1074. Отношение д. т. с. Гурьева к ген. Ермолову, от 24-го мая 1816 года.

Житель Шекинской области Армянин Макар Гульбасаров подал мне прилагаемую при сем в копии записку о доходах Шекинской области и средствах умножения оных и освобождения жителей от жестоких притеснений, претерпеваемых ими от управляющего ныне хана. По Высочайшему Е. И. В. повелению, записка сия была препровождена мною на рассмотрение бывших в Грузии главнокомандующих ген. Тормасова и Рижского военного губернатора маркиза Паулуччи, которые возвратили мне оную с своими замечаниями. Г. И. благоугодно было повелеть мне ныне доставить списки с сих бумаг к в. пр. для соображений ваших по вверенному вам главному начальству в том крае, в отношении в пользам казны и к облегчению и покровительству угнетаемых народов.

Подробное показание жителя г. Нухи Гульбасарова о доходах Шекинской провинции и местечка Сальян.

Известно, что Персия имеет многих частных самовладельцев, зависимых и независимых от шахов Персидских; равно и то, что преемственная законная власть или редко или мало пользуется своим правом, которое там почти всегда основывалось на силе. Перевороты сии более или менее сопряжены были с отягощением, а иногда с бедствием народным, ибо те, которым удавалось свергать настоящих владельцев, что обыкновенно случается между родственниками, будучи в бедном состоянии и [719] ожидая подобного жребия, коему подвергли других, тотчас налагают на народ тяжкие взимания, кроме положительных доходов, и так сказать торопятся как можно скорее обогатить себя всеми возможными средствами. По прошествии же нескольких лет, когда уже довольно себя обеспечат богатством, делаются умереннее.

Но случались хотя немногие и такие, коими во всякое время народ был доволен и каков был последний законный Шекинский хан Мамед-Хасан-хан, коего выгнал из владения родной брат его Селим-хан, а менее нежели чрез год, во время кн. Цицианова и сам бежал.

I. О положительных или непременных доходах

По существующему исстари положению подати, собственно так называемые биначи, суть следующие:

1) Биначи с тутовых, шелковичных садов (фруктовые и полевые сады в счету не полагаются) 40 аршин Персидских в длину (Европейских 57 1/2) и 40 аршин в ширину есть определенная мера, составляющая голову, кроме имеющего таковой сад,— например в одном доме один человек имеет 10 показанных мер сада, то с ним самим считается 11 голов; равным образом, если в одном доме или семействе 10 человек и одна мера шелковичного сада, значит тоже 11 душ и так далее.

2) Биначи со скотов. Кочующий народ, называемый Карачи, не имеющий постоянных мест, платит подать с души и с количества скота, подобно предыдущему.

20 коров,— больше или меньше сего числа составляют оброчную голову; 90 или 100 добрых баранов также составляют голову.

3) Биначество с хлебопашцев. Бозинские Армяне, так называемые по месту, составляющему часть провинции, не имеющие доходов с шелководства и скота, дают хану десятину из всего что приобретут, кроме подати с головы.

Примечание. Менее 12-ти лет, также престарелые и увечные в счет не полагаются, ибо они не работают; посему чрез каждые 7 лет ханы производят ревизию и считают прибыль и убыль в людях, несущих поголовную повинность.

Счет биначества имеет хан сам и в случае нужды в деньгах, работниках, скотине, пшенице и в прочем для себя или для своих чиновников, требует того и другого насчет биначества от каждого селения, из коих всякое знает, сколько оно, по мере биначества своего, поставить требуемого долженствует. Например, если требование хана составляет сумму 10 т. р., то оная и раскладывается на всякую деревню, по мере платимого ею биначества.

Кроме того, посланный для сбора взимает для себя по 50-ти к. сверх каждых 10-ти р. требуемой для хана суммы, каковой сбор называется куллух, т. е. заслуженность.

Сверх того, имеет хан доходы следующие:

4) Упомянутый народ Карачи, кроме скотоводства, имеет и землепашество и также платит ханам десятину из обыкновенной пшеницы, ячменя, проса и прочего.

5) По местам, где родится шелк, сверх подушных или поголовных, дают хану десятину, а иные ничего не платят, а именно жители Дагдагана, имеющие исстари собственные свои земли.

6) Где родится по местам сарачинское пшено, также дают хану десятину, кроме Дагдаганских жителей.

Ежели спросится, почему дани сии платятся не всеми уравнительно,— поелику сие происходит от старинных положений по местам и разных обстоятельств тогдашних времен, то объяснять о сем на бумаге было бы очень пространно, а буду ответствовать на словах.

7) Соседственные с Шекинскою областью народы, называемые Джегир-Дагестан, по холодному климату мест своих, при наступлении осени, всякий год приезжают в Шеки со всем своим скотом, составляющим единственное их занятие и промышленность; продают баранов, молоко и сыр, нанимаются в работы до весны,— платя ханам по старинному положению, по одному барану со ста, каковая дань называется кодов (?)

8) Купцы торгующие материями и прочим, что продается на аршин, платят дань, аршин-баши называемую; сверх сей годовой положительной подати хан берет с них сколько когда захочет.

Следующие две статьи составляют, так сказать, ханскую барщину:

9) Земля называемая Мелик-архи, которую обыватели засевают ханскими семенами обыкновенною пшеницею, ячменем и прочим, а обрабатывают своим скотом,— все что от сей статьи получится, отвозится ими в город и отдается ханскому надзирателю.

10) Сверх того, как земли в Шеки много, то хлебопашцы по указанию ханских управителей засевают ханским семенем некоторые участки свободной земли,— больше или меньше, смотря по числу жителей каждого селения, и обрабатывают ханским же скотом, а отвозят на показанное место своим скотом, по биначеству,— что называется паракар ханский.

