1153. Рапорт и. д. Нухинского коменданта маиора Лещенко ген.-л. Вельяминову, от 7-го декабря 1823 года, № 81.

При первом взгляде моем на порученную в управление мое провинцию, нашел я, что оная стонет от долгов и редкий поселянин, сколько-нибудь имеющий домашнее обзаведение, не имеет на себе долгу 300 и 400 р. чуруками. Не говоря о разорении, причиненном народу Измаил-ханом во время его правления и разными поборами беков, ввергнувшими людей в столь тягостные долги, заметил я однакоже, что поселяне сверх того произвольно разоряются, о чем имею честь представить на усмотрение в. пр. Если не две части населения провинции, то основательно положить можно, — половина обывателей имеют по 2 и по 3 жены, коих стараясь брать из лучших семейств, платят весьма большие мехри, т. е. приданое и, не имея в наличности своих денег, занимают их у торгующих людей, платя им за то необыкновенные проценты, простирающиеся до 30 р. чуруками на 100 р. за год. Потом женившиеся, бывши большею частью немолодых лет и не имея другой возможности привязать в себе молодых жен, стараются делать им все угодное и исполнять их прихоти, для чего покупают разные золотые украшения, парчовые платья и тому подобные, так что жена простого поселянина равняется убранством своим с женою богатого человека, а сие-то самое и причиняет ему разорение, ибо или обязан он занимать у торговцев на покупку деньги, давая вышеобъясненные проценты, или же брать вещи по той цене, какую сам продавец назначит и сверх того давать проценты же на капитал. Таким образом, не быв в состоянии уплатить первого займа, обращается к другому, полагая на проценты еще вновь проценты же и за отсрочку даваемую кредитором в уплате долга делает подарки разными вещами, коих уже в цену не полагает, как-то хлебом, скотом и прочим, что составит если не половину, то по крайней мере третью часть заимствованной суммы; проценты же, время от времени возрастая, превышают иногда в два раза заимствованный капитал, коего должник и уплатить не в силах. Из сего следует двоякое разорение: первое, понесенное должником, а второе — заимодавцем, лишившимся своего капитала и от обоих рождаются бесконечные просьбы, коих удовлетворить нет возможности.

Сделав зависящее исполнение во взыскании долгов по вступившим ко мне доныне просьбам, почел я необходимым на будущее время постановить в прекращение сего зла следующие правила и опубликовать оные по провинции:

1) Никто из купцов и других людей, торгующих деньгами, не должен давать поселянину в долг более 10-ти р. с.

2) Всякий кредитор, отдавший в займы деньги, обязан представлять вексель или расписку для засвидетельствования в городовой суд и не брать более процентов в год как 5 к. на рубль, и по спросе о сем в суде кредитора и должника представленный вексель имеет быть засвидетельствован, а если кто-либо со дня такового объявления, вопреки оному давши капитал, не предъявит о том в суде и по истечении условного срока явится с просьбою о взыскании, то не только лишается своего капитала, но еще за невыполнение подвергается денежному штрафу, смотря по состоянию.

3) Чтобы всякий поселянин отныне имел только одну жену, избрал бы оную по состоянию своему и не платил бы мехри, кроме платья и постели, более 50-ти р. чуруками, о чем подтверждено иметь строгое наблюдение магальным наибам и эфендиям, с тем, что неисполнитель сего подвергает себя оштрафованию. Ежели же кто будет платить мёхри более назначенного, то таковой обязан быть представлен в суд и предъявить яснейшие доказательства, что он никому не должен и платит деньги собственно из имеющихся в наличности, а не заимствованные; суд по рассмотрении представленных им доказательств и буде признает возможным удовлетворить его просьбу, выдает свидетельство, по которому мулла или ахунд может заключить кебин, без того же заключивший кебин на большую сумму нежели определено подвергается штрафу.

4) Обо всех поселянах, имеющих больше одной жены, предписано наибам доставить именные списки с подробным означением, какого кто состояния и количества состоящего на каждом долга, буде таковой имеется, по получении коих и по рассмотрении в суде, в присутствии казия и прочих особ мухаммеданского духовенства и сообразив обстоятельно с коренными обычаями земли, по коим с согласия казия и шейха, если окажется возможным и не причиняющим вреда и разорения народу, сделано будет надлежащее распоряжение о даче разводных тем из них, кои по состоянию своему не в силах содержать более одной жены. [779]

О таковом распоряжении моем долгом поставляю почтеннейше донести в. пр., присовокупляя к тому, что оное первоначально предложено было суждению почетнейших людей и членов городового суда, которые на сие постановление изъявили свое согласие.