849. Тоже, от 16-го июля 1823 года, № 138.

Жители Имеретии, со времени присоединения ее к Российской Державе, платят в казну те же подати, какие взимаемы были с них последним Имеретинским царем. Подати сии, собираемые с дымов деньгами, хлебом и скотом натурою, при всей ничтожности своей имеют разные наименования и, не представляя собою удобства ни казне, ни платящим оные, не могут носить на себе названия уравнительных и для каждого состояния необременительных, ибо одни платят больше, другие меньше, а некоторые вовсе ничего не платят по привилегиям от царя дарованным и под именем тарханства в здешнем крае известным.

Нашествие неприятеля, внутренние мятежи, чума и голод поставляли в необходимость предместников моих и меня терпеть сбор податей на прежнем основании, в ожидании времени благоприятнейшего, в которое можно было бы приступить к соображениям по сей отрасли дохода государственного.

Настоящее спокойствие тамошнего края подало мне надежду на возможность введения податей другого рода, а поступившие в казенное управление после изменников имения представили удобства к предварительному практическому оных испытанию. В сем предположении сделано было в 1821 году камеральное описание жителям Имеретии, а в 1822 году обложены поступившие после изменников в казенное управление крестьяне рублевою, а дворянам изменников принадлежащие крестьяне рублевою пятидесятикопеечною серебром с души податью. Имеретинскому же временному Правлению предоставлено между тем было, истребовав все без изъятия грамоты на тарханства и удостоверясь в их неподложности, составить оным и представить ко мне подробный список, дабы по надлежащем рассмотрении оного можно было определить: оставить ли тарханства в Имеретии до времени в настоящем положении или полезнее будет, по примеру Грузии, вовсе оные уничтожить

Быв удостоверен донесением управляющего Имеретиею, что образцовая подать сия вносится исправно и платящие оную не видят для себя никакого в том неудобства, а тем менее обременения, что и вероятно, ибо для поселянина удобнее внести деньги, нежели везти несколько верст в сдачу хлеб и скот, подвергаясь неизбежной почти при том браковке иногда по дурному того и другого состоянию, а иногда по пристрастию приемщика, и [609] рассмотрев ведомости из вытребованных грамот на тарханства составленные и ко мне представленные, из которых видно, что грамот сих по всей Имеретии оказалось 365, даны Имеретинскими царями одне за временную службу при дворе и подарки, другие за молитвы, иные на освобождение от платежа не всех, а части подати и на внос последних продуктами и съестными припасами; некоторые же оказались сомнительными,— так например, данная 1806 года грамота писана на бумаге 1808 года,— я счел моею обязанностью просить покорнейше в. пр. испросить Высочайшее Г. И. соизволение на следующие предметы:

1) Все грамоты, на тарханства от Имеретинских царей разного звания людям данные, в тамошнее временное Правление ныне представленные и впредь открыться могущие,— уничтожить, по примеру тому, как уничтожены оные в Грузии именным Е. И. В. указом, в 9-й день июля 1807 года на имя главнокомандовавшего Грузиею гр. Гудовича данным, и лица имеющие оные подвергнуть платежу податей, наравне с прочими их же состояния обывателями. От уничтожения сего изъять только две грамоты, данные последним царем Соломоном: 1802 года октября 14-го, Рачинского округа сел. Схвави крестьянам Габриелу и Гогиа Мела-швили, и 1806 года сентября 10-го числа, Кутаисского округа сел. Мосхети крестьянину Паата Месхи с сыновьями Яссе и Симоном, по тому уважению, что даны оне за личные подвиги военные, а не за подарки и молитвы. Сии две грамоты оставить неприкосновенными в настоящем их действии, до смерти старшего токмо в каждом из тех семейств лица мужеского пола, после которой все прочие члены, семейства те составляющие, лишаются права тарханства и поступают в податное состояние наравне с прочими. Мерою такового снисхождения достаточно вознаградится похвальное действие сподвижника и лично и в некоторых из сыновей его.

2) Уничтожа бывшие доселе с состоящих в Имеретии казенных крестьян подати, с дымов собираемые и под разными именованиями известные, обложить их и крестьян, принадлежавших изменникам князьям и казенным дворянам, но поступивших в казенное же ведомство, по рублю серебром каждую душу, под названием подушной подати.

3) Под тем же наименованием, но только по 50-ти к. с. обложить каждую душу крестьян, принадлежащих дворянам князей изменников и поступивших равномерно в казенное ведомство, по уважению тому, что сии крестьяне должны отбывать по прежнему повинности своим помещикам, не участвовавшим в возмутительных действиях их князей.

По камеральному описанию, в 1821 году составленному, показывается крестьян: подлежащих к обложении податьми первого рода 7,208, а последнего 721 душа. Не ручаюсь за верность исчисления, и когда последует Высочайшее соизволение на обложение их испрашиваемою податью, тогда не оставлю предписать сделать поверку вернейшую.

Прочих крестьян и дворовых людей, в 46,759 душах счисляющихся и монастырям, церквам, князьям, дворянам и крестьянам, также церковным дворянам принадлежащих, из коих некоторые и самая малая часть обязаны взносом в казну ничтожной подати, оставить в настоящем насчет ее положении. Бедность крестьян владельческих, количество и образ взыскания с них податей помещиками, равно желание иметь последних более преданными правительству, что неполезно оному по влиянию их на умы низшего класса, убеждают меня ходатайствовать настоящего в пользу их изъятия. О церковных и монастырских крестьянах не время также еще входить в каковые либо суждения по обложению и их определительною в казну податью, по причинам равным реченным помещикам; но не могу однакоже не пожелать для облегчения управляющих церковными имениями и для отвращения жалоб самих крестьян на отяготительные, несоразмерные и неуравнительные с них взыскиваемые подати, кои доходили уже до меня, чтобы хотя со временем введен был в Имеретии сбор податей с церковных крестьян, на основании теперь для казенных мною испрашиваемом.