11) Кто от должника своего не может получить долгу, объявляет хану, который посылает своего человека, называемого мухассиль. Сей принуждает должника к платежу и берет из всей суммы с каждых 10-ти р. с кредитора в пользу хана 1 р., а для себя с должника по 50-ти к.

12) Прежний владетель Шекинский, лет 80 назад, употреблял всякого рода насилия, чтобы принудить Армян к принятию мухаммеданского закона. Но три селения Варташен, Джалут и Ниж, не смотря на все неистовства сего тирана, остались верными христианскому закону, а чтобы избегнуть от дальнейших истязаний, предложили ему платить штраф или подать за веру, называемую дин-ипеги, состоящую из 36 пудов шелку, которые и до ныне ханом взимаются, не смотря на то, что мы подданные христианского государства, в коем все религии избавлены от сей бесчестной дани и о прочих грабительствах последнего Джафар-Кули-хана народ неоднократно просил главнокомандующего, но удовлетворения не получил, а от хана был жестоко за то наказан, а некоторые умерщвлены.

13) К пользам хана относится еще общественная жителей повинность, называемая даргалук-паракари, которая состоит в следующем: хан, чтобы избавиться от расходов на жалованье служащим ему людям, которого он или вовсе не дает или дает весьма недостаточно, назначает им в управление разные деревни; а они от себя посылают в оные своих управителей, называемых даргалук. Сии, переезжая в оные деревни с своими семействами и родственниками и со всем домашним своим скотом, живут на содержании обывателей, собирают для своих начальников или хозяев дани; сверх того, обыватели должны для них пахать землю подобно как и хану, собирать хлеб и отвозить его на своих скотах в город, в их дома. Таким образом народ не менее несет тягости от сих управителей, сколько и от самих ханов.

II. О доходах с откупов.

Отданы в откуп 1) сбор мизан или весовой суммы. Добываемый в Шеки шелк при продаже весится на ханских весах; продавец и покупщик платят за литру (24 фунта), каждый по 1 р.

2) Пошлина называемая рах-дар, собираемая с привозимых из Персии и других мест шелковых и прочих материй.

3) Набережное место р. Куры, называемое Краг-басар, и рыбный по оному промысел.

4) Право производить крашение разных материй в синий цвет; право сие всегда снимает один по всей провинции и от себя дает позволение другим.

5) Монетный двор, называемый зараб-ханэ, на коем делают серебряную двугривенную монету и медную 10-ти копеечную тамошних денег.

6) Бойня для битья разного скота.

7) Пошлина с пригоняемого из других мест скота на продажу.

8) Пошлина, называемая циан-деллалана (?), с пригоняемых на продажу из Дагестана лошадей.

9) Пошлина называемая хаваи, с продажи в гостином дворе привезенных из Персии материй,— по 5-ти к. с каждых 10-ти р.

10) Дань или пошлина, называемая даргалук, собираемая с лавочников и приезжающих в города торговых людей.

11) Право мыльной продажи. Сие право берет в откуп один, а другие производят продажу уже чрез него.

12) Право продажи хлопчатой бумаги. Без позволения сего откупщика другие не могут производить себе продажи.

13) Право покупки и продажи красильного корня (красная краска), называемого торонь (?)

14) Дань с кожевенных заводов.

15) Дом ведерной продажи виноградного сока, называемого шир-ханэ. Кому нужно до 10-ти ведер — не более, должен покупать здесь; а более сего количества, где кто хочет купить.

16) Право продажи восковых свеч. Право сие откупает один.

17) Места, на коих бывает еженедельно ярмарка.

От всех сих доходов, Шекинским ханом собираемых, казна получает только 9 000 черв.; но и те собираются ханом с народа же, кроме всех прописанных податей и поборов.

Главная причина таковых тяжких стеснений народа та, что нынешний Шекинский хан есть не природный, а приехавший из Персии, и сделан ханом в сей провинции главнокомандующим фельдмаршалом гр. Гудовичем; до него же, после побега последнего нашего хана Селим-хана, управлял оною 4 месяца ген. Небольсин, так что весь народ и доныне благословляет его. А потому сей нынешний хан, равно и отец его изнуряли и изнуряют народ Шекинский, чтобы как можно более обогатиться, опасаясь, что ханством сим управляют они может быть на время.

Народ был бы рад, если бы все собираемые с него нынешним неприродным ханом доходы поступали в казну и чтобы государство знало, сколь они полезные подданные.

В рассуждении сих доходов я осмеливаюсь предложить некоторые замечания мои, ибо я, как тамошний уроженец, известен, от чего более есть народу стеснения и что для него легко, и от чего прибавится польза государства без отягощения для народа, а именно:

Уничтожить, 1-е, чрезвычайные неопределенные разные поборы, кои хан сверх положенных доходов делает, как выше показано, для насыщения своего корыстолюбия; и 2-е, тягость повинностей, в 13-и пункте [720] показанных, когда народ избавлен будет по сим двум пунктам, а особливо от последнего, безмерно его отягощающего, то взамен оного произойдет следующая для казны польза:

1) Народ, будучи спокоен и безопасен от всяких насилий и грабительств и будучи уверен в своей собственности, займется непосредственно умножением своего достояния, например, он легко распространит шелковичные сады свои, коих показанная мера квадрата по 40 арш. составляет голову; а умножение голов умножит и доход с оных. Равным образом умножатся и десятины шелков, пшена, пшеницы и прочего, ибо кто ныне сеет например 10 кулей, тот может тогда снять 20 кулей, потому что, не будучи отвлекаем от работ своих, не будет и опасаться, что хан отнимет у него всякий излишек.

