахотных земель во всех 140 селениях нет (В Кюринском округе всех селений 211, из них: 1) Улусского магала — 12; 2) Южной Табасарани — 59; 3) бывшего Кюринского владения — 140). У [167] жителей сел. Гопца и сел. Кочкар, а также у жителей 37 селений (Селения эти поименованы раньше, на листе 27 об.) магалов Кошат, Агул, Рича и Курах имеются общественные пахотные горы, которыми все жители пользуются одинаково, без раздела. Некоторые общества отдают свои пастбищные горы сторонним лицам под пастьбу баранов за плату в пользу обществ. При некоторых селениях есть мечетские земли, образовавшиеся по завещаниям жителей; этими землями распоряжается сельское общество для содержания мечети. Выморочные в селениях имения поступали в распоряжение хана. Хотя бывший кюринский хан Юсуф-бек и все беки, в зависимости которых находятся 12 селений, подтвердили при допросах Южнодагестанской комиссии показания поверенных от 135 селений бывшего кюринского владения о принадлежности каждому отдельному хозяину на праве собственности земельных участков, находящихся в пользовании отдельных лиц в черте сих 135 селений и называющихся халиса-мюльк, но Южнодагестанская комиссия такие утверждения и Юсуф-хана и беков признает результатом заблуждения, происшедшего от непонимания разницы между правом собственности и постоянным пользованием. По мнению этой комиссии, мюльки, купленные самим Юсуф-беком от поселян, могли быть приобретены последними от самого хана до присоединения ханства к России. И конечно, только такого рода частные владения могут быть утверждены за настоящими владельцами, а все другие земли и угодья бывшего Кюринского ханства, не исключая земель, называемых здесь халиса-мюльк, должны остаться в полном распоряжении казны как ее собственность, ибо все угодья и мюльки Кюринского владения по характеру своему, по мнению названной комиссии, одного и того же происхождения с мюльками в бекских имениях, предположенных комиссией к утверждению за беками.

В настоящее время в Кюринском ханстве состоит 12 селений, зависимых от беков. Селения эти суть: 1) Заграб-кент — 80 дымов; 2) Бут-кент — 64 дыма; 3) Хтун — 62 дыма; 4) Магарам-кент — 72 дыма; 5) Койсун — 118 дымов; 6) Целянг — 114 дымов; 7) Бар-Бар-кент — 4 дыма; 8) Бюль-Бюль-кент — 80 дымов; 9) Газыр-кент — 22 дыма; 10) Али-кент — 127 дымов; 11) Махмуд-кент — 83 дыма и 12) Испик — 108 дымов. Из них первые три селения состоят в зависимости наследников, умершего майора Джабраил-бека Тагир-бек-оглы, 4, 5 и 6-е в зависимости племянницы бывшего кюринского хана Аслан-хана, дочери родного его брата майора Гасан-Али, Фатьмат-Бике, с родственниками, 7, 8 и 9-е в зависимости наследников майора Гарун-бека Тагир-бек-оглы; 10-е — в зависимости наследников прапорщика Сеид-бека Гаджи Ягья-бек-оглы, 11-е в зависимости отставного майора Джафар-бека, сына умершего свиты его императорского величества генерал-майора Агалар-бека, и 12-е в зависимости у Ибрагим-бека, сына капитана Махмут-бека.

Из дел комиссии видно, что по возвращении Джабраил-бека из Турции по предложению бывшего дербентского военного губернатора князя Аргутинского-Долгорукова, а впоследствии и барона Врангеля Юсуф-хан предоставил Джабраил-беку без права собственности пользоваться доходами из означенных трех деревень: Заграб-кент, Бут-кент и Хтун. Деревни Магарам-кент, Койсун и Целягунь, как показал поверенный беков 3 февраля 1873 г., по распоряжению главнокомандовавшего генерала Ермолова предоставлены бывшим кюринским ханом генерал- майором Аслан-ханом родному брату своему Гасану-Аге и племяннику Магомед-Аге; данный им о сем документ Аслан-хана представлен [168] бывшему дербентскому военному губернатору князю Аргутинскому-Долгорукову, но от него не возвращен. Селения Бар-Бар-кент, Бюль-Бюль- кент и Газар-кент, по показанию поверенных беков, предоставлены Аслан-ханом Гарун-беку Тагир-бек-оглы в потомственное владение, каковое распряжение Аслан-хана впоследствии, как видно из представленного- поверенными документа, утвердил бывший кюра-казикумухский хан полковник Магомед-Мирза-хан в 1836 г. по предоставлении ему его величеством государем императором Николаем Павловичем ханств Кюре и Кумух. Сел. Махмуд предоставлено кюринским ханом Аслан-ханом брату своему Омар-беку, деду Джафар-бека, но документа не имеется; вместо сего Джафар-бек представил Южнодагестанской сословно-поземельной комиссии подлинное предписание бывшего командира Отдельного кавказского корпуса генерала Головина от 23 марта 1838 г. № 323, коим генерал Головин предписывал Магомед-Мирзе возвратить отцу его находившееся в пользовании его имение. Селения Али-кент и Испик предоставлены владельцам бывшим кюринским ханом Юсуф-ханом, который в показании 2 марта 1873 г. отозвался, что деревни, земли и ятаги предоставил владельцам сих селений, а три деревни: Заграб-кент, Бут-кент и Хтун — Джафар-беку Тагир-бек оглы потому, что по званию хана имел право предоставлять имения и отбирать.

Старший сын Джабраил-бека, в зависимости коего значатся деревни Заграб-кент, Бут-кент, Хтун, по имени Нох-бек, за участие его в бывшем 1877 г. восстании жителей Южного Дагестана по распоряжению помощника е. и. в. главнокомандовавшего Кавказскою армиею выслан административным порядком в г. Харьков в распоряжение министра внутренних дел.

