609. Рапорт ген.-л. Вельяминова ген. Ермолову, от 9-го июля 1822 года, № 2352.
Отношением моим к архиеп. Нерсесу возложил я на него объявить патриарху Ефрему решительную волю правительства, чтобы он выехал из Карабага в свой престольный Эчмиадзинский монастырь, так как в пределах Российских не может он иначе быть уважаем, как только в особе простого монаха. Следствием сего было то, что патриарх, ни под каким видом не желая возвратиться в Эчмиадзин, вероятно из опасения к Персидскому правительству, сложил с себя патриарший сан и письменный акт такового отречения прислал ко мне. Акт сей в подлиннике и с переводом, равно и отношение во мне архиеп. Нерсеса при сем имею честь представить в. выс-у, прося почтить меня разрешением по сему предмету, ибо я приостановился ответом на сие и без воли вашей не приступлю ни к каким распоряжениям.
Усмотрев из отношения преосв. Нерсеса, что патриарх собирается переехать на жительство в Елисаветополь, я немедленно писал к нему по летучей почте убедить патриарха не выезжать из Карабага до разрешения в. выс-а. Вслед же затем по распространившимся здесь слухам, якобы патриарх прибыл уже в Елисаветополь, послал повеление подполк. Пономареву известить меня о [453] справедливости сих слухов и в случае действительности оных остановить его в Елисаветополе, решительно не позволяя выехать в Тифлис, если бы он сие вздумал. Выслать же его обратно в Карабаг я не счел приличным. Впрочем, не имея еще официального донесения о приезде патриарха в Елисаветополь, я больше полагаю, что летучая моя успеет еще остановить его в Карабаге. По предмету сему равномерно имею честь испрашивать разрешения в. выс-а.
Наконец долгом считаю также представить переводы письма ко мне Мехти-Кули-хана и отношения преосв. архиепископа, вместе с сделанными мною на оные ответами. Превратные толки, происшедшие от описания в Карабаге Армян и крайне обеспокоившие хана, побудили меня на время отложить сие описание в том единственно уважении, что действительно затруднительно теперь и даже тягостно для народа отвлекать оный в деревни от полевых работ.
Резолюция ген Ермолова. Почитал волю сложившего с себя патриарший сан Ефрема, в пр., уверив его в покровительстве в уважении правительства, приличных к теперешнему его, удаленному от сует, состоянию, предоставить изволите совершенному его произволу выбор места его пребывания. Я надеюсь, что он предпочтет какой-нибудь из уединенных монастырей, где успокоив изнемогшую под бременем трудов старость свою, остатки дней своих проведет в тишине, удаляясь предметов могущих возобновлять воспоминания о прежнем его высоком сане и власти. Если же бы и пожелал он иметь пребывание в саном Тифлисе, смиренному монаху Ефрему готово почтение наше.
Постановление Армянского патриарха Ефрема об отречении от сего звания.
(С Армянского, перевод старый)
Иисуса Христа раб Ефрем, католикос и верховный патриарх Эчмиадзинского Араратского престола. Сим объявляю архиепископам, епископам и монахам, при мне здесь, в кр. Шуше находящимся, настоящее положение особы моей, которая, как и вы очевидные свидетели, лишается уже день ото дня всей силы своей, внешней в внутренней, и старость моя до того отяготила меня, что уже не в состоянии носить обязанностей звания своего. Почему, дабы не показаться чрезвычайно беспечным и не быть более и более обремененным по сей обязанности, с давнего времени помышляя всегда всем том, что нужно мне и полезно для патриаршеского престола и всего народа нашего, от св. Григория пастырскому управлению нашему доставшихся, заблагорассудил я удалиться сюда и устранить себя от обязанностей патриаршеского звания моего, препоруча старость лет моих паки благодетельному покровительству Е. В. И. Все-Российского, коего всемилостивейшею грамотою утвержден я в сем звании.
Надежда моя в сем случае подкрепляется тем, что священное воззрение Его не отринет ни меня, ни патриаршеского престола всей Армении, ниже причта оного и всей паствы, коея поныне носил я звание патриарха и архипастыря. Почему ныне в заключение всех тех предположений моих, кои в разное время неоднократно объявлял я словесно и письменно вам и всем духовным и светским Армянам, находящимся в Эчмиадзинском монастыре и во всех пределах Турецкой державы, утверждаю я и постановляю все то сим своеручным подписанием, что я отныне по добровольному выбору моему и собственному желанию отказался совершенно от патриаршеского звания и от обязанностей по оному, желая под одним именем монаха остаться в каком-либо покойном месте под покровительством и осенением Е. И. В. и быть богомольцем для Престола Его, для всей нации Армянской и для спасения души своей. После сего вы и собратия ваши, находящиеся в Эчмиадзинском монастыре, по согласию всех духовных и светских Армян, можете назначить вместо меня кого-либо другого, который бы мог взять на себя заботы, сопряженные с должностью и званием католикоса и патриарха всей Армянской нации и патриаршеским престолом св. Эчмиадзинской церкви. Для того имею я как Е. И. В., так и наследнику Персии и обществу Армян, обитающих в России, в Константинополе и в границах разных держав, сделать о сем известным подобными же бумагами и просить о снисхождении в моей старости, престолу Араратскому и нации Армянской, которой я обязав ныне и присно.— 1822 года июня 20-го дня написал сие начертание о действительном отречении моем собственною своею рукою и подписуюсь уже отказавшийся от католикосства и патриаршества всех Армян Ефрем.
По приказанию его святейшества, в его присутствии подписали сию собственноручную подписку его, находящиеся с ним в Шуше члены св. Эчмиадзинского синода Мартирос архиепископ, Антоний архиепископ Могвинский, Оганес епископ.
Мы также, будучи в присутствии его святейшества, свидетельствуем в подлинности всего вышеписанного первенствующий над Армянским духовенством в Грузии архиеп. Нерсес Аштаракский и архиеп. Сиюнийский Мартирос.