Сверх того, к существующей ныне дани с числа голов жители с радостью сделают сами значительную прибавку, лишь бы избавиться от показанных даргов или управителей ханских, знать определенную свою повинность и быть спокойными.

Теперь не сыщется там богатых и из купцов, как от страха, так и беспокойства ханского правления. Когда хан требует от них дани, то купеческий голова налагает на них, смотря по состоянию каждого, и собирает требуемую сумму, сколько раз хан захочет. Вместо того наложить на них определенно годовую сумму столько, сколько мне известно, которую голова будет собирать и представлять в казну и в чем все общество будет довольно.

Из числа показанных откупов есть очень доходные, а другие не заслуживают внимания. Из сих последних некоторые служат только к отягощению народа и потому следует их уничтожить; а на место их можно учредить другие, с большею для казны пользою и без всякого для народа обременения.

Упомянутый в 7-м пункте доходов ханских Джегир Дагестанский народ может без ропота,— вместо одной, давать по две скотины со ста, ибо они, не будучи подданные Шекинской провинции, пользуются землею оной и спокойствием и не имеют другого места для прибежища своего в холодное время.

Упомянутая в 9-м пункте земля Мелик-архи есть весьма доходное место, которое можно отдать на откуп из десятины или из 5-й части в доход казны.

Собираемые и десятины шелку, пшена и прочего народ может отвозить в назначенное место, которое показано будет, как прежде то было и в чем сами общества сделают надлежащие распоряжения, по мере своего биначества; десятины хлеба, по распоряжению начальства, или будут употребляемы на продовольствие войск или же могут продаваться по существующим ценам, в чем не может быть никакого злоупотребления, ибо никто из обывателей и без всякого надзора не захочет утаить у Государя ни одной копейки, по крайней мере из благодарности за избавление их от настоящего бедствия.

Ежели благоугодно будет правительству хотя для опыта поручить мне сие дело, чтобы открыть истинные и возможные доходы, то я предложу народу по порядку ли Мамед-Хасан-хана пли нынешнего хана или по моему положению захотят они принять и исполнять повинности и надеюсь, что они согласятся на последнее, которое для казны будет выгоднее, а для них способнее,— следственно и полезнее. Но для сего непременно нужно удалить хана, по крайней мере месяцев на шесть, под надежный присмотр в Тифлис или другое место.

К сему считаю неизлишним присовокупить о местном положении Шекинской провинции.

Она не подвержена ни с какой стороны опасности от неприятеля. Посему шахи Персидские никогда не могли ее завоевать и она всегда имела независимого хана и дани шахам не платила. Она лежит в средине между городами Шемахою и Ганджею, что ныне Елисаветополь, принадлежащими России, помянутый Джегир Дагестанским народом и Джарцами,— народом также подданным России; Лезгинцы почти чрез каждые 10 лет покушались ворваться в нее, но народ, встречая их на границе и всегда побеждая, не допускал никогда переступить оную. Народ Шекинский сам бдительно охраняет землю от подобных впадений, ибо с сим сопряжено все его благосостояние. Он очень трудолюбив, а земля вообще плодоносная, пространная и много может приносить доходу, если уничтожится ханское правление, лишающее народ спокойствия, личной и имущественной безопасности.

Народ издавна, слыша о спокойствии подданных России, всегда и усердно молил Бога, чтобы быть под властью сей Империи, желание их исполнилось, но жаль, что стеснение их умножилось, а государству таковое страдание их неизвестно. хан не опасается теперь того, чтобы кто-нибудь пришел его выгнать, ибо земля охраняется войском Е. И. В., а потому, не уважая народа, и делает с ним что хочет.

О местечке Сальяны.

Сальян — небольшое местечко, заключающее до 1,700 домов, но весьма доходное.

Прежде управлялось собственным самовластным -беком; после завоевано Бакинским ханом, а напоследок Дербентский Фетх-Али-хан, покорив Бакинского, владел и Сальяном, теперь Дербентом и Баку управляют Российские коменданты, а Сальяном и доходом с оного пользуется Шемахинский хан Мустафа, которого ни отец, ниже прадед никогда местом сим не владели, следовательно и никакого права не имеет Мустафа владеть им теперь.

Он, платя казне за большую Шемахинскую землю дани только 7,000 черв., сам получает втрое более с одного Сальяна.

Народ неоднократно хотел подавать просьбу главнокомандующему, что он никогда не принадлежал Шемахинским ханам и чтобы по праву владения им Бакинским, а потом Дербентским ханами, предоставить его в управление которого либо из комендантов оных, а доходами с него пользовалась бы казна, но хан, узнав о сем, так стеснил его, что теперь как хочет, так и поступает.

Доход Сальяна состоит в большой рыбной ловле, где р. Кура впадает в Каспийское море.

Там есть соляные промыслы и довольно родится хлопчатой бумаги, пшена и других жатв.

Шемахинский хан отправляет пшено судами в Астрахань на продажу.

Сверх того, привозят сюда из внутренности Персии разные шелковые материи, а отсюда, кроме употребления по провинции, развозятся в другие места.

На все сие положена пошлина и также, как в Шеки есть биначество и разные другие подати, по тамошнему обыкновению.

Означенный рыбный промысел отдан ханом в откуп на 10 лет.

Конечно, нельзя отнять его от откупщика, ибо он, сделавши значительные приготовления, может разориться; но по крайней мере платимый им откуп по всей справедливости принадлежит казне.

Имеющаяся в Сальяне соль употреблялась на тамошних ватагах; брали ее также и чужеземцы, кто хотел.