Из наследников майора Гарун-бека Тагир-бек-оглы, в зависимости коего значатся деревни Бар-Бар-кент, Газыр-кент и Бюль-Бюль-кент, поручик Магомед-Али-бек за участие в восстании 1877 г. по приговору военного суда сослан в каторжные работы на 15 лет с лишением всех прав состояния.

Бывший владелец селения Маамуд-кент отставной майор Джафар-бек за участие в том же восстании 1877 г. по приговору военного суда сослан в каторжные работы, но на пути следования умер в Темир-Хан-Шуре.

Повинности 12 кюринских селений.

Жители этих двенадцати селений отбывают повинности бекам:

1. Произведениями земли: пшеницею и ячменем со всякого двора, имеющего состояние, или посевы, или пару рабочего скота, — от 2 до 9 руб.

2. За посевы хлеба на низменных местах, прежде ханских, а теперь казенных землях, как-то: пшеницы, ячменя, чалтыка и прочих злаков — в селениях Заграб-кент, Бут-кент, Хтун, Бар-Бар-кент, Бюль- Бюль-кент, Газыр-кент, Али-кент, Махмуд-кент и Испик посевщики дают по 3 рубе, а деревни Магарам-кент, Койсун и Целянг ничего не дают.

Подати произведениями промышленности: В сел. Магарам-кент, Койсун и Целянг повинности этой не отбывают, а в прочих девяти деревнях существует.

Повинности арбами: Во всех двенадцати деревнях существует до трех ароб со двора и по одной арбе дров со двора.

Повинности работою: По четыре дня со двора. Во время жатвы пища хозяйская.

В 1847 г., а затем 1848 и 1849 гг. наместник кавказский и главнокомандующий Кавказским корпусом князь Воронцов, имея в виду, что [169] беки казикумухские и кюринские, происходящие из ханской фамилии, многие по личным заслугам, другие по знатности происхождения и близкому родству к ханам, которые много содействовали к утверждению спокойствия в пограничных наших областях и к отражению замыслов дагестанских возмутителей, по всей справедливости заслужили, чтобы правительство дало им средства к безбедному существованию, входил с ходатайством о пожаловании сим бекам в потомственное владение девятнадцати деревень Кюринского владения и независимо того еще земли из казенной или так называемой ханской, на тех же правах потомственного владения.

В ходатайстве по сему предмету от 9 августа 1849 г. за № 1045 князь Воронцов между прочим упоминал, что правительство уже признало вообще необходимость вознаградить населенными имениями членов ханских фамилий после присоединения ханства к империи. Такие имения получили все члены ханских фамилий в Закавказском крае: беки, агалары и мелики; даже преступникам из сих фамилий, которые бежали за границу и потом возвратились к нам, возвращены дарованные им деревни. Одним только членам бывшего владетельного казикумухского дома по присоединении к России ханств Южного Дагестана не представлено, неизвестно почему, права владения селениями. Ходатайство о наделении упомянутых беков населенными землями не удостоилось высочайшего утверждения, при чем высочайше утвержденным 10 мая 1848 г. журналом Кавказского комитета наместнику кавказскому предоставлено сделать распоряжение, дабы все доходы, получаемые правительством с означенных выше деревень, не поступали в казну, но обращались на содержание тех кюринских и казикумухских беков, коим предполагалось отдать сии деревни. Содержание это производить по жизнь; после смерти же их продолжать оное их наследникам в таком только случае, если они своим усердием к правительству будут его заслуживать, и не иначе, как по особым каждый раз высочайшим разрешениям его императорского величества. Но доходы эти не поступили к бекам ввиду возникшей между главным местным начальством и Кавказским комитетом переписки, завершившейся тем, что по высочайше утвержденному журналу 31 августа 1849 г. Кавказского комитета наместнику кавказскому предоставлено по предмету пожалования кюринским и казикумухским бекам в вечное и потомственное владение 16 деревень (Сперва испрашивалось пожалование 19 деревень, а потом, в 1849 г., — только 16 деревень. Вот эти деревни, предназначавшиеся к пожалованию:

Таким образом из последнего отношения наместника кавказского князя Воронцова усматривается, что из 12 селений, состоящих ныне в зависимости беков кюринского владетельного дома, испрашивалось пожалование бекам только 5 селений: Испик, Хтун, Заграб-кент, Целянг и Магарам-кент, о пожаловании же остальных 7 селений, состоящих в зависимости тех беков, ходатайства не возбуждалось). [170]

Войти с новым представлением тогда, когда проект положения о взаимных отношениях владельцев земли и поселян Шемахинской губернии удостоится окончательного высочайшего утверждения его императорского величества. На это князь Воронцов от 12 декабря 1849 г. № РСОЗ уведомил председателя Кавказского комитета, что при введении в действие упомянутого положения, удостоившегося уже окончательного высочайшего утверждения его императорского величества, встретились затруднения, до разрешения коих он полагает дело о пожаловании казикумухским и кюринским бекам деревень оставить в настоящем положении.

Затем начальник Дагестанской области генерал-адъютант князь Меликов докладною запискою от 26 марта 1861 г. № 321 входил с ходатайством о наделении членов казикумухской ханской фамилии пахотными и пастбищными землями (Независимо от тех недвижимых имений, предоставление которых может продлиться еще на неопределенное время). Главнокомандующий генерал-адъютант князь Барятинский утвердил предполагаемые князем Меликовым меры и приказал привести в исполнение (отношение начальника Главного штаба Кавказской армии от 14 апреля 1861 г. № 734). Вследствие сего разрешения розданы состоящие в бывшем Казикумухском ханстве ханские земли и пастбищные горы без права продажи таковых впредь до воспоследования высочайшего повеления об утверждении за ними предоставленных в пользование имений. Представление об утверждении земельных наделов членам казикумухской ханской фамилии начальником Дагестанской области 17 декабря 1870 г. № 7371 было внесено через Кавказское Горское управление на благоусмотрение его императорского высочества главнокомандовавшего Кавказскою армиею; высочайшее соизволение по предмету означенного представления до ныне не испрашивалось (Как значится на представлении начальника Дагестанской области за № 7371 резолюции, е. и. в. изволил признать неудобным испрашивать отдельное утверждение его величества на эти пожалования).

