Обозрение Эриванской Провинции. 1

1. Границы. Эриванская Провинция граничит: к Северу с Дистанциями Шурагельскою, Бомбахскою, Казахскою и Шамшадильскою и Уездом Елисаветопольским, от коих отделяется горами; к Востоку — с Нахичеванскою Провинциею; пограничная черта между ними находится на левом берегу большего или Шарурского Арпачая; к Югу граничит с Персиею и Баязетским Пашалыком, от коих отделяется рекою Араксом и горами; к Западу — с Карским Пашалыком, от коего отделяется горами и рекою малым или Западным Арпачаем.

2. Пространство. Эриванская Провинция лежит между 61° и 63° восточной долготы и между 31° и 59° северной широты. Она простирается от самой северной оконечности, то есть: от границы с Бомбахскою Дистанциею, до самой южной на 140, а от восточной, то есть: от урочища Даралагез, до западной на [92] 180; в окружности же заключает около 14,600 квадратных верст.

3. Горы. Северная граница Эриванской Провинции покрыта хребтом гор, имеющих от Запада к Востоку следующие наименования: Гарахазские, Алагезские, Баратские, Маральжийские (или Оленьи), Даг-Начахские (или горы нездоровых ключей), Сивух Булагские (холодных ключей), Джан-Тапские, Кирхитлийские и Ода-Тапские, кои оканчиваются урочищем Даралагезом. Ее доходя до оного верст за пять, сей северный хребет отделяет от себя, в направлении на Юго-Запад, отрасль гор, простирающихся по южному берегу озера Гогчи; отрасль сия, за селением Мейдан, делится на две, из коих одна идет на Северо-Запад, по западному берегу озера, к берегам реки Занги, а другая простирается на Юг до самого устья большего или Шарурского Арпачая, впадающего в Аракс несколькими рукавами на границе с Персиею. От сего пункта, по всей южной границе и частию западной, простираются хребты гор Араратских (большой и малой Арарат), Келлатохенг-Гедуги, Ха-Гедуги, Джегенлу, Зор-Гедуги, Гироджаг-Гедуги, Асланли-Гедуги, Аббасел-Гедуги, Джибраил-Гедуги, Аджалмсын-Ага-Парлы, Шарав, Хаш-Хаш и гора Кар-оглы. — По [93] северо-западной границе простираются упомянутые горы Гарахачские,

4. Воды. Озеро Гогчи или Севанга находится в северо-восточной части Эриванской Провинции и окружено со всех сторон горами. Оно имеет в длину более 60, а в ширину около 95 верст. Никогда не замерзает и заключает в себе воду пресную, которая, по уверению кочующих там Татар, нездорова и не годится ни для питья, ни для варения пищи. — На сем озере находится остров с Армянским монастырем, называемым Севанга или Вокан. Как само озеро, так и реки, в оное впадающие, из коих примечательнейшие суть: Балыкчай, Тохлужу и Агриджа, изобилуют разными родами рыб: господствующий и вкуснейший есть форель. — Река Тохлужу вытекает из горы Джан-Тапа, а Агриджа из Кир-китли обе заключают в себе воду здоровую.

Река Аракс, имея исток свой в Арзерумском Пашалыке, близь городка Колли, из гор, отделяющих сей Пашалык от Баязетского, впадает в реку Куру, на обоюдной границе Карабагской и Талышинской Провинции, против селения Дживат, принадлежащего Ширванской Провинции, и отделяет с Юга [94] Армянскую Область и Карабагскую Провинцию от Персидских владений.

Река сия принимает в себя: с правой стороны, Южную Кара-су, вытекающую из Арарата, а с левой: Малый Арпачай, протекающий по западным границам Эриванской Провинции и Шурагельской Дистанции; Северную Кара-су, Абарань, вытекающие из гор Алагез; Большой или Восточной или Шарурский Арпачай, вытекающий из северного хребта, близь ущелья Даралагез: между средними рукавами, на кои Арпачай разделяется при своем устье, находится селение Шарур, по коему оный и называется Шарурским.

Река Занга соединяет собою Аракс с озером Гогчаем и протекает мимо Эривани. Она бы могла быть весьма важною в статистическом отношении, еслиб была судоходною. Прочие же реки, каковы Кобор-Чай, Ади-Яман, Кизил-Ванк-Чай и другие, по своей маловажности, не заслуживают особенного внимания. Вообще, все реки, орошающие Эриванскую Провинцию, изобильны рыбою, и имеют много бродов: даже самый Аракс летом удобопроходим в нескольких местах, кои находятся выше и против Ечмиадзина и Эривани. [95]

5. Местоположение, качество почвы и климат. Эриванская Провинция, по счастливому своему местоположению и климату, соединяет в себе сокровища, которые в прочих местах света распределены по разным полосам и встречаются только на больших расстояниях одно от другого.

Почва земли. Чернозем попадается более между Эриванью и озером Гогчи, по берегу реки Занги; чернозем, смешанный с глиною, составляет грунт северного берега Гогчи; топкие и непроходимые болота находятся близь устий обеих Кара-су; солонцовагаая почва между Араксом ц Араратом; известковый камень, с песчанпиком, облепленным глиною, есть кряж самых нижних отлогостей гор.

II. Состояние народа.

Народонаселение.

1. Число народа. В Эриванской Провинции считается более 22.330 дворов, то есть около 113,000 душ обоего пола.

2. Отношение народонаселения к пространству земли. Сравнивая таковое народонаселение Эриванской Провинции с пространством оной, получим пропорцию 1:8, то есть на каждую [96] квадратную версту причитается по восьми душ обоего пола. Взявши же во внимание горы, болота и другие физические невыгоды сей Провинции, а также и самый образ жизни кочующих народов, коих считается в Провинции более 16,000 душ обоего пола, можем решительно сказать, что половина пространства неспособна к населению и не населена, а по тому пропорция 1:16 будет правильнее предъидущей.

3. Разделение народа по состояниям, племенам и вероисповеданию. Жителей Эриванской Провинции можно разделить на два главные класса: 1) на оседлых, кои обитают в Эривани и по селениям, занимаясь хлебопашеством, и 2) на кочующих.

1. Оседлые. В городе Эривани числится 1806 дворов Магометанских, 323 Армянских и 402 переселенцев Адербиджанских, из коих малая часть исповедывает Магометанскую, а остальные Армянскую веру; и того в Эривани считается 9,531 двор.

Хлебопашцев во всей Провинции числится 16,450 дворов; из них Магометанских более 4,000, Армянских 4,680 и переселенцев Адербиджанских 3,570 и Баязетских, Карских и Арзрумских 4,000.

2. Кочующие народы состоят из 3,153 [97] дворов или семей и разделяются на следующие четыре главные племена: Куртинцев, Селджукских Турок, Карапапахцев и Цыган.

а) Куртинцы разделяются на два рода, по исповедываемой ими Магометанской вере: Шииты и Суниты. Поколения Шиитов, т. е. последователей Алиевой секты, носят следующие наименования: Милли и Карачорлу. Суниты принадлежали многочисленному племени Зилян, перешедшему после войны с Персиею в пределы сей Державы. Шиитов считается 544, а Сунитов 426 дворов или семейств.