Но теперь откупщик Бакинских соляных заводов для своего обогащения, а к стеснению народа, запретил брать Сальянскую соль, которая и остается ныне без употребления.

Полезно было бы для казны учредить по прежнему, чтобы Сальянские рыбаки употребляли тамошнюю соль;— равно и посторонним позволить покупать ее, кто пожелает, ибо много найдется охотников взять сии промысла на откуп за хорошую сумму.

В Сальяне я подобным образом могу распорядиться в рассуждении доходов, как и в Шеки, с соблюдением всех возможных выгод для казны и необременительно для народа, но должно, чтобы поставленного там от хана чиновника на это время удалить оттуда.

По сии обоим местам, Шеки и Сальяну, народ по собственному его согласию, без всякого отягощения, может давать казне дохода до восьмидесяти тысяч червонцев, по тому или другому распорядку, какой бы он принять ни захотел.

А как так не всегда можно сыскать монету червонными, в число показанной суммы вносить и другою монетою и ассигнациями по счету червонных.

Подобным образом могут открыться и по прочим местам важные пользы казны без отягощения народа, если на изыскание оных дано будет повеление.

Вследствие объявленного мне приказания имею честь объяснить:

1) Причины, по коим следует отрешить Шекинского хана от управления провинциею, изъяснены как в представленной иною копии с донесения Араратского, так и в подробном моем показании о доходах. Оне состоят в двух артикулах: в грабительствах и жестокостях. В донесении Араратского показано и то, что отец нынешнего хана Джафар-Кули-хан ни по чему не заслуживает того, чтобы получить ханство вовсе ему не принадлежавшее,— следовательно без всяких околичностей нынешнего хана удалить из Шеки под благовидным предлогом, поручив ему в управление провинцию Кубу, состоящую между Дербентом и Шемахою. Тамошние жители одного с ним закона.

2) Открытие доходов, какие могут дать Шекинская провинция и Сальян, постоянное и определительное учреждение их на будущее время по статьям и званиям граждан, отменение бесполезных для казны, но для народа тягостных откупов, установление на место их других предоставить непосредственно моему действию и чтобы в оное местному начальству,— ни гражданскому, ни военному не вмешиваться ни под каким предлогом до совершенного окончания дела, дабы оное не могло остаться закрытым по прежнему, и чтобы я, завися непосредственно от повелений министра финансов или здешнего правительства, мог бы действовать свободно, удовлетворительно усердию моему к пользам казны и безбоязненно от всяких притеснений; а согласно сему все мои донесения представлять мне, независимо ни от кого, министру финансов. При мне должен находиться кто-либо из Российских чинов от правительства, который выслушивал бы общее от народа согласие на мое положение и засвидетельствовал оное.

3) Позволить подати вносить и ассигнациями, как кому способнее, не [721] столько для облегчения самого взноса, но более для пользы казны, ибо во 1-х, червонцы идут туда все из России; когда же жители не будут иметь в них надобности для выполнения повинностей, тогда никоим не будет надобности и везти их отсюда для покупки шелка и прочих вывозимых из тамошнего края товаров. По количеству выходящих отсюда в наши места червонцев по коммерции, полагаю, что здесь курс на них понизится, а в Тифлисе на ассигнации гораздо поправится. Во 2-х, что по затруднению в платеже червонными многие откупные статьи отдаются за малую цену, а во миновании сего затруднения цены на откупа весьма могут возвыситься. Само уже собою разумеется, что мера сия и для купечествующих весьма будет облегчительна и в том, что ассигнации везти удобнее и безопаснее.

4) В местах управляемых ханами и поныне существует закон, по коему христианин не приемлется в свидетели ни в каком случае. А как я во всех моих распоряжениях и делах должен свидетельствоваться преимущественно христианами, то необходимо нужно такой закон, оскорбительный для христианского имени и вредный для всех жителей исповедующих закон сей, (отменить?)

5) Запретить привоз соли из Муганской степи, находящейся в Персии. Сальян с избытком имеет и может кроме собственного продовольствия Российских отпускать и в другие места. Статья сия может приносить казне знатный доход.

6) Я должен иметь у себя верных людей из жителей для посылок в разные места, для выполнения моих поручений; им должно производить жалованье, но казне нет ни малейшей надобности иметь в оном участия. Смотря по расстоянию мест и числу жителей, каждому посылаемому от меня человеку я, по тамошнему обычаю, буду делать в билетах назначение, кому с какой деревни получить за труды, что для народа ничего не будет значить; например, со ста дворов дадут без затруднения 5 р.

7) При переездах моих из места в место для безопасности моей повелеть давать мне воинский конвой, по требованию моему, смотря по мере опасности, коей особенно буду подвергаться от тамошнего хана при проезде в Сальян, также и обратно.

8) Поелику сбор ханских доходов начинается с 10-го марта, то без сомнения до приезда моего оный будет кончен. А как Джафар-Кули-хан до вступления в Шекинское ханство не имел при себе никакой собственности, ниже рубля денег, а грабительствами нажил чрезвычайное богатство, то не угодно ли будет повелеть хотя последнее-полученные им доходы от него отобрать.

Что же касается до тех доходов, кои получал он и сын его с имения бывшего законного Селим-хана и кои, как уже прежде мною сказано, принадлежат непосредственно казне, оные повелеть мне отобрать, сколько по счислению в получении ими окажется.

9) Отправить меня с формальным повелением и инструкциею.

10) Позволить мне взять в Тифлисе переводчика из находящихся там на службе, и кроме предполагаемого к командировке чиновника, прошу назначить собственно для меня другого, на которого я совершенно мог бы положиться и который для меня необходимо будет нужен для письмоводства.