Самурский округ

Территория Самурского округа присоединена к России в 1806 г. Впоследствии к округу по административным соображениям были присоединены Горный магал бывшего владения Елисуйского и несколько селений на протоках Самура, принадлежавших к Казикумухскому ханству. За исключением этих частей, впоследствии присоединенных к округу, и двух селений — Луткуна и Ялаха, прибегших во второй половине прошлого столетия к покровительству хана казикумухского и сделавшихся зависимыми от беков его фамилии, общества остальных селений округа, преобразованного в 1860 г. на общих для всего Дагестана началах, составляли самостоятельные мелкие общины, имея такое же точно устройство, как и другие бывшие вольные или узденские общества Южного Дагестана.

Привилегированным положением пользуются несколько бекских семейств, проживающих в селениях Кака и Рутуле.

Рутульские беки (в числе 15 дворов) всегда были свободны от несения государственных податей, но зависимых деревень не имеют и от узденей, среди которых живут, кроме почета, ничем не отличаются. Какинские беки (в числе десяти дворов) ведут свое происхождение от [171] Шуаиб-бека и Исак-бека, братьев Сурхай-хана казикумухского, от мщения которого бежали, и, прощенные Сурхаем, в конце прошедшего столетия поселились в сел. Кака, получая в свою пользу дань с двух деревень — Луткуна и Ялаха, вносимую последними хану за испрошенное покровительство и защиту от притеснений соседних больших обществ.

Вследствие постоянных недоразумений между какинскими беками и поселянами от них зависимых селений и имея в виду, что в деле какинских беков, возникшем не из поземельного права, а из одного права взимания с луткунцев и ялахцев хлебной подати, принятой ими добровольно, не замечается желания со стороны беков устранить поводы к взаимным несогласиям, начальник Дагестанской области нашел нужным преподать правила для определения размера повинностей с жителей селений Луткун и Ялах в пользу своих беков. Согласно сим правилам, изложенным в приказе военного начальника отдела от 22 апреля 1862 г., отбываются названными селениями следующие повинности:

1. Все общество сел. Луткун должно платить по 75 руб пшеницы я по 75 руб ячменя, а ялахцы — по одной рубе пшеницы с каждого дыма.

2. В обоих селениях от каждого дыма, значащегося по камеральному описанию, беки имеют право требовать одного работника 3 дня в году, а всего в год с Луткуна 276, а с Ялаха 285 рабочих на один день.

3. Эти подати и повинности сельские общества обязаны нести не каждому беку отдельно, а всем вместе.

В 1861 г. в видах обеспечения членов казикумухской ханской фамилии в числе других беков этой фамилии и какинским бекам были предоставлены четыре пастбищные горы в Казикумухском округе и на 120 саб пахотной земли при сел. Лучек для пользования доходами на условиях, изложенных в выданных им свидетельствах. Сверх этих казенных земель в пользовании какинских беков состоит:

1. У одного двора бекского поколения Исак-бека какинского имеется всего удобной собственной земли около 10 3/4 дес.

2. У девяти дворов бекских поколений Шуаиб-бека какинского состоит собственной удобной земли (пахотной и покосной) около 7 дес.

Из рутульских беков — 15 семейств — каждый двор имеет собственной удобной земли от 2 — 3 до 5 дес., а всего у 15 семейств 59 2/3 дес.

У этих последних 15 семейств бекских, кроме того, имеется 28 кишлагов на 4900 овец.

В зависимых от какинских беков селениях у поселян находится удобной земли (пахотной, покосной, садовой и огородной) в следующем количестве:

1. В сел. Луткун у 133 дымов 129 дес.; кроме этого, селение имеет общественное выгонное место.

2. В сел. Ялах у 160 дымов 227 дес. и летние пастбищные горы на 212 овец, а также и зимние пастбищные места.

В 1869 г. по распоряжению главного кавказского начальства предоставлены в пользование лезгин Самурского округа, Ахтыпаринского и Докузпаринского наибств, 55 1/2 яйлага летних пастбищ, из числа тех казенных пастбищ, которые были предметом нескончаемых споров и столкновений между лезгинами Самурского округа и жителями Нухинского уезда.

Нижепоименованным селениям приурочено казенной земли:

Земля эта находится в Ширакской степи Сигнахского уезда Тифлисской губернии, и жители этих селений пользуются ею для зимней пастьбы скота и овец по 10 коп. за десятину в год.

Земли частной и общественной не имеется у жителей нижепоказанных селений; в пользовании их состоят казенные земли.

1. В сел. Баш-Дашагиль пахотной неполивной 280 дес. и яйлагов 1310 дес.

2. В сел. Агалух пахотной неполивной 37 дес. и яйлагов 530 дес.

3. В сел. Карабулах пахотной неполивной 22 дес. и яйлагов 910 дес.

4. В сел. Мичих пахотной земли нет вследствие высокого местоположения; яйлагов 1600 дес.

5. В сел. Комарован пахотной неполивной земли 145 дес., яйлагов 1080 дес.

6. В сел. Узбашеван пахотной неполивной земли одна дес. и яйлагов 900 дес.

Заключение.

1. Какие земли, на каком праве и за какими лицами и сельскими обществами либо учреждениями подлежат утверждению в округах Южного Дагестана, и

2. Какими способами и в каком порядке следовало бы прекратить существующие в оных зависимые отношения поселян к лицам высшего мусульманского сословия, — два вопроса, к которым могут быть сведены все вопросы, подлежащие обсуждению комиссией.

