547. Отношение кн. Голицына к ген.-л. Вельяминову, от 1020 мая 1821 года, № 1282.

Митр. Феофилакт, от 4-го апреля сего года, вследствие доношений благочинного прот. Бакрадзе и свящ. Церадзе, находящихся в новокрещенной Осетии, уведомляет меня, что Горийский окружной начальник маиор Титов, в феврале месяце текущего года, с Российскими и Грузинскими войсками напал на Потрийское ущелье, что на Малой Лиахве, отнял у жителей имущество и рогатый скот и сжег 6 селений, составляющих Сочинский приход, прочие же разорил совершенно, и что нападение сие, по истреблении огнем сел. Крожи, устремлено было на другие 4 прихода Большой Лиахвы, где однакоже оно ограничивалось только расхищением 21-го селения новокрещенных Осетин, которые по словам упомянутых донесений, находясь теперь в жалком положении, скорбят и ропщут на сие угнетение и раздраженные неприязненным нашествием войск, а более взятием некоторых из них под стражу забыли уважение к приходским священникам и удалили их от приходов.

Экзарх Грузии присовокупляет к сему, что он о происшествии в Потрийском ущельи относился к ген.-м. Ховену и просил сообщить ему, какими поступками новокрещенные Осетины навлекли на себя столь жестокое наказание. Но ген.-м. Ховен по свидетельству е. высокопреосв., вследствие рапорта маиора Титова, отозвался, что они, выходя из повиновения у господ своих, сверх того производили грабежи по Карталинии и что селения не выжжены, а возвращен угнанный ими скот, Карталинским жителям принадлежащий, и схвачены главнейшие бунтовщики для примерного наказания.

По получении же донесения о разорении селений на Большой Лиахве, экзарх Грузии, как уведомляет меня, сообщил о сем в. пр.

Из бумаг, доставленных ко мне преосв. Феофилактом, вы усмотреть изволите, что нашествие войск на жилища новокрещенных Осетин, сверх расстройства по духовной части, может снова породить недоверчивость в сем народе и к самому Греко-Грузинскому духовенству, насаждающему там первые семена христианского просвещения и тем остановит дальнейшие успехи Осетинской духовной Коммисии, от которых можно бы ожидать благодетельного влияния и на гражданскую образованность сих диких племен.

Почему я долгом считаю и с моей стороны обратиться к в. пр., с тем, что не угодно ли будет вам, для успокоения новообращенных Осетин и для утверждения их чрез то в христианской вере, войти в рассмотрение изложенных обстоятельств, и буде они окажутся справедливыми, не оставить сделать своих распоряжений, дабы подобные случаи отвращены были и на будущее время; о последующем же меня уведомить.