11) Если что еще нужно спросить у меня, я буду ответствовать лично. В заключение прошу давать мне и тогда нужные пособия, если по каким-либо случаям и причинам встретятся такие обстоятельства, коих я здесь по скорости не поместил, да вдруг и не припомню, а тамо случатся и нужно мне потребовать пособия.

Его преосвященству архиепископу Армянскому Иоаннесу всех в России обитающих Армян, от 10-го февраля 1815 года.

При целовании священной десницы вашей изъясняем свое приключение. Святый отче, ради Бога, ради многолетнего здравия Государя и в. преосв. и ради веры нашея, вкратце осмелимся представить пред лицо ваше свое заточение, и от вашей отеческой щедрости осмеливаемся просить защиты и покровительства, и куда следует в Империи подать прошения, что мы, не знавши Российских законов, быв посланы от Нухи, пришли 300 чел Армян и Турок в Тифлис и подали прошение инспектору на хана своего об обидах и стеснении своем, а инспектор из нас 18 чел Турок и 2-х Армян посылает теперь в Сибирь, находя нас непокорными Государю и бунтовщиками, а мы Государю всепокорнейшие рабы. Мы приехали только изъяснить свое неудовольствие и просить инспектора, а не изменники, что теперь изъясняем в. преосв.

Во время владения Персидского Хаджи-Челеби, называемого ,,бездушный бессовестный хан", бывшего в нашей земле Нухи, были три деревни: 1-я называется Варташен, 2-я Джалут и 3-я Нив. В сих деревнях вышло строгое повеление от вышеупомянутого Хаджи-Челеби-хана всем Армянам с детьми и со всем своим семейством, чтобы приняли Турецкий закон или каждый год все сии Армяне платили за веру 60 батманов шелком; а наши праотцы для защищения христианской веры приняли в год 60 батманов динь-ипеги, называемый штраф, кроме тяжелых податей, и сии выплачивают до сих пор. Обрадовались Армяне, когда Божиею милостью г. Нуха и провинция достались под ведение Российской Державы; из 3-х вышеупомянутых деревень, ушедши 6 чел Армян в Тифлис, подали прошение инспектору Ртищеву, что "мы-де христиане и рабы Государя христианского; варвары нашея веры, штраф называя, берут от нас до сих пор 60 батманов динь-ипеги (т. е. шелк веры). Сделайте такую милость, бесчестный называемый штраф веры снимите с вас, а что законные подати, то мы с лишком заплатим с охотою". Инспектор дал повеление тем 6-ти Армянам и говорил ступайте и не давайте того, динь-ипеги называемого штрафа; но когда Армяне приехали в г. Нуху, Джафар-Кули-хан побил их, три дня в крепости, три дня на базаре и три дня в церковном дворе, что трое Армян под палкою умерли, а другие трое были изувечены и 2 т. р. взял в штраф и те 60 батманов динь-ипеги берут до сих пор.— Тот Джафар-Кули-хан всем обывателям много делал стеснения, а обыватели после этого приключения чрез год послали двух Турок депутатами к инспектору, что мы-де хотя Турки, но не можем терпеть Персидского владетеля и его стеснения и обиды,— просим дать от Е. И. В. из чиновников или из солдат нам владетеля и управляющего,— мы со всею покорностью служим и подати с лишком со всею охотою заплатим. Инспектор, не хотя слушать просьбы и сих двух депутатов Туров, послал к Джафар-Кули-хану, что “они-де твои неприятели,— вот я их к тебе посылаю, суди их как хочешь". хан у сих двух Турок, выдернув все зубы, вколотил им в голову, и безщадно побив, засадил обоих в тюрьму и 5 т. с. взял штрафу. Остались мы все, Армяне и Турки, без помощи и без призрения. Бог миловал, что после Джафар-Кули-хан умер, узнали мы, что хочет вступить на его место сын его или хочет получить его владение. Обыватели думали, что милость и обещание Государя были Джафар-Кули-хану, но он теперь помер, а мы станем просить инспектора и Государя, чтобы вторично не давать землю нашу во владение Персиян, но христианин чиновник да будет нам владелец; а не зная Российский закон, они рассудили то, что 6 чел Армян пошли и мучением таким померли и двое Турок тоже наказаны были; а ежели пойдем много к инспектору, то инспектор поверит, что всем обществом просим и исполнит прошение.

С сими мыслями и с сею просьбою 300 чел Армян и Турок пошли мы к инспектору и подали просьбу, а он сказал, что просьбу один или двое подать могут, а вы изменники Государю; после побиения и поругания 18 чел. Турок и нас двух Армян уже посылает в Сибирь. Мы пришли теперь в г. Саратов и видим, что день ото дня удаляемся от земли и семей наших.

Для того сие жалостное и трогательное приключение наше писавши, посылаем к духовному отцу нашему, ради нашея святыя веры,— сделайте милость, куда следует сию безвинную обиду объявить. Мы не убийцы и не супротивники Государя, не воры, не разбойники, только в нашей нестерпимой скорби жалуемся на безмилостивых варваров, не звавши закона. Первые два раза просители приняли мучение и смерть — 6 Армян и двое Турок; вздумавши 300 чел., пришли после, что будет великая милость земле нашей и провинции, теперь мы 20 чел. великому наказанию и крайности подвержены; не знаем, другие товарищи, семейства и дети наши какое мучение снесли от варвара, хана нашего. Всенижайше просим ради Бога и за здравие христолюбивого Императора и Самодержца Всероссийского о избавлении. Будьте старателем, что мы не знавши согрешили, а не волею; впрочем, вручаем вам, духовному пастырю, благоволение.