Материалом для суждения и разрешения означенных вопросов служат главным образом труды бывшей южнодагестанской сословно-поземельной комиссии, в извлечении представленные в настоящем докладе.

I.

Высочайшим рескриптом 6 декабря 1846 г. повелено: (п. 1) за лицами высшего мусульманского сословия, в Закавказском крае утвердить в их потомственном владении все те земли, коими роды их обладали во время присоединения мусульманских провинций к России и которые теперь находятся в бесспорном их владении, оставив в их потомственном владении и те земли, отданные им нашим правительством только в пожизненное и временное владение, которые перешли уже к наследникам и для отобрания коих поселе не сделано никакого распоряжения; поселян же (п. 7), живущих ныне на жалуемых во владение разных лиц или утверждаемых за ними землях, оставить на местах настоящего их жительства, причислив их к разряду государственных поселян, обязанных (п. 8) отправлять в пользу владельца земли разного рода повинности в вознаграждение за пользование его землею.

К этой категории относятся все беки, коим ныне отбывают разного рода повинности поселяне нижепоименованных 53 раятских селений Кайтага, обеих Табасараней и Гамринского магала, а именно: селения Чумлы, Туманляр, Янги-кент, Падар, Татлар, Карадаглы, Салик, Хан- Мамед-кала, Джемикент, Деличобан, Каякент, Маграга, Мугатыр, Кемах, Рукель, Митаги, Дарваг, Гимейды, Бильгады, Задиан, Зиль, Экрах, Татиль, Аркит, Фергиль, Ушнюг, Мурад-Али-кент, Рутул, Куркак, Вартатиль, Хушни, Цуртиль, Вичрик, Джогдиль, Арак, Сужух, Карчаг, Зизик, Ягендиль, Кюр-кент, Шалихар, Нютюг, Хурюк, Чихдах, [173] Дашлу-кент, Сыртыч, Мехтикент, Тинид, Варта, Имам-Кули-кент, Геграх, Уджух, Ружник. Сюда же нужно причислить несколько дворов в казенных селениях Великент, Берке, Улу-Терекеме и Маджалисе, кои по-прежнему отбывают повинности бекам. Владельцы упомянутых селений удовлетворяют назначенным в высочайшем рескрипте 6 декабря 1846 г. условиям за признанием за ними владеемых ими населенных и ненаселенных имений на праве собственности, ибо одни из них владеют по предоставлению в управление нашим правительством имений, об отобрании коих не было сделано никакого распоряжения; другие же владельцы являются законными наследниками лиц, коим имения те достались либо по праву покорения, либо по праву первого приобретателя, заселившего те земли чагарами и выходцами из других мусульманских провинций.

Поселяне вышеперечисленных селений, признавая принадлежность за беками ятагов, кутанов и общественных земель, заявляют, что участки, в подворном пользовании находящиеся (мюльки), как расчищенные трудами их из-под лесов и камыша, составляют неотъемлемую их собственность и что они отбывают повинность бекам за пользование общественными землями, которые были открыты, т. е. расчищены при водворении их на местах настоящего жительства.

Помимо веских соображений Южнодагестанской сословно-поземельной комиссии, приведенных в объяснительной ее записке в доказательство неосновательности притязаний поселян на мюльки в раятских селениях Южного Дагестана, позволю себе остановить внимание комиссии на следующем. При оценке на деньги всех видов повинностей, которые каждый дым отбывает в пользу своего бека, получится весьма значительная сумма. Невероятно, чтобы поселяне уплачивали ее только за пользование общественными землями, которых вообще мало, а в некоторых селениях (Южной Табасарани) вовсе не имеется; невероятно потому, что ценность повинностей, нет сомнения, превысит доход, который могут дать одни общественные земли там, где последние имеются. Хотя земли еще не размежеваны, но и теперь, по многим данным, можно с уверенностью полагать крайнюю недостаточность земельных угодий у большинства поселян, так что одна только совокупность всех земель при напряженном труде может обеспечить поселянина в выполнении многообразных повинностей в пользу бека, а также казенных податей. Поселяне претендуют на мюльки потому, что на разработку их они вложили свой труд, упуская из виду, что хозяин земли по доброй воле допустил их к расчистке земли в своих собственных интересах, с целью извлечения из нее трудами земледельца возможно больше для себя выгоды.

Разведение марены начато в крае в 40-х годах; марену поселяне разводили на мюльках; этот вид эксплуатации земли был беками тогда же обложен определенною повинностью денежною; против сего не протестовали поселяне; этому можно дать лишь одно объяснение: тою и другою стороною руководило сознание о праве бека на участие в прибылях, извлекаемых поселянином из пользования землею. Наоборот, если бы поселяне тогда считали мюльки своею собственностью, то при случае, если бы была доказана основательность притязания поселян, это несомненно, положило бы предел произволу беков, ибо [правительство] и тогда и теперь не признает, кроме поземельной, никакой личной зависимости в мусульманских провинциях. Неосновательность домогательства раят нельзя не видеть в том обстоятельстве, что беки переходившие к ним, по обычаю, раятские выморочные мюльки обыкновенно передавали бесплатно своим же раятам, что, конечно, не имело бы места, если в такой передаче они видели утрату своих прав на мюльки. И [174] действительно, в последнее время, после того как раяты явно обнаружили свои виды на мюльки, беки, по замечанию Южнодагестанской комиссии, неохотно передают раятам выморочные участки.

