879. Тоже, кн. Левана Дадиани к ген. Ермолову, от 22-го мая 1819 года.— Салхино.

(С Грузинского, перевод новый)

Получил я копию с Высочайше утвержденного указа касательно церковных имений, в 3-м пункте которого изъясняется, что по представлению митрополита и экзарха Феофилакта, из трех епархий в моем владении должна остаться только одна; а в 15-м пункте сказано, что должны быть описаны церковные имения, сочтены все доходы ими приносимые и отчеты о них даваемы Конторе св. Синода иди экзарху Грузии.

Так как дело это всячески стеснит мои способы к жизни, то в виду этого я рассудил не молчать, а представить вам все нижеозначенное о том, каким образом даны от наших предков епархиальным архиереям те вотчины, которые ныне называются церковными. Оне только так наименованы, но выгоды от них и повинности в виде гоми, вина и денег принадлежат мне, как и другие собственные имения в моем владении; дворяне и крестьяне тех вотчин служат мне и,— чтобы не распространяться,— обязательства их ко мне всегда были те же, как и собственных моих вотчин и оне считаются в составе наших собственных имений, называясь казенными наравне с другими таковыми же. Но как правую веру содержащие владетели обязаны, чтобы во владениях их были духовные правители преосвященные, то по сему во владении нашем поставлены три архиерея: Одишский, Лечгумский и один над некоторою частью Одиши и Абхазии. И как в давние времена предшественники мои не имели много денег, чтобы выдавать их на содержание, а по христианской вере нельзя было уничтожить архиерейство, то ради этого они предоставили доходы с некоторых из собственных имений на содержание архиереев, вместо жалованья, и потому [621] назвали их церковными, хотя они суть имения казенные нашего владения. Считаю долгом поистине доложить в. выс-у, как моему повелителю и попечителю, что если собственные мои имения, ныне называемые церковными, от меня будут отобраны и доходы с них обращены в Контору или зависимы от приказания экзарха, а не от моей воли, как это сделано в Грузии, то я лишусь возможности снискивать дневное пропитание и содержать себя. Когда имения те, которые ныне называются церковными и составляют более половины всего моего владения, с их доходами не будут уже моими, тогда я по истинному суждению признаю, чтобы и все мое владение и звание были от меня отобраны. Но тогда будет ли исполнена Высочайше утвержденная грамота о непоколебимости владения моего, нелишении меня имений моих и владения, которое всемилостивейший Государь утвердил за мною и следующими по мне владетелями, как было при моих предках? Или как подтвердится письмо Всемилостивейше пожалованное мне и матери моей в минувшем 1806 году, в силу какового письма мы удостоены обещанием утверждения нашего владельчества и ненарушимости всежеланного покровительства Его (Государя), в залог чего дана Им икона Влахернской Богородицы? Письмо это и вы рассматривали, когда я посылал к в. выс-у духовника моего архимандрита Георгия; на подлиннике его изображено всеблагословенное имя ангелоподобного Государя моего, и как же письмо то будет исполнено, если случится так, как выше сказано?

Наслышан я о всехвальном благодушии и благовоспитанности его высокопреосвященства митрополита и экзарха Феофилакта, и я думаю, что если бы ему было известно, что отобрание от меня доходов с имений, которые ныне называются церковными, отрешило бы меня от владельчества, в коем я утвержден Высочайшею грамотою, то он не вошел бы с представлением и не коснулся бы нарушить силу Высочайшей грамоты.

Я не совсем отвергаю представление экзарха и покорюсь ему в том лишь, чтобы духовные дела моего владения заведывались им; так, в случае смерти епархиального архиерея, на место его не поставлять никого без повеления экзарха, также никого не посвящать в архимандриты; ему же будут докладывать преосвященные о делах заслуживающих внимание. Если понадобится построить церкви или принять какие-либо меры к просвещению, то я буду исполнять их по приказанию экзарха и по моей возможности. Подобные дела и назидание в священной вере да зависят от экзарха, а архипастырей моего владения буду содержать я, равно содействовать по мере возможности проповеданию горским народам, согласно повелению экзарха.

Отобрание же от меня доходов с собственных моих имений, только называемых церковными, и отчетов о них,— невозможно, так как чрез это совсем обеднеет мое владение и нарушится Всевысочайше пожалованная грамота. Зная и слыша о всесовершенном благорассуждении вашем и особливо милостивом расположении ко мне, доверяю настоящее представление мое в. выс-у и в надежде на человеколюбие ваше прошу удостоить меня, дабы вы управили мои дела и не лишили меня наследственных вотчин, не допустили до обнищания мое владение и не нарушили Высочайше утвержденной грамоты; а оставить и впредь мои имения в пользовании моем, как было доселе, чтобы прославилось доброе ваше управление и попечение обо мне и я удостоился бы вашего ответа...