Остаемся всенижайшие бедные рабы в. высокопреосвященства, Нухинцы Иоанес Мурад-ханов и Григор Мыкиртычан Тарасанов.

Письмо ген. Тормасова к д. т. с. Гурьеву, от 30-го марта 1816 года.— С.-Петербург.

Возвращая при сем препровожденную в. выс-м ко мне по Высочайшему Е. И. В. повелению записку Армянина Гульбасарова о доходах Шекинского ханства, о средствах умножения оных и об освобождении жителей от своевольных налогов и притеснения владеющего ныне хана,— прошу вас доложить Е. И. В., что по соображении описанного в оной состояния сего ханства с тем, в котором оно находилось во время начальствования моего в том крае, я нахожу, что обстоятельства, изъясненные Армянином Гульбасаровым, по многим отношениям совершенно справедливы и что нет никакого сомнения в том, что сие ханство, заключающее в себе более 8,000 семейств, при хозяйственном управлении оным на благотворных Российских законах, принесло бы государственной казне значительный доход; а жители оного, будучи обложены умеренною и ограниченною податью, наслаждались бы благосостоянием и спокойствием. Но нижеследующие причины не позволяли привести того в исполнение. ханство сие поступило в подданство России во время междуцарствия в Персии, по заключенному с владетелем оного Мамед-Хасан-ханом трактату, Высочайше утвержденному, коим предоставлены ему те самые права, на которых владел он, находясь в подданстве Персии,— с платежом в казну Е. И. В. дани по 7 т. черв. в год и с зависимостью непосредственно от главнокомандующего в Грузии. Когда же владеющий Мамед-Хасан-хан был выгнан братом его Селим-ханом, а сей последний бежал в Персию, то на место его вызван был из Персии гр. Гудовичем владевший в Хое и изгнанный оттуда нынешним Персидским шахом Джафар-Кули-хан, который, перейдя к нам с частью своего народа, с семейством и имуществом, утвержден [722] был Г. И. в качестве хана Шекинского на тех же правах А ныне, как известно, владеет тем ханством по смерти Джафар-Кули-хана сын его Измаил-хан, уповательно также с Высочайшего утверждения.

Из всех ханств, находящихся в том крае, в подданстве Е. И. В., управляются Российским правительством ханства Бакинское, приобретенное войною, Кубинское, которого владетель перешел к неприятелю, и Ганджинское, которое по завоеванию обращено в уезд и причислено к Грузии, прочие же ханства, как-то Дербентское, кроме г. Дербента, коим управляет комендант, Ширванское и Карабагское находятся во владении своих ханов, с платежом дани на том же основании, как и Шекинское, по трактатам Высочайше утвержденным.

Что же принадлежит до мнения моего о удобности и способах ввести в ханстве Шекинском Российское правительство, то ежели ныне владеющий сын Джафар-Кули-хана, Измаил-хан утвержден Г. И. и вступил во владение на правах отца своего, в таком случае без собственного его согласия нет возможности того исполнить; но ежели он владеет только по наследству после отца, то весьма удобно вызвать его на жительство сюда, в С.-Петербург или в Москву, назнача ему приличное содержание, а ханство поручить в управление тамошнему военному начальнику, ибо наследственного права на владение сим ханством он тем меньше имеет, что и отец его не имел оного.

Reflexions sur le memoire de l'Armenien Gulbassaroff. Du 24 avril 1816.

En conformite de l'ordre de S. M. Imperiale, qui m'a ete annonce par Son Excellence Mr. le Ministre des Finances en date du 4 de ce mois sub № 444, j'ai l'honneur d'exposer ici mon opinion sur le contenu du memoire presente par l'Armenien Macar Gulbassaroff, en y ajoutant quelques reflexions generales sur nos possessions entre la Mer Noire et la Mer Caspienne.

Selim-khan de Noukha, s'etant soumis l'annee 1801 au Prince Tzitzianoff, avoit prete serment de fidelite a la Russie, mais ce general ayant ete assassine le 3 du mois de mars (?) 1806 sous les murs de Bakou, Selim se revolta Le general-major Nebolsin etant entre au mois d'octobre suivant avec un detachement de troupes dans le khanat de Noukha, ce khan, apres avoir ete corn pletement battu, se vit force de s'enfuir en Perse

Djafar-Kouli, ci - devant khan de Khoi, qui encore pendant la vie du Prince Tzitzianoff s'etait enfui de la Perse et mis sous la protection de la Russie, fnt nomme par le general Goudowitch, dans le mois de decembre de l'annee 1806, khan de Noukha, avec la condition de payer un tribut a la Couronne

Les habitans de Noukha a plusieurs reprises porterent plainte contre les oppressions de ce khan, mais les commandants-generaux jugerent a propos de les lui envoyer

Djafar-Kouli-khan infligea a ces malheureux les plus cruels chfttimens, afin d'arreter par ce moyen les plaintes de tous ceux qui avoient a souffrir de sa tyrannie

A la fin de l'annee 1814, Djafar-Kouli-khan etant mort, le general en chef Rtichtcheff envoya a Noukha le general-major Akhwerdoff, pour installer comme khan le fils du defunt

Les habitons representerent au general major Akhwerdoff tous les mo tifs de plaintes qu'ils avoient eu contre Djafar-Kouli-khan et demanderent d'etre soumis entierement a une administration rosse; mais cette idee n'etant pas conforme aux vues de ce general, il jugea a propos de faire arreter cens qm paraissoient le plus insister sur la reunion du khanat a la Russie Cette mesure fnt caose que 300 habitans dont 20 Armeniens et le reste des Tatares, se deciderent de se rendre a Tiflis pour reclamer justice du general en chef Rtachtcheff, en faveur de leur patrie.