Поселяне раятских селений, видимо, смешивают право постоянного, пользования с правом собственности; порядок пользования с порядком приобретения и укрепления прав на имущества. Между тем деление земельных угодий на мюльки и общественные земли указывает лишь на порядок пользования ими, отличный от способов приобретения прав на имущество; мюльки состоят в подымном пользовании хозяев, расчистивших оные, а общественные земли переделяются между поселянами в определенные обычаями сроки, причем по адату общинное пользование землею может быть заменено подымным; в последнем случае исчезает различие между мюльками и общественными землями. Земли узденских сельских обществ тоже делятся на мюльки и общественные земли, но из этого было бы ошибочно заключать, что они имеют право собственности только на мюльки; оба разряда земель эти общества считают, и совершенно основательно, своею неотъемлемою собственностью, допуская лишь различие в способе их пользования.

Поселяне приводят многие примеры продажи мюльков сторонним: лицам, не отбывающим за сие никаких повинностей владельцу, что, по мнению поселян, доказывает исключительное право их на мюльки. Со своей стороны, беки возражают, что подобные продажи делают без их. ведома.

Уклонение в том или другом отношении от адатного права не доказывает еще отсутствия этого права; подобные уклонения всюду встречаются. Что беки к таким случаям отчуждения мюльков могли относиться пассивно, к тому имеются основания в своеобразном способе взимания, повинностей в Кайтаге и обеих Табасаранях: подобные отчуждения не отражались на уменьшении бекских повинностей, ибо таковые соразмерялись в одном случае с числом рабочего скота у поселянина, а в другом — с числом дворов. Количество земли, пространство ежегодно засеваемой земли, состояние урожая ближайшим образом не затрагивали интересов бека, он получал повинности в определенном раз навсегда размере, а не известную долю с урожая; в этом последнем случае владельцы, конечно, были бы заинтересованы в более бдительном наблюдении за способом пользования мюльками со стороны поселян.

Указывают еще на примеры покупок мюльков у своих раят управлявшим Кюринским ханством Юсуф-беком и на показание его, а также кюринских беков о принадлежности мюльков поселянам-раятам. Если под принадлежностью мюльков разуметь право постоянного потомственного пользования оными, то свидетельство кюринских беков служит лишь повторением того, что уже известно о воззрениях в мусульманских владениях, где такого рода пользование было освящено временем и обычаем, так что беспричинное владетелем отнятие у поселянина мюлька всюду почитается насилием; таким образом факту покупки Юсуф-беком мюльков у своих поселян теми, которые его приводят, дается ненадлежащее освещение: названный бек выкупал у поселян право постоянного пользования. Ежели же упомянутым свидетельством имеется в виду присвоить мюльку значение вотчины для пользователя его, то высказывающие эти суждения не принимают в расчет действительной роли мюльков (в ряду других поземельных угодий). Право собственности бека на раятские мюльки выражалось в праве его на выморочные мюльки, в праве его извлекать из состоящих в пользовании раят мюльков средства к своему существованию в виде постоянных поземельных повинностей от поселян, которые в некоторых; [175] селениях пользуются всею совокупностью земель, одновременно с чем беки: имеют в своем личном распоряжении в черте земель подвластных им селений одно лишь усадебное место.

Из всего сказанного явствует, что усадебные места, мюльки и Земельные угодья под разными наименованиями, состоящие в пользовании поселян (раят), отбывающих разные повинности бекам в Кайтаге и обеих Табасаранях, принадлежат бекам (чанкам) на праве полной собственности. К этому заключению, как было выше упомянуто, приводит и точный смысл закона 6 декабря 1846 г.

Изложенные соображения не относятся до двух^-селений Самурского округа — Луткуна и Ялаха. Жители этих селений отбывают определенные повинности хлебом и полевыми работами какинским бекам, как оказалось по расследовании, не за земли, которые принадлежат жителям на том же праве, на каком владеют и поселяне узденских сельских обществ, а за покровительство от притеснения более сильных узденских обществ, испрошенное у казикумухского хана, который, приняв их под свою защиту при добровольном их согласии выплачивать хлебную подать, передал управление ими своим братьям, от которых ведут свое происхождение какинские беки. С того времени беки эти удержали в своем роде взимание повинностей с жителей двух названных селений, хотя с давних пор уволены от надзора за жителями. Ныне луткунцы и ялахцы управляются на основании изданных для Дагестана временных правил о сельском общественном управлении. Посему получение повинностей, отбываемых ими в пользу какинских беков, составляет право казны, куда таковые и должны быть обращены. Какинские же беки за утрату получавшихся доселе доходов могут быть вознаграждены в виде особой монаршей милости, согласно 3-му п. высочайшего повеления 19 декабря 1856 г. о вознаграждении беков за поселян, находящихся в их личной зависимости, или отводом казенной земли применительно к правилам о вознаграждении агаларских семейств за потерю доходов с поселян (прилож. к ст. 2 прим. 4) XX Положения о сельском состоянии, по продолжению 1890 г.).

