506. Отношение экзарха Феофилакта к ген.-л. Вельяминову, от 18-го сентября 1818 года, № 592.
Из отношения в. пр. от 17-го сентября, № 1122, усматриваю, что Исполнительная Экспедиция совсем не на то ответствует, о чем вы изволили спрашивать ее.
Она распространилась в объяснении прав собственности церковных крестьян; но назначенные ею дом и сады к публичной продаже не суть собственные, а церковные.— Сперва надобно церковное сделать нецерковным, а сие без Высочайшего утверждения несбыточно, и потом уже созывать для покупки с публичных торгов.— О доме чинится особое рассмотрение в здешней Синодальной Конторе; а почему от Шадинова в половине июля сего года отобраны мною сады, в том числе и заложенный н с-це кн. Елене Тумановой,— для лучшего разумения сущности дела, вложена здесь копия с моей резолюции на просьбу Шадинова о возвращении ему оных.
Ссылка на Ортачальские и Крцанисские сады доказывает только то, что церковное имущество переходило некогда в сторонние руки; но что делалось с воли Грузинских царей, без коей грамоты католикосов ничего не значили, не все то законным считается при Российском в Грузии правительстве.
Заклад Шадиновым церковного имения прежде, нежели главнокомандовавший в Грузии ген. Ртищев дал знать Экспедиции о постановлении Синодальной Конторы, едва ли может быть оправданием, ибо закон о церковных имениях, без коего и конторское постановление не было бы уважено главнокомандовавшим, существует с 17-го ноября 1810 года.— Иное рассуждение, если Экспедиция приняла сей закон для одного только сведения; но ежели он публикован и для исполнения, то вместе с публикациею надлежало бы тотчас перестать церковное имущество подводить под Уложение царя Вахтанга, которым, как мне кажется, в таких только случаях должно руководствоваться, на кои или не [384] последовало особых Высочайших указов или нет ясных постановлений в Российских уложениях.
В заключение всего одолжаюсь еще напомнить в. пр. об отношении ко мне А. П. Ермолова, от 22-го декабря 1817 года. И сей мудрый повелитель здешнего края изъявил согласие свое на то, чтобы купчих и закладных на церковные имения не совершать и совершенные признавать недействительными.— Ужели и его распоряжение, как Высочайший указ 17-го ноября 1810 года, Исполнительная Экспедиция приняла для одного только сведения?
1818 года августа 2-го дня. По рассмотрении объяснения и просьбы с приложениями церковного крестьянина, именующего себя мокалаком Нониа Шадинова, нахожу:
1) Что оставшиеся после умершего церковного крестьянина Давида Мартирузова сады были выморочные еще до пожалования ему оных блаженнейшим католикосом Антонием.
2) Католикос не уполномочил его, Мартирузова, располагать ими, как благоприобретенною собственностью, а позволил ему с сыновьями, в грамоте поименованными, только владеть садами.
3) Сады сии выморочными признавал и преосвященнейший митр. Варлаам, ибо узнав о смерти Мартирузова, в 9-й день января 1815 года не упустил предписать сборщику доходов Соломону мушрибу и Крцанисскому мамасахлису Микиртуму, чтобы оставшиеся по смерти его все сады принять в ведение, покуда не приставит людей для смотрения за оными.
4) Представленное в копии духовное завещание Мартирузова никаким присутственным местом не засвидетельствовано; но и несомнительные завещания имеют свою силу относительно только благоприобретенных имуществ, а не того, что церковное или казенное.
5) Если бы Шадинов сам был уверен в законности и действительности предъявляемого им духовного завещания Мартирузова, то не было никакой нужды просить предместника моего митр. Варлаама об отдаче ему во владение оставшегося выморочным имущества по смерти двоюродного брата, ибо отводы во владение собственности производятся не чрез духовное, а чрез гражданское правительство.
6) Грамота митр. Варлаама и свидетельство его на заемном письме с закладом сада н с-це княгине Шиоша Тумановой Елене вовсе не значится в переданных мне от него бумагах. Но если они и в самом деле им подписаны, то сие последовало в явное нарушение Высочайше утвержденного доклада св. Синода 30-го июня 1811 года, где по представлении его же высокопреосв., между прочим, изображено к поддержанию церквей, от коих роздано имение епархиальными архиереями по открытии в Грузии Российского Правительства, Синод согласен с мнением архиеп Варлаама и ген.-от-кав. Тормасова, об обращении того имения по прежнему в ведомство церковное.
7) Когда у епархиальных преосвященных отнята власть продавать, закладывать и дарить церковное имущество, то кольми паче церковные крестьяне не могут за свои долги закладывать церковные земли и сады посторонним людям, ибо от таковой передачи церковь лишилась бы всех земель своих.
8) Церковного сада не следовало отдавать Шадинову во владение и потому еще, что он, будучи градской, а не сельский житель, должен по примеру других мокалаков снискивать себе пропитание городскою промышленностью, а не вымыслами долгов и закладами церковного достояния светским людям, от каковых закладов Грузинская церковь неимоверные понесла ущерб и могла бы вовсе обнищать, когда бы не ускорило ей на помощь мудрое законодательство Российского правления, не позволяющего ничего казенного ни продавать, ни закладывать, ни дарить.
Сие решение объявить Шадинову по надлежащему и выдать с оного копию, буде пожелает.
Подписал Феофилакт экзарх Грузии.