б) Селджукские Турки, завладев северо-запад-ною частию Армении и основавшись в оной, распространили свои поселения до средней Армении, известной под названием Араратской; их считается 891 двор.

в) Казахцы, поселившиеся в 11-м столетии в нынешней Казахской дистанции и постепенно переходившие в Армению, делятся на два главные племена: Чобонкар и Карапапахцев. Чобонкар числится 420, а Карапапахцев 777 дворов или семей.

г) Наконец Цыгане в, числе 95 дворов или семей.

4. Нравственное свойство жителей. Отличительные черты характера вообще всех [98] жителей Армянской Области весьма резко разделяют их на три класса: Шиитов, Сунитов и Армян.

Шииты словоохотны, красноречивы, сопровождают слова выразительными телодвижениями, тонки в обращении и льстивы без меры речах; хитры и вероломны, преданы гнуснейшему корыстолюбию, для удовлетворения которого готовы на постыднейшие и клятвопреступные деяния. Сии главные черты, к которым еще прибавить должно всеобщую и решительную наклонность к воровству и лжи, суть причиною, что, не взирая на приятность их обращения, несносно и даже крайне опасно иметь с ними дело. Сие должно отнести и к кочующим народам сей секты, с тою незначительною разницею, что они строго исполняют еще законы гостеприимства, и нравы их несколько грубее, нежели нравы оседлых жителей, но в хитрости и вероломстве они им мало уступают.

Суниты отличаются от Шиитов, как одеянием, так и наружностию: платье носят Турецкое, телом они по большой части тучны, что совершенно отличает их от худощавых Персиян, составляющих значительную часть Шиитов. Выражение лица грубое, телодвижения ленивые и они не щедры на льстивые [99] речи; гостеприимство у них мало уважается; корыстолюбивы, подобно Шиитам; менее покорны с первого слова, нежели последователи Алия, но за то в последствии менее склонны к измене, и вообще на них можно более положиться.

Как те, так и другие, отличаются национальною гордостию, необузданною храбростию, вспыльчивым характером, мстительностию, чрезмерным сладострастием и совершенною безнравственностию.

Об Армянах, обитающих в Армянской Области, нельзя сказать ничего хорошего. Народ сей, стеная несколько столетий под игом деспотизма, лишился почти совершенно своего народного характера: утратив собственные свои добродетели, он позаимствовал все недостатки своих притеснителей — Магометан, в равной и даже превосходной степени. — К тому же, быв столь долго предметом угнетения, Армяне весьма склонны к притеснению в свою очередь прежних властителей своих. Они одарены от природы умом и необыкновенными способностями. [100]

III. Разделение Эриванской Провинции.

1. Эриванская Провинция разделяется на 7 Округов или Магалов, кои суть: 1. Зангибасарский и Киркбулагский в нем главное место есть областный город Эривань; 2. Гарнибасарский и Ведибасарский главное место селения Комарлю, где Сардарем выстроен дом для Магального Наиба или Начальника; 3. Шарурский; главное место селение Енгиджа, с крепостцею; 4. Дирачичагский; главное место селение Рандомил; 5. Карнибасарский и Абаранский; главное место Ечмиадзинский монастырь; 6. Сардар-Абатский, Талынский и Саатлю; главное место крепость Сардар-Абат; 7. Сурмалинский, Кульпинский и Парчаниский главное место селение Кизил-Закир, где находится казенный дом для Магального Наиба.

Из сих главных мест примечательнейшие суть:

а) Эривань. Город Эривань, лежащий при реках Занге и Кирк-булаке, состоит из самого города и крепости. Крепость имеет две довольно высокие стены, упирающиеся к левому берегу реки Занги, который и составляет, четвертый фас оной; прочие три стороны окружены рвом. Стены сии построены из [101] глины, смешанной с соломою и каменником. Для получения воды, находится спуск, огражденный полуразрушенною глиняною стеною сверх того проведены в крепость, под землею, водопроводы с северной стороны из реки Занги, а с юго-восточной из Кирк-булака, водопроводы, которые теперь почти совсем запущены.

Город заключает в себе 2731 двор, что составит около 14000 душ обоего пола.

У крепости, чрез реку Зангу, построен каменный мост; четыре версты ниже оного есть переправа в брод; а выше в нескольких верстах другой каменный же мост.

б) Ечмиадзинский монастырь. Сей первопрестольный монастырь Армянского исповедания состоит из 3 церквей, окруженных каменною стеною; покойный Патриарх Эфрем старался всячески украсить сие святилище и умножить заведения оного.

Теперь в нем находятся два завода кунжутного масла и кирпичный, пространные сады, огороды, погреб, где всякой год поставляется огромное количество вина, при монастыре выделываемого. Армянская школа, хлебные амбары, обеденные залы, зимняя и летняя, на 500 человек, приемный дом, в котором [102] может поместиться до 1000 человек: он расположен в три этажа, комнаты чисто отделаны, и при нем имеются базар, конюшни, и проч.

в) Крепость Сардарь-Абат. Крепость Сардарь-Абат находится от Эчмиадзина в 90 верстах, по левую сторону большой дороги в Гумры, на ровном месте, в нескольких верстах от Аракса, из которого и вода проведена в крепость. Стены высоки и составляют продолговатый четыреугольник; на длинных боках оного находится по 6, а на коротких по 4 башни; кругом стен глубокий ров, наполняемый водою из водопровода; укрепление сие имеет в окружности 4 версты; внутри оного находится до 700 обывательских домов, Сардарский дворец и обширный сад, на самой средине.

2. Исчисление народонаселения в Магалах и образ жизни кочующих.

Хлебопашцев считается в Магалах:

1-м — 1880 дворов.

2-м — 2750 — —

3-м — 1600 — —

4-м — 730 — —

5-м — 2150 — — [103]

6-м — 879 — —

7-м — 2480 — —

К сему исчислению должно прибавить 4000 дворов переселенцев Баязетских, Карских и Арзрумских, коих точное местопребывание еще не описано.

Кочующие же народы проводят зиму, с многочисленными своими стадами, в низменных местах, где каждое племя имеет свои дома; по наступлении весны, они подымаются в горы, и чем становится жарче, тем следуют выше, до вечных снегов, коими в Армении высокие места по большей части покрыты; при наступлении осени, они равным образом постепенно спускаются, а к зиме возвращаются в свои зимовья (кишляги).

Из кочующих народов одни только Чобонкара, Сунитские Куршинцы и Цыгане совершенно не занимаются хлебопашеством. Первые, имея в значительном количестве рогатый скот, лошадей, овец и коз, бывают принуждены, по необходимости, часто переменять пастбища и вести кочующую жизнь; а ленивые Цыгане промышляют только ворожбою, показыванием зверей и т. п.

Единственное обстоятельство, которое могло бы заставить кочующих народов без [104] принуждения быть оседлыми есть лучшее население Провинции; ибо в таком разе пустопорожние места были бы заняты, и кочующие, по необходимости, принуждены бы были взять оседлость в каком либо назначенном для них месте. Впрочем Чобонкарцы, не будучи хлебопашцами, приносят большую пользу, выставляя в значительном количестве вьючный скот, по требованию Правительства.

IV. Образ управления.

Эриванская Провинция, вместе с Нахичеванскою, составляет так называемую Армянскую Область, которая управляется Областным Правлением, находящимся в Эривани, под председательством Областного Начальника. Магалы же или Округи состоят в заведывании Магальных Наибов, выбираемых из природных жителей.

Все вообще дела, как гражданские, так и уголовные, решаются на основании наших общих узаконений; впрочем, в тяжебных делах предоставлено жителям право разбираться между собою по существовавшим при Персидском Правительстве обычаям.

Кочующие народы в Эриванской Провинции управляются двумя Султанами. В [105] заведывании первого, Пир-Мурад-Султана, состоят поколения, живущие и кочующие по берегу Абарани в Дарачичагском ущелье и около Гогчайского озера; под управлением второго, Аслан-Султана, находятся поколения, имеющие свои зимовья по берегу Аракса.

О произведениях и богатстве Эриванской Провинции.

Эриванская Провинция на, небольшом пространстве, соединяет сокровища, которые в прочих местах света распределены по разным полосам и встречаются только на больших расстояниях одно от другого. Таковому изобилию в дарах природы она обязана счастливому своему местоположению. Находясь между двумя исполинскими горами, Араратом и Алагёзом, и распространяясь от их вершин, покрытых вечными снегами, по ущельям и полям, до знойных берегов Аракса, Эриванская Провинция соединяет, так сказать, климаты Гренландии и Сенегала и всех пролегающих между ними стран. На расстоянии не более 100 верст путешественнику встречается мох Норвежский и хлопчатая бумага, Сибирский яровик и чалтык 2 Индустанский. [106] Почва земли столько же многоразлична: встречается чернозем, песчанный грунт, глинистый, каменистый, известковый, болотистый, или же солонцоватый. Таковое разнообразие заставляет с достоверностию заключать, что с совершенным успехом можно бы разводить здесь все произведения известного света, отыскав только для каждого приличную полосу, как в отношении грунта земли, так и самого климата.

Для обращения внимания отечественной торговли и промышленности на сей достопримечательный и мало еще известный край, предлагается здесь краткое обозрение главнейших его произведений.

Царство Животное.

а) Скотоводство.

Драгоценная сия отрасль народного богатства составляет одно из главных упражнений различных племен, обитающих в Армении и в смежных с нею Областях. Кочующие народы, коих в Эриванской Провинции около 2500 семейств, почти не занимаются хлебопашеством, но существуют единственно от скотоводства. Буйволов они весьма мало воспитывают; более держат быков и коров, [107] овец, коз и лошадей. У них вообще быков 12 т., коров 11 т., овец и коз 140 т. и лошадей до 5 т. голов.

Оседлым жителям, занимающимся хлебопашеством, скотоводство еще необходимее: в тяжелый плуг они впрягают до восьми пар буйволов и быков; первых предпочтительнее держат Армяне, а последних Татары. — Сих жителей в Эриванской Провинции до 19 т. дворов, имеющих вообще до 15 т. буйволов, до 15 т. буйлиц, до 42 т. быков, до 57 т. коров, до 150 т. овец и коз, и до 14 т. лошадей. У них еще встречается трудолюбивый и смиренный ешак (осел); — сих животных числом 5 т.; — одногорбные верблюды, но не более 400 в целой Провинции; и, к великому соблазну усердных Мусульман, кое-где, по Армянским селениям, начинают попадаться свиньи. И так в Эриванской Провинции всего буйволов и буйлиц 50 т., быков и коров 102 т. овец и коз 290 т. и лошадей, с ешаками, 24 т. голов. — Принимая в сложности жизнь каждой штуки крупного скота в 10, а мелкого в пять лет, выходит, что Эриванские жители сбывают ежегодно до 75 т. шкур разной величины. Цены на них следующие: буйлиная продается от 4-х до 6 р., [108] воловья по 2 и по 4 р., наконец баранья от 8 до 15 коп. серебром.

Не малый доход от скотоводства доставляют масло и сыр. Каждая буйлица и корова легко дать может в год до 3-х батманов масла, и того 189 т. батманов 3. Сыру от каждой овцы получить можно не более двух бат. Полагая же, из общего числа 290 т., только половину дойных, выходит оного 290 т. бат. ежегодно получаемой пропорции. Масло вообще отличного сорта: неприятно то только, что жители, выделывая его в бурдюках 4, или в деревянных боченках, не соблюдают опрятности н не процеживают молоко, от чего масло их большею частию наполнено множеством волос. Сыр мог бы быть превосходный, но неумение причиною, что он вообще беловат, сух, плотен, вяжет во рту и почти всегда пересолен. Кто бы из жителей Закавказских, или даже обитателей России, стал покупать лучший Швейцарский или Голландский сыр, ежели бы туземцы Эриванские умели приготовлять оный из молока овец, пасущихся [109] в Дарачичаге 5, или на тучных полях Гогчайских? Масло продается по 1 р. и по 1 р. 60 к., а сыр по 20 и по 30 копеек серебром батман.

Шерсть составляет также не маловажное произведение от скотоводства. Из здешних жителей редко кто производит по две стрижки в году. — Причина та, что стада их круглый год на пастбищах, летом в горах, а зимою в низменных местах, где и заведения нет устроивать для них крытые овчарни (etables). — От чего, когда бывают жестокие зимы, что в Эриванской Провинции не редко случается, овцы, неуспевшие одеться густою шерстию, гибнут от морозов. Стрижка производится обыкновенно около половины Июня, и каждая овца, в сложности, дать может по 3/8 батмана, то есть по 4 1/2 фунта, что составляет около 33 т. пудов, количество ежегодно получаемой шерсти. Хотя руно здешних овец и не самого высокого достоинства, однако же довольно мягко. Цена батману от 80 коп. до 1 р. 20 коп. серебром. Большая часть шерсти потребляется самыми жителями: женщины оную [110] прядут, ткут из оной род сукна, имеющего около 6 вершков ширины, также ковры, паласы, мешки и проч. Самую грубую обращают в узорчатые войлоки, единственное украшение здешних жилищ.

