480. Письмо ген. Ермолова к к. с Мазаровичу, от марта 1822 года.

Об изъявленном Аббас-мирзою желании воспитывать в С.-Петербурге одного из сыновей его доводил я до сведения Министерства, сообщив оному мнение мое, что если по теперешним обстоятельствам полезно согласиться на сие изъявление доверенности, то можно продолжить время в условиях о количестве, в каком должна состоять его свита, и о необходимых в пути приуготовлениях. Поставил я на вид и то, что, конечно, содержание сына обратилось бы непременно на счет казны и нелегко было бы в сем отношении оградить прихотливость некоторым промедлением. Я располагал достигнуть большего объяснения обстоятельств особенно в рассуждении Порты, против которой неприязненные действия Персии мне были еще неизвестны. Теперь, думаю я, нет нужды нам желать иметь сына Аббас-мирзы и сам он, может быть, переменит прежнее намерение, ибо власть его достаточно утверждается смертью старшого брата и не нужно придавать ей силу наружностью тесной с нами связи.

Итак, если за сим пожелает Аббас-мирза отправить своего сына, то вы, ничего не обещая решительного, можете только дать некоторые надежды.

В рассуждении Талышинского ханства, которого уступки желает Аббас-мирза, предлагая безгласное вознаграждение, вам не менее меня известно, сколько неприличен во всяком случае, паче же в отношении к ханству, издавна нам приверженному, подобный размен и еще более, когда никакой равной выгоды Персия предложить нам не в состоянии. Вы будете уметь ловким образом отклонить сие несовместное желание, ручаясь за меня, что никогда не сделаю я подобного представления.

В рассуждении подарка нескольких артиллерийских орудий вы в приличном случае и, конечно, выждав со стороны Аббас-мирзы опыты доверенности и расположения не на одних пустых словах, дадите ему надежду. Я между тем прикажу приуготовить в приличном виде.

Конечно, согласиться со мною изволите, что побуждением к таковому со стороны нашей учреждению должны быть большие доказательства дружбы со стороны Аббас-мирзы, ибо я обязан взирать на мнения управляемых нами народов, в понятии которых не всегда таковые угождения Персии могут происходить от доброй на то воли.