9. Вам, превысокому и величайшему царю Боголюбезному Давиду (Это Давид II, царь Имеретии, вступил на престол после Соломона I (ум. 23 апреля 1782 г.), изгнан в 1792 г. и умер в Ахалцихе.) и всем коренным жителям Имеретии, я всенедостойный протосингел св. Гиккойского монастыря Иоаким поднес сие условное письмо и дерзнул дать пред вашим высочеством почтительный обет, что так как ни монаха от нашего монастыря, ни протосингела, ни настоятеля не было водворено в стране Имеретинской, то вы по своему милосердию, в ваше славное царствование поставили нас и приняли с многоючестию, исполнив наше желание согласно просьбе нашей и пожаловав на вечные времена, во славу св. Гиккойского монастыря и в молитвенное воспоминание душ и телес ваших, Вардзийскую Богородичную церковь с ее крестьянами в Ломсиат-хеве; все доходы, поступающие от крестьян Вардзийской Богородицы имеют быть обращаемы в пользу ее же церкви и состоящего при оной представителя Гиккойского монастыря, т.е. протосингела или иеромонаха, к которому те доходы и должны поступать, с тем условием, чтобы они употреблялись на Вардзийскую церковь и служащих в ней, а помещичьи доходы, независимо от обыкновенных, сполна отсылались в Гиккоиский монастырь, который обязан молиться за усиление вашего царства и неупустительно совершать ежедневно литургию за вас и за брата вашего, царя Соломона, каковая равномерно должна быть отправляема и здесь, в Вардзии. Вардзийской церкви не выходить из этого [60] порядка, в силу коего она и не может быть лишена своих доходов, а служащие при ней должны пещись о церкви. Если присланный от Гиккойского монастыря и определенный к Вардзии, кто бы он ни был, не выполнит сего порядка и в чем-либо преступит чиноположение, то вы вольны отправить такого обратно в монастырь, заменить его другим благонадежным монахом из того же и Гиккойского монастыря, с обязательством вести ему жизнь беспорочную и мирную по православию, быть в законном повиновении под властию преосвященного Кутаисского митрополита, паству которого составляет монастырь Вардзийской Богородицы. За таковую милость да будет благословенно имя твое, царь Давид, во святой единосущной Троице, и да сохранит тебя в сей и в будущей, жизни Матерь Божия Мария приснодева! Написано месяца сентября 10, в год от Христа 1781.

Приложена печать Иоакима протосингела. За сим следует его подпись на греческом языке.