В ином положении находятся беки, в зависимости коих состоят ныне 12 селений бывшего Кюринского ханства. До Аслан-хана, назначенного в 1812 г. нашим правительством в звании наследственного кюринского хана, в этом владении не было бекского сословия; были одни раяты, отбывавшие хану повинности частью за управление, частью за пользование земельными угодьями, считавшимися все в пределах владения ханскими, принадлежащими одному хану. При Аслан-хане родственники его казикумухские беки, расселились по селениям, кои ханы предоставляли им временно как средство к жизни, без всякой личной зависимости; земель им не предоставлялось. Со смертию в 1839 г. последнего хана, Магомеда-Мирзы-хана, управление ханством правительство возложило на Юсуф-бека, в распоряжение коего поступали и все доходы с ханских земель вплоть до 1864 г.; с этого же года по увольнению Юсуф-бека доходы по переложении на деньги повелено обращать в государственную казну. Беки остались без средств и без всякого земельного обеспечения, почему бывший наместник кавказский князь Воронцов в 1847 и 1848 гг. два раза входил через Кавказский комитет с всеподданнейшим ходатайством о пожаловании кюра-казикумухским бекам населенных и ненаселенных земель в потомственное владение, приводя в основание ходатайства, с одной стороны, личные заслуги многих членов казикумухского и кюринского дома, а с другой — то обстоятельство, что одним членом этого дома не предоставлено владение селениями, тогда как такие имения получили все члены других ханских фамилий, беки, [176] агалары и мелики. На двукратное ходатайство князя Воронцова не последовало высочайшего соизволения, причем высочайше утвержденным 31 августа 1849 г. журналом Кавказского комитета наместнику кавказскому предоставлено по предмету пожалования кюринским и казикумухским бекам в вечное и потомственное владение населенных деревень войти с новым представлением тогда, когда проект положения о взаимных отношениях владельцев земли и поселян Шемахинской губернии удостоится окончательного высочайшего утверждения. Нового ходатайства о пожаловании населенных деревень кюринским бекам со стороны высшего кавказского начальства возобновляемо не было, а потому 12 селений, неправильно подпавших в зависимость беков, должны быть освобождены от взноса им повинностей, передав сии селения, на основании закона 14 июня 1888 г., вместе с остальными 128 селениями бывшего Кюринского ханства, тоже водворенными на ханских, ныне казенных землях, в ведение Министерства государственных имуществ. Беки за утрату доходов с поселян могут быть вознаграждены лишь в путях монаршего милосердия. Равным образом в Министерство государственных имуществ подлежат передать восемь селений Южнотабасаранского наибства Кюринского округа, согласно приказанию наместника кавказского, последовавшему в 1850 г. Селения эти: Бургам-кент, Хурюк, Чулат, Экентиль, Джараг, Гензырь, Хюрцик, Гегнах (Передача этих восьми селений, а равно конфискованных населенных имений в ведение Министерства государственных имуществ приостановлена, причем в записке по приведению в исполнение закона 14 июня 1888 г. высказывалось, что жители рассматриваемых имений в отношении земельного устройства должны быть подчинены, ввиду одинаковых местных условий быта, общим правилам, имеющим быть установленными для всего населения Дагестана).

В это же министерство должны быть переданы следующие селения со всеми земельными угодьями, состоящими в их пользовании, но принадлежащими казне: 1) селения на притоках р. Самур, отошедшие из Казикумухского ханства к Самурскому округу (Сведения о присоединении селений к Самурскому округу взяты из дел Южнодагестанской комиссии, по сведениям же канцеляр. в. г. Даг. области из Казикум. окр. отошли к Самурскому лишь казенные земли); 2) селения горного магала бывшего владения Елисуйского, присоединенные к Самурскому округу, и 3) пятнадцать селений Кайтаго-Табасаранского округа: Санчи, Ахмет-кент, Ирача, Дарша, Чайдыкна, Гули, Ерси, Цанак, Нютюг, Лиджа, Хелепенджик, Маджалис, Великент, Берекей и Улу-Терекеме, за исключением нескольких дворов поселян, живущих в последних пяти селениях, но отбывающих повинности бекам.

Селения, составлявшие свободные узденские общества, не находились ни в какой зависимости от уцмиев, кадиев, майсумов и беков и, владея отдельно или совместно с другими поселянами и сельскими обществами всеми земельными угодьями, распоряжались таковыми вполне самостоятельно, а потому земли эти подлежат утверждению за ними на праве собственности, с тем чтобы земли, состоящие в общем пользовании сельских обществ, могли быть отчуждаемы не иначе, как с особого разрешения высшей местной власти. Такое ограничение, с одной стороны, преградит возможность обзземеления поселян, а с другой — поможет правительству регулировать распределением земель, коих во многих, если не большинстве, селениях ощущается недостаток, а в других в сравнительном изобилии. Так, в селениях Александр-кент (328 дымов), Капкай-кент (335 дымов), Джаванкенте (290 дымов) по 12 000 дес. в каждом селении, в сел. Утамыш на 590 дымов 9600 дес.; в сел. Джемикенте на 159 дымов всей земли, включая и пастбищной, 700 дес., в сел. Падаре на 69 дымов всей земли 345 дес. [177]

II.

Разрешение второго поставленного в начале заключения вопроса, именно: какими способами и в каком порядке следовало бы прекратить существующие в поземельном отношении зависимые отношения поселян к бекам (чанкам) — предуказано изданными уже узаконениями правительства.

Во исполнение высочайшего рескрипта 6 декабря 1846 г. для Дербентской губернии, обнимавшей нынешний Южный Дагестан, и для Шемахинской губернии, ныне Бакинская, издано было Положение 20 апреля 1847 г. о взаимных отношениях поселян и владельцев. Положение это не было тогда же применено к Дербентской губернии по встретившимся при применении его затруднениям; впоследствии же, за устранением таковых, хотя подлежало приведению в исполнение, распоряжения по сему предмету были приостановлены, так как в это время правительство задумало, не нарушая признанных рескриптом 6 декабря 1846 г. и Положением 20 апреля 1847 г. прав владельцев и поселян в мусульманских частях Закавказья, изыскать способы к прекращению между ними обязательных отношений.

В этих видах по гражданскому ведомству было составлено удостоившееся 14 мая 1871 г. высочайшего утверждения Положение, в которое вошли главные основания законов 6 декабря 1846 г. и 20 апреля 1847 г. с теми пополнениями, кои вызывались новою постановкою, на более широком основании, поземельной реформы. Положение это издано для Закавказских губерний — Елисаветпольской, Бакинской, Эриванской и части Тифлисской, но ввиду указанного сходства между названными губерниями и Южным Дагестаном в поземельных отношениях владельцев и зависимого класса — сходства, приведшего к изданию и применению к ним одинаковых законоположений (6 декабря 1846 г. и 20 апреля 1847 г.), положение 14 мая 1870 г., являясь дальнейшим развитием сих законодательных актов, может и должно быть распространено на местности Южного Дагестана с зависимыми от высшего мусульманского сословия селениями за нижеуказанными изъятиями и дополнениями.

