1288. Письмо Мехти-Кули-хана к ген.-л. Вельяминову.

(С Персидского, перевод старый)

В. пр. доношу следующую просьбу, основанную на силе Высочайшего фирмана Е. И. В. и согласную с заключенным трактатом о Карабагском ханстве, Высочайше мне пожалованном за мое усердие и службу: архиерей Нерсес, прибыв из Тифлиса в мое ханство, вручил мне письмо А. П. Ермолова, желая сделать исчисление всем Карабагским Армянам, чему я удивляюсь, ибо если правительство желает знать настоящее число Карабагских подданных, то какая необходимость отделять Армян особо от Татар; они все одного владения жители. А лучше поручить одному доверенному Российскому военному чиновнику, с которым и от меня мог бы быть отправлен доверенный мой чиновник, дабы они поехали и сделали исчисление всем Карабагским Армянским и Татарским семействам, приведя их таким образом в известность пред правительством, после чего я уже не буду иметь надобности в монахах, предполагающих исчислить Карабагское ханство по примеру прочих владений. Если предметом сего исчисления есть сбор подати для них, то и тогда Карабаг не в таком положении, чтобы делами его управляли другие монахи; они в Карабаге, имея главных монахов, могут узнать от них, какой доход поступает по древнему Карабагскому обычаю. Если каждый, приезжая всякий год из другого места, начнет исчислять Карабагских Армян, то сие будет противно порядку и закону Карабагскому. Известно и то, что если власть над народом предоставлена будет находящимся при мечетях муллам, а при церквах монахам ежегодно делать распоряжение по желанию их и всегда что-либо придумывать, то они пожелают все то, что народ к пропитанию своему получает, отбирать в пользу свою под именем духовных доходов мечетей и церквей. Я, будучи по усердию моему осчастливленным вечною властью над Карабагским владением, которое составляя ханство, не имеет надобности в подобных делах, прошу в пр., буде возможно, довести мою просьбу до сведения Алексея Петровича и представить, что просьба моя правильна и какой издревле существует у нас обычай и порядок и существовал при предках моих, сообразно коим и Высочайший фирман мне пожалован,— таким же образом оставить и пока жизнь мне будет помогать быть усердным к службе великого Императора, не допускать в Карабаге того, что не существовало и что противно порядку и обычаю. Я в исполнении относящихся до меня обязанностей по мере возможности, не щадя себя, желаю оказывать всегда верноподданническое усердие и службу Высочайшей Российской державе. Какая надобность, чтобы каждый для пользы своей помышлял делать распоряжения и монахи желали бы того, чего в Карабаге не существовало?