51. Грамота царя Соломона II кн. Леонидзе, от 3-го октября 1804 года.

(С Грузинского, перевод старый)

Божиею милостью мы, царь всея Имеретии и прочая, сию грамоту, пред Бога при ужасном втором пришествии имеющую быть представленной, с засвидетельствованием архиереев и почетного духовенства, равно и Имеретинских князей, пожаловали тебе, князю мдиван-бегу Соломону Леонидзе, сыновьям твоим Ивану и Александру и потомкам вашим в том, что как свету известна была любовь к тебе дела нашего блаженной памяти царя Ираклия, так что он предпочитал тебя каждому даже из сыновей своих и его царское к тебе расположение несказанно было велико; и поелику, находясь у него в такой любви, ты не мог без сожаления смотреть на унижение возвышенного его дома по смерти его, то и пожелал перейти к нам и мы, желая отдать долг благодарности покойному деду нашему царю Ираклию за его о нас попечение и [825] труды, сим твердым и ненарушимым образом в вечное свое подданство приняли в царство наше, в Имеретию, пожаловав при том никем неоспариваемый и ни чьей власти не подверженный наш удел Кацхи с речкою Сакалмахо-Кацхура и сверх того пожаловали в Раче Цеси со всем дворцом и церковью Баракани, Хидис-кари и Миндас-цихе с прихожанами, коими владел прежде Ростом, эристав Рачинский. И хотя находятся в Имеретии сыновья и внуки их, но за неверность к отечеству и измену против царя по законам от общества и от царя, с проклинанием, лишены наследства Рачинского с потомством на веки, ибо во время дяди нашего царя Соломона изменою царю и отечеству отпал Рачинский эристав Ростом, дав присягу нечестивым мухаммеданам, коих войско ввел в Имеретию, которую пролитием крови многих христиан, князей и дворян и духовных завоевали Татары, выгнав царя Соломона, законного наследника, который однакоже с помощью Божиею паки вступил в Имеретию, где оный изменник христианства и 1,000-летнего наследника царя вступил в сражение с царем, который разбил его и завоевал паки Имеретию, а Ростому простил преступление его и смерти достойные измены, отдав опять Рачинское эриставство; но он паки подобно Иуде взял меч на царя своего и много раз сражался с царскими войсками, каковым неукротимым его неистовством многие христиане из духовных и светских лишились жизни. Напоследок отдал Бог того изменника всего царства и отечества в руки царя Соломона, который отобрал у него крепости и имение Рачинское за измену царству его и лишил зрения с сыновьями его, положив при том бумагу с проклятием и анафемою от вселенских патриархов, чтобы до конца мира сыновья его, внуки и потомки их не были приняты в наследство Рачинское. Потом поехал сын Ростома, бывший монахом Мефодий, который предводительствовал Турецкими войсками, в Имеретию; но царь при первом сражении своим войском разбил его и, захватив в плен Мефодия, выколол ему глаза. После того другой сын Ростома Георгий с выжженными глазами поехал к султану, которому обещал отдать крепости и пленников Имеретии и много лет старался низложить царство Грузинское. Когда же принял я законное по наследству царство Имеретинское, то наследовал принадлежащее мне за измену имение Рачинское, яко казенно-царское, а другие однофамильцы и родственники Рачинского эристава имеют свои земли и имения, да и сами дети Георгия, достойные совершенного истребления, получили милостиво понемногу имения на содержание их; а вышепомянутые крепость Миндас-цихе и церковь Баракани с прихожанами их, по законам царским принадлежащие нам за измену против царства нашего, проклятием и анафемою вечно и неоспоримо со стороны их и каждого человека пожаловали и приняли тебя в наследники на оное и в потомственное и вечное наше подданство. Буде во дни царствования нашего тебя и сыновей твоих лишим всей таковой милости нашей и обидим отчуждением от подданства нашего, то рука Всемогущего Бога да удалит меня от всякого душевного и телесного блага и счастия и да лишит престола царского; ни по каким словам приближенных моих придворных вельмож, князей, дворян, духовных и других людей не принимать на тебя доносов и не унижать тебя. Во всем таковом обещании моем в поруки тебе даю Господа моего Иисуса Христа и его животворящий Крест, истинное древо. Буде же случится тебе, яко человеку, учинить какую погрешность, то по правосудию и по достоинству будет с тебя взыскано; милость же мою не отниму от тебя, ни же забуду обета моего, ибо единожды клялся я пред Богом и не пренебрегу. Да будет Бог между нами и да утвердит вас в нелицемерном подданстве на веки. А какой царь или царица, большой или малый, приступит к нарушению сей милости нашей и лишит данного тебе с клятвою и анафемою имения и крестьян, таковой да будет проклят и анафема от всесильного Бога, святыя и поклоняемыя Троицы и обагренным пролитою за избавление мира из священного ребра на Кресте кровью; да падет престол царства его и домы тех, кои будут в том причиною и да будут прокляты душевно и телесно от 12-ти апостолов, вселенских 7 соборов и от вселенских же патриархов и от животворящего Христова Гроба; да не удалится зло из дома их и, яко трость пред лицом ветра, да истребятся они со всеми домашними гневом Вышнего Творца неба и земли: утверждающие тебе и сыновьям твоим да будут благословенны во веки.— Написано октября 3-го дня 1804 года.

Приложены печати царя Соломона и царевича Константина.

Я, преосвященный Кутаисский митрополит Досифей, правящий патриаршеством, утверждаю сию грамоту, а нарушителя оной проклинаю и предаю анафеме. Духом Пресвятым и святительскою властью, свыше мне дарованною (приложена печать).

В такой же форме утверждают и следующие архиереи с приложением именных печатей: преосвященный Гаенатский митрополит Евфимий, [826] архиепископ Антоний, Джуматский митрополит Максим, Николаоз цминдский, архиепископ Софроний, правящий Рачинской епархией.

Утверждаю кн. Кациа Цулукидзе (приложена печать).