787. Тоже, от 17-го января 1820 года, № 93.
Известный кн. Иван Абашидзе, опасаясь быть схваченным, действительно имеет при себе защитительную партию своих приверженцев; но чтобы разъезжал с сею партиею по деревням для возбуждения дворянства и простого народа к признанию князей Церетели врагами Имеретии,— это известие, как ложное, есть новый плод какой-либо интриги именно кн. Зураба Церетели, а может быть условленной и с тем Абашидзе, дабы показать правительству, что они между собою враги и следственно за одно против нас действовать не могут,— иначе почему бы князьям Церетели о таковых неприязненных против них кн. Абашидзе поступках (буде бы они в самом деле были) не объявить мне? Но они хранят глубокое молчание и ни малейшего не оказывают мне ни в чем содействия и я не знаю, почему в. пр. изволите полагать их нам преданными. Из них есть один только Кайхосро Церетели, который подает некоторую надежду, что может быть окажет нам усердие, когда будет приласкан, как я пред сим в пр. партикулярно имел честь доносить. Зураб Церетели перед прошлыми праздниками уехал к зятю своему Дадиани, где и доселе проживает и когда возвратится в Имеретию, не известно; а сын его Григорий живет в Сачхере. [571]
Участие в заговоре здешних архиереев противу нас хотя и не подлежит сомнению; но чтобы они из опасения, быть арестованными не являлись в Кутаис, — это также донесено в. пр. несправедливо и не могу догадаться, с каким бы это было намерением. Кормиться, разъезжая по подведомственным им селениям, и жить в тех из них, смотря по времени года, где когда бывает изобильно в каких-либо жизненных съестных или питейных припасах, — это есть всегдашняя система жития и управления церковными имениями здешних архиереев. Сам Кутаисский митрополит всегда недолгое время живет в Кутаисе, когда доставка из селений съестных и питейных припасов затруднительна. Он теперь болен ногами и находится в сел. Баши (?), в недальнем от Кутаиса расстоянии. Митрополит Генатели в Кутаисе никогда не живет, имея постоянное местопребывание в монастыре Гелатском и разъезжая также по деревням своего ведомства; но очень часто бывает в Кутаисе и как скоро я для чего-либо сюда требую, приезжает безотговорочно. Тоже должен я сказать и о прочих здешних архиереях.
Насчет излишества осторожности, наблюдаемой якобы по здешним войскам, устрашающей Имеретинцев и могущей служить верным орудием для неблагонамеренных к нам к возбуждению народа к мятежу, дошедшие к в. пр. слухи также увеличены и их составил какой-либо агент хитрых здешних злоумышленников, желая, может быть, поселить мысль в в. пр., что народ здесь и не думает об измене, но здешнее начальство слишком робко и недоверчиво. Коварные и вероломные Имеретинцы к замыслам такого рода весьма способны и нельзя быть довольно осторожными против их пронырств и ухищрений. По случаю разнесшихся слухов, что Имеретинцы и Мингрельцы предполагали воспользоваться расплохом нашим в прошедшие праздники, было от меня повсеместно предписано о воздерживании солдат от пьянства и о строгой воинской осторожности, что и доселе наблюдается; но вовсе не так, чтобы все здешние войска проводили каждую ночь под ружьем. Необходимо нужны по ночам резерв, караулы и разъезды,— вот все, что здесь наблюдается; но злонамеренным Имеретинцам это не нравится.