570. Журнальное постановление Грузино-Имеретинской св. Правительствующего Синода Конторы, 17-го ноября 1822 года, № 2.

Слушали отношение митр. Григория Цаишского, в котором упоминая о своих трудах, понесенных в продолжении 53-летняго служения в пастырском сане, о пользе многократно оказанной им церкви и об усердии своем к Российскому Престолу,— изъясняет следующее. Бывший владетель Кациа Дадиани сделал его, митр. Григория, пастырем по обычаю древнейших постановлений. С сего времени он управляет по силам своим церковью от р. Хопи по другую сторону Ингура до Галидзги и многие Абхазцы, следуя его внушению, принимали и принимают св. крещение. Слух носится, якобы по смерти его сия церковь останется без пастыря; если сие справедливо, то его паства потеряет много. Издревле в самой внутренней части Мингрелии сооружена Цаишская церковь для кафедры архиерейской и в нынешнее время необходимо быть там архиерею, ибо есть надежда, что находящиеся ныне под высоким скипетром всемилостивейшего Г. И. Абхазцы обратятся к христианству. Многие из них, жившие по сию сторону Джинети, были некогда христианами у них и ныне еще видны развалины христианских храмов и первая кафоликосская кафедра Бичвинта находится на самой границе Джинет; по сию сторону церковь Лухунская, а еще далее Дранда, Мокви и Бедиа. При сих трех церквах в Абхазии были епархиальные архиереи до распространения учения лжепророка Мухаммеда, которое некоторые Абхазцы в новейшие времена, по причине существовавших между ними раздоров, с немногими князьями и владетелями приняли, но простой народ и доныне сохраняет почтение к иконам святых и призывает оные во свидетельство клятвы своей. Возвратившийся из С.-Петербурга Абхазский депутат прот. Иоанн Иосселиани убедил владетеля Абхазии Георгия Шарвашидзе вступить в подданство Все-Российского Престола, и проходя Абхазию для прославления имени Е. И. В., он обратил в христианскую веру с дозволения его, митрополита, многих Абхазцев и даже самого владетеля с детьми его и дворянством; восстановил упраздненную Лухунскую церковь собственным иждивением, открыл в оной богослужение и определил в оную двух священников Иоанна Кавтарадзе и Симеона Жорданидзе, из коих последний, Симеон, и ныне исправляет свою должность при оной. По сим обстоятельствам Цаишская церковь не должна лишаться архипастыря, тем более, что ныне оказывается общее желание к принятию веры, а если угодно подать ему, митрополиту, в сем душеспасительном деле содействие, то для сего достаточно будет назначить ему преемника. Новокрещенные будут нуждаться в построении церквей и в посвящении духовенства, как по сию, так и по другую сторону Ингура, в самой Абхазии; он же, митр. Григорий, по глубокой старости уже не в силах ездить туда, да и преосв. Виссарион Чкондидский не имеет достаточной бодрости отлучаться на дальнее расстояние для исправления таковых дел. Воспитанный им, митрополитом, и ныне при нем находящийся архимандрит, 57 лет, есть человек благочестивый и достойнейший. Его отлично почитают Абхазцы и он оказывает значительное пособие в управлении епархиею. Митр. Григорий просит назначить сего архимандрита преемником его и рукоположить его в сан архипастырский или дать на сие позволение местным архиереям, ибо митрополит, будучи уже в преклонных летах, предвидит приближение скорой своей кончины. Уже 5-й год о сем представлял он владетелю своему, который обещал употребить ходатайство, но до сего времени неизвестно, какой успех оное имело; при том же митрополит опасается, чтобы кафедральная церковь во внутренней Мингрелии, лишась пастыря, не осталась в руках светских людей. По справке оказалось. В Высочайше утвержденном докладе св. Синода 19-го ноября 1821 года изображено следующее: 1) главноуправляющий в Грузии доводил до сведения министра духовных дел и народного просвещения о готовности Мингрельского владетеля обратить [430] духовенство тамошнего края в зависимость экзарха Грузии, с изъятием от сей зависимости имения, предками его и им самим посвященного церкви токмо для доходов, а не совсем. 2) В 7-м пункте сего доклада сказано, чтобы допустить на первый раз готовность Мингрельского владетеля обратить духовенство тамошнего края в зависимость экзарха, согласно с его предложением; но стараться по времени приготовлять и там должное устройство внушением о пользе оного. 3) Главноуправляющий в Грузии ген.-от-инф. Ермолов, отношением 28-го марта текущего года уведомил, что он предписал управляющему Имеретиею объявить Мингрельскому владетелю 7-й пункт Высочайше конфирмованного в 19-й день ноября прошлого 1821 года доклада св. Синода. Приказали. Так как Контора не имеет сведения, какие приняты меры для приведения в исполнение Высочайшей воли, изображенной в 7-м пункте означенного доклада св. Синода об обращении Мингрельского духовенства в зависимость экзарха Грузии и какой успех имели оные: то отнестись к главноуправляющему в Грузии ген.-от-инф. Ермолову и просить уведомления, что сделано управляющим Имеретиею насчет сего обстоятельства. Просьба же митр. Григория в рассуждении назначения ему преемника будет рассмотрена в то время, когда получено будет вышеупомянутое сведение о Мингрельском духовенстве.