Sur cet entrefaites le general major Akhwerdoff, prenant la part la pins vive aux interets d'Ismail Pacha, fils du defunt Djafar-Kouli-khan, parvint a obtenir de plusieurs habitans une declaration par laquelle il constatent que tout le khanat desiroit avoir Ismail-Pacha pour khan, et il expedia une deputation au general en chef pour annoncer ce v?u national

Cette deputation arriva a Tiflis avant que les premiers deputes eussent encore pu parveuir a etre ecoutes par le general en chef

Par cette farce, calquee sur le moule de celles que l'on'a vu jouer si souvent pendant la revolution frjncoise, les premiers furent traites comme des rebelles Dans ces contrees eloignees on est habitue a voir avec facilite des revoltes dans chaque moindre action, pareeqoe c'est une source feconde pour extorquer des recompenses de la part du Souverain qui ignore le vrai etat des choses, cause un revirement dans les fortunes et le tonr du baton pour les employes (?) Deux Armeniens et dix hnit Tatares furent expedies en Siberie et Isma'il-Pacha succeda a son pere dans la possession du khanat de Noukha, ainsi que dans le droit d'opprimer une population forte au dela de 14 nulle familles

Lorsque j'examine la position des khans soumis a la Russie, je ne puis m'empecher de me rappeler les Hospodars de la Moldavie et de la Valachie, qui dans la crainte continnelle de perdre leurs possessions, tachent antant qu'ils peuvent d'amasser des richesses, soit pour avoir les moyens de se procurer la faveur et l'appui do grand visir et de ses dragomans, soit ponr se mettre a l'abii d'un conp du sort, soit enfin ponr assurer nne fortune a lenr famille Il en est ainsi a peu pres en Georgie; lorsque les khans font beanconp de ca-J deaux, tont le monde prone lenr zele, leur devouement ponr la Russie, et ils sont surs d'avoir toujours raison contre toutes les plaintes que le panvre penple pcnt porter contre enx.

Les malheureux Armeniens et Tatares qui vivent dans ces khanats, sont traites comme des betes de somme; tout le produit de leurs peines et de leur travail doit servir a assouvir la rapacite des khans et des becks et a enrichir la plupart des employes du Gonvernement dans ces contrees, d'ou la voix de l'humanite souffrante et de la iaison ne peut parvenir que bien difficilement jusqu'aux pieds du tionc du plus juste et du plus humain des Souverains.

La copie ci jointe d'une lettre ecrite a un archeveque armenien donne des details circonstancies sur ce qnc je viens d'exposer et dont la verite pourra facilement se decouvrir sur les lienx memes.

________

Les details contenus dans le memoire de l'Armenien Gulbassnroff sur les revenus du khanat de Noukha me paraissent assez exacts, d'apres la con-noissance que j'ai du mode de perception et de l'espece d'impots qui existent dans ces contrees-la, c'est aussi sur cette connoissance qne je suis convaincu de la possibilite de retirer du seul khanat de Noukha, sans surcharger le peuple, un revenu annuel de 50 mille ducats en oi.

_________

Il est incontestable que Djafar-Kouli-khan n'avoit aucune espece de droit sur le khanat de Noukha; d'autre part ce khanat n'etant point en contact de frontiere avec la Peise, je ne saurais trouver de raisons assez fortes pour justifier l'opinion de celui qui a propose a Sa Majeste de la donner a Djafar-Kouli-khan; il ne me parott pas non plus excusable, celui qui a conseille a l'Empereur d'assurer au fils la snccession du khanat; comme anssi je ne puis m'empecher de regarder comme digne de ieprehension ceux qui, fermant l'oreille a la voix de la justice, ont mis le sceau a une mesure si conti tire aux vrais interets de l'Empire.

L'exemple des khanats de Gandjea (Elisabethpol), Bakou, Kouba et Derbent qui, par suite de la defection de leuis khans, furent reunis a la Rus sie, etablissoit nn principe de conduite dont la tiansgression devient un objet

Il etoit de la politique de la Russie, lors de l'occupation des pays situes entre la Mer-Noire et la Mer Caspienne, de conserver les khans qui, en trahissant leurs devoirs envers la Perse, consentirent a preter hommage a l'Empire, mais une fois etablis dans ces contrees, cette mesure non seulement devient inutile, mais nuisible

1) Parceqoe cet etat de choses nous oblige a l'entretien d'un plus grand nombre de troupes, vu que l'on doit craindre a chaque instant la revolte de ces khans qui par principe de religion sont des ennemis irreconciliables du nom chretien et par leui caractere inquiet et turbulent, sont toujours prets a faire cause commone avec nos ennemis

2) Dans le cas que l'on veuille entreprendre une expedition dans l'in teneur de la Perse, la circonstance qoe ces khans dont la fidelite est equivoque, sont maitres de la base de nos operations, ainsi que de la premiere ligne de defense, en nous laissant de justes motifs de crainte pour nos communications, nous forcerait a partager l'emploi de nos moyens; et

3) L'administration des khans est un obstacle qui arrete toute espece de progres de la civilisation, de l'agriculture, du commerce et de l'industrie.

________

Par la reunion des khanats et en y introduisant nne bonne administration, l'on anroit an contraire 1) des revenus considerables qui augmenteraient en proportion des progres de la civilisation et de l'indnstrie qui en est nne consequence; 2) l'on pourrait y organiser d'excellentes milices de frontiere, dont le service nous mettrait a meme de diminuer le nombre des tron pes qu'a grands frais nous sommes obbges d'entretenir dans ces contrees eloignees, et 3) non seulement l'on jouirait de la tranquille possession de ces belles contrees, mais nous augmenterions sensiblement les chances en notre faveur pour des expeditions ulterieures.

_________

En demontrant l'utilite qui resulterait pour l'Empire de la reunion des khanats, je n'entends pas par la vouloir la conseiller, car cette mesure serait actuellement tres impohtique; mais j'ai cm devoir mettre dans son vrai jour la faute commise de n'avoir pas reuni le khanat de Noukha, lorsque le concours de plusieurs circonstances y avoit donne ben

La reunion des khanats de Chemakha et de Karabag dans l'etat actuel des choses presenterait de grands inconvenients, tant a cause de la resistance vigourense a laquelle on devrait s'attendre de la part de Moustapha-khan de Chemakha, que de la revolte generale de tous les Tatares, soit enfin pareeque cette mesure presente par elle - meme bien des risques jusqu'a ce que nous soyons parvenus a etablir d'une maniere bien sure nos frontieres avec la Perse et la Turquie, et parcequ'elle detruirait l'espoir d'inspirer aucune confiance aux khans et anx pachas dont la soumission va nons etre encore tres necessaire. [723]

__________

Pendant le pen de tems que j'ai commande en chef en Georgie, malgre tous les obstacles que presentoient les circonstances d'alors a ce que je pnsse m'occuper avec assiduite de l'administration civile, je parvins cependant a augmenter les revenus annuels de la Couronne de plus de 72,000 roubles en argent blanc

Actuellement que la paix avec les Tores et les Persans fournit le moyen d'entrer dans tous les details des branches productives qu'offrent ces contrees, je ne doute auennement que sans molester les khans encore existants, l'on ne parvienne a augmenter pour le moins du double, les revenus de la Couronne dans la Georgie et dans le Daghestan, sans que l'on mette par la la moindre entrave an developpement progressif de ressources plus considerables.

_________

Ces reflexions jointes a l'examen du memoire de l'Armenien Gulbassaroff me portent a conclure ce qui smt

1) Djafar-Kouli-khan, pere d'Ismail-Pacha, khan actuel de Noukha, n'avoit ancun droit a ce khanat, par consequent la nomination du fils est une infraction au principe deja adopte par l'Empereur relativement aux khanats de Bakou, Kouba et Derbent

Cependant Ismail-Pacha une fois confirme et en possession du khanat de Noukha, il est pour le moment de la dignite de l'Empereur de l'y conserver; mais s'il est vrai, comme il est tres vraisemblable, qu'il se soit permis d'abuser de l'extreme bonte de Sa Majeste, en opprimant ses sujets, pour lors l'on a un motif fonde de le priver d'une possession dont il est indigne a tous egaids

Pour decider de cette question, il seroit a mon avis necessaii e de nommer une commission charge d'examiner la conduite d'Ismail Pacha et d'en faire son rapport au nouveau Gouverneur-general qui seroit d'avance autorise a confirmer et a faire executer l'opinion de la commission et au seul cas ouelle liffererait de la sienne, les deux opinions seroient soumises a la decision de Sa Majeste Imperiale

Je sens toute la difficulte du choix des individus propres a rempbr une commission aussi delicate, cependant l'armee de Georgie se glorifie d'avoir quelques individus sui l'honneur, la probite et les talents desquels Sa Majeste pent entierement se fiei

Cette commission est d'autant plus importante qn'il ne fant rien faire de ce qui pourrait eveiller la mefiance des antres khans ponr leur propre existence

2) Relativement a l'idee de chasser les autres khans, il faut attendre pour la mettie a execution, l'epoque ou nous serons parvenus a etablir nos frontieres en Asie telles que je les ai proposees dans le memoire qne j'ai eu l'honneur de soumettre a Sa Majeste l'Empereur par la voie du College des Affaires etrangeres en date du 12 fevnei de cette annee (См. том V, стр. 983-992.)

Lorsque nons serons en possession de cette frontiere qui nous est absolument necessaire sous tons les rapports politiques et militaires, l'on pourra par un seul coup de vigueur reunir sous l'administration de la Russie les khanats de Chemakha et Kaiabag, ainsi qne les antres especes d'etats separes qui se bonvent enclaves dans la Georgie et dans le Daghestan

Les motifs ponr justifier cette mesure seront dictes par le devoir dont chaque gouvernement est naturellement investi, de sacrifier an bien-etre general de l'Etat les convenances de quelques individus, qui d'ailleurs par de n ches etablissements peuvent etre genereusement dedommages du droit qu'ils ont acquis par voie de trahison, de gouverner des peuples dont ils font le malhenr

3) Gulbassaroff a fortement raison de dire qne Moustupha-khan n'a an cun droit sur Salian; cependant il serait tres imprudent de vouloir l'en priver, tant que l'on lui laisserait la jouissance du khanat de Chemakha, car par cette demi-mesure ce khan deviendrait nu ennemi implacable qui pourrait nons faire beaucoup de tort, tandis qne l'on parviendra, en suivant le projet enonce dans l'article precedent, a le mettre dans l'impossibilite absolue de nous nuire

4) Enfiu je termine en exprimant mes voeux sinceres pour que l'on mette a profit les loisirs de la paix pour donner a ces belles contrees nne organisation conforme a leurs m?urs, a leur esprit national et a leurs usages Ce moyen est sans contredit le plus sur et le plus facile pour assurer a la Russie la paisible possession de ces pays eloignes, ponr exciter le developpe ment des ressources qn'il presente et pour parvenir a augmenter les revenus de la Couronne en proportion des frais qne son administration et sa defense

La Gouverneur militaire de Riga, marquis Paulucci