483. Предложение с. с. Чиляева Грузино-Имеретинской Синодальной Конторе, от 12-го мая 1816 года, № 50.

Описание церковного в Грузии достояния Телавской и Сигнахской епархий, учиненное мною на месте, во исполнение указа св. Правительствующего Синода, от 16-го августа 1815 года в сию Контору последовавшего, имею честь при сем препроводить в двух ведомостях (Этих и других приложений, упоминаемых в настоящей бумаге, не оказалось.), из коих 1-я заключает в себе древнее установление церковных доходов под названием сахуцо и драма, а 2-я как число церковных крестьян, так и все прочие предметы, по смыслу вышепомянутого указа св. Синода, кроме расходов по епархиям церковных, коих не было возможности описать и даже привести в вероятную известность, поелику расходование зависит от количества обрабатывания каждогодно управляющими имением пашен, виноградных садов, мельниц и прочих экономических предметов по церковному кругу, кои суть вещь неопределительная. Состояние сельских церквей по сим епархиям не нашел я нужным описывать и даже тратить на сие бесполезно времени, поелику оне суть везде почти одинаковы, весьма маленькие, скуднейшие, имеющие только самонеобходимейших книг, утварей и риз; городских же церквей, монастырей и пустынь нашел уже описанными до моего еще приезда от настоятелей и благочинных, и по отзывам их ко мне и описи уже ими представлены преосв. епархиальным архиереям. Описание Мцхетской епархии я оставил впредь до удобного времени.

Здесь я вменяю себе в обязанность поставить Синодальной Конторе на вид, что церковные крестьяне, в селениях Цилкани и Самтависи живущие, по принесенной от них ко мне жалобе, в мою там бытность пред сим для описания церковного достояния, крайне притесняются: первые от Мухранских князей Багратионов, а последние от князей Амилахваровых, кои употребляют их во все услуги крестьянские и даже с подводами при всех случаях. Началом такового их влияния на сии церковные селения было то, по словам старожилов, что предкам помянутых князей за разные заслуги дозволено было от покойных Грузинских царей погребаться потомственно в церквах Цилканской и Самтависской, так как оные были кафедральными соборами, находившись при них архиереи, коих облачение в них находящееся, как не нужное теперь, не благоугодно ли будет Синодальноё Конторе распорядиться взять куда следует.

Церковные крестьяне описаны мною по дымам, с означением, сколько именно в каком городе и селении состоит дворов крестьянских, поелику на описание оных душами, сверх того, что требовалось нарочитого времени, могли произойти из того, как из необыкновенного еще в здешнем крае обстоятельства, при первом таком случае вредные народные толки и подался бы случай недавно еще успокоенному после троекратного [362] кровопролитного бунта легковерному народу к противным суждениям относительно рекрутского между ними набора или составления из них иррегулярного войска, и сей самый случай мог бы быть вредным следствием для правительства.