1. Приложение к ст. 2 (прим. 2) XX Положения о сельском состоянии.

Статья 1. Особым примечанием к этой статье оговорить, что поселянское положение распространяется на государственных поселян, живущих на землях лиц высшего мусульманского сословия округов Кайтаго-Табасаранского и (Южно-Табасаранского наибства) Кюринского.

Статьи 9, 10, 30 — 32 применить лишь по тем имениям, где это по местным обстоятельствам окажется возможным; в противном случае суждение о возможности их применения в существующей или измененной редакции отложить до окончательного размежевания имений, когда выяснится действительное количество земель.

Статью 46 применить с оговоркою в конце статьи, что на передачу садов лицам посторонним требуется согласие землевладельца. Оговорка эта нужна потому, что землевладелец получает, по обычаю, повинности с садов; с отчуждением таковых посторонним лицам владелец лишается получившейся прежде повинности.

Статья 71. Пункты этой статьи редактировать:

1. Повинности: выставка нукеров, содержание бекских гостей (кунаков), подать с заработанного на стороне чалтыка, кормление бекского скота, подарки при вступлении в брак членов бекских фамилий, плата [178] женихов, посылка пеших и конных, выставка ночных караулов, прислуживание во время свадеб и похорон, повинности женщин по очистке двора, смазке крыш, бесплатное пользование услугами сельских пастухов, сторожей, цирюльников, кузнецов, штрафы за проступки, плата за вступление в брак, — эти и подобные повинности, как не вытекающие из поземельной зависимости поселян и не предусмотренные Положением 20 апреля 1847 г. о взаимных отношениях поселян и землевладельцев, отменить навсегда, без всякого вознаграждения.

2. Владельцы, имеющие при обнародовании сего Положения прислугу от поселян на основании Положения 20 апреля 1847 г. продолжают иметь сию прислугу в порядке, тем Положением установленном (ст. 4, 11 — 18), впредь до окончания каждой прислуге срока, Положением определенного. Во всяком случае, при утверждении уставных грамот, будь у кого из владельцев окажется поселянин на службе в качестве прислуги, поселянин этот немедленно освобождается от такой службы, поселянский дым, от коего была выставлена прислуга, возвращается к отбыванию следующих владельцу повинностей за землю и к исполнению других обязанностей, от которых был освобожден на время выставки прислуги.

3. Поселяне отбывающие повинность рабочими днями, продолжают отбывать таковую повинность в размере и порядке, Положением 20 апреля 1847 г. установленными (ст. 4, 19 — 21), или в существующем размере, если таковой менее установленного тем Положением, впредь до утверждения уставных грамот, с утверждением же уставных грамот повинность рабочими днями заменяется повинностью денежною, указанною в статьях 72 и 77.

4. Взимание, по обычаю, сборов с предметов хозяйства и промышленности, как-то: скота, птицы, масла, яиц, сыра, холста и т. п. — с самого дня обнародования Положения прекращается, в вознаграждение же владельцам за сии сборы поселяне взносят с того же дня денежную повинность, определяемую Положением (ст. 72 и 77), взамен рабочих дней для тех имений, где таковые были установлены.

Статью 72 изложить: со введением уставных грамот поселяне вносят за утвержденный за ними поселянский надел в пользу землевладельцев повинность со всех земных произведений под названием чихиш и дагъег (за исключением селений Чумлы, Туманляр, Янгикент и Хушни) и сверх того повинность денежную (включая и поименованные четыре селения) взамен обязательных рабочих дней.

Примечание 1. Замен чихиша и дагъега денежною повинностью впредь до общего о сем распоряжения в порядке, указанном в ст. 97, зависит от обоюдного соглашения между землевладельцами и поселянами.

Примечание 2. Замен чихиша и дагъега работами, а равно обращение взимаемой с поселян денежной повинности в издельную рабочими днями предоставляется обоюдному соглашению землевладельца и поселян, но такое соглашение заключается не более, как на три года с правом возобновлять его впоследствии на таковой же срок и свидетельствуется мировым посредником установленным порядком.

Изменение редакции 72-й ст. вызывается тем, что поселяне нигде в пределах Южного Дагестана не отбывают повинности долею с урожая, но всюду в определенном обычаем размере, независимо от состояния урожая.

Селения же Чумлы, Туманляр, Янгикент и Хушни вовсе не отбывают чихиша и дагъега. Примечание второе дополнено правилом об обращении денежной повинности в издельную в обоюдных выгодах и поселян [179] и землевладельцев в тех случаях, когда поселяне за отсутствием заработка лишены будут способов к выполнению повинности взносом деньгами.

Статью 76 изложить: чихиш и дагъег со всех зеленых произведений (пшеницы, ячменя, чалтыку, саману, сена, фруктовых, тутовых и виноградных садов) поселяне вносят в том размере и тем порядком, какие обычаем по каждому селению установлены.

[Как видно из настоящего доклада], поселяне отбывают повинность земными произведениями не частью с урожая, а в определенном раз навсегда размере, причем самый размер и порядок отбывания этой повинности весьма разнообразны: в одних селениях дагъег отбывают с дыма, в других — с количества рабочего скота; затем количество податного зерна с каждого податного тягла колеблется между 2 и 25 сабами (саба 30 фунт.).

Статью 77 изложить: повинность денежную 1) взамен обязательных рабочих дней и 2) взамен сбора с предметов хозяйства и промышленности поселяне вносят за каждую десятину состоящей в пользовании их удобной земли, как усадебной и полевой, в первом случае — по 30 коп., во втором по 10 коп.

Примечание. В случае уважительных причин губернскому присутствию предоставляется понижать по ходатайству поселян причитающуюся по этой (77) статье Положения денежную повинность, но не более как на 15%.