Скотоводство есть еще необходимая потребность здешнего края, по двум обстоятельствам:

Высокие горы, перерезанные по всем направлениям частыми и глубокими лощинами и подмываемые множеством быстротоков, делают внутренние сообщения, за исключением низменных Магалов и немногих главных дорог, весьма затруднительными, а вместе с тем и перевозку всяких тяжестей трудолюбивый бык, тихим, но верным шагом, переходит чрез самые непроходимые места с вьюком от 6 до 8 пудов весу, с которым делает в день по 40 и до 50 верст. — Хотя и употребляются, в особенности у Армян, довольно безобразные арбы 6, однако же большая часть транспортировок производится на вьючных быках. — Когда карантины еще не существовали, в то время можно было нанимать каждого быка от Эривани до Тифлиса по 5 и 6, самая высокая цена по 8 руб. серебром. [111]

Другая польза от рогатого скота есть навоз. Вещество сие не употребляется здесь на удобривание земель, которые от поливания (irroration) столь плодоносны, что не требуют и отдыха. Навоз смешивается с саманом 7, его мнут как тесто и обращают в лепешки, сушат на солнце, наконец кладут его в пирамиды, которые хранятся на зиму. — Обязанность сего приготовления лежит на попечении женщин: жена, дочери почетного Мелика 8 не гнушаются белые руки свои употреблять на сию не весьма опрятную работу. В деревнях тотчас отыскать можно самого зажиточного жителя, по объему сих пирамид, вершину коих Баязетские переселенцы имеют обыкновение украшать пуком сухих трав.

Навоз, таким образом приготовленный, называется Тизак, и в здешних малолесных местах, есть совершенная необходимость. Им топят тондыры 9 для печения чуреков и [112] лавашей 10, и варят всякие кушанья, коим он совершенно не сообщает ни какого неприятного ни вкуса, ни запаха. Им же выжигают всякую глиняную посуду. Тизаки пламени почти не производят, но жарко тлеют на подобие угля: ими можно даже сплавливать и металлы.

Общая цена в Эриванской Провинции быку 10 руб., корове 6 р., паре буйволов 50 р. Дойная буйлица обходится от 15 до 20 р., овцы каждая 1 р. 20 коп., ешак 4 и 5 р., верблюд от 60 до 120 рублей серебром.

Цены сии во время Сардарского управления были гораздо умереннее. Главными причинами такового возвышения, полагают чувство права собственности, которое, под нашими законами, начиная одушевлять здешних жителей, заставляет их дорожить своим имением, и переселение в Армянскую Область до 12 т. семейств Христиан из Адербиджана и из Турции: жители сии, лишившись во время переселения, или по другим обстоятельствам, много своего скота, употребили на покупку оного большую часть денежных пособий, сделанных со [113] стороны Правительства и естественно должны были поднять прежние цены.

Решительно определить можно, что в Эриванской Провинции неудобной земли, ежели не более, то по крайней мере столько же, сколько удобной. Неудобные земли частию находятся на высоких горах, две трети года необитаемых по суровости климата, частию же около болотистых и солонцоватых берегов Аракса. Сии места занимают кочующие народы: зимою они помещаются за некоторую плату, исключая тех, которые имеют собственные свои кишляги, в деревнях оседлых жителей, а стада их пасутся около Аракса; в Мае месяце, они выползают из подземельных своих жилищ, спешат навьючить все имущество свое и походные алачуги на верблюдов, быков и даже коров, и выступают, постепенно поднимаясь, к вечным снегам главных отраслей гор, где царствует всегдашняя прохлада 11. [114] В тучных лощинах они проводят жаркое время лета, а осенью складывают свои палатка и, также постепенно, возвращаются на зимники. Сей образ жизни, самый приятнейший в здешних знойных местах, не оставляя праздных земель, поддерживает дешевизну скота и многих других потребностей жизни, сохраняя между тем здоровье кочующих племен, которые, в Июле и Августе, еще менее выдерживают климат окрестностей Аракса, нежели самые Русские, дети хладного Севера. Напротив того, ежели бы народы сии захотели принять оседлую жизнь, то неминуемо стеснят прочих жителей, по решительному недостатку земли; между тем как места, в настоящее время ими занимаемые, останутся пустопорожними и бесполезными.

Кочующие народы еще весьма полезны в случае значительных транспортировок как казенных, так и купеческих тяжестей; ибо они доставлять могут весьма много вьючного скота, и, не занимаясь хлебопашеством, готовы к отправлению во всякое время года. [115]

b) Рыбная ловля.

Эриванская Провинция, орошаемая множеством рек, изобилует и рыбою. В Араксе более попадается сом; во всех Кара-су жирная сазан, а в прочих реках и канавах белый усач. Но господствующий сорт принадлежит к роду форели. Во всех водах оная ловится во множестве, но ничто сравниться не может с изобилием сей рыбы в реках, впадающих в озеро Гогчайское; туда отправляются на верную ловлю, и рыбы всегда попадается вдвое более, нежели предполагают наловить. — Главные ловли в реках Кобор-Чай, Ади-Яман и Кизил-Ванк-Чай. Достопримечательно, что там каждый месяц является особый род рыбы, который имеет каждый особое название. Весною более ловится называемый Агинджан и Казак; летом Ишхан; осенью Боджаг, а зимою Кегаркуни 12, Бахтак и Кринетуц. Прочие [116] сорты называются: Амар, Кормирахейд, Цовар, Беглум и Чали. Лучший сорт есть Ишхан; он темно-сизого цвета, с крупными черными пятнами; длина его бывает до 10 вершков; мясо красное и отменно вкусное.

Гогчайская рыба славится в Закавказских провинциях: караваны в 200 и 300 вьюков приходят из Грузии и прочих мест за оною. Для ловли отводят реку в сторону и рыба остается на дне, но редко успевают оную всю собрать; иногда более половины пропадает, и заражает воздух. Учреждение правильной ловли на Гогчае конечно принесло бы значительную пользу и доставило б приятнейшую пищу.

В Эриванской Провинции водится отличный род больших зеленых лягушек, черепахи, фунтов в пятнадцать, и водяные пауки, которые совершенно заменять могут недостаток в раках.

с) Птицеловство.

Охоту сию жители производят большею частию посредством хищных птиц, с молода к тому приученных. Лучший род сих птиц называется Тарлан и водится более в [117] Дарачичаге и Судагяни. Ими ловят диких курочек (perdrix du Caucase), обитающих во множестве в скалистых ущельях, из коих раздается в даль болтливый их гогот; стрепетов, куропаток и перепелок, садящихся табунами на поля, свободные от жатв; чибисов, куличков, и доппельшнепов, водящихся около рек и озер; скворцов, перелетающих целыми тучами близь пасущихся стад. — Из перелетных, в известное время года, легионы гагар, драхв, баб, лебедей, диких гусей и уток покрывают берега всех в Провинции рек и озер. В болотистых местах высоконогая цапля, длинным носом своим, разрушает подводные обиталища крикливых лягушек. В полях аисты и благодетельный журавль, поджав одну ногу, сторожат различных гадов, от коих очищают землю. Огромные гнезда их издали примечаются на столетних ивах и на старинных башнях полуразрушенных укреплений.

Из хищных птиц отличаются: орлы огромной величины, ястребы, называемые шурумтай, кирки, шилги, тарлан, разных родов крещетки и проч. [118]

d) Звериная ловля.

На берегах обеих Кара-су, вытекающих: Северная из Адагеза, а Южная из Арарата, в особенности около устий их у Аракса, образуются непроходимые болота, покрытые густым камышем: тут обитают целые стада кабанов и диких свиней в таком множестве, и такой причиняют вред жителям соседственных селений, что они отказались распространять свои посевы чалтыка, который тут отлично родится.

На Гогчае, в особенности в Зодском округе, в Дарачичаге, на Абарани в долинах Алагеза и ущельях Агрыдагского хребта столько оленей, что поля покрыты их рогами, на которые никто не обращает внимания.

Там же встречаются частые стада диких баранов, коз и туров, а на Алагезе водится особый род, называемый Дживир. Рассказывают, что животное сие ведет товарищество с одною птицею, которая во время лета собирает для него сухую траву в запас на зиму, сама же питается его навозом.

Осенью, после первого снега, все поля наполняются необыкновенным множеством зайцев, которые причиняют не малый вред [119] фруктовым деревьям, корою коих они в то время питаются; травля их есть одно из приятнейших увеселений сего края; но шкуры пропадают без всякого употребления.

В глубоких, топких берегах Аракса, в Восточном Арпачае и в Дарачичаге водятся бобры, устроивающие подводные свои селения. — Драгоценною их струею хотя и промышляют некоторые охотники, однакоже в таком ничтожном количестве, что не стоит упоминать о том.

В Эриванской Провинции, в мало обитаемых местах, встречаются также в немалом количестве медведи, бурые и рыжие, гиены, волки необыкновенной величины, лисицы и куницы белодушки; чекалок очень мало; есть также выдры и белки, несколько похожие, по цвету, на Сибирские. Зимою хищные звери сии становятся столь дерзки, что являются даже в селениях и самом городе. Кочующие народы иногда приносят на Эриванский базар шкуры убитых ими зверей. Лисий мех они отдают за 3 или 4 абаза 13, — куний за полтора и два, прочие уступают и того дешевле. [120]

е) Насекомые.

Насекомые, заслуживающие особого внимания, суть следующие:

1. Кошениль. Сей драгоценный червь водится во множестве в целой Провинции, но в особенности около большего Арарата и вытекающей из оного Карасу. Хотя жители и монахи Эчмиадзинского монастыря извлекают из нее довольно яркую краску, однако же секрет, как оную приготовлять для сохранения, ни кому здесь не известен.

2. Шелковичные черви. Хотя Провинция изобилует шелковичными деревьями, однако же Эриванские жители весьма мало, или почти совсем не занимаются шелководством, употребляя более шелк Гилянский. Но некоторые образчики шелка, вымотанного из Эриванских коконов, доказывают, что не край виновен в таковом недостатке, а виновна беспредельная лень жителей.

3. Пчелы. Кто не удивится, когда услышит, что в стране, покрытой самыми цветущими лугами, где Флора как будто опрокинула баснословную свою корзину; где на открытом воздухе прозябают пышные цветы, тщательно лелеемые в северных наших теплицах; в стране, где есть ущелье, по справедливости [121] названное Дарачичагским: кто не удивится, что в оной оказалось с небольшим только 350 ульев? Мед отлично бел и ароматен, и продается по 2 р. 40 к. сер. батман.

4. Шпанские мухи более попадаются на Абарани, в Дарачичаге и в Магалах Дараксит и Паргенис.

Но как, по общему закону природы, добро везде смешано со злом, то вместе с драгоценными дарами, коими она облагодетельствовала Эриванскую Провинцию, встречаются змеи в сажень и более длины, темнокровавого цвета, укушение коих смертельно. Водятся также тарантулы, величиною в грецкий орех, скорпионы, из коих Сурмалинского Магала в селении Каракала поселился особый род, черного цвета, у которого хвост состоит из 9 позвонков; от уязвления сих последних также нет известного средства к исцелению. Мелкие насекомые особенно несносны. В летнее время, поливание полей и сушение навоза для тизяков, под действием палящего солнца, производят, так сказать, атмосферу, в сажень вышины, из одних мух и комаров, коих и самый бурный ветр разогнать не в силах. Мошки (Mousquittes) по ночам больно кусаются, и производят на целом теле болезненные [122] язвы, переходящие часто от воспалительного состояния в нагноение. Но все это только летом и в низменных местах. Возвышенные же совершенно сходствуют с описаниями земного рая.

Царство растительное.

a) Земледелие.

Самое выгодное произведение от земледелия, в Эриванской Провинции, есть хлопчатая бумага. Требуя жаркого климата, она исключительно родится в низменных Магалах 14, но в особенности в Зангибасарском, Сардарь-Абадском и Сурмалияском. На халвар земли, (от 4-х до 5 пахотных дней) засевается семен хлопчатой бумаги 50 батманов, то есть, в половину реже против пшеницы, и расчитывается получить столько же очищенной бумаги. Посевы оной начинаются в исходе Апреля и продолжаются до половины Мая, а бумага поспевает в исходе Октября и даже в начале Ноября месяца. Сбором хлопчатой бумаги заключаются полевые работы здешних поселян. Цена за батман они 1 р. до 1 р. [123] 80 копеек серебром, смотря по потребности и урожаю.

Из хлопчатой бумаги жители, в особенности Армяне, ткут грубую материю, называемую Бязь. Кусок оной имеет 14 1/2 аршин длины и 9 вершков ширины, и продается по 1 р. и 1 р. 20 к. серебром. На некоторые, выбойщики накладывают весьма незавидные узоры, а другие куски, красильщики 15 выкрашивают в синюю и красную краски; но как сии, так и все прочие рукомесла здешних жителей в младенчестве, и напоминают те времена, когда человек, только что постигший пользу общественной жизни, делал еще робкие и неудачные опыты в необходимых для него искусствах.

Между хлопчатою бумагою жители засевают по краям Генагерчак, семя, из которого добывается масло, известное в медицине под названием клещевиного. Жители употребляют его для освещения в чирахах (ночниках) и в болезнях, вместо слабительного. Масло они добывают следующим образом: семена несколько поджаривают и трут между [124] двумя камнями; от сего образуется род теста, которое варят в больших котлах с водою; от кипячения масло выступает на поверхность воды, с которой снимают его ложками. Ежели семена очистить от шелухи и наблюдать опрятность во время приготовления, в таком случае масло будет белое, прозрачное и годное для кенкетов. От одного батмана семян получить можно, при среднем урожае, до 50 батманов. Из каждых четырех батманов семян выходит один батман масла. Цена семенам Генагерчака по 20 к., а масла по 80 к., иногда и по 1 р. серебром за батман.

После хлопчатой бумаги следует чалтык; произведение сие сеется также исключительно в низменных местах, но более в Шарурском и Зангибасарском Магалах, по изобилию в воде. Обработывание его есть верх искусства здешних жителей: пространное, гладкое поле они разделяют на квадратики в две сажени; в верхней части каждого оставляется небольшое отверстие для наливания воды, в нижней таковое же для истечения оной. Когда чалтык посеян, то есть около половины Апреля, тогда впускают на него воду, которая из каждого квадратика переливается в следующий таким образом, что поле на всем [125] пространстве своем, до самого времени жатвы, покрыто двумя, или около, вершками текущей поды. Для чалтыка равномерно вредны застой и недостаток оной. Лучший чалтык в Провинции почитается Зангибасарского Магала селений Гаджи-Элияз и Чарбах. Жатва чалтыка начинается обыкновенно около половины Сентября. Засевают его на одном и том же пространстве земли, как и хлопчатую бумагу, и в том же количестве, то есть в половину менее против пшеницы, а урожай бывает от сам 15 до сам 30; цена чалтыку по 12 р. сереб. за халвар в 100 батманов.

Чалтык обращается в пшено в особо устроенных мельницах. Сначала легкие жернова стирают с него наружную шелуху, которую отделяют провеиванием на открытом воздухе; потом сыплют его в каменные ступы, в которые ударяют тяжелые деревянные песты, поднимаемые горизонтальным бревном, которое приводится в движение водою, ударяющею в приделанные к нему перпендикулярные крылья. От сей операции, а более от несовершенства машины, половина пропадает, так что из халвара чалтыка очень редко выходит до 60 бат. сарачинского пшена. [126] Батман оного здесь обходится по 25 и по 35 коп. серебром.

Пшеница и ячмень сеются во множестве и в целой Провинции; в нижних Магалах засевы производятся осенью, а в верхних, где родится только яровое, весною. В первых, поливание (irroration) есть необходимое условие к добыванию сих произведений. Поливают их обыкновенно по три раза в продолжение лета: 10 Мая, 1-го и 20 Июня; но чем чаще, тем лучше. Жатвы поспевают к исходу Июля; но бывает что и к половине сего месяца ячмень и пшеница уже убраны с полей. Тут урожай сам 8 и редко превышает сам 15. Халвар сеется на пространстве 4 и 5 пахатных дней.

В возвышенных Магалах, поливания для сих произведений не требуется, однакож, где есть удобство к тому, там оное производят. Места, нетребующие поливания называются Демия: тут 100 бат. рассеваются на 8, 10 и даже 12 пахатных дней, а урожаи бывают чрезвычайны. На Абарани, в Дарачичаге и на Гогчае пшеница родится сам 20, 30 и даже сам 40. Засевы делаются, смотря по погоде, в исходе Апреля, иногда же в половине Мая. Жатва обыкновенно начинается с половины Августа. [127]

В Эриванской Провинции обыкновенные цены на пшеницу от 8 до 12 руб. сер., а на ячмень от 5 до 7 руб. за халвар. Лучшая пшеница родится в верхней части Зангибасарского Магала, в селениях Егварде и Алапарсе, и мука из оной, не смотря на дурное устройство здешних мукомольных мельниц, мало уступает белизною нашей Елецкой.

Вышеозначенные произведения жители засевают более для продажи; для собственной же пищи они сеют просо, которое родится иногда сам 100 и продается от 4 до 6 рублей серебром халвар.

Чалтык, пшеницу, ячмень и просо жители молотят посредством рогатого скота, который трет ногами развязанные снопы и отделяет зерна от колосьев; солому же сохраняют на зиму, вместо фуража. Переселенцы из Сальмаса употребляют молотильную машину следующего устройства: деревянная рама поставлена на двух деревянных же цилиндрах, имеющих около 6 вершков в поперечнике и похожих на те, которые у нас употребляются в садах для уравнивания дорог. К сим цилиндрам прибито множество острых кусков железа в виде долот, которые придают им некоторое сходство с музыкальным [128] валом органа. Над рамкою возвышается род стула для работника. В машину сию впрягают пару буйволов или быков, которые возят оную по развязанным снопам таким образом, что вся машина лежит на острых долотах, и цилиндры, поворачиваясь, крошат и изрезывают солому, после чего легко уже отделить оную от зерен, посредством проветривания.

За тем, по количеству засевов, следуют бастаны, обширные гряды, покрытые разными родами арбузов и дынь. Сих последних лучший сорт называется Дутьма, и имеет мясо зеленое. Желательно было бы, чтоб в здешних местах менее занимались сими произведениями, которые распространяют между жителями пагубные гнилые горячки и лихорадки.

Табаку засевают в небольшом количестве; лучшим почитается Сурмалинский, батман коего стоит от 1 руб. 20 коп. до 2 руб. сер. Табак сей только крошится для кальяна; для курения же в трубках и для нюхания мало годен, но и то единственно по неумению приготовлять его для сих потребностей.

Лен не требует поливания и сеется большею частию в возвышенных Магалах, и в довольном количестве. Произведение сие жители [129] засевают исключительно для масла, которое выжимают из его семен: стебли же жгут или кидают, не подозревая даже, что и они могут быть к чему нибудь годны. Какой новый источник богатства открылся бы для края, ежелиб они выучились льняные вешьви обращать в нитки и полотно! Цена батману льняного семени от 12 до 18 коп. серебром.

Кунжут, требуя жаркого климата и частого поливания, сеется исключительно в низменных Магалах. Семя сие есть одно из лучших произведений Эриванской Провинции; из него выжимают отличное масло. Цена та же, что и за лен.

Из сих двух произведений масло выжимается в довольно дурно устроенных маслобойнях. Огромный, кругообразный камень, приводимый в движение парою буйволов или быков, давит семена; пресс сжимается большим деревянным винтом. Таковый завод выделывает в год не более 1000 батманов густого и неопрятного масла. Пропорциею полагают из четырех частей семен одну часть масла. Оное употребляется и в пищу, и на освещение в чирахах, и обходится по 1 руб. и по 1 руб. 20 коп. сереб. батман. [130]

Полбу хотя и сеют, по не в значительном количестве. Сим произведением более занимаются жители из поколения Айрумлю, обитающие в Магалах Дараксит и Паргенис. Женщины в ручных ступах обращают полбу в крупу, из которой приготовляют довольно питательную кашу.

Жители Эриванской Провинции производят довольно значительные засевы травы называемой ионжа. Трава сия весьма прибыльна, и желательно, чтоб она стала известною в России, а в особенности около наших столиц. На один пахатный день засевается обыкновенно четыре батмана семен, и трава при хорошем присмотре никогда не истощается. Однакож, через 8, 10 и даже 20 лет, засевают оную вновь. Ионжу косят три раза в продолжение лета. Один пахатный день, засеянный оною, в первый и второй покос даст по 400, а в третий 200; всего 1000 связок отличного сена. Каждую связку в сложности полагать можно в батман весу. Сто связок продаются от 1 руб. до 2 руб. серебром.

Достопримечательно, что трава сия, отличная для скота в сухом виде и после цветов, смертельный яд для оного весною, когда начинает только выходить из земли: от [131] нее скот пухнет и чрез сутки неминуемо гибнет.

Здесь косят также в значительном количестве и обыкновенное луговое сено. Все горы и ущелья, где только не проходили многочисленные стада, дают обильный сенокос. Около Аракса, Занги и Карасу простираются обширные луга, на которых редко успевают всю траву выкосить. Вообще, берега всех рек и канав покрыты тучными травами. При уборке сена, жители связывают его так, как Ионжу: бесполезная работа, которая отнимает у них много времени. Они не умеют складывать сено, для сохранения, в скирды, и недоверчивость побуждает их спешить перевозкою своего запаса в деревню, где каждый складывает свою часть около своего жилища. В деревнях цена за сено по 90 коп. за сто вязанок, но в городе оно обходится почти тоже, что и Ионжа.

В Армянских селениях, небольшой кусок земли всегда засевается конопляными семенами. Произведение сие здесь прекрасно родится. Из ветвей его сучат веревки, но ниток делать не умеют. [132]

b) Садоводство.

Хотя сею отраслию народной промышлености занимаются почти во всех деревнях Провинции, но виноградных садов более в городе Эривани, где оных 1400, и в селениях: Чолмахчи 110, в Канагире 120, в Аттараки 132, в Паригере 46, в Эчмиадзине 107, и в Ушагани 46; при всем неумении в виноделии, здешние вина довольно хороши. Самые лучшие суть: городское, Эчмиадзинское и Парагерское. Некоторые едва ли уступят Мадере, Малаге и Портвейну. Здесь вино большею частию темно-желтого цвета и весьма крепкое. В предохранение от морозов, виноградные лозы зарываются на зиму в землю на грядах. Летом же ветьви не поддерживаются на сошках, как во Франции и в Грузии, а просто перекидываются через глубокие промежутки, разделяющие гряды.

Прочие фрукты суть следующие: персики, два рода абрикосов, Арык и Ахджанабад, из коих последний отлично вкусен; род фиников, называемый Пшат; груши, бергамоты и дули из коих лучший сорт называется Гуляби, и бывает такой необыкновенной величины, что пять штук составляют полбатмана; яблоки, айвы, винные ягоды; несколько сортов слив, [133] вишен и черешен; алуча 16 и гранаты; огромные орехи и шелковицы наполняют все сады. Из неприносяЕцих плодов отличаются исполинские чинары, пирамидальные тополи и тенистые вербы. Фрукты большею частию сушатся на зиму весьма дурно. В летнее время они обходятся по 20 коп. серебром бат.; а когда урожай хорош, то вдвое дешевле: виноград тоже. Вино продается Карас 17 от 25 до 33 рублей серебром же.

Говоря о садах, можно ли забыть о главном украшении оных, розе? Розовыми кустами наполнены здесь почти все сады, и некоторые из жителей приготовляют из листьев сих цветов весьма хорошую розовую воду.

c) Огороды.

Самые известнейшие здесь огородные овощи суть: капуста, морковь, свекла, бобы, лоби (фасоль), горох, чечевица, редька, огурцы, лук и чеснок; но картофель, репа, браункул, брюква и даже кукуруза почти совсем неизвестны. Кое где сеют немного хорошей горчицы. Трав и салату весьма много родов; наиболее [134] замеченные суть: мята, эстрагон, прасса, магданос, укроп, стручковый перец и проч. Все произведения сии продаются весьма дешевою ценою.

d) Леса.

Лесами Эриванская Провинция не очень богата; однакож Абарань, Судагянь, Дарачичаг, Гюней Гогчайский 18, Даралагез, верхния части ущелий Гарни и Веди-Чанских, наконец западная часть большего Арарата, производят оного в достаточном количестве для потребностей здешних жителей. В сих лесах растут большею частию: береза, липа, дуб, орех, дикие яблони и груши, кизил, можжевельник и проч. — К лесам причислить можно несколько насаженных рощ, состоящих из дерев Согутлю и Крагаачь, находящихся при некоторых деревнях нижних Магалов. Соснового леса вовсе нет: оный доставляется из Карского Пашалыка по Араксу плотами. На Эриванском базаре бревна из Дарачичагских лесов, имеющие по десяти аршин длины и по 2 и 3 вершка в отрубе, продаются по 7 и 13 [135] руб. серебром за двадцать штук; но цена сия весьма изменяется, смотря по потребности и привозу. Сосновые строевые бревна, сплавливаемые из Карского Пашалыка, обходятся по 2, и по 6 рубл. за штуку в 6 и 8 вершков в отрубе. Дрова для топки стоют воловый вьюк по 40, а в холодное время по 60 коп. серебром. — Уголья по 2 руб. сер. таковый же вьюк. Сим более промышляют кочующие народы.

е) Кустарники.

Вся степь, по обоим берегам Аракса, и все пустопорожние места покрыты многоразличным кустарником. — Чаще прочих примечаются в возвышенных местах: терн, шиповник, малина, барбарис и ясмин, из коего делают прекрасные чубуки; в низменных полях: лоза, веничная трава, называемая Илгын, и поташная, известная здесь под именем Чолган. Сию последнюю бедные люди употребляют вместо мыла.

Из растений, доставляющих краску, более известны желтый цветок и дикая марена. По распоряжению начальства, сделаны уже посевы лучшей садовой марены, и ожидать можно, что в скором времени драгоценный корень сей станет [136] на ряду с лучшими Эриванскими произведениями. Должно еще упомянуть о траве, которая весьма походит на солотковый корень и встречается во множестве в жарких и каменистых местах. Она не поднимается выше фута от земли, но стелется над оною большими густыми кругами, которые покрыты длинными терниями. Около главных ветьвей сей травы собираются смолистые наросты, в яйцо величиною, белизною неуступающие Аравийской смоле (gomme arabique) и вероятно могущие оную заменить на наших шелковых фабриках.

Царство ископаемых.

Нет сомнения, что громады гигантских гор и многоразличные их отрасли, опоясующие Эриванскую Провинцию, заключают в недрах своих сокровища, которые ожидают только трудолюбивого и просвещенного изыскателя, чтобы умножить число разнообразных богатств, коими природа одарила обширное Российское Царство.

Между ископаемыми Эриванской Провинции, первое место должна занять Кульпинская каменная соль — Статья сия составляет главный доход Провинции. [137]

У северо-восточной подошвы высокого шпиля Такалту, между оным и Араксом, возвышается кругообразный курган пепельного цвета, бесплодный, перерезанный глубокими рытвинами, и имеющий в основании своем около двенадцати верст окружности. В оном заключается, можно сказать, неистощимая жила каменной соли, известной в целом Закавказском круге под именем Кульпинской. С западной стороны сего кургана стоит Армянская деревня Кульп, жители коей исключительно занимаются ломкою соли. Копи открыты все к сторон селения, и не углубляются в горе, а высечены на наружном ее скате, в виде открытых галлерей, поддерживаемых столбами, составленными из соли; одна только несколько глубже прочих, но наполнилась водою, от него ныне оставлена.

Работа производится кирками, посредством коих работник отделяет от соляной массы плиты, обыкновенно в 3/4 аршина длины, 6 вершков ширины и 4 верш. толщины, имеющие около 6 батманов (11 п. 32 ф.) весу. Когда плита достаточно кругом отсечена от соляного материка, тогда работник бьет по оной обухом кирки в разных направлениях, и она сама собою отделяется; проворный [138] работник может в день обделать подобных плит от 25 до 32; четыре составляют вьюк, а 32 одну арбу. Прежде арба соли обходилась на месте, со всеми расходами, по 4 р. 45 к., а вьюк по одному рублю серебром; однакож общий сбор не превышал 14000 руб. сер. в год.

Что Кульпинская соляная ломка доставлять может весьма значительный доход, в том удостовериться можно из следующего исчисления.

Кроме Эриванской Провинции, где жителей до 22000 дворов, довольствуются от сей ломки солью дистанции Шурагельская, Бомбахская, Борчалинская, Казахская и Шамшадильская, часть Провинций Елисаветопольской и Карабагской, Карталиния, Кахетия и Кизих, часть Дагестана и Чечни, вся Осетия, и восточные округи Имеретии. Во всех сих округах полагать можно жителей до 120000 дворов, к которым еще следует присовокупить Русские войска и гражданских чиновников. Для каждого двора положить можно по два камня в год: пропорция тем умереннее, что тут же полагается соль, употребляемая на приготовление сыра и масла, на соление Гогчайской рыбы, и на [139] кормление скота. И так, полагая по полувьюку в год на каждое семейство, составится 60000 вьюков вывозимой ежегодно соли.

Соль еще добывают на северо-западном крыле большего Арарата, за несколько верст выше селения Ташбурун. Там находится озеро, имеющее около 500 шагов в окружности: летом поверхность его покрывается пальца на два и более белою солью; но какой-то горьковатый вкус заставляет жителей предпочитать Кульпинскую.

Эриванская Провинция изобилует селитрою: берега Аракса и Карасу покрыты оною.

На большом Арарате, близь селения Ахуры, земля сильно напитана квасцами.

На самой вершине Алагеза, из высочайшей и неприступной скалы, покрытой вечным снегом, сера вытекает в виде сосулек, которые жители достают, стреляя в них пулями. Сера сия иногда прозрачна как янтарь. Другой сорт похуже тут же выкапывается из земли.

В Дарачичагском Магале, в недрах главного хребта Бамбахских гор, около источников реки Мисьхана, скрывается медная руда, с признаками золота и серебра. При Персидском Правительстве руда сия обработывалась [140] Греками; но Сардар не смел давать заводу полного действия, из опасения, чтобы не дошло до Шаха сведение, что он имеет золотую руду, и чтобы по сему случаю не наложили на него лишней подати.

Тут же большая жила белого и желтоватого мрамора; другая таковая же Зангибасарского Магала около селения Улуханлю.

В Дарачичаге и около Кульп, есть жилы чистого алебастра.

В десяти верстах от старого Талына, на запад, по дороге в Гаджи Байрамлю, находится лощина, наполненная прозрачными и разноцветными камнями, весьма похожими на топаз. Таковый же камень потемнее встречается верстах в 30 от Эривани, следуя вверх по левому берегу реки Занги; тут является как будто целая стекляная гора.

Во многих местах находится камень белого цвета с частым мелким зерном. Он удобно приводится в витрификацию; по чему обращают его в мелкий порошок, и вместо песка употребляют на делание стекла.

В Ведибасарском ущелье находится гора, состоящая из слоистого, известкового, весьма гладкого камня, белого цвета. Камень сей кажется годным для литографии. [141]

В Эриванской Провинции есть три жилы мукомольного жернового камня; две Сурмалинского Магала, близь селения Ар-Гаджи: первая из них желтого, другая темно-фиолетового цвета; третья недавно открыта в Гогчайском Магале выше селения Гезаньдара; из сей последней, по словам мастеров, камень твердостию своею не уступает ни Джульфскому, ни Карамурадскому, ни даже Лорийскому, которые почитаются лучшими в Закавказском крае.

На Гогчае гора, называемая Алтун-Тохт, покрыта пемзою, а берега озера хорошими оселками.

В ущелье, прилегающем к горе Кер-Оглу, на неприступном месте находится камень, который жители называют бирюзовым. Невозможность достигнуть до сего места без машин, была причиною, что все старания Сардаря достать хотя несколько оного, для исследования, остались тщетными, и качество камня сего совершенно еще неизвестно.

По словам начальника Карапапахцев, обитавших в Дарачичагском Магале, там, близь селения Рандамал (древний Армянский город Гетсироры), находится жила каменного угля.

Наконец здесь находятся и елины разного рода и цвета: ими наполнена вся Провинция; [142] отличный сорт оной находится несколько выше Армянского селения Парагер. Она тут отменно бела, мягка, и, без сомнения, годна для фарфора.


Комментарии

1. Из Тифлисских Ведомостей 1831 года.

2. Сарачинское пшено еще в зерне.

3. Эриванский батман имеет 12 наших фунтов; в фунте 100 мисхалей; 100 батманов составляют один халвар.

4. Так называются шкуры, приготовленные для сохранения в них жидкостей.

5. Ущелье орошаемое Зангою; название сие по Татарски, и Дзагац-дзор по Армянски, значут слово в слово Цветочное ущелье.

6. Повозка на двух колесах, на которой положить можно до 50 пудов тяжести.

7. Саманом называют мелко искрошенную солому.

8. Мелик происходит от Арабского слова Малек, то есть Царь. Коренные Мелики почти все происходят от древних владетельных фамилий; ныне же слово Мелик сделалось синонимом Данудер (деревенский старшина).

9. Тондыры тоже что в Грузии пурни, ямы, в которых жители пекут свой хлеб.

10. Чуреки, хлеба, имеющие вид лепешки. Лаваши, другой сорт, тонкий, как лист бумаги, и довольно вкусный.

11. Проводив два года сряду месяцы Июль и Август, то есть самое жаркое время лета, на кочевьях кочующих народов, Сочинитель сей статьи делал ежедневные наблюдения температуры по термометру. В сих возвышенных местах, жары очень редко доходили в полдень и на солнце до 27° по Реомюру. По утрам же и вечерам, средняя температура постоянно бывала, при ясной погоде, от 10° до 16°, а при пасмурной от 5 до 10°. В исходе Августа ручейки начинали уже замерзать.

12. Кегаркуни есть общее название южного и юго-западного берегов Гогчайского озера, которые некогда составляли особый округ сего имени, принадлежавший Княжеству Сиюникскому, но в особенности присвоивается селению, называемому Татарами Кобарь или Кораль. Место сие весьма древнее в Армении. Армяне производят слово Кегаркуни от Гег, селение, и Архун, Владетель или Царь.

13. Абаз значить 20 копеек серебром. Пять абазов составляют монету или рубль.

14. Магал значит округ. Один Магал составляют все деревни, которые довольствуются водою из одной реки.

15. Здесь два рода красильщиков: первые Бояхчо красят только в синюю, вторые ІІІилачи красят исключительно в красную краску.

16. Род слив.

17. Кувшин, вмещающий 50 батманов вина.

18. Гюнеем называют здесь все места, расположены на полдень.

Текст воспроизведен по изданию: Обозрение Эриванской провинции // Журнал министерства внутренних дел, Книга 2. 1831

© текст - ??. 1831
© сетевая версия - Thietmar. 2019
© OCR - Андреев-Попович И. 2019
© дизайн - Войтехович А. 2001
© ЖМВД. 1831