Статью 78 изложить: поселянам предоставляется, буде пожелают, денежную повинность за рабочие дни либо за сборы с предметов хозяйства и промышленности (ст. 72 и 77) заменять взносом чихиша и дагъега в увеличенном размере, впредь до переложения сих последних на деньги (ст. 97). Определение увеличенного размера чихиша и дагъега предоставляется обоюдному соглашению поселян и землевладельца, с тем чтобы размер чихиша и дагъега не превышал одной восьмой части. Подобные соглашения свидетельствуются мировым посредником установленным порядком. Если же соглашения не последует, то определение высшей меры чихиша и дагъега предоставляется при том же ограничении крайнего размера мировому посреднику с утверждения губернского присутствия.

Изменение статей 77 и 78 в смысле предлагаемой редакции вызывается необходимостью соглашения их с новою предлагаемою мною редакциею 71-й статьи (п. 4).

Статья 97. Составленные Советом главноначальствующего гражданскою частью на Кавказе и последним одобренные правила для приведения в известность количества повинностей земными произведениями поселянского надела, расценки сей повинности на деньги соответственно действительной по местным условиям стоимости произведений и определения по таковой расценке денежной повинности или оброка за назначенный надел препровождаются министру внутренних дел, для дальнейших с его стороны распоряжений.

Новая редакция 97 ст. предлагается для приведения этой статьи в соответствие с предлагаемой редакцией 72 ст.

Пункт 2 134-й ст. изложить: поселяне должны выкупить весь свой надел, если размер оного не менее 2 1/2 дес. на каждый дым.

Новая редакция предлагается, дабы предоставляемое ст. 134 поселянам право не осталось мертвою буквою, а оно останется таковою, если не изменять редакции 2 п. 134 ст., ибо, по имеющимся данным, конечно приблизительным, существующие поселянские наделы в селениях Южного Дагестана не достигают нормы 7 1/2 дес., приближаясь к [180] указанному мною (2 1/2 дес.) размеру надела; рассчитывать же на прирезку земли от владельцев нет основания за отсутствием и у них земли в достаточном количестве.

II. Приложение, к ст. 12 (прим. 1) XX Положения о сельском состоянии

Правила о приобретении государственными поселянами, водворенными на землях лиц высшего мусульманского сословия, в собственность их земельного надела.

Ст. 27. То же, что было сказано по поводу ст. 134.

Ст. 37. Ввиду взимания в раятских селениях Южного Дагестана повинности земными произведениями на иных основаниях, не следовало бы обязать мирового посредника придерживаться преподанных указаний по оценке малджегата при переложении на деньги.

III. Приложения к статьям 30 (прим. 2) и 33 (прим...) XIX Положения о сельском состоянии

Все статьи этих приложений подлежат применению.

Евреи, проживающие в зависимых от владельца селениях на собственных землях, приобретенных ими покупкою от владельцев, и не пользующиеся бекскими земельными угодьями, со дня обнародования Положения подлежат освобождению от платежа повинностей, если таковые отбываются ими в пользу бека; те же евреи, кои пользуются земельными угодьями землевладельца, должны отбывать по-прежнему установленные обычаем повинности с переложением таковых на деньги применительно правилам, устанавливаемым для государственных поселян из мусульман, водворенных на владельческих землях.

На основании представленных соображений, я полагаю при начертании проекта Положения о поземельном устройстве туземного населения Южного Дагестана принять нижеследующие основные начала:

1. За всеми туземными жителями так называемых узденских сельских обществ, а также за сими последними округов Кайтаго-Табасаранского, Самурского и (Южнотабасаранского наибства) Кюринского утверждаются на праве полной собственности те усадебные, садовые, огородные, пахотные, покосные и пастбищные земли, а равно общественные леса, которые находятся в их фактическом владении и пользовании и составляют, по местному обычаю, частную собственность лица, дыма или сельского общества.

2. Укрепляемые на основании предшедшей статьи в собственность за сельскими обществами земельные угодья и леса могут быть отчуждены, в целом или частями, не иначе, как с особого разрешения высшей местной власти.

3. Право пользования выгонами, пахотными и пастбищными местами и лесными материалами: сельских обществ — на землях частного владения, частных лиц — на общественных землях, сельских обществ — на землях, принадлежащих другим сельским обществам, и т. д. оставляется в порядке, установленном в каждом месте обычаями, взаимными соглашениями и судебными решениями. Прекращение подобного пользования предоставляется добровольному соглашению заинтересованных сторон.

4. На основании высочайшего рескрипта 6 декабря 1846 г. признать в потомственном владении на праве собственности лиц высшего мусульманского сословия все усадебные места и всякого рода земельные угодья [181] в пределах округов Кайтаго-Табасаранского и (Южнотабасаранского наибства) Кюринского, находящиеся как в личном пользовании и владении сих лиц, так равно и в пользовании поселян либо зависимых от них селений, отбывающих им разные повинности.

5. Действие предшедшей статьи не распространяется на земли, приобретенные поселянами покупкою или другими законными способами укрепления.

6. Повинности, отбываемые поселянами владельцам (бекам и чайкам), как то: выставка нукеров, угощение бекских гостей (кунаков), подать с заработанного на стороне сарачинского пшена (чалтыка), кормление бекского скота, подарки при вступлении в брак членов бекского семейства, плата женихов, плата при выходе замуж девиц и вдов, посылка пеших и конных для надобностей бека, выставка ночных караулов, прислуживание во время свадеб и похорон, повинности женщин по очистке двора и бекского дома, бесплатное пользование услугами сельских пастухов, сторожей, цирюльников, кузнецов, штрафы за проступки поселян, — эти и подобные повинности, как не вытекающие из поземельной зависимости и не предусмотренные Положением 20 апреля 1841 г. о взаимных отношениях поселян и владельцев, прекратить без всякого вознаграждения.

ЦГА ДАССР, ф. 90, оп. 1, д. 5